المشى فى القرآن الكريم

[بنت الاسلام]

الأخت/ بنت الحرمين الشريفين


المشي في القرآن الكريم

http://f1623.mail.vip.bf1.yahoo.com/ya/download?mid=2%5f0%5f0%5f1%5f27546%5fAEoaDUwAAAj6U cRlewAAANRcAVY&pid=5&fid=Inbox&inline=1 (http://www.ataaalkhayer.com/)

نبذة عن الموضوع والرجاء فتح المرفق لمعرفة الموضوع كاملاً

خطة البحث

قسمت هذا البحث إلى مقدمة وتمهيد وخمسة فصول وخاتمة كما يلي:

الفصل الأول : بين يدي البحث، وفيه مطلبان:

المطلب الأول : تمهيد.

المطلب الثاني : تعريف المشي في اللغة العربية.

الفصل الثاني : أنواع المشي في القرآن الكريم، وفيه مبحثان:

المبحث الأول : مشي مأمور به، وفيه مطالب:

الأول : مشي لطلب الرزق الحلال.

الثاني : للتفكر في أحوال الغابرين.

الثالث : لضرب مثل للناس.

المبحث الثاني : مشي منهي عنه، وفيه مطالب:

الأول : المشي للنميمة.

الثاني : مشي الكبر والخيلاء.

الفصل الثالث: من أغراض ذكر القرآن الكريم للمشي، وفيه مطالب:

الأول : للمنِّ، وبيان القدرة الإلهية.

الثاني : لحكاية حجة للمجادلين في الحق.

الثالث : للرد على حجج المجادلين.

الرابع : لتجلية صورة المكذبين الهلعين المذعورين.

الخامس : لحكاية حادثة معينة.

الفصل الرابع: من دلالات ذكر المشي في القرآن الكريم، وفيه مبحثان:

الأول : دلالات إيمانية.

الثاني : دلالات تربوية.

الفصل الخامس: لطائف قرآنية (من آيات المشي) في القرآن الكريم.

ثم الخاتمة.

http://f1623.mail.vip.bf1.yahoo.com/ya/download?mid=2%5f0%5f0%5f1%5f27546%5fAEoaDUwAAAj6U cRlewAAANRcAVY&pid=6&fid=Inbox&inline=1 (http://www.ataaalkhayer.com/)

مشي مأمور به، وفيه مطالب

1- المشي السريع

لذكر الله تعالى :

{ وَجَاء رَجُلٌ مِّنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى }

[ القصص : 20 ]

2- مشي القصد والتوسط

يقول الله تعالى :

{وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِن صَوْتِكَإِنَّ أَنكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ }

[لقمان : 19 ]

3- المشي لطلب الرزق

يقول الله تعالى :

{ هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولاًفَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا

وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ وَإِلَيْهِالنُّشُورُ }

[الملك : 15 ]

المشي المنهي عنه، وفيه مطلبان

المطلب الأول

4- المشي بالنميمة

قال الله تعالى :

{هَمَّازٍ مَّشَّاء بِنَمِيمٍ }

[القلم : 11 ]

5- مشي التكبر والخيلاء، والرقص

قال تعالى :

{ وَلاَ تَمْشِ فِي الأَرْضِمَرَحاً إِنَّكَ لَن تَخْرِقَ الأَرْضَ وَلَن تَبْلُغَ الْجِبَالَطُولاً }

[الإسراء : 37 ]

من أغراض ذكر : القرآن الكريم للمشي

المطلب الأول

6- للمنِّ، وبيان القدرة الإلهية

في قوله تعالى :

{ اللَّهُ نُورُالسَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَامِصْبَاحٌ

الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَاكَوْكَبٌ دُرِّيٌّ

يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لَّاشَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ

وَلَوْ لَمْتَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنيَشَاءُ

وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّشَيْءٍ عَلِيمٌ }

[النور : 45 ]

[بنت الاسلام]

7- لحكاية حجة للمجادلين في الحق
كما قال سبحانه في سورة الفرقان :

{ وَقَالُوا مَالِ هَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ
لَوْلَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيراً }
[الفرقان : 7 ]

8- للرد على حجج المجادلين

كما قال تعالى في رد الشبهة السابقة :

{ وَما أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ
وَيَمْشُونَ فِي الْأَسْوَاقِ وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً
أَتَصْبِرُونَ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيراً }
[الفرقان : 20 ]

لتجلية صورة المكذبين الهلعين المذعورين
فهم هلعون مذعورون إن مُسَّت آلهتهم بسوء

قال تعالى :

{ فَرَاغَ إِلَى آلِهَتِهِمْ فَقَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ {91} مَا لَكُمْ لَا تَنطِقُونَ {92}
فَرَاغَ عَلَيْهِمْ ضَرْباً بِالْيَمِينِ {93} فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ يَزِفُّونَ {94} }
[الصافات : 91- 94 ]

9- لضرب المثل للناس

قال الحق سبحانه في سورة الملك :

{ أَفَمَن يَمْشِي مُكِبّاً عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّن يَمْشِي سَوِيّاً عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ }
[الملك : 22 ]

10- لحكاية حادثة معينة

من ذلك قوله تعالى :

{ إِذْ تَمْشِي أُخْتُكَ فَتَقُولُ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى مَن يَكْفُلُهُ }
[طه : 40 ]

من الدلالات الإيمانية لذكر المشي في القرآن الكريم , وفيه مطلبان
المطلب الأول

11- في قوله تعالى :

{ وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ }
[ الفرقان : 63 ]

الدلالة الإيمانية التي يشير إليها قول الحق سبحانه في سورة الفرقان:

{ وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً
وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَاماً }
[الفرقان : 63 ]

في قوله تعالى:

{ وَيَجْعَل لَّكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ }
[ الحديد : 28 ]

وموضع آخر، فيه دلالة إيمانية، في قوله تعالى:

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِن رَّحْمَتِهِ
وَيَجْعَل لَّكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }
[الحديد : 28 ]

من الدلالات التربوية لذكر المشي في القرآن , وفيه مطلبان
المطلب الأول

12- في قوله تعالى:

{وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ }
[ لقمان : 19 ]

من ذلك قول الحق سبحانه حاكياً نصائح لقمان الحكيم لابنه:

{ وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِن صَوْتِكَ إِنَّ أَنكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ }
[لقمان : 19 ]

في قوله تعالى:

{ فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء }
[ القصص : 25 ]

وموضع آخر في سورة القصص،
يقول تعالى في قصة موسى مع ابنة ذلك الرجل الصالح:

{ فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ
لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا }
[القصص : 25 ]

لطائف قرآنية (من آيات المشي)

اللطيفة الأولى : في قوله تعالى :

{ هَمَّازٍ مَّشَّاء بِنَمِيمٍ }
[القلم : 11 ]

اللطيفة الثانية : في قوله تعالى :

{ وَما أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ
وَيَمْشُونَ فِي الْأَسْوَاقِ وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً
أَتَصْبِرُونَ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيراً }
[ الفرقان : 20 ]

اللطيفة الثالثة : في قوله تعالى :

{ وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً
وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَاما }
[الفرقان : 63 ]

الخاتمة

{ إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ {13} وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ {14} }
[ الطارق : 13- 14 ]

إن هذا الكتاب العظيم، المعجز الفذ؛ لينطوي على أسرار لا تنتهي،
وعلوم ومعارف لا تنضب، وحِكَم في كل زمان تتجدد،
ولا يزيدها كر الليالي والأيام إلا جلاء ونصوعاً،
ولا تقدُّم البشرية العلمي والتكنولوجي إلا اشتهاراً وذيوعاً، لماذا ؟ لأنه

{ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ }
[فصلت : 42 ]

http://f1623.mail.vip.bf1.yahoo.com/ya/download?mid=2%5f0%5f0%5f1%5f27546%5fAEoaDUwAAAj6U cRlewAAANRcAVY&pid=7&fid=Inbox&inline=1 (http://www.ataaalkhayer.com/)

http://f1623.mail.vip.bf1.yahoo.com/ya/download?mid=2%5f0%5f0%5f1%5f27546%5fAEoaDUwAAAj6U cRlewAAANRcAVY&pid=8&fid=Inbox&inline=1 (http://www.ataaalkhayer.com/)



http://f1623.mail.vip.bf1.yahoo.com/ya/download?mid=2%5f0%5f0%5f1%5f27546%5fAEoaDUwAAAj6U cRlewAAANRcAVY&pid=9&fid=Inbox&inline=1