آية و حديث Arabic & English

[adnan]

الأخ / مــحــمــد نــجــيـــب




بسم الله الرحمن الرحيم



{ ‏إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا

وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ

إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا }

[ النساء 58 ]



يخبر تعالى أنه يأمر بأداء الأمانات إلى أهلها.

وفي حديث الحسن عن سمرة :

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :



( أد الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك )

رواه الإمام أحمد وأهل السنن

وهو يعم جميع الأمانات الواجبة على الإنسان من حقوق الله عز وجل على عباده

من الصلاة والزكاة والصيام والكفارات والنذور وغير ذلك مما هو مؤتمن عليه

لا يطلع عليه العباد ومن حقوق العباد بعضهم على بعض كالودائع وغير ذلك

مما يؤتمنون به من غير اطلاع بينة على ذلك فأمر الله عز وجل بأدائها

فمن لم يفعل ذلك في الدنيا أخذ منه ذلك يوم القيامة .

https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=1429408ce3e8d78b&attid=0.4&disp=emb&zw&atsh=1



{ Verily ! Allâh commands that you should render

back the trusts to those to whom they are due;

and that when you judge between men,

you judge with justice. Verily, how excellent is the teaching

which He ( Allâh ) gives you !

Truly, Allâh is Ever All-Hearer, All-Seer }

[ An-Nisa’a 4:58 ]

https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=1429408ce3e8d78b&attid=0.5&disp=emb&zw&atsh=1 (http://www.ataaalkhayer.com/)

‏‏حدثنا ‏ ‏أبو كامل ‏ ‏أن ‏ ‏يزيد بن زريع ‏ ‏حدثهم حدثنا‏ ‏حميد يعني الطويل ‏ ‏:

عن ‏ ‏يوسف بن ماهك المكي‏ ‏قال :

‏ ‏كنت أكتب ‏ ‏لفلان ‏ ‏نفقة أيتام كان وليهم ‏ ‏فغالطوه ‏ ‏بألف درهم فأداها إليهم

فأدركت لهم من مالهم مثليها

قال قلت أقبض الألف الذي ذهبوا به منك

قال لا ‏ ‏حدثني ‏ ‏أبي ‏ :

أنه سمع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول :



( أّدّ الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك )

‏ ( سنن أبي داود )



( أد الأمانة ) ‏

‏حاصله أن الأمانة لا تخان أبدا لأن صاحبها إما أمين أو خائن ,

وعلى التقديرين لا تخان , وبه قال قوم , وجوز آخرون فيما هو من نفس ماله

أن يأخذ منه حقه بأن كان له على آخر دراهم فوقع عنده له دراهم يجوز له

أن يأخذ حقه لا إذا وقع عندهن دنانير .

ونقل عن الشافعي أنه قال :



[ قد أذن رسول الله صلى الله عليه وسلم لزوجة أبي سفيان حين اشتكت إليه

أن تأخذ من ماله ما يكفيها بالمعروف ,

فكذا الرجل يكون له على آخر حق فيمنع إياه فله أن يأخذ من ماله حيث وجده

بوزنه أو كيله أو بالقيمة , حتى يجوز أن يبيع ويستوفي حقه من ثمنه .

وحديث أد الأمانة إن ثبت لم يكن الخيانة ما أذن بأخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم

وإنما الخيانة إذا أخذ بعد استيفاء دراهمه ]



https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=1429408ce3e8d78b&attid=0.6&disp=emb&zw&atsh=1



( Narrated AbuHurayrah: The Prophet ( peace be upon him )

said: Pay the deposit to him who deposited it with you,

and do not betray who betrayed you )

[ Book # 023, Hadith # 03528 ]



https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=1429408ce3e8d78b&attid=0.7&disp=emb&zw&atsh=1 (http://www.ataaalkhayer.com/)




If you are looking for the truth to soothe and please your self, justclick on this link.