adnan
12-18-2013, 11:37 PM
الأخ / مصطفى آل حمد
مقتل كعب بن الأشرف
البداية والنهاية لابن كثير رحمه الله
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=142fb5c3bd62afe6&attid=0.4&disp=emb&zw&atsh=1
وكان من بني طيء، ثم أحد بني نبهان، ولكن أمه من بني النضير، هكذا
ذكره ابن إسحاق قبل جلاء بني النضير، وذكره البخاري والبيهقي بعد
قصة بني النضير، والصحيح ما ذكره ابن إسحاق لما سيأتي: فإن بني
النضير إنما كان أمرها بعد وقعة أحد، وفي محاصرتهم حرمت الخمر
كما سنبينه بطريقه إن شاء الله. (ج/ص: 4/ 7)
قال البخاري في صحيحه،
باب قتل كعب بن الأشرف:
حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا سفيان قال عمرو بن دينار:
سمعت جابر بن عبد الله يقول:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
( من لكعب بن الأشرف فإنه قد أذى الله ورسوله )
فقام محمد بن مسلمة فقال: يا رسول الله أتحب أن أقتله ؟
قال: نعم. قال: فأذن لي أن أقول شيئاً، قال: قل فأتاه محمد بن مسلمة
قال: إن هذا الرجل قد سألنا صدقة، وإنه قد عنانا، وإني قد أتيتك
أستسلفك.قال: وأيضاً، والله لتملنه.قال: أنا قد اتبعناه فلا نحب أن ندعه
حتى ننظر إلى أي شيء يصير شأنه، وقد أردنا أن تسلفنا.
قال: نعم، ارهنوني. قلت: أي شيء تريد ؟ قال: ارهنوني نساءكم.
فقالوا: كيف نرهنك نساءنا وأنت أجمل العرب ؟ قال: فارهنوني أبناءكم.
قالوا: كيف نرهنك أبناءنا فيسب أحدهم فيقال رهن بوسق أو وسقين، هذا
عار علينا، ولكن نرهنك اللأمة، قال سفيان: يعني السلاح، فواعده أن
يأتيه ليلاً، فجاءه ليلاً ومعه أبو نائلة، وهو أخو كعب من الرضاعة فدعاهم
إلى الحصن، فنزل إليهم فقالت له امرأته: أين تخرج هذه الساعة ؟
وقال غير عمرو: قالت: أسمع صوتاً كأنه يقطر منه الدم.قال: إنما هو
أخي محمد بن مسلمة، ورضيعي أبو نائلة، إن الكريم لو دعى إلى طعنه
بليل لأجاب.قال: ويدخل محمد بن مسلمة معه رجلين، فقال: إذا ما جاء
فإني مائل بشعره فأشمه، فإذا رأيتموني استمكنت من رأسه فدونكم
فاضربوه، وقال مرة: ثم أشمكم، فنزل إليهم متوشحاً وهو ينفح منه
ريح الطيب، فقال: ما رأيت كاليوم ريحاً أي أطيب.وقال غير عمر، وقال:
عندي أعطر نساء العرب، وأجمل العرب.قال عمرو: فقال: أتأذن لي أن
أشم رأسك ؟قال: نعم، فشمه، ثم أشَمَّ أصحابه، ثم قال: أتأذن لي ؟
قال: نعم، فلما استمكن منه قال: دونكم، فقتلوه
ثم أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فأخبروه.
وقال محمد ابن إسحاق:
كان من حديث كعب بن الأشرف، وكان رجلاً من طيء، ثم أحد بني نبهان،
وأمه من بني النضير أنه لما بلغه الخبر عن مقتل أهل بدر، حين قدم زيد
بن حارثة، وعبد الله بن رواحة قال: والله لئن كان محمد أصاب هؤلاء
القوم لبطن الأرض خير من ظهرها، فلما تيقن عدو الله الخبر، خرج إلى
مكة فنزل على المطلب بن أبي وداعة بن ضبيرة السهمي، وعنده عاتكة
بنت أسيد بن أبي العيص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف فأنزلته
وأكرمته.وجعل يحرض على قتال رسول الله صلى الله عليه وسلم وينشد
الأشعار، ويندب من قتل من المشركين يوم بدر،
فذكر ابن إسحاق قصيدته التي أولها:
طحنت رحى بدر لمهلك أهله ولمثل بدر تستهل وتدمع
وذكر جوابها من حسان بن ثابت رضي الله عنه ومن غيره، ثم عاد إلى
المدينة، فجعل يشبب بنساء المسلمين، ويهجو النبي صلى الله عليه وسلم
وأصحابه. (ج/ص: 4/ 8)
وقال موسى بن عقبة:
وكان كعب بن الأشرف أحد بني النضير أو فيهم، قد أذى رسول الله صلى
الله عليه وسلم بالهجاء وركب إلى قريش فاستغواهم، وقال له أبو سفيان
وهو بمكة: أناشدك أديننا أحب إلى الله أم دين محمد وأصحابه؟ وأينا
أهدى في رأيك وأقرب إلى الحق؟ إنا نطعم الجزور الكوماء، ونسقي اللبن
على الماء، ونطعم ما هبت الشمال.فقال له كعب بن الأشرف: أنتم أهدى
منهم سبيلاً.قال: فأنزل الله على رسوله صلى الله عليه وسلم:
{ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ
وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هَؤُلَاءِ أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلاً *
أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ وَمَنْ يَلْعَنِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيراً }
[النساء: 51-52] وما بعدها.
قال موسى ومحمد بن إسحاق:
وقدم للمدينة يعلن بالعداوة ويحرض الناس على الحرب، ولم يخرج من
مكة حتى أجمع أمرهم على قتال رسول الله صلى الله عليه وسلم، وجعل
يشبب بأم الفضل بن الحارث وبغيرها من نساء المسلمين.
قال ابن إسحاق:
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم –
كما حدثني عبد الله بن المغيث بن أبي بردة -:
( من لابن الأشرف )
فقال له محمد بن مسلمة أخو بني عبد الأشهل: أنا لك به يا رسول الله،
أنا أقتله. قال:
( فافعل إن قدرت على ذلك ).
مقتل كعب بن الأشرف
البداية والنهاية لابن كثير رحمه الله
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=142fb5c3bd62afe6&attid=0.4&disp=emb&zw&atsh=1
وكان من بني طيء، ثم أحد بني نبهان، ولكن أمه من بني النضير، هكذا
ذكره ابن إسحاق قبل جلاء بني النضير، وذكره البخاري والبيهقي بعد
قصة بني النضير، والصحيح ما ذكره ابن إسحاق لما سيأتي: فإن بني
النضير إنما كان أمرها بعد وقعة أحد، وفي محاصرتهم حرمت الخمر
كما سنبينه بطريقه إن شاء الله. (ج/ص: 4/ 7)
قال البخاري في صحيحه،
باب قتل كعب بن الأشرف:
حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا سفيان قال عمرو بن دينار:
سمعت جابر بن عبد الله يقول:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
( من لكعب بن الأشرف فإنه قد أذى الله ورسوله )
فقام محمد بن مسلمة فقال: يا رسول الله أتحب أن أقتله ؟
قال: نعم. قال: فأذن لي أن أقول شيئاً، قال: قل فأتاه محمد بن مسلمة
قال: إن هذا الرجل قد سألنا صدقة، وإنه قد عنانا، وإني قد أتيتك
أستسلفك.قال: وأيضاً، والله لتملنه.قال: أنا قد اتبعناه فلا نحب أن ندعه
حتى ننظر إلى أي شيء يصير شأنه، وقد أردنا أن تسلفنا.
قال: نعم، ارهنوني. قلت: أي شيء تريد ؟ قال: ارهنوني نساءكم.
فقالوا: كيف نرهنك نساءنا وأنت أجمل العرب ؟ قال: فارهنوني أبناءكم.
قالوا: كيف نرهنك أبناءنا فيسب أحدهم فيقال رهن بوسق أو وسقين، هذا
عار علينا، ولكن نرهنك اللأمة، قال سفيان: يعني السلاح، فواعده أن
يأتيه ليلاً، فجاءه ليلاً ومعه أبو نائلة، وهو أخو كعب من الرضاعة فدعاهم
إلى الحصن، فنزل إليهم فقالت له امرأته: أين تخرج هذه الساعة ؟
وقال غير عمرو: قالت: أسمع صوتاً كأنه يقطر منه الدم.قال: إنما هو
أخي محمد بن مسلمة، ورضيعي أبو نائلة، إن الكريم لو دعى إلى طعنه
بليل لأجاب.قال: ويدخل محمد بن مسلمة معه رجلين، فقال: إذا ما جاء
فإني مائل بشعره فأشمه، فإذا رأيتموني استمكنت من رأسه فدونكم
فاضربوه، وقال مرة: ثم أشمكم، فنزل إليهم متوشحاً وهو ينفح منه
ريح الطيب، فقال: ما رأيت كاليوم ريحاً أي أطيب.وقال غير عمر، وقال:
عندي أعطر نساء العرب، وأجمل العرب.قال عمرو: فقال: أتأذن لي أن
أشم رأسك ؟قال: نعم، فشمه، ثم أشَمَّ أصحابه، ثم قال: أتأذن لي ؟
قال: نعم، فلما استمكن منه قال: دونكم، فقتلوه
ثم أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فأخبروه.
وقال محمد ابن إسحاق:
كان من حديث كعب بن الأشرف، وكان رجلاً من طيء، ثم أحد بني نبهان،
وأمه من بني النضير أنه لما بلغه الخبر عن مقتل أهل بدر، حين قدم زيد
بن حارثة، وعبد الله بن رواحة قال: والله لئن كان محمد أصاب هؤلاء
القوم لبطن الأرض خير من ظهرها، فلما تيقن عدو الله الخبر، خرج إلى
مكة فنزل على المطلب بن أبي وداعة بن ضبيرة السهمي، وعنده عاتكة
بنت أسيد بن أبي العيص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف فأنزلته
وأكرمته.وجعل يحرض على قتال رسول الله صلى الله عليه وسلم وينشد
الأشعار، ويندب من قتل من المشركين يوم بدر،
فذكر ابن إسحاق قصيدته التي أولها:
طحنت رحى بدر لمهلك أهله ولمثل بدر تستهل وتدمع
وذكر جوابها من حسان بن ثابت رضي الله عنه ومن غيره، ثم عاد إلى
المدينة، فجعل يشبب بنساء المسلمين، ويهجو النبي صلى الله عليه وسلم
وأصحابه. (ج/ص: 4/ 8)
وقال موسى بن عقبة:
وكان كعب بن الأشرف أحد بني النضير أو فيهم، قد أذى رسول الله صلى
الله عليه وسلم بالهجاء وركب إلى قريش فاستغواهم، وقال له أبو سفيان
وهو بمكة: أناشدك أديننا أحب إلى الله أم دين محمد وأصحابه؟ وأينا
أهدى في رأيك وأقرب إلى الحق؟ إنا نطعم الجزور الكوماء، ونسقي اللبن
على الماء، ونطعم ما هبت الشمال.فقال له كعب بن الأشرف: أنتم أهدى
منهم سبيلاً.قال: فأنزل الله على رسوله صلى الله عليه وسلم:
{ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ
وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هَؤُلَاءِ أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلاً *
أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ وَمَنْ يَلْعَنِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيراً }
[النساء: 51-52] وما بعدها.
قال موسى ومحمد بن إسحاق:
وقدم للمدينة يعلن بالعداوة ويحرض الناس على الحرب، ولم يخرج من
مكة حتى أجمع أمرهم على قتال رسول الله صلى الله عليه وسلم، وجعل
يشبب بأم الفضل بن الحارث وبغيرها من نساء المسلمين.
قال ابن إسحاق:
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم –
كما حدثني عبد الله بن المغيث بن أبي بردة -:
( من لابن الأشرف )
فقال له محمد بن مسلمة أخو بني عبد الأشهل: أنا لك به يا رسول الله،
أنا أقتله. قال:
( فافعل إن قدرت على ذلك ).