vip_vip
08-13-2010, 03:58 AM
18 خطبتى صلاة الجمعة بعنوان / شهادات رمضانية
لفضيلة العضو الشيخ / نبيل عبدالرحيم الرفاعى
http://us.mg4.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f22159%5fAOENw0MAAMuSTGR82QU0DgTZM 10&pid=1.4&fid=adnan&inline=1
أمام و خطيب مسجد التقوى - شارع التحلية - جدة
حصريــاً لبيتنا و لتجمع الجروبات الإسلامية الشقيقة
و سمح للجميع بنقله إبتغاء للأجر و الثواب
================================================== =================================
http://us.mg4.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f22159%5fAOENw0MAAMuSTGR82QU0DgTZM 10&pid=1.5&fid=adnan&inline=1
http://us.mg4.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f22159%5fAOENw0MAAMuSTGR82QU0DgTZM 10&pid=1.6&fid=adnan&inline=1
إن الحمد لله نحمده تعالى و نستعينه و نستغفره ،
و نعوذ بالله من شرور أنفسنا ، و من سيئات أعمالنا ،
من يهده الله فلا مضل له ، و من يضلل فلا هادي له ،
و أشهد أن لا إله إلا الله ، وحده لا شريك له ،
و أشهد أن سيدنا و نبينا محمداً عبده و رسوله ، إمام المتقين ،
و خاتم الأنبياء و المرسلين ، صلى الله و سلم و بارك عليه ، وعلى آله و أصحابه ،
و التابعين و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
أمــــا بعـــــد :
فأوصيكُم ـ أيّها النّاس ـ و نفسِي بتقوَى الله عزّ و جلّ ، فاتقوا اللهَ رحمكم الله ،
و اغتنِموا مواسمَ الأرباحِ فقد فُتِحت أسواقها ،
و داوموا قرعَ أبواب التوبة قبل أن يحينَ إغلاقها .
الغَفلةُ تمنَعُ الرِّبحَ ، و المعصيةُ تقودُ إلى الخُسران .
الواقفُ بغير بابِ الله عظيمٌ هوانُه ، و المؤمِّل غيرَ فضلِ الله خائبةٌ آماله ،
و العامِل لغير الله ضائعةٌ أعمالُه . الأسباب كلُّها منقطِعة إلا أسبابه ،
و الأبوابُ كلّها مغلَقة إلا أبوابُه .
النّعيمُ في التلذُّذ بمناجَاةِ الله ، و الرّاحة في التّعَب في خدمةِ الله ،
و الغِنى في تصحيحِ الافتقارِ إلى الله .
أيّها المسلمون ، الأيّام تمرُّ عجلَى ، و السّنون تنقضِي سِراعًا ،
و كثيرٌ من الناسِ في غَمرةٍ ساهون و عن التّذكِرة معرِضون ،
و في التنزيل العزيز :
http://us.mg4.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f22159%5fAOENw0MAAMuSTGR82QU0DgTZM 10&pid=1.7&fid=adnan&inline=1 وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا http://us.mg4.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f22159%5fAOENw0MAAMuSTGR82QU0DgTZM 10&pid=1.8&fid=adnan&inline=1
[الفرقان:62].
و لما كان العُمر ـ يا عبادَ الله ـ محدودًا و أيّامُ العَبدِ في هذه الدّنيا معدودَة
فقد امتنَّ الله على عبادِه بمواسمِ الخيرات و مِنَح النّفَحات ،
و أكرَمَ بأيّامٍ و ليالٍ خصَّها بمزيدٍ منَ الشَّرَف و الفَضلِ وعَظيمِ الثّوابِ و مُضَاعَفة الأجرِ ،
و جعَل فيها بمنِّه و كرَمِه ما يُعوِّض فيهِ الموفَّق قِصَرَ حياتِه و تقصيرَ أعماله .
و إنّ أيّامَكم هذه من أفضلِ الأيّام ، و هذه العَشرُ الأخيرةُ هي الأفضَلُ و الأكرَم .
أيّها المسلمون ، ما أحوجَ العبدَ إلى موقفِ المحاسبة في هذه الأيّام الفاضلة ،
إنها مناسَبَة مناسِبَة من أجل التّغيير و التصحيح و الإصلاحِ في حياة الفرد
و في حياةِ الأمة ، يقول رسول الله صلّى الله عليه و على آلِه و صحبه و سلّم :
(( إذا دخل رمضانُ فتِّحت أبواب الجنّة و غُلِّقت أبوابُ النار و سُلسِلت الشياطين ))
أخرجه الترمذي ،
و في روايةٍ أخرى :
(( إذا كانَ أوّل ليلة من رمضانَ صُفِّدت الشياطين و مردَةُ الجنّ ،
و فُتِّحت أبواب الجنة فلم يغلَق منها باب ، و غلِّقت أبواب النار فلم يُفتَح منها باب ،
و ينادي منادٍ : يا باغيَ الخير أقبل ، و يا باغيَ الشرِّ أقصر ،
و لله عتقاءُ من النّار ، و ذلك كلَّ ليلة )) .
إنها فرصة للمحاسبة و فرصةٌ للإصلاح و فرصة للتغيير ،
(( يا باغيَ الخير أقبِل ، و يا باغيَ الشرّ أقصر )) .
معاشرَ المسلمين ، و من أجلِ مزيدٍ منَ التأمُّل و استشعارٍ جادٍّ للمحاسَبَة
و إدراكٍ عميق لهذه الفرصَة السانحة هل تأمَّلتم في دعاءٍ يردِّده المسلمون
في هذا الشهرِ الكريم ، و بخاصّةٍ في مثل هذه الأيام حين تبدأ أيّام الشهر
في الانقضاءِ و هِلاله بالأفول ، و يستشعرون فِراقَه و يعيشون ساعاتِ الوداع
و مشاعِر الفِراق ، دعاءٌ يصاحبه دفقٌ شعوريّ مؤثِّر من القلوبِ الحيَّة
و النفوسِ المحلِّقَةِ نحوَ السموّ بشعورٍ إيمانيّ فيّاض ،
يرفَعون أيديَهم مُناشدين ربَّهم و مولاهم :
" اللهمَّ اجعله شاهدًا لنا ، لا شاهدًا علينا " .
هل تأمَّلتم هذا الدعاءَ ؟!
و هل فحَصتم مضامينَه و عواقبَه و حقيقتَه و نتيجتَه ؟!
أيّها الصائمون ، إنّ شهادةَ شهرِ رمضان غيرُ مجروحةٍ ، إنّه موسم يتكرّر كلَّ عامٍ ،
يشهد على الأفرادِ ، و يشهَد على الأمة ، إنّه يشهَد حالَكم ،
فهل سيشهَد لنا أو يشهَد علينا ؟!
يرقب حالَنا ؛ هل سوف يزدرِينا أو سوفَ يغبِطنا ؟!
ماذا في استقبالنا له ؟! و ماذا في تفريطنا فيه ، بل في كلّ أيّام العام و العُمر ؟
هل نجتهد فيه ثم نضيِّع في سائرِ أيّام العام ؟!
عبادَ الله ، الأيّام تشهَد ، و الجوارِح تشهد ، و الزّمان يشهد ، و المكان يشهَد ،
إنّ تأمُّلَنا في شهادة هذا الشهر الكريم لنا أو علينا فرصَة عظيمةٌ صادقة جادّة
في المحاسبة و مناسبةٌ حقيقيّة نحو التغيير و التعويض ،
(( يا باغيَ الخير أقبل ، و يا باغيَ الشرّ أقصر )) .
و قد يكون لشهادةِ رمضان المعظَّم نوعٌ من التميُّز و لونٌ من الخصوصيّة ،
لماذا ؟
لأنَّ شهرَ رمضانَ هو شهر الصّبر ، شهر مقاومة الهوى و ضبطِ الإرادة
و مقاومَة نزوات النفس و نوازعها .
شهر رمضان ـ معاشرَ الصائمين ـ ميدانُ التفاوت بين النفوسِ الكبيرة و النفوسِ الصغيرة ،
بين الهِمَم العالية و الهِمَم الضعيفة .
هذا الشهرُ الشاهد فرصةٌ حقيقيّة لاختبار الوازِع الداخليّ عند المسلم ،
الوازع و الضمير هو مِحوَر التربية الناجحة .
و من أجل مزيد من التأمُّل و النظَر و الفحص في هذه الشهادةِ الرمضانية فلتنظُروا
في بعض خصائصِ الصّيام و أحوال الصائمين . الصّوم سرٌّ بين العبدِ و ربِّه ،
و قد اختصَّه الله لنفسِه في قوله سبحانَه في الحديث القدسي :
(( الصّوم لي و أنا أجزِي به ، يدَع طعامَه و شرابه و شهوتَه من أجلي )) .
أيّها الإخوة في الله ، الصومُ عن المفطّرات الظاهِرَة يسيرٌ غير عسير لكثيرٍ من الناس ،
يقول ابن القيم يرحمه الله :
" و العبادُ قد يطَّلعون من الصائمِ على تركِ المفطرات الظاهرةِ ،
و أما كونه ترك طعامَه و شرابه و شهوتَه من أجل معبودِه فهو أمر لا يطّلع عليه بشَر ،
و تلك حقيقة الصوم " .
و اقرِنوا ذلك ـ يرحمكم الله ـ بقوله http://us.mg4.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f22159%5fAOENw0MAAMuSTGR82QU0DgTZM 10&pid=1.9&fid=adnan&inline=1 :
(( من صامَ رمضانَ إيمانًا و احتسابًا غفِر له ما تقدّم من ذنبه ،
و من قام رمضانَ إيمانًا و احتسابًا غفِر له ما تقدّم من ذنبه ،
و من قام ليلة القدرِ إيمانًا و احتسابًا غفر له ما تقدّم من ذنبه )) .
مَن ـ تُرى ـ يحقِّق الإيمانَ و الاحتساب على وجهه يا عباد الله ؟!
(( يا باغي الخير أقبل ، و يا باغي الشر أقصر )) .
تأمّلوا أحوالَ بعض الصائمين مع الطعامِ و فضول الطعام ،
يسرِفون على أنفسِهم في مطاعمهم ومشاربهم ونفقاتهم،
يتجاوَزون حدَّ الاعتدال و الوسَط ، ساعدهم في ذلك إعلامٌ هَزيل قد جعَل مساحاتٍ
هائلةً للأكل و الموائد مع ممارساتٍ غير سويّة من التجارِ و المستهلكين .
و تأمّلوا ـ حفظكم الله ـ و أنتم في رحابِ هذا الشهرِ الشّاهد ،
تأمّلوا أحوالَ بعض الغافِلين الذين يضيِّعون هذه الأوقاتَ الفاضلةَ و الليالي الشريفة
مع اللهوِ و البطّالين فيما لا ينفَع ، بل إنّ بعضها فيما يضرّ و يُهلك و يفسِد الدّينَ
من الغيبة و النميمةِ و المسالك المحرَّمة ، انقلبت عليهم حياتهم ليجعَلوا نهارَهم نومًا
و ليلَهم نهارًا في غير طاعةٍ و لا فائدة ، لا لأنفسِهم و لا لأمّتهم ، تجمّعاتٌ ليليَّة ،
إمّا تضييع للواجباتِ و المسؤوليات ، و إمّا وقوع في المنهيّات و المهلكات ،
يعينهم في ذلك قنواتٌ و فضائيّات في مسلسلاتٍ هابطة و برامجَ للتسلية هزيلة .
بل إنَّ التأمّلَ في فضول الكلام ـ أيّها الصائمون ـ لا ينقضي منه العجَب ،
حتى في أحوالِ بعض الصالحين و المتعبِّدين ممن ينتسِب للعلم و الدّين و الدعوة ،
فلا يكاد الغافِل منهم يُفكِّر في فضولِ الكلام فضلاً عن أن يفكِّر في تجنُّبِه ،
و لكثرةِ كلامهم فقَدوا السَّمتَ و قلَّت عندهم الحِكمة و خلَطوا الجدَّ بالهزل ،
ناهيكم في الوقوعِ في داء الغيبةِ و النميمة و الكذِب و الرياء و السمعة .
معاشرَ المسلمين ، هذه إشاراتٌ و وقَفَات لما قد تكون عليه هذه الشهادات
في أحوالِ بعض الصائمين و المتعبِّدين ،
(( يا باغيَ الخير أقبل ، و يا باغيَ الشر أقصر )) .
أيّها المسلمون ، هل ندرِك و نحن نتأمَّل هذه الشهاداتِ الرمضانية أننا أصبَحنا
في أمسِّ الحاجة إلى التغيير و أننا لا نزال يملؤُنا التفاؤُل بغدٍ أفضَل و واقع أمثَل .
إنَّ وسائلَ العلاج و أدواتِ النجاح ليست عنّا ببعيد ، فنحن أمّةُ القرآن و أمّة محمّد http://us.mg4.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f22159%5fAOENw0MAAMuSTGR82QU0DgTZM 10&pid=1.9&fid=adnan&inline=1 ،
أمّة هذا الشهر الكريم الشاهدِ ، و نحن الأمّةُ الشاهدة .
منهجُ التغيير و الإصلاحِ يتمثَّل في هذه الآيَة الكريمة الجامعة :
http://us.mg4.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f22159%5fAOENw0MAAMuSTGR82QU0DgTZM 10&pid=1.7&fid=adnan&inline=1 إنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ http://us.mg4.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f22159%5fAOENw0MAAMuSTGR82QU0DgTZM 10&pid=1.8&fid=adnan&inline=1
[الرعد:11]،
و في النداء الرمضانيّ الصادح :
(( يا باغيَ الخير أقبل ، و يا باغي الشر أقصر )) .
ليس الإصلاحُ بالاكتفاء بالنقد و التلاوُم و تحويل المسؤولية على الأعداءِ و الخصوم ،
إنّ على المسلم الصادِقِ الجادّ المحبِّ الخيرَ لنفسه و صادقِ الغيرة على أمّته
أن يتَّقيَ الله ربَّه و يدركَ الغاية من هذه الحياة و الوظيفةَ في هذه الدنيا ،
فيحفظ وقتَه و يستغلّ شريف أيّامِه و فاضلَ أوقاته و ينطلِق نحو التغيير و الإصلاح ،
فيعيش حياةً جادّة حازِمة متوازنَة ، فلا يغرَق في المباحاتِ
على حساب الفرائض و الواجبات ، كما يجب ترويضُ النفس و تدريبها على
ملازَمَة الأعمال الصّالحة و تحَرِّي السنّة و صِدق المتابعة لهديِ المصطفى http://us.mg4.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f22159%5fAOENw0MAAMuSTGR82QU0DgTZM 10&pid=1.9&fid=adnan&inline=1.
أيّها الإخوة المسلمون ، إنّ هذه العشرَ الأخيرة فرصةٌ حقيقيّة لاختبارِ النفس
في التّغيير نحوَ الأفضل و الأحسن . ليس من الصعبِ بتوفيقِ الله و عونه
تغييرُ النفس و قطعُها عمّا اعتادته لمن أخلصَ نيّته و صدقَ في عزيمته ،
يقول المنذِر بن عبيد :
تولى عمر بن عبد العزيز رحمه الله بعد صلاة الجمعَةِ فأنكرتُ حالَه في العصر .
و إنّ من الدلائلِ على التغييرِ و مَظاهر الهِمّة و قوّة العزيمة و ضَبط الإرادة
في هذا الشهرِ شهرِ الصبر الاجتهاد في العمَل و الإحسان في هذه الأيّام العشر
تأسِّيًا بالقدوةِ و الأسوة نبيّنا محمّد http://us.mg4.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f22159%5fAOENw0MAAMuSTGR82QU0DgTZM 10&pid=1.9&fid=adnan&inline=1، فقد جعل رمضانَ كلَّه فرصةً للاجتهاد ،
كما خصّ العشرَ باجتهاد ،
لفضيلة العضو الشيخ / نبيل عبدالرحيم الرفاعى
http://us.mg4.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f22159%5fAOENw0MAAMuSTGR82QU0DgTZM 10&pid=1.4&fid=adnan&inline=1
أمام و خطيب مسجد التقوى - شارع التحلية - جدة
حصريــاً لبيتنا و لتجمع الجروبات الإسلامية الشقيقة
و سمح للجميع بنقله إبتغاء للأجر و الثواب
================================================== =================================
http://us.mg4.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f22159%5fAOENw0MAAMuSTGR82QU0DgTZM 10&pid=1.5&fid=adnan&inline=1
http://us.mg4.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f22159%5fAOENw0MAAMuSTGR82QU0DgTZM 10&pid=1.6&fid=adnan&inline=1
إن الحمد لله نحمده تعالى و نستعينه و نستغفره ،
و نعوذ بالله من شرور أنفسنا ، و من سيئات أعمالنا ،
من يهده الله فلا مضل له ، و من يضلل فلا هادي له ،
و أشهد أن لا إله إلا الله ، وحده لا شريك له ،
و أشهد أن سيدنا و نبينا محمداً عبده و رسوله ، إمام المتقين ،
و خاتم الأنبياء و المرسلين ، صلى الله و سلم و بارك عليه ، وعلى آله و أصحابه ،
و التابعين و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
أمــــا بعـــــد :
فأوصيكُم ـ أيّها النّاس ـ و نفسِي بتقوَى الله عزّ و جلّ ، فاتقوا اللهَ رحمكم الله ،
و اغتنِموا مواسمَ الأرباحِ فقد فُتِحت أسواقها ،
و داوموا قرعَ أبواب التوبة قبل أن يحينَ إغلاقها .
الغَفلةُ تمنَعُ الرِّبحَ ، و المعصيةُ تقودُ إلى الخُسران .
الواقفُ بغير بابِ الله عظيمٌ هوانُه ، و المؤمِّل غيرَ فضلِ الله خائبةٌ آماله ،
و العامِل لغير الله ضائعةٌ أعمالُه . الأسباب كلُّها منقطِعة إلا أسبابه ،
و الأبوابُ كلّها مغلَقة إلا أبوابُه .
النّعيمُ في التلذُّذ بمناجَاةِ الله ، و الرّاحة في التّعَب في خدمةِ الله ،
و الغِنى في تصحيحِ الافتقارِ إلى الله .
أيّها المسلمون ، الأيّام تمرُّ عجلَى ، و السّنون تنقضِي سِراعًا ،
و كثيرٌ من الناسِ في غَمرةٍ ساهون و عن التّذكِرة معرِضون ،
و في التنزيل العزيز :
http://us.mg4.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f22159%5fAOENw0MAAMuSTGR82QU0DgTZM 10&pid=1.7&fid=adnan&inline=1 وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا http://us.mg4.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f22159%5fAOENw0MAAMuSTGR82QU0DgTZM 10&pid=1.8&fid=adnan&inline=1
[الفرقان:62].
و لما كان العُمر ـ يا عبادَ الله ـ محدودًا و أيّامُ العَبدِ في هذه الدّنيا معدودَة
فقد امتنَّ الله على عبادِه بمواسمِ الخيرات و مِنَح النّفَحات ،
و أكرَمَ بأيّامٍ و ليالٍ خصَّها بمزيدٍ منَ الشَّرَف و الفَضلِ وعَظيمِ الثّوابِ و مُضَاعَفة الأجرِ ،
و جعَل فيها بمنِّه و كرَمِه ما يُعوِّض فيهِ الموفَّق قِصَرَ حياتِه و تقصيرَ أعماله .
و إنّ أيّامَكم هذه من أفضلِ الأيّام ، و هذه العَشرُ الأخيرةُ هي الأفضَلُ و الأكرَم .
أيّها المسلمون ، ما أحوجَ العبدَ إلى موقفِ المحاسبة في هذه الأيّام الفاضلة ،
إنها مناسَبَة مناسِبَة من أجل التّغيير و التصحيح و الإصلاحِ في حياة الفرد
و في حياةِ الأمة ، يقول رسول الله صلّى الله عليه و على آلِه و صحبه و سلّم :
(( إذا دخل رمضانُ فتِّحت أبواب الجنّة و غُلِّقت أبوابُ النار و سُلسِلت الشياطين ))
أخرجه الترمذي ،
و في روايةٍ أخرى :
(( إذا كانَ أوّل ليلة من رمضانَ صُفِّدت الشياطين و مردَةُ الجنّ ،
و فُتِّحت أبواب الجنة فلم يغلَق منها باب ، و غلِّقت أبواب النار فلم يُفتَح منها باب ،
و ينادي منادٍ : يا باغيَ الخير أقبل ، و يا باغيَ الشرِّ أقصر ،
و لله عتقاءُ من النّار ، و ذلك كلَّ ليلة )) .
إنها فرصة للمحاسبة و فرصةٌ للإصلاح و فرصة للتغيير ،
(( يا باغيَ الخير أقبِل ، و يا باغيَ الشرّ أقصر )) .
معاشرَ المسلمين ، و من أجلِ مزيدٍ منَ التأمُّل و استشعارٍ جادٍّ للمحاسَبَة
و إدراكٍ عميق لهذه الفرصَة السانحة هل تأمَّلتم في دعاءٍ يردِّده المسلمون
في هذا الشهرِ الكريم ، و بخاصّةٍ في مثل هذه الأيام حين تبدأ أيّام الشهر
في الانقضاءِ و هِلاله بالأفول ، و يستشعرون فِراقَه و يعيشون ساعاتِ الوداع
و مشاعِر الفِراق ، دعاءٌ يصاحبه دفقٌ شعوريّ مؤثِّر من القلوبِ الحيَّة
و النفوسِ المحلِّقَةِ نحوَ السموّ بشعورٍ إيمانيّ فيّاض ،
يرفَعون أيديَهم مُناشدين ربَّهم و مولاهم :
" اللهمَّ اجعله شاهدًا لنا ، لا شاهدًا علينا " .
هل تأمَّلتم هذا الدعاءَ ؟!
و هل فحَصتم مضامينَه و عواقبَه و حقيقتَه و نتيجتَه ؟!
أيّها الصائمون ، إنّ شهادةَ شهرِ رمضان غيرُ مجروحةٍ ، إنّه موسم يتكرّر كلَّ عامٍ ،
يشهد على الأفرادِ ، و يشهَد على الأمة ، إنّه يشهَد حالَكم ،
فهل سيشهَد لنا أو يشهَد علينا ؟!
يرقب حالَنا ؛ هل سوف يزدرِينا أو سوفَ يغبِطنا ؟!
ماذا في استقبالنا له ؟! و ماذا في تفريطنا فيه ، بل في كلّ أيّام العام و العُمر ؟
هل نجتهد فيه ثم نضيِّع في سائرِ أيّام العام ؟!
عبادَ الله ، الأيّام تشهَد ، و الجوارِح تشهد ، و الزّمان يشهد ، و المكان يشهَد ،
إنّ تأمُّلَنا في شهادة هذا الشهر الكريم لنا أو علينا فرصَة عظيمةٌ صادقة جادّة
في المحاسبة و مناسبةٌ حقيقيّة نحو التغيير و التعويض ،
(( يا باغيَ الخير أقبل ، و يا باغيَ الشرّ أقصر )) .
و قد يكون لشهادةِ رمضان المعظَّم نوعٌ من التميُّز و لونٌ من الخصوصيّة ،
لماذا ؟
لأنَّ شهرَ رمضانَ هو شهر الصّبر ، شهر مقاومة الهوى و ضبطِ الإرادة
و مقاومَة نزوات النفس و نوازعها .
شهر رمضان ـ معاشرَ الصائمين ـ ميدانُ التفاوت بين النفوسِ الكبيرة و النفوسِ الصغيرة ،
بين الهِمَم العالية و الهِمَم الضعيفة .
هذا الشهرُ الشاهد فرصةٌ حقيقيّة لاختبار الوازِع الداخليّ عند المسلم ،
الوازع و الضمير هو مِحوَر التربية الناجحة .
و من أجل مزيد من التأمُّل و النظَر و الفحص في هذه الشهادةِ الرمضانية فلتنظُروا
في بعض خصائصِ الصّيام و أحوال الصائمين . الصّوم سرٌّ بين العبدِ و ربِّه ،
و قد اختصَّه الله لنفسِه في قوله سبحانَه في الحديث القدسي :
(( الصّوم لي و أنا أجزِي به ، يدَع طعامَه و شرابه و شهوتَه من أجلي )) .
أيّها الإخوة في الله ، الصومُ عن المفطّرات الظاهِرَة يسيرٌ غير عسير لكثيرٍ من الناس ،
يقول ابن القيم يرحمه الله :
" و العبادُ قد يطَّلعون من الصائمِ على تركِ المفطرات الظاهرةِ ،
و أما كونه ترك طعامَه و شرابه و شهوتَه من أجل معبودِه فهو أمر لا يطّلع عليه بشَر ،
و تلك حقيقة الصوم " .
و اقرِنوا ذلك ـ يرحمكم الله ـ بقوله http://us.mg4.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f22159%5fAOENw0MAAMuSTGR82QU0DgTZM 10&pid=1.9&fid=adnan&inline=1 :
(( من صامَ رمضانَ إيمانًا و احتسابًا غفِر له ما تقدّم من ذنبه ،
و من قام رمضانَ إيمانًا و احتسابًا غفِر له ما تقدّم من ذنبه ،
و من قام ليلة القدرِ إيمانًا و احتسابًا غفر له ما تقدّم من ذنبه )) .
مَن ـ تُرى ـ يحقِّق الإيمانَ و الاحتساب على وجهه يا عباد الله ؟!
(( يا باغي الخير أقبل ، و يا باغي الشر أقصر )) .
تأمّلوا أحوالَ بعض الصائمين مع الطعامِ و فضول الطعام ،
يسرِفون على أنفسِهم في مطاعمهم ومشاربهم ونفقاتهم،
يتجاوَزون حدَّ الاعتدال و الوسَط ، ساعدهم في ذلك إعلامٌ هَزيل قد جعَل مساحاتٍ
هائلةً للأكل و الموائد مع ممارساتٍ غير سويّة من التجارِ و المستهلكين .
و تأمّلوا ـ حفظكم الله ـ و أنتم في رحابِ هذا الشهرِ الشّاهد ،
تأمّلوا أحوالَ بعض الغافِلين الذين يضيِّعون هذه الأوقاتَ الفاضلةَ و الليالي الشريفة
مع اللهوِ و البطّالين فيما لا ينفَع ، بل إنّ بعضها فيما يضرّ و يُهلك و يفسِد الدّينَ
من الغيبة و النميمةِ و المسالك المحرَّمة ، انقلبت عليهم حياتهم ليجعَلوا نهارَهم نومًا
و ليلَهم نهارًا في غير طاعةٍ و لا فائدة ، لا لأنفسِهم و لا لأمّتهم ، تجمّعاتٌ ليليَّة ،
إمّا تضييع للواجباتِ و المسؤوليات ، و إمّا وقوع في المنهيّات و المهلكات ،
يعينهم في ذلك قنواتٌ و فضائيّات في مسلسلاتٍ هابطة و برامجَ للتسلية هزيلة .
بل إنَّ التأمّلَ في فضول الكلام ـ أيّها الصائمون ـ لا ينقضي منه العجَب ،
حتى في أحوالِ بعض الصالحين و المتعبِّدين ممن ينتسِب للعلم و الدّين و الدعوة ،
فلا يكاد الغافِل منهم يُفكِّر في فضولِ الكلام فضلاً عن أن يفكِّر في تجنُّبِه ،
و لكثرةِ كلامهم فقَدوا السَّمتَ و قلَّت عندهم الحِكمة و خلَطوا الجدَّ بالهزل ،
ناهيكم في الوقوعِ في داء الغيبةِ و النميمة و الكذِب و الرياء و السمعة .
معاشرَ المسلمين ، هذه إشاراتٌ و وقَفَات لما قد تكون عليه هذه الشهادات
في أحوالِ بعض الصائمين و المتعبِّدين ،
(( يا باغيَ الخير أقبل ، و يا باغيَ الشر أقصر )) .
أيّها المسلمون ، هل ندرِك و نحن نتأمَّل هذه الشهاداتِ الرمضانية أننا أصبَحنا
في أمسِّ الحاجة إلى التغيير و أننا لا نزال يملؤُنا التفاؤُل بغدٍ أفضَل و واقع أمثَل .
إنَّ وسائلَ العلاج و أدواتِ النجاح ليست عنّا ببعيد ، فنحن أمّةُ القرآن و أمّة محمّد http://us.mg4.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f22159%5fAOENw0MAAMuSTGR82QU0DgTZM 10&pid=1.9&fid=adnan&inline=1 ،
أمّة هذا الشهر الكريم الشاهدِ ، و نحن الأمّةُ الشاهدة .
منهجُ التغيير و الإصلاحِ يتمثَّل في هذه الآيَة الكريمة الجامعة :
http://us.mg4.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f22159%5fAOENw0MAAMuSTGR82QU0DgTZM 10&pid=1.7&fid=adnan&inline=1 إنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ http://us.mg4.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f22159%5fAOENw0MAAMuSTGR82QU0DgTZM 10&pid=1.8&fid=adnan&inline=1
[الرعد:11]،
و في النداء الرمضانيّ الصادح :
(( يا باغيَ الخير أقبل ، و يا باغي الشر أقصر )) .
ليس الإصلاحُ بالاكتفاء بالنقد و التلاوُم و تحويل المسؤولية على الأعداءِ و الخصوم ،
إنّ على المسلم الصادِقِ الجادّ المحبِّ الخيرَ لنفسه و صادقِ الغيرة على أمّته
أن يتَّقيَ الله ربَّه و يدركَ الغاية من هذه الحياة و الوظيفةَ في هذه الدنيا ،
فيحفظ وقتَه و يستغلّ شريف أيّامِه و فاضلَ أوقاته و ينطلِق نحو التغيير و الإصلاح ،
فيعيش حياةً جادّة حازِمة متوازنَة ، فلا يغرَق في المباحاتِ
على حساب الفرائض و الواجبات ، كما يجب ترويضُ النفس و تدريبها على
ملازَمَة الأعمال الصّالحة و تحَرِّي السنّة و صِدق المتابعة لهديِ المصطفى http://us.mg4.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f22159%5fAOENw0MAAMuSTGR82QU0DgTZM 10&pid=1.9&fid=adnan&inline=1.
أيّها الإخوة المسلمون ، إنّ هذه العشرَ الأخيرة فرصةٌ حقيقيّة لاختبارِ النفس
في التّغيير نحوَ الأفضل و الأحسن . ليس من الصعبِ بتوفيقِ الله و عونه
تغييرُ النفس و قطعُها عمّا اعتادته لمن أخلصَ نيّته و صدقَ في عزيمته ،
يقول المنذِر بن عبيد :
تولى عمر بن عبد العزيز رحمه الله بعد صلاة الجمعَةِ فأنكرتُ حالَه في العصر .
و إنّ من الدلائلِ على التغييرِ و مَظاهر الهِمّة و قوّة العزيمة و ضَبط الإرادة
في هذا الشهرِ شهرِ الصبر الاجتهاد في العمَل و الإحسان في هذه الأيّام العشر
تأسِّيًا بالقدوةِ و الأسوة نبيّنا محمّد http://us.mg4.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f22159%5fAOENw0MAAMuSTGR82QU0DgTZM 10&pid=1.9&fid=adnan&inline=1، فقد جعل رمضانَ كلَّه فرصةً للاجتهاد ،
كما خصّ العشرَ باجتهاد ،