adnan
03-07-2014, 09:16 PM
الأخت الزميلة / ســـراب
الاجتماع إلى أهل الميت و صنيعة الطعام
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=1449717b59e6fd6e&attid=0.4&disp=emb&zw&atsh=1
الاجتماع إلى أهل الميت وصنيعة الطعام بعد دفنه من النياحة.
"عن جرير بن عبد الله - رضي الله عنه - قال:
كنا نعد الاجتماع إلى أهل الميت وصنيعة الطعام بعد دفنه من النياحة"
وأما مكان التعزية وكيفيتها فليس في ذلك شيء محدد ، فيمكن أن تحصل
بالمقابلة في المسجد أو في الطريق أو في العمل ، وبالمكالمة الهاتفية ،
وبالرسائل المتنوعة ، وبالذهاب إلى بيته ، وبكل شيء يتعارف عليه
الناس أنه من طرق التعزية ، إلا أنه لا يشرع الاجتماع لها ،
وعمل المآتم ، بل ذلك بدعة مذمومة
بقاء أهل الميت في المنزل لاستقبال المعزين
ليس معروفاً في عهد السلف الصالح ولهذا صرح بعض العلماء بأنه بدعة
الأفضل أن
يصنع الجيران والأقارب الطعام في بيوتهم ثم يهدوه إلى أهل الميت ؛
لأنه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لما بلغه موت
ابن عمه جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه في غزوة مؤتة
أمر أهله أن يصنعوا لأهل جعفر طعاماً وقال :
( لأنهم قد أتاهم ما يشغلهم ).
وأما كون أهل الميت يصنعون طعاماً للناس من أجل الميت فهذا لا يجوز
وهو من عمل الجاهلية، سواء كان ذلك يوم الموت أو في اليوم الرابع
أو العاشر أو على رأس السنة ... أما إن نزل بأهل الميت ضيوف زمن
العزاء فلا بأس أن يصنعوا لهم الطعام من أجل الضيافة ، كما أنه لا حرج
على أهل الميت أن يدعوا من شاؤوا من الجيران والأقارب ليتناولوا
معهم ما أهدي لهم من الطعام ، والله ولي التوفيق
الاجتماع إلى أهل الميت و صنيعة الطعام
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=1449717b59e6fd6e&attid=0.4&disp=emb&zw&atsh=1
الاجتماع إلى أهل الميت وصنيعة الطعام بعد دفنه من النياحة.
"عن جرير بن عبد الله - رضي الله عنه - قال:
كنا نعد الاجتماع إلى أهل الميت وصنيعة الطعام بعد دفنه من النياحة"
وأما مكان التعزية وكيفيتها فليس في ذلك شيء محدد ، فيمكن أن تحصل
بالمقابلة في المسجد أو في الطريق أو في العمل ، وبالمكالمة الهاتفية ،
وبالرسائل المتنوعة ، وبالذهاب إلى بيته ، وبكل شيء يتعارف عليه
الناس أنه من طرق التعزية ، إلا أنه لا يشرع الاجتماع لها ،
وعمل المآتم ، بل ذلك بدعة مذمومة
بقاء أهل الميت في المنزل لاستقبال المعزين
ليس معروفاً في عهد السلف الصالح ولهذا صرح بعض العلماء بأنه بدعة
الأفضل أن
يصنع الجيران والأقارب الطعام في بيوتهم ثم يهدوه إلى أهل الميت ؛
لأنه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لما بلغه موت
ابن عمه جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه في غزوة مؤتة
أمر أهله أن يصنعوا لأهل جعفر طعاماً وقال :
( لأنهم قد أتاهم ما يشغلهم ).
وأما كون أهل الميت يصنعون طعاماً للناس من أجل الميت فهذا لا يجوز
وهو من عمل الجاهلية، سواء كان ذلك يوم الموت أو في اليوم الرابع
أو العاشر أو على رأس السنة ... أما إن نزل بأهل الميت ضيوف زمن
العزاء فلا بأس أن يصنعوا لهم الطعام من أجل الضيافة ، كما أنه لا حرج
على أهل الميت أن يدعوا من شاؤوا من الجيران والأقارب ليتناولوا
معهم ما أهدي لهم من الطعام ، والله ولي التوفيق