adnan
04-03-2014, 11:41 PM
من / إدارة بيت عطاء الخير
حديث اليوم
( ممَا جَاءَ فِي : الْغُسْلِ بِالصَّاعِ وَ نَحْوِهِ ... 2 )
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=1451d223e10f2f95&attid=0.4&disp=emb&zw&atsh=1
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ
رضى الله تعالى عنهم أجمعين
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضى الله تعالى عنه
( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَيْمُونَةَ
كَانَا يَغْتَسِلَانِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ )
قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ كَانَ ابْنُ عُيَيْنَةَ يَقُولُ أَخِيرًا عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ
عَنْ مَيْمُونَةَ وَالصَّحِيحُ مَا رَوَى أَبُو نُعَيْمٍ
الشــــــــــــــــــروح
قوله: ( عن عمرو )
هو ابن دينار، وفي مسند الحميدي " حدثنا سفيان أخبرنا عمرو
أخبرنا أبو الشعثاء " وهو جابر بن زيد المذكور.
قوله: ( قال أبو عبد الله )
هو المصنف.
قوله: (كان ابن عيينة)
كذا رواه عنه أكثر الرواة وإنما رواه عنه كما قال أبو نعيم من سمع منه
قديما، وإنما رجح البخاري رواية أبي نعيم جريا على قاعدة المحدثين،
لأن من جملة المرجحات عندهم قدم السماع لأنه مظنة قوة حفظ الشيخ،
ولرواية الآخرين جهة أخرى من وجوه الترجيح وهي كونهم أكثر عددا
وملازمة لسفيان، ورجحها الإسماعيلي من جهة أخرى من حيث المعنى
وهو كون ابن عباس لا يطلع على النبي صلى الله عليه وسلم في حالة
اغتساله مع ميمونة فيدل على أنه أخذه عنها.
وقد أخرج الرواية المذكورة الشافعي والحميدي وابن أبي عمر وابن أبي شيبة
وغيرهم في مسانيدهم عن سفيان، ومسلم والنسائي وغيرهما من
طريقه، ويستفاد من هذا البحث أن البخاري لا يري التسوية بين "
عن فلان " وبين " إن فلانا " في ذلك بحث يطول ذكره " وقد حققته
فيما كتبته على كتاب ابن الصلاح.
وادعى بعض الشارحين أن حديث ميمونة هذا لا مناسبة له بالترجمة لأنه
لم يذكر فيه قدر الإناء، والجواب أن ذلك يستفاد من مقدمة أخرى، وهي
أن أوانيهم كانت صغارا كما صرح به الشافعي في عدة مواضع، فيدخل
هذا الحديث تحت قوله " ونحوه " أي نحو الصاع، أو يحمل المطلق فيه
على المقيد في حديث عائشة وهو الفرق، لكون كل منهما زوجة له
واغتسلت معه، فتكون حصة كل منهما أزيد من صاع، فيدخل تحت
الترجمة بالتقريب، والله أعلم.
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=1451d223e10f2f95&attid=0.5&disp=emb&zw&atsh=1
اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=1451d223e10f2f95&attid=0.6&disp=emb&zw&atsh=1
دعاء لموتانا و جميع موتى المسلمين يرحمهم الله
اللـهـم إنهم فى ذمتك و حبل جوارك فقهم فتنة القبر و عذاب النار ,
أنت أهل الوفاء و الحق فأغفر لهم و أرحمهم أنك أنت الغفور الرحيم.
اللـهـم إنهم عبيدك و إماتك و بنى عبديك خرجوا من الدنيا و سعتها و محبوبيها و أحبائهم
إلي ظلمة القبر اللهم أرحمهم و لا تعذبهم .
اللـهـم إنهم نَزَلوا بك و أنت خير منزول به و هم فقراء الي رحمتك
و أنت غني عن عذابهم .
اللـهـم اّتهم رحمتك و رضاك و قِهم فتنه القبر و عذابه
و أّتهم برحمتك الأمن من عذابك حتي تبعثهم إلي جنتك يا أرحم الراحمين.
اللـهـم أنقلهم من مواطن الدود و ضيق اللحود إلي جنات الخلود .
أنْتَهَى .
وَ اللَّهُ تَعَالَى أعلى و أَعْلَمُ و أجل.
و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=1451d223e10f2f95&attid=0.7&disp=emb&zw&atsh=1
( نسأل الله أن يرزقنا إيمانا صادقاً و يقينا لاشكّ فيه )
( اللهم لا تجعلنا ممن تقوم الساعة عليهم و ألطف بنا يا الله )
و نسأل الله لنا و لكم التوفيق و شاكرين لكم حُسْن متابعتكم
و إلى اللقاء في الحديث القادم و أنتم بكل الخير و العافية
" إن شـاء الله "
حديث اليوم
( ممَا جَاءَ فِي : الْغُسْلِ بِالصَّاعِ وَ نَحْوِهِ ... 2 )
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=1451d223e10f2f95&attid=0.4&disp=emb&zw&atsh=1
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ
رضى الله تعالى عنهم أجمعين
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضى الله تعالى عنه
( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَيْمُونَةَ
كَانَا يَغْتَسِلَانِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ )
قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ كَانَ ابْنُ عُيَيْنَةَ يَقُولُ أَخِيرًا عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ
عَنْ مَيْمُونَةَ وَالصَّحِيحُ مَا رَوَى أَبُو نُعَيْمٍ
الشــــــــــــــــــروح
قوله: ( عن عمرو )
هو ابن دينار، وفي مسند الحميدي " حدثنا سفيان أخبرنا عمرو
أخبرنا أبو الشعثاء " وهو جابر بن زيد المذكور.
قوله: ( قال أبو عبد الله )
هو المصنف.
قوله: (كان ابن عيينة)
كذا رواه عنه أكثر الرواة وإنما رواه عنه كما قال أبو نعيم من سمع منه
قديما، وإنما رجح البخاري رواية أبي نعيم جريا على قاعدة المحدثين،
لأن من جملة المرجحات عندهم قدم السماع لأنه مظنة قوة حفظ الشيخ،
ولرواية الآخرين جهة أخرى من وجوه الترجيح وهي كونهم أكثر عددا
وملازمة لسفيان، ورجحها الإسماعيلي من جهة أخرى من حيث المعنى
وهو كون ابن عباس لا يطلع على النبي صلى الله عليه وسلم في حالة
اغتساله مع ميمونة فيدل على أنه أخذه عنها.
وقد أخرج الرواية المذكورة الشافعي والحميدي وابن أبي عمر وابن أبي شيبة
وغيرهم في مسانيدهم عن سفيان، ومسلم والنسائي وغيرهما من
طريقه، ويستفاد من هذا البحث أن البخاري لا يري التسوية بين "
عن فلان " وبين " إن فلانا " في ذلك بحث يطول ذكره " وقد حققته
فيما كتبته على كتاب ابن الصلاح.
وادعى بعض الشارحين أن حديث ميمونة هذا لا مناسبة له بالترجمة لأنه
لم يذكر فيه قدر الإناء، والجواب أن ذلك يستفاد من مقدمة أخرى، وهي
أن أوانيهم كانت صغارا كما صرح به الشافعي في عدة مواضع، فيدخل
هذا الحديث تحت قوله " ونحوه " أي نحو الصاع، أو يحمل المطلق فيه
على المقيد في حديث عائشة وهو الفرق، لكون كل منهما زوجة له
واغتسلت معه، فتكون حصة كل منهما أزيد من صاع، فيدخل تحت
الترجمة بالتقريب، والله أعلم.
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=1451d223e10f2f95&attid=0.5&disp=emb&zw&atsh=1
اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=1451d223e10f2f95&attid=0.6&disp=emb&zw&atsh=1
دعاء لموتانا و جميع موتى المسلمين يرحمهم الله
اللـهـم إنهم فى ذمتك و حبل جوارك فقهم فتنة القبر و عذاب النار ,
أنت أهل الوفاء و الحق فأغفر لهم و أرحمهم أنك أنت الغفور الرحيم.
اللـهـم إنهم عبيدك و إماتك و بنى عبديك خرجوا من الدنيا و سعتها و محبوبيها و أحبائهم
إلي ظلمة القبر اللهم أرحمهم و لا تعذبهم .
اللـهـم إنهم نَزَلوا بك و أنت خير منزول به و هم فقراء الي رحمتك
و أنت غني عن عذابهم .
اللـهـم اّتهم رحمتك و رضاك و قِهم فتنه القبر و عذابه
و أّتهم برحمتك الأمن من عذابك حتي تبعثهم إلي جنتك يا أرحم الراحمين.
اللـهـم أنقلهم من مواطن الدود و ضيق اللحود إلي جنات الخلود .
أنْتَهَى .
وَ اللَّهُ تَعَالَى أعلى و أَعْلَمُ و أجل.
و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=1451d223e10f2f95&attid=0.7&disp=emb&zw&atsh=1
( نسأل الله أن يرزقنا إيمانا صادقاً و يقينا لاشكّ فيه )
( اللهم لا تجعلنا ممن تقوم الساعة عليهم و ألطف بنا يا الله )
و نسأل الله لنا و لكم التوفيق و شاكرين لكم حُسْن متابعتكم
و إلى اللقاء في الحديث القادم و أنتم بكل الخير و العافية
" إن شـاء الله "