adnan
05-31-2014, 08:44 PM
الأخت الزميلة / أمانى صلاح الدين
رسائل قصيرة
الشيخ صالح الأطرم
الرسالة الحادية والتسعون
كثيرًا ما نرى المال على أصحابه وبالاً يَجُر لهم الويلات،
ويكون عليهم خبالاً، وعن آخرتهم ملهيًا وشاغلاً؛ فهم له راغبون،
وبه يفتخرون، ولآخرتهم كارهون،
والعبد لا يخلو من محبة إحدى الدارين: دار الدنيا، ودار الآخرة،
فهو يَعمُر أحبَّهما إليه، قيل لبعض العلماء:
ما لنا نَكْره الآخرةَ، والسلفَ الصالح يُحبُّون الإقدامَ عليها؟!
فقال - رحمه الله -: لأنهم عمَّروها ومَن عمَّر شيئًا أحبَّ الإقدام إليه،
وأنتم عمَّرتم الدنيا وقصَّرتم في الآخرة، فأحببتم البقاءَ فيما عمَّرتم،
وكَرِهتم الإقدامَ على ما قصَّرتم، فالدنيا سريعةُ الانقضاء والانقراض،
مُشرِفة على الزوال والبَوار،
وكل ما كان من زينة الدنيا فهو سريع الانقضاء والزوال،
والمال والبنون من زينتها،
وما كان كذلك فإنه يَقبُح بالعاقل أن يفتخر به، وأن يفرح بسببه،
أو يقيم له في نظره وزنًا، أو يجعله أكبرَ همه وغاية أمله؛
فإن هذا من شأن المشركين والكفار والمنافقين وضعفاء الإيمان،
فهم الذين يفتخرون بمظاهر الدنيا وزخرفها على الفقراء،
وعلى أهل الإيمان والتقوى، الذين جعلوا همتهم فيما يبقى،
وقنَعوا بكفايتهم مما يفنى،
وما درى المغترون بالدنيا أن كل ذلك متاع الحياة الدنيا،
والآخرة عند ربك للمتقين،
ولغفلتهم عن الآخرة صوَّبوا أنظارَهم إلى المظاهر الدنيوية
وركَّزوا عليها؛ لأنها غاية أملهم، وقُصارى مرامهم .
رسائل قصيرة
الشيخ صالح الأطرم
الرسالة الحادية والتسعون
كثيرًا ما نرى المال على أصحابه وبالاً يَجُر لهم الويلات،
ويكون عليهم خبالاً، وعن آخرتهم ملهيًا وشاغلاً؛ فهم له راغبون،
وبه يفتخرون، ولآخرتهم كارهون،
والعبد لا يخلو من محبة إحدى الدارين: دار الدنيا، ودار الآخرة،
فهو يَعمُر أحبَّهما إليه، قيل لبعض العلماء:
ما لنا نَكْره الآخرةَ، والسلفَ الصالح يُحبُّون الإقدامَ عليها؟!
فقال - رحمه الله -: لأنهم عمَّروها ومَن عمَّر شيئًا أحبَّ الإقدام إليه،
وأنتم عمَّرتم الدنيا وقصَّرتم في الآخرة، فأحببتم البقاءَ فيما عمَّرتم،
وكَرِهتم الإقدامَ على ما قصَّرتم، فالدنيا سريعةُ الانقضاء والانقراض،
مُشرِفة على الزوال والبَوار،
وكل ما كان من زينة الدنيا فهو سريع الانقضاء والزوال،
والمال والبنون من زينتها،
وما كان كذلك فإنه يَقبُح بالعاقل أن يفتخر به، وأن يفرح بسببه،
أو يقيم له في نظره وزنًا، أو يجعله أكبرَ همه وغاية أمله؛
فإن هذا من شأن المشركين والكفار والمنافقين وضعفاء الإيمان،
فهم الذين يفتخرون بمظاهر الدنيا وزخرفها على الفقراء،
وعلى أهل الإيمان والتقوى، الذين جعلوا همتهم فيما يبقى،
وقنَعوا بكفايتهم مما يفنى،
وما درى المغترون بالدنيا أن كل ذلك متاع الحياة الدنيا،
والآخرة عند ربك للمتقين،
ولغفلتهم عن الآخرة صوَّبوا أنظارَهم إلى المظاهر الدنيوية
وركَّزوا عليها؛ لأنها غاية أملهم، وقُصارى مرامهم .