adnan
07-06-2014, 02:22 AM
من / إدارة بيت عطاء الخير
حديث اليوم
( ممَا جَاءَ فِي : الصَّلَاةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِد
مُلْتَحِفًا بِهِ )
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ
رضى الله تعالى عنهم أجمعين
عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ رضى الله عنه
( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ
قَدْ خَالَفَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ )
الشــــــــــــــــــروح
قوله: ( حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا هشام بن عروة )
هذا الإسناد له حكم الثلاثيات وإن لم تكن له صورتها، لأن أعلى ما يقع
للبخاري ما بينه وبين الصحابي فيه اثنان، فإن كان الصحابي يرويه
عن النبي صلى الله عليه وسلم فحينئذ توجد فيه صورة الثلاثي،
وإن كان يرويه عن صحابي آخر فلا، لكن الحكم من حيث العلو
واحد لصدق أن بينه وبين الصحابي اثنين.
وهكذا تقول بالنسبة إلى التابعي إذا لم يقع بينه وبينه إلا واحد، فإن رواه
التابعي عن صحابي فعلى ما تقدم، وإن رواه عن تابعي آخر فله حكم العلو
لا صورة الثلاثي كهذا الحديث، فإن هشام بن عروة من التابعين، لكنه
حدث هنا عن تابعي آخر وهو أبوه، فلو رواه عن صحابي ورواه ذلك
الصحابي عن النبي صلى الله عليه وسلم لكان ثلاثيا.
والحاصل أن هذا من العلو النسبي لا المطلق والله أعلم.
ثم أورد المصنف الحديث المذكور بنزول درجة من رواية يحيى القطان
عن هشام وهو ابن عروة المذكور، وفائدته ما وقع فيه من التصريح بأن
الصحابي شاهد النبي صلى الله عليه وسلم يفعل ما نقل عنه أولا
بالصورة المحتملة، وفيه تعيين المكان وهو بيت أم سلمة وهي والدة
الصحابي المذكور عمر ابن أبي سلمة ربيب النبي صلى الله عليه وسلم،
وفيه زيادة كون طرفي الثوب على عاتقي النبي صلى الله عليه وسلم
على أن الإسماعيلي قد أخرج الحديث المذكور من طريق عبيد الله بن موسى
وفيه جميع الزيادة فكأن عبيد الله حدث به البخاري مختصرا.
وفائدة إيراد المصنف الحديث المذكور ثالثا بالنزول أيضا من رواية
أبي أسامة عن هشام تصريح هشام عن أبيه بأن عمر أخبره.
ووقع في الروايتين الماضيتين بالعنعنة.وفيه أيضا ذكر الاشتمال
وهو مطابق لما تقدم من التفسير.
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=146f8177184293c8&attid=0.5&disp=emb&zw&atsh=1
اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=146f8177184293c8&attid=0.6&disp=emb&zw&atsh=1
دعاء لموتانا و جميع موتى المسلمين يرحمهم الله
اللـهـم إنهم فى ذمتك و حبل جوارك فقهم فتنة القبر و عذاب النار ,
أنت أهل الوفاء و الحق فأغفر لهم و أرحمهم أنك أنت الغفور الرحيم.
اللـهـم إنهم عبيدك و إماتك و بنى عبديك خرجوا من الدنيا و سعتها و محبوبيها و أحبائهم
إلي ظلمة القبر اللهم أرحمهم و لا تعذبهم .
اللـهـم إنهم نَزَلوا بك و أنت خير منزول به و هم فقراء الي رحمتك
و أنت غني عن عذابهم .
اللـهـم اّتهم رحمتك و رضاك و قِهم فتنه القبر و عذابه
و أّتهم برحمتك الأمن من عذابك حتي تبعثهم إلي جنتك يا أرحم الراحمين.
اللـهـم أنقلهم من مواطن الدود و ضيق اللحود إلي جنات الخلود .
أنْتَهَى .
وَ اللَّهُ تَعَالَى أعلى و أَعْلَمُ و أجل.
و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=146f8177184293c8&attid=0.7&disp=emb&zw&atsh=1
( نسأل الله أن يرزقنا إيمانا صادقاً و يقينا لاشكّ فيه )
( اللهم لا تجعلنا ممن تقوم الساعة عليهم و ألطف بنا يا الله )
و نسأل الله لنا و لكم التوفيق و شاكرين لكم حُسْن متابعتكم
و إلى اللقاء في الحديث القادم و أنتم بكل الخير و العافية
" إن شـاء الله "
حديث اليوم
( ممَا جَاءَ فِي : الصَّلَاةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِد
مُلْتَحِفًا بِهِ )
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ
رضى الله تعالى عنهم أجمعين
عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ رضى الله عنه
( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ
قَدْ خَالَفَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ )
الشــــــــــــــــــروح
قوله: ( حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا هشام بن عروة )
هذا الإسناد له حكم الثلاثيات وإن لم تكن له صورتها، لأن أعلى ما يقع
للبخاري ما بينه وبين الصحابي فيه اثنان، فإن كان الصحابي يرويه
عن النبي صلى الله عليه وسلم فحينئذ توجد فيه صورة الثلاثي،
وإن كان يرويه عن صحابي آخر فلا، لكن الحكم من حيث العلو
واحد لصدق أن بينه وبين الصحابي اثنين.
وهكذا تقول بالنسبة إلى التابعي إذا لم يقع بينه وبينه إلا واحد، فإن رواه
التابعي عن صحابي فعلى ما تقدم، وإن رواه عن تابعي آخر فله حكم العلو
لا صورة الثلاثي كهذا الحديث، فإن هشام بن عروة من التابعين، لكنه
حدث هنا عن تابعي آخر وهو أبوه، فلو رواه عن صحابي ورواه ذلك
الصحابي عن النبي صلى الله عليه وسلم لكان ثلاثيا.
والحاصل أن هذا من العلو النسبي لا المطلق والله أعلم.
ثم أورد المصنف الحديث المذكور بنزول درجة من رواية يحيى القطان
عن هشام وهو ابن عروة المذكور، وفائدته ما وقع فيه من التصريح بأن
الصحابي شاهد النبي صلى الله عليه وسلم يفعل ما نقل عنه أولا
بالصورة المحتملة، وفيه تعيين المكان وهو بيت أم سلمة وهي والدة
الصحابي المذكور عمر ابن أبي سلمة ربيب النبي صلى الله عليه وسلم،
وفيه زيادة كون طرفي الثوب على عاتقي النبي صلى الله عليه وسلم
على أن الإسماعيلي قد أخرج الحديث المذكور من طريق عبيد الله بن موسى
وفيه جميع الزيادة فكأن عبيد الله حدث به البخاري مختصرا.
وفائدة إيراد المصنف الحديث المذكور ثالثا بالنزول أيضا من رواية
أبي أسامة عن هشام تصريح هشام عن أبيه بأن عمر أخبره.
ووقع في الروايتين الماضيتين بالعنعنة.وفيه أيضا ذكر الاشتمال
وهو مطابق لما تقدم من التفسير.
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=146f8177184293c8&attid=0.5&disp=emb&zw&atsh=1
اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=146f8177184293c8&attid=0.6&disp=emb&zw&atsh=1
دعاء لموتانا و جميع موتى المسلمين يرحمهم الله
اللـهـم إنهم فى ذمتك و حبل جوارك فقهم فتنة القبر و عذاب النار ,
أنت أهل الوفاء و الحق فأغفر لهم و أرحمهم أنك أنت الغفور الرحيم.
اللـهـم إنهم عبيدك و إماتك و بنى عبديك خرجوا من الدنيا و سعتها و محبوبيها و أحبائهم
إلي ظلمة القبر اللهم أرحمهم و لا تعذبهم .
اللـهـم إنهم نَزَلوا بك و أنت خير منزول به و هم فقراء الي رحمتك
و أنت غني عن عذابهم .
اللـهـم اّتهم رحمتك و رضاك و قِهم فتنه القبر و عذابه
و أّتهم برحمتك الأمن من عذابك حتي تبعثهم إلي جنتك يا أرحم الراحمين.
اللـهـم أنقلهم من مواطن الدود و ضيق اللحود إلي جنات الخلود .
أنْتَهَى .
وَ اللَّهُ تَعَالَى أعلى و أَعْلَمُ و أجل.
و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=146f8177184293c8&attid=0.7&disp=emb&zw&atsh=1
( نسأل الله أن يرزقنا إيمانا صادقاً و يقينا لاشكّ فيه )
( اللهم لا تجعلنا ممن تقوم الساعة عليهم و ألطف بنا يا الله )
و نسأل الله لنا و لكم التوفيق و شاكرين لكم حُسْن متابعتكم
و إلى اللقاء في الحديث القادم و أنتم بكل الخير و العافية
" إن شـاء الله "