adnan
07-12-2014, 12:49 AM
من / إدارة بيت عطاء الخير
حديث اليوم
( ممَا جَاءَ فِي : الصَّلَاةِ فِي الْجُبَّةِ الشَّامِيَّةِ )
حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْرُوق
رضى الله تعالى عنهم أجمعين
عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ شُعْبَةَ رضى الله تعالى عنه قَالَ
( كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ
فَقَالَ يَا مُغِيرَةُ خُذْ الْإِدَاوَةَ فَأَخَذْتُهَا فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى تَوَارَى عَنِّي فَقَضَى حَاجَتَهُ
وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ شَأْمِيَّةٌ فَذَهَبَ لِيُخْرِجَ يَدَهُ مِنْ كُمِّهَا فَضَاقَتْ
فَأَخْرَجَ يَدَهُ مِنْ أَسْفَلِهَا فَصَبَبْتُ عَلَيْهِ فَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ
لِلصَّلَاةِ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ثُمَّ صَلَّى )
الشــــــــــــــــــروح
قوله: ( حدثنا يحيى )
هو ابن موسى البلخي، قال أبو علي الجياني: روى البخاري في
" باب الجبة الشامية " وفي الجنائز وفي تفسير الدخان عن يحيى
- غير منسوب - عن أبي معاوية فنسب ابن السكن الذي في الجنائز
يحيى بن موسى قال: ولم أجد الآخرين منسوبين لأحد.
قلت: فينبغي حمل ما أهمل على ما بين، قد جزم أبو نعيم بأن الذي
في الجنائز هو يحيى بن جعفر البيكندي، وذكر الكرماني أنه رأى
في بعض النسخ هنا مثله.
قلت: والأول أرجح لأن أبا علي بن شبوية وافق ابن السكن عن الفربري
على ذلك في الجنائز وهنا أيضا، ورأيت بخط بعض المتأخرين: يحيى
هو ابن بكير، وأبو معاوية هو شيبان النحوي.وليس كما قال فليس
ليحيى بن بكير عن شيبان رواية.
وبعد أن ردد الكرماني يحيى بين ابن موسى أو ابن جعفر أو ابن معين
قال: وأبو معاوية يحتمل أن يكون شيبان النحوي.
وهو عجيب فإن كلا من الثلاثة لم يسمع من شيبان المذكور، وجزم
أبو مسعود وكذا خلف في الأطراف وتبعهما المزي بأن الذي في الجنائز
هو يحيى بن يحيى، وما قدمناه عن ابن السكن يرد عليهم وهو المعتمد،
ولا سيما وقد وافقه ابن شبوية، ولم يختلفوا في أن أبا معاوية
هنا هو الضرير.
قوله: ( عن مسلم )
هو أبو الضحى.وقد تقدم الكلام على فوائد حديث المغيرة
في " باب المسح على الخفين".
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=147213ed1000aaee&attid=0.5&disp=emb&zw&atsh=1
اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=147213ed1000aaee&attid=0.6&disp=emb&zw&atsh=1
دعاء لموتانا و جميع موتى المسلمين يرحمهم الله
اللـهـم إنهم فى ذمتك و حبل جوارك فقهم فتنة القبر و عذاب النار ,
أنت أهل الوفاء و الحق فأغفر لهم و أرحمهم أنك أنت الغفور الرحيم.
اللـهـم إنهم عبيدك و إماتك و بنى عبديك خرجوا من الدنيا و سعتها و محبوبيها و أحبائهم
إلي ظلمة القبر اللهم أرحمهم و لا تعذبهم .
اللـهـم إنهم نَزَلوا بك و أنت خير منزول به و هم فقراء الي رحمتك
و أنت غني عن عذابهم .
اللـهـم اّتهم رحمتك و رضاك و قِهم فتنه القبر و عذابه
و أّتهم برحمتك الأمن من عذابك حتي تبعثهم إلي جنتك يا أرحم الراحمين.
اللـهـم أنقلهم من مواطن الدود و ضيق اللحود إلي جنات الخلود .
أنْتَهَى .
وَ اللَّهُ تَعَالَى أعلى و أَعْلَمُ و أجل.
و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=147213ed1000aaee&attid=0.7&disp=emb&zw&atsh=1
( نسأل الله أن يرزقنا إيمانا صادقاً و يقينا لاشكّ فيه )
( اللهم لا تجعلنا ممن تقوم الساعة عليهم و ألطف بنا يا الله )
و نسأل الله لنا و لكم التوفيق و شاكرين لكم حُسْن متابعتكم
و إلى اللقاء في الحديث القادم و أنتم بكل الخير و العافية
" إن شـاء الله "
حديث اليوم
( ممَا جَاءَ فِي : الصَّلَاةِ فِي الْجُبَّةِ الشَّامِيَّةِ )
حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْرُوق
رضى الله تعالى عنهم أجمعين
عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ شُعْبَةَ رضى الله تعالى عنه قَالَ
( كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ
فَقَالَ يَا مُغِيرَةُ خُذْ الْإِدَاوَةَ فَأَخَذْتُهَا فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى تَوَارَى عَنِّي فَقَضَى حَاجَتَهُ
وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ شَأْمِيَّةٌ فَذَهَبَ لِيُخْرِجَ يَدَهُ مِنْ كُمِّهَا فَضَاقَتْ
فَأَخْرَجَ يَدَهُ مِنْ أَسْفَلِهَا فَصَبَبْتُ عَلَيْهِ فَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ
لِلصَّلَاةِ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ثُمَّ صَلَّى )
الشــــــــــــــــــروح
قوله: ( حدثنا يحيى )
هو ابن موسى البلخي، قال أبو علي الجياني: روى البخاري في
" باب الجبة الشامية " وفي الجنائز وفي تفسير الدخان عن يحيى
- غير منسوب - عن أبي معاوية فنسب ابن السكن الذي في الجنائز
يحيى بن موسى قال: ولم أجد الآخرين منسوبين لأحد.
قلت: فينبغي حمل ما أهمل على ما بين، قد جزم أبو نعيم بأن الذي
في الجنائز هو يحيى بن جعفر البيكندي، وذكر الكرماني أنه رأى
في بعض النسخ هنا مثله.
قلت: والأول أرجح لأن أبا علي بن شبوية وافق ابن السكن عن الفربري
على ذلك في الجنائز وهنا أيضا، ورأيت بخط بعض المتأخرين: يحيى
هو ابن بكير، وأبو معاوية هو شيبان النحوي.وليس كما قال فليس
ليحيى بن بكير عن شيبان رواية.
وبعد أن ردد الكرماني يحيى بين ابن موسى أو ابن جعفر أو ابن معين
قال: وأبو معاوية يحتمل أن يكون شيبان النحوي.
وهو عجيب فإن كلا من الثلاثة لم يسمع من شيبان المذكور، وجزم
أبو مسعود وكذا خلف في الأطراف وتبعهما المزي بأن الذي في الجنائز
هو يحيى بن يحيى، وما قدمناه عن ابن السكن يرد عليهم وهو المعتمد،
ولا سيما وقد وافقه ابن شبوية، ولم يختلفوا في أن أبا معاوية
هنا هو الضرير.
قوله: ( عن مسلم )
هو أبو الضحى.وقد تقدم الكلام على فوائد حديث المغيرة
في " باب المسح على الخفين".
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=147213ed1000aaee&attid=0.5&disp=emb&zw&atsh=1
اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=147213ed1000aaee&attid=0.6&disp=emb&zw&atsh=1
دعاء لموتانا و جميع موتى المسلمين يرحمهم الله
اللـهـم إنهم فى ذمتك و حبل جوارك فقهم فتنة القبر و عذاب النار ,
أنت أهل الوفاء و الحق فأغفر لهم و أرحمهم أنك أنت الغفور الرحيم.
اللـهـم إنهم عبيدك و إماتك و بنى عبديك خرجوا من الدنيا و سعتها و محبوبيها و أحبائهم
إلي ظلمة القبر اللهم أرحمهم و لا تعذبهم .
اللـهـم إنهم نَزَلوا بك و أنت خير منزول به و هم فقراء الي رحمتك
و أنت غني عن عذابهم .
اللـهـم اّتهم رحمتك و رضاك و قِهم فتنه القبر و عذابه
و أّتهم برحمتك الأمن من عذابك حتي تبعثهم إلي جنتك يا أرحم الراحمين.
اللـهـم أنقلهم من مواطن الدود و ضيق اللحود إلي جنات الخلود .
أنْتَهَى .
وَ اللَّهُ تَعَالَى أعلى و أَعْلَمُ و أجل.
و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=147213ed1000aaee&attid=0.7&disp=emb&zw&atsh=1
( نسأل الله أن يرزقنا إيمانا صادقاً و يقينا لاشكّ فيه )
( اللهم لا تجعلنا ممن تقوم الساعة عليهم و ألطف بنا يا الله )
و نسأل الله لنا و لكم التوفيق و شاكرين لكم حُسْن متابعتكم
و إلى اللقاء في الحديث القادم و أنتم بكل الخير و العافية
" إن شـاء الله "