adnan
07-26-2014, 06:27 PM
الأخ / مصطفى آل حمد
ترتيب الأخبار بالغيوب المستقبلة بعد الرسول
صلى الله عليه و سلم
من كتاب البداية و النهاية لأبن كثير يرحمه الله
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=1474f99bd1a265d0&attid=0.0.4&disp=emb&zw&atsh=1
فصل في ترتيب الأخبار بالغيوب المستقبلة
بعده صلَّى الله عليه وسلَّم:
ثبت في صحيح البخاريّ ومسلم من حديث الأعمش عن أبي وائل عن
حذيفة بن اليمان قال: قام رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم فينا مقاماً ما
ترك فيه شيئاً إلى قيام السَّاعة إلا ذكره علمه من علمه وجهله من جهله،
وقد كنت أرى الشَّيء قد كنت نسيته فأعرفه كما يعرف الرَّجل الرَّجل إذا
غاب عنه فرآه فعرفه.
وقال البخاريّ:
ثنا يحيى بن موسى، حدَّثنا الوليد، حدَّثني ابن جابر، حدَّثني بُسْرُ بن عبيد الله
الحضرميّ، حدَّثني أبو إدريس الخولانيّ أنَّه سمع حذيفة بن اليمان يقول:
كان النَّاس يسألون رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم عن الخير، وكنت
أسأله عن الشَّر مخافة أن يدركني فقلت: يا رسول الله إنَّا كنَّا في جاهلية
وشر فجاء الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر ؟
قال:
( نعم )
قلت: وهل بعد ذلك الشَّر من خير ؟
قال:
( نعم وفيه دخن )
قلت: وما دخنه ؟
فقال:
( قوم يهدون بغير هديي يعرف منهم ينكر ).
قلت: فهل بعد ذلك الخير من شر ؟
قال:
( نعم دعاة على أبواب جهنَّم من أجابهم إليها قذفوه فيها ).
قلت: يا رسول الله صفهم لنا ؟
قال:
( هم من جلدتنا ويكلمون بألسنتنا ).
قلت: فما تأمرني إن أدركني ذلك ؟
قال:
( تلزم جماعة المسلمين وإمامهم )
قلت: فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام ؟
قال:
( فاعتزل تلك الفرق كلَّها ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك
الموت وأنت على ذلك ).
وقد رواه البخاريّ أيضاً ومسلم عن محمد بن المثنى، عن الوليد
بن عبد الرَّحمن بن يزيد، عن جابر به.
قال البخاري:
ثنا محمد بن مثنى، ثنا يحيى بن سعيد عن إسماعيل، عن قيس،
عن حذيفة قال: تعلَّم أصحابي الخير وتعلَّمت الشَّر، تفرَّد به البخاريّ.
وفي صحيح مسلم من حديث شعبة عن عدي بن ثابت، عن عبد الله
بن يزيد، عن حذيفة قال: لقد حدَّثني رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم بما
يكون حتى تقوم السَّاعة غير أني لم أسأله ما يخرج أهل المدينة منها.
وفي صحيح مسلم من حديث علياء بن أحمر: عن أبي يزيد عمرو
بن أخطب قال: أخبرنا رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم بما كان وبما
هو كائن إلى يوم القيامة، فأعلمنا أحفظنا.
وفي الحديث الآخر:
( حتى دخل أهل الجنَّة الجنَّة، وأهل النَّار النَّار )
وقد تقدَّم حديث خبَّاب بن الأرت:
( والله ليتمنَّ الله هذا الأمر ولكنَّكم تستعجلون ).
وكذا حديث عدي بن حاتم في ذلك.
وقال الله تعالى:
{ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ }
[التَّوبة: 33].
وقال تعالى:
{ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ }
[النُّور: 55].
وفي صحيح مسلم من حديث أبي نضرة:
عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم:
( إنَّ الدُّنيا حلوةٌ خضرة وإنَّ الله مستخلفكم فيها فناظر
كيف تعملون، فاتَّقوا الدُّنيا واتَّقوا النِّساء، فإنَّ أوَّل فتنة
بني إسرائيل كانت في النِّساء ).
وفي حديث آخر:
( ما تركت بعدي فتنة هي أضرّ على الرِّجال من النِّساء ).
وفي الصَّحيحين من حديث الزهريّ: عن عروة بن المسور، عن عمرو
بن عوف فذكر قصَّة بعث أبي عبيدة إلى البحرين، قال: وفيه قال:
قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم:
( أبشروا وأملوا ما يسركم فو الله ما الفقر أخشى عليكم،
ولكن أخشى أن تنبسط عليكم الدُّنيا كما بسطت على من كان قبلكم
فتنافسوها كما تنافسوها فتهلككم كما أهلكتهم ).
وفي الصَّحيحين من حديث سفيان الثوري: عن محمد بن المنكدر
عن جابر قال: قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم:
( هل لكم من أنماط؟ )
قال: قلت: يا رسول الله وأنى يكون لنا أنماط ؟
فقال:
( أما إنها ستكون لكم أنماط )
قال: فأنا أقول لامرأتي: نحي عنيّ أنماطك، فتقول: ألم يقل رسول الله أنها
ستكون لكم أنماط فأتركها.
وفي الصَّحيحين والمسانيد والسُّنن وغيرها من حديث هشام بن عروة:
عن أبيه عن عبد الله بن الزبير، عن سفيان ابن أبي زهير قال:
قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم:
( تفتح اليمن فيأتي قوم يبثون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم
والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ).
كذلك رواه: عن هشام بن عروة جماعة كثيرون.
وقد أسنده الحافظ ابن عساكر من حديث مالك، وسفيان بن عيينة،
وابن جريج، وأبو معاوية، ومالك بن سعد بن الحسن، وأبو ضمرة أنس
بن عياض، وعبد العزيز ابن أبي حازم، وسلمة بن دينار،
وجرير بن عبد الحميد.
ورواه أحمد: عن يونس عن حماد بن زيد، عن هشام بن عروة وعبد
الرزاق، عن ابن جريج، عن هشام.
ومن حديث مالك: عن هشام به بنحوه
ترتيب الأخبار بالغيوب المستقبلة بعد الرسول
صلى الله عليه و سلم
من كتاب البداية و النهاية لأبن كثير يرحمه الله
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=1474f99bd1a265d0&attid=0.0.4&disp=emb&zw&atsh=1
فصل في ترتيب الأخبار بالغيوب المستقبلة
بعده صلَّى الله عليه وسلَّم:
ثبت في صحيح البخاريّ ومسلم من حديث الأعمش عن أبي وائل عن
حذيفة بن اليمان قال: قام رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم فينا مقاماً ما
ترك فيه شيئاً إلى قيام السَّاعة إلا ذكره علمه من علمه وجهله من جهله،
وقد كنت أرى الشَّيء قد كنت نسيته فأعرفه كما يعرف الرَّجل الرَّجل إذا
غاب عنه فرآه فعرفه.
وقال البخاريّ:
ثنا يحيى بن موسى، حدَّثنا الوليد، حدَّثني ابن جابر، حدَّثني بُسْرُ بن عبيد الله
الحضرميّ، حدَّثني أبو إدريس الخولانيّ أنَّه سمع حذيفة بن اليمان يقول:
كان النَّاس يسألون رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم عن الخير، وكنت
أسأله عن الشَّر مخافة أن يدركني فقلت: يا رسول الله إنَّا كنَّا في جاهلية
وشر فجاء الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر ؟
قال:
( نعم )
قلت: وهل بعد ذلك الشَّر من خير ؟
قال:
( نعم وفيه دخن )
قلت: وما دخنه ؟
فقال:
( قوم يهدون بغير هديي يعرف منهم ينكر ).
قلت: فهل بعد ذلك الخير من شر ؟
قال:
( نعم دعاة على أبواب جهنَّم من أجابهم إليها قذفوه فيها ).
قلت: يا رسول الله صفهم لنا ؟
قال:
( هم من جلدتنا ويكلمون بألسنتنا ).
قلت: فما تأمرني إن أدركني ذلك ؟
قال:
( تلزم جماعة المسلمين وإمامهم )
قلت: فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام ؟
قال:
( فاعتزل تلك الفرق كلَّها ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك
الموت وأنت على ذلك ).
وقد رواه البخاريّ أيضاً ومسلم عن محمد بن المثنى، عن الوليد
بن عبد الرَّحمن بن يزيد، عن جابر به.
قال البخاري:
ثنا محمد بن مثنى، ثنا يحيى بن سعيد عن إسماعيل، عن قيس،
عن حذيفة قال: تعلَّم أصحابي الخير وتعلَّمت الشَّر، تفرَّد به البخاريّ.
وفي صحيح مسلم من حديث شعبة عن عدي بن ثابت، عن عبد الله
بن يزيد، عن حذيفة قال: لقد حدَّثني رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم بما
يكون حتى تقوم السَّاعة غير أني لم أسأله ما يخرج أهل المدينة منها.
وفي صحيح مسلم من حديث علياء بن أحمر: عن أبي يزيد عمرو
بن أخطب قال: أخبرنا رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم بما كان وبما
هو كائن إلى يوم القيامة، فأعلمنا أحفظنا.
وفي الحديث الآخر:
( حتى دخل أهل الجنَّة الجنَّة، وأهل النَّار النَّار )
وقد تقدَّم حديث خبَّاب بن الأرت:
( والله ليتمنَّ الله هذا الأمر ولكنَّكم تستعجلون ).
وكذا حديث عدي بن حاتم في ذلك.
وقال الله تعالى:
{ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ }
[التَّوبة: 33].
وقال تعالى:
{ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ }
[النُّور: 55].
وفي صحيح مسلم من حديث أبي نضرة:
عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم:
( إنَّ الدُّنيا حلوةٌ خضرة وإنَّ الله مستخلفكم فيها فناظر
كيف تعملون، فاتَّقوا الدُّنيا واتَّقوا النِّساء، فإنَّ أوَّل فتنة
بني إسرائيل كانت في النِّساء ).
وفي حديث آخر:
( ما تركت بعدي فتنة هي أضرّ على الرِّجال من النِّساء ).
وفي الصَّحيحين من حديث الزهريّ: عن عروة بن المسور، عن عمرو
بن عوف فذكر قصَّة بعث أبي عبيدة إلى البحرين، قال: وفيه قال:
قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم:
( أبشروا وأملوا ما يسركم فو الله ما الفقر أخشى عليكم،
ولكن أخشى أن تنبسط عليكم الدُّنيا كما بسطت على من كان قبلكم
فتنافسوها كما تنافسوها فتهلككم كما أهلكتهم ).
وفي الصَّحيحين من حديث سفيان الثوري: عن محمد بن المنكدر
عن جابر قال: قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم:
( هل لكم من أنماط؟ )
قال: قلت: يا رسول الله وأنى يكون لنا أنماط ؟
فقال:
( أما إنها ستكون لكم أنماط )
قال: فأنا أقول لامرأتي: نحي عنيّ أنماطك، فتقول: ألم يقل رسول الله أنها
ستكون لكم أنماط فأتركها.
وفي الصَّحيحين والمسانيد والسُّنن وغيرها من حديث هشام بن عروة:
عن أبيه عن عبد الله بن الزبير، عن سفيان ابن أبي زهير قال:
قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم:
( تفتح اليمن فيأتي قوم يبثون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم
والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ).
كذلك رواه: عن هشام بن عروة جماعة كثيرون.
وقد أسنده الحافظ ابن عساكر من حديث مالك، وسفيان بن عيينة،
وابن جريج، وأبو معاوية، ومالك بن سعد بن الحسن، وأبو ضمرة أنس
بن عياض، وعبد العزيز ابن أبي حازم، وسلمة بن دينار،
وجرير بن عبد الحميد.
ورواه أحمد: عن يونس عن حماد بن زيد، عن هشام بن عروة وعبد
الرزاق، عن ابن جريج، عن هشام.
ومن حديث مالك: عن هشام به بنحوه