vip_vip
09-20-2010, 11:38 AM
حديث اليوم الأثنيـــــــــن 04.10.1431
http://www.ataaalkhayer.com/uploaded/1_rtttt.gif
مرسل من عدنان الياس
http://us.mg4.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f4269%5fAOwNw0MAAK97TI6udgdLbXQYQd c&pid=3&fid=adnan&inline=1
مـع الشكــر لـلأخ فــارس خـالـــد - موقع الشيبة
http://us.mg4.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f4269%5fAOwNw0MAAK97TI6udgdLbXQYQd c&pid=4&fid=adnan&inline=1
( ما بعد رمضان )
http://us.mg4.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f4269%5fAOwNw0MAAK97TI6udgdLbXQYQd c&pid=5&fid=adnan&inline=1
الحديث الثالث : في قضاء رمضان .
عن أم المؤمنين السيدة عائشة – رضي الله عنها و عن أبيها – أنها قالت :
" كان يكون عليّ الصوم من رمضان ،
فما أستطيع أن أقضيه إلا في شعبان "
([1]) [ رواه البخاري و مسلم ]
*** *** ***
الحديث دليل على أن من أفطر في رمضان
لعذر من مرض أو سفر أو حيض أو نفاس أو غير ذلك ، أن عليه القضاء ،
و أنه لا يجب القضاء على الفور ، بل وجوبه على التراخي ،
فيجوز لمن عليه أيام من رمضان أن يؤخر القضاء إلى شعبان ؛ لفعل عائشة رضي الله عنها ،
و لو كان التأخير غير جائز لما فعلته رضي الله عنها و واظبت عليه ؛
لأن الظاهر اطلاع النبي صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم على ذلك .
و المبادرة بالقضاء أولى من التأخير ؛ لأن ظاهر صنيع عائشة رضي الله عنها إيثار المبادرة ،
حيث اعتذرت عن تأخير القضاء بكونها لا تستطيع ،
و لو استطاعت لما أخرته إلى شعبان .
و المبادرة بالقضاء فيها مسارعة لإبراء الذمة . و الاحتياط في الدين ،
و قد ينسى الإنسان لا سيما إذا كانت الأيام قليلة .
و المبادرة بالقضاء داخلة في عموم الأدلة الدالة على المسارعة إلى عمل الخير .
قال الحق سبحانه و تعالى :
} وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ { ([2]).
وقال جلّ فى علاه سبحانه و تعالى :
} أُوْلَئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ { ([3]).
و لا يجب التتابع في القضاء بل يجوز القضاء متتابعاً و مفرقاً ،
لقوله جلّ مِن قائل سبحانه و تعالى :
} فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ { ([4])
=================
اللهم أصلح أعمالنا ، و حقق فيك آمالنا ، و أجعلنا على طاعتك غدوتنا و آصالنا ،
اللهم أغفر سيئاتنا ، و أرفع درجاتنا . و أرحم آباءنا و أمهاتنا .
و صلى الله و سلم و بارك على نبينا سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .
-----------------------
([1]) أخرجه البخاري (4/189) ، و مسلم (1146) .
([2]) سورة آل عمران ، الآية : 133 .
([3]) سورة المؤمنون ، الآية : 61 .
([4]) سورة البقرة ، الآية : 184 .
http://us.mg4.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f4269%5fAOwNw0MAAK97TI6udgdLbXQYQd c&pid=5&fid=adnan&inline=1
و الله أعلى و أعلم و أجل
و صلى الله علي نبينا سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين
http://us.mg4.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f4269%5fAOwNw0MAAK97TI6udgdLbXQYQd c&pid=6&fid=adnan&inline=1
( نسأل الله أن يرزقنا إيمانا صادقاً و يقينا لاشكّ فيه )
( اللهم لا تجعلنا ممن تقوم الساعة عليهم و ألطف بنا يا الله )
( و الله الموفق )
=======================
و نسأل الله لنا و لكم التوفيق و شاكرين لكم حُسْن متابعتكم
و إلى اللقاء في الحديث القادم و أنتم بكل الخير و العافية
" إن شـاء الله "
http://www.ataaalkhayer.com/uploaded/1_rtttt.gif
مرسل من عدنان الياس
http://us.mg4.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f4269%5fAOwNw0MAAK97TI6udgdLbXQYQd c&pid=3&fid=adnan&inline=1
مـع الشكــر لـلأخ فــارس خـالـــد - موقع الشيبة
http://us.mg4.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f4269%5fAOwNw0MAAK97TI6udgdLbXQYQd c&pid=4&fid=adnan&inline=1
( ما بعد رمضان )
http://us.mg4.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f4269%5fAOwNw0MAAK97TI6udgdLbXQYQd c&pid=5&fid=adnan&inline=1
الحديث الثالث : في قضاء رمضان .
عن أم المؤمنين السيدة عائشة – رضي الله عنها و عن أبيها – أنها قالت :
" كان يكون عليّ الصوم من رمضان ،
فما أستطيع أن أقضيه إلا في شعبان "
([1]) [ رواه البخاري و مسلم ]
*** *** ***
الحديث دليل على أن من أفطر في رمضان
لعذر من مرض أو سفر أو حيض أو نفاس أو غير ذلك ، أن عليه القضاء ،
و أنه لا يجب القضاء على الفور ، بل وجوبه على التراخي ،
فيجوز لمن عليه أيام من رمضان أن يؤخر القضاء إلى شعبان ؛ لفعل عائشة رضي الله عنها ،
و لو كان التأخير غير جائز لما فعلته رضي الله عنها و واظبت عليه ؛
لأن الظاهر اطلاع النبي صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم على ذلك .
و المبادرة بالقضاء أولى من التأخير ؛ لأن ظاهر صنيع عائشة رضي الله عنها إيثار المبادرة ،
حيث اعتذرت عن تأخير القضاء بكونها لا تستطيع ،
و لو استطاعت لما أخرته إلى شعبان .
و المبادرة بالقضاء فيها مسارعة لإبراء الذمة . و الاحتياط في الدين ،
و قد ينسى الإنسان لا سيما إذا كانت الأيام قليلة .
و المبادرة بالقضاء داخلة في عموم الأدلة الدالة على المسارعة إلى عمل الخير .
قال الحق سبحانه و تعالى :
} وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ { ([2]).
وقال جلّ فى علاه سبحانه و تعالى :
} أُوْلَئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ { ([3]).
و لا يجب التتابع في القضاء بل يجوز القضاء متتابعاً و مفرقاً ،
لقوله جلّ مِن قائل سبحانه و تعالى :
} فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ { ([4])
=================
اللهم أصلح أعمالنا ، و حقق فيك آمالنا ، و أجعلنا على طاعتك غدوتنا و آصالنا ،
اللهم أغفر سيئاتنا ، و أرفع درجاتنا . و أرحم آباءنا و أمهاتنا .
و صلى الله و سلم و بارك على نبينا سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .
-----------------------
([1]) أخرجه البخاري (4/189) ، و مسلم (1146) .
([2]) سورة آل عمران ، الآية : 133 .
([3]) سورة المؤمنون ، الآية : 61 .
([4]) سورة البقرة ، الآية : 184 .
http://us.mg4.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f4269%5fAOwNw0MAAK97TI6udgdLbXQYQd c&pid=5&fid=adnan&inline=1
و الله أعلى و أعلم و أجل
و صلى الله علي نبينا سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين
http://us.mg4.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f4269%5fAOwNw0MAAK97TI6udgdLbXQYQd c&pid=6&fid=adnan&inline=1
( نسأل الله أن يرزقنا إيمانا صادقاً و يقينا لاشكّ فيه )
( اللهم لا تجعلنا ممن تقوم الساعة عليهم و ألطف بنا يا الله )
( و الله الموفق )
=======================
و نسأل الله لنا و لكم التوفيق و شاكرين لكم حُسْن متابعتكم
و إلى اللقاء في الحديث القادم و أنتم بكل الخير و العافية
" إن شـاء الله "