adnan
08-05-2014, 11:22 PM
من / إدارة بيت عطاء الخير
حديث اليوم
( ممَا جَاءَ فِي : فَضْلِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ
يَسْتَقْبِلُ بِأَطْرَافِ رِجْلَيْهِ )
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبَّاسٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمَهْدِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ سَعْدٍ
عَنْ مَيْمُونِ بْنِ سِيَاهٍ رضى الله تعالى عنهم أجمعين
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضى الله تعالى عنه قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
( مَنْ صَلَّى صَلَاتَنَا وَاسْتَقْبَلَ قِبْلَتَنَا وَأَكَلَ ذَبِيحَتَنَا
فَذَلِكَ الْمُسْلِمُ الَّذِي لَهُ ذِمَّةُ اللَّهِ وَذِمَّةُ رَسُولِهِ
فَلَا تُخْفِرُوا اللَّهَ فِي ذِمَّتِهِ )
الشــــــــــــــــــروح
قوله: ( حدثنا عمرو بن عباس )
بالموحدة ثم المهملة، وميمون بن سياه بكسر المهملة وتخفيف التحتانية
ثم هاء منونة ويجوز ترك صرفه، وهو فارسي معرب معناه الأسود،
وقيل عربي.
قوله: ( ذمة الله )
أي أمانته وعهده.
قوله: ( فلا تخفروا )
بالضم من الرباعي، أي لا تغدروا، يقال أخفرت إذا غدرت، وخفرت
إذا حميت، ويقال إن الهمزة في أخفرت للإزالة، أي تركت حمايته.
قوله: ( فلا تخفروا الله في ذمته )
أي ولا رسوله، وحذف لدلالة السياق عليه، أو لاستلزام المذكور
المحذوف، وقد أخذ بمفهومه من ذهب إلى قتل تارك الصلاة،
وله موضع غير هذا.
وفي الحديث تعظيم شأن القبلة، وذكر الاستقبال بعد الصلاة للتنويه به،
وإلا فهو داخل في الصلاة لكونه من شروطها.وفيه أن أمور الناس
محمولة على الظاهر، فمن أظهر شعار الدين أجريت عليه أحكام أهله
ما لم يظهر منه خلاف ذلك.
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=147a0ddf59194466&attid=0.5&disp=emb&zw&atsh=1
اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=147a0ddf59194466&attid=0.6&disp=emb&zw&atsh=1
دعاء لموتانا و جميع موتى المسلمين يرحمهم الله
اللـهـم إنهم فى ذمتك و حبل جوارك فقهم فتنة القبر و عذاب النار ,
أنت أهل الوفاء و الحق فأغفر لهم و أرحمهم أنك أنت الغفور الرحيم.
اللـهـم إنهم عبيدك و إماتك و بنى عبديك خرجوا من الدنيا و سعتها و محبوبيها و أحبائهم
إلي ظلمة القبر اللهم أرحمهم و لا تعذبهم .
اللـهـم إنهم نَزَلوا بك و أنت خير منزول به و هم فقراء الي رحمتك
و أنت غني عن عذابهم .
اللـهـم اّتهم رحمتك و رضاك و قِهم فتنه القبر و عذابه
و أّتهم برحمتك الأمن من عذابك حتي تبعثهم إلي جنتك يا أرحم الراحمين.
اللـهـم أنقلهم من مواطن الدود و ضيق اللحود إلي جنات الخلود .
أنْتَهَى .
وَ اللَّهُ تَعَالَى أعلى و أَعْلَمُ و أجل.
و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=147a0ddf59194466&attid=0.7&disp=emb&zw&atsh=1
( نسأل الله أن يرزقنا إيمانا صادقاً و يقينا لاشكّ فيه )
( اللهم لا تجعلنا ممن تقوم الساعة عليهم و ألطف بنا يا الله )
و نسأل الله لنا و لكم التوفيق و شاكرين لكم حُسْن متابعتكم
و إلى اللقاء في الحديث القادم و أنتم بكل الخير و العافية
" إن شـاء الله "
حديث اليوم
( ممَا جَاءَ فِي : فَضْلِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ
يَسْتَقْبِلُ بِأَطْرَافِ رِجْلَيْهِ )
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبَّاسٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمَهْدِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ سَعْدٍ
عَنْ مَيْمُونِ بْنِ سِيَاهٍ رضى الله تعالى عنهم أجمعين
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضى الله تعالى عنه قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
( مَنْ صَلَّى صَلَاتَنَا وَاسْتَقْبَلَ قِبْلَتَنَا وَأَكَلَ ذَبِيحَتَنَا
فَذَلِكَ الْمُسْلِمُ الَّذِي لَهُ ذِمَّةُ اللَّهِ وَذِمَّةُ رَسُولِهِ
فَلَا تُخْفِرُوا اللَّهَ فِي ذِمَّتِهِ )
الشــــــــــــــــــروح
قوله: ( حدثنا عمرو بن عباس )
بالموحدة ثم المهملة، وميمون بن سياه بكسر المهملة وتخفيف التحتانية
ثم هاء منونة ويجوز ترك صرفه، وهو فارسي معرب معناه الأسود،
وقيل عربي.
قوله: ( ذمة الله )
أي أمانته وعهده.
قوله: ( فلا تخفروا )
بالضم من الرباعي، أي لا تغدروا، يقال أخفرت إذا غدرت، وخفرت
إذا حميت، ويقال إن الهمزة في أخفرت للإزالة، أي تركت حمايته.
قوله: ( فلا تخفروا الله في ذمته )
أي ولا رسوله، وحذف لدلالة السياق عليه، أو لاستلزام المذكور
المحذوف، وقد أخذ بمفهومه من ذهب إلى قتل تارك الصلاة،
وله موضع غير هذا.
وفي الحديث تعظيم شأن القبلة، وذكر الاستقبال بعد الصلاة للتنويه به،
وإلا فهو داخل في الصلاة لكونه من شروطها.وفيه أن أمور الناس
محمولة على الظاهر، فمن أظهر شعار الدين أجريت عليه أحكام أهله
ما لم يظهر منه خلاف ذلك.
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=147a0ddf59194466&attid=0.5&disp=emb&zw&atsh=1
اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=147a0ddf59194466&attid=0.6&disp=emb&zw&atsh=1
دعاء لموتانا و جميع موتى المسلمين يرحمهم الله
اللـهـم إنهم فى ذمتك و حبل جوارك فقهم فتنة القبر و عذاب النار ,
أنت أهل الوفاء و الحق فأغفر لهم و أرحمهم أنك أنت الغفور الرحيم.
اللـهـم إنهم عبيدك و إماتك و بنى عبديك خرجوا من الدنيا و سعتها و محبوبيها و أحبائهم
إلي ظلمة القبر اللهم أرحمهم و لا تعذبهم .
اللـهـم إنهم نَزَلوا بك و أنت خير منزول به و هم فقراء الي رحمتك
و أنت غني عن عذابهم .
اللـهـم اّتهم رحمتك و رضاك و قِهم فتنه القبر و عذابه
و أّتهم برحمتك الأمن من عذابك حتي تبعثهم إلي جنتك يا أرحم الراحمين.
اللـهـم أنقلهم من مواطن الدود و ضيق اللحود إلي جنات الخلود .
أنْتَهَى .
وَ اللَّهُ تَعَالَى أعلى و أَعْلَمُ و أجل.
و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=147a0ddf59194466&attid=0.7&disp=emb&zw&atsh=1
( نسأل الله أن يرزقنا إيمانا صادقاً و يقينا لاشكّ فيه )
( اللهم لا تجعلنا ممن تقوم الساعة عليهم و ألطف بنا يا الله )
و نسأل الله لنا و لكم التوفيق و شاكرين لكم حُسْن متابعتكم
و إلى اللقاء في الحديث القادم و أنتم بكل الخير و العافية
" إن شـاء الله "