adnan
10-10-2014, 07:01 PM
من / إدارة بيت عطاء الخير
حديث اليوم
( ممَا جَاءَ فِي : الصَّلَاةِ إِلَى الْعَنَزَةِ )
حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ رضى الله تعالى عنهم أجمعين
حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ أَبِي جُحَيْفَةَ
قَالَ سَمِعْتُ أَبِي رضى الله تعالى عنهما قَالَ
( خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْهَاجِرَةِ
فَأُتِيَ بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ فَصَلَّى بِنَا الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَبَيْنَ
يَدَيْهِ عَنَزَةٌ وَالْمَرْأَةُ وَالْحِمَارُ يَمُرُّونَ مِنْ وَرَائِهَا )
الشــــــــــــــــــروح
قوله: (والمرأة والحمار يمرون من ورائها)
كذا ورد بصيغة الجمع، فكأنه أراد النوع.
ويؤيده رواية " والناس والدواب يمرون " كما تقدم، أو فيه حذف تقديره
وغيرهما أو المراد الحمار براكبه، وقد تقدم بلفظ " يمر بين يديه المرأة
والحمار " فالظاهر أن الذي وقع هنا من تصرف الرواة.
وقال ابن التين: الصواب يمران، إذ في يمرون إطلاق صيغة الجمع
على الاثنين.
وقال ابن مالك: أعاد ضمير الذكور العقلاء على مؤنث ومذكر غير عاقل
وهو مشكل، والوجه فيه أنه أراد المرأة والحمار وراكبه فحذف الراكب
لدلالة الحمار عليه، ثم غلب تذكير الراكب المفهوم على تأنيث المرأة
وذا العقل على الحمار.
وقد وقع الإخبار عن مذكور ومحذوف في قولهم
" راكب البعير طريحان " أي البعير وراكبه.
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=fimg&th=148f9cc0f7e95497&attid=0.5&disp=emb&attbid=ANGjdJ82B-em4_LbOG-BKdxNk_gkGSYUByFkqVjLQqS2_8Z84sGPhJnpklRBcZLVCpKig PGuSdsRYmFsA63S7HZy0hpXGokaRxMg0tFikUr8QF5L0XZKpgK hOIg0AEc&sz=-w1600-h1000&ats=1412954260520&rm=148f9cc0f7e95497&zw&atsh=1
اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=fimg&th=148f9cc0f7e95497&attid=0.6&disp=emb&attbid=ANGjdJ_mjkWOaaQG7joSID2tzgZDbpMCji1LYlgqUDr xwcPECFylahzxx3osw-79J4CPMHozZ_B1qj3bEgSMcXac7sOkT6sY5VsPlmuenKO9M0Jn 0KDVRNSofe2XPP8&sz=-w1600-h1000&ats=1412954260521&rm=148f9cc0f7e95497&zw&atsh=1
دعاء لموتانا و جميع موتى المسلمين يرحمهم الله
اللـهـم إنهم فى ذمتك و حبل جوارك فقهم فتنة القبر و عذاب النار ,
أنت أهل الوفاء و الحق فأغفر لهم و أرحمهم أنك أنت الغفور الرحيم.
اللـهـم إنهم عبيدك و إماتك و بنى عبديك خرجوا من الدنيا و سعتها و محبوبيها و أحبائهم
إلي ظلمة القبر اللهم أرحمهم و لا تعذبهم .
اللـهـم إنهم نَزَلوا بك و أنت خير منزول به و هم فقراء الي رحمتك
و أنت غني عن عذابهم .
اللـهـم اّتهم رحمتك و رضاك و قِهم فتنه القبر و عذابه
و أّتهم برحمتك الأمن من عذابك حتي تبعثهم إلي جنتك يا أرحم الراحمين.
اللـهـم أنقلهم من مواطن الدود و ضيق اللحود إلي جنات الخلود .
أنْتَهَى .
وَ اللَّهُ تَعَالَى أعلى و أَعْلَمُ و أجل.
و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=fimg&th=148f9cc0f7e95497&attid=0.7&disp=emb&attbid=ANGjdJ_TlCoFsHXDhV9pmAzo-i650bGNYj1RcnQgl1newCcDWwMbKppyIGeZTlbf4RM1XDpHEra Y3veN9vs--7sjgnT-NvWWkreBFLlq_IldtzTl93SsfNQxVTzJ3D0&sz=-w1600-h1000&ats=1412954260523&rm=148f9cc0f7e95497&zw&atsh=1
( نسأل الله أن يرزقنا إيمانا صادقاً و يقينا لاشكّ فيه )
( اللهم لا تجعلنا ممن تقوم الساعة عليهم و ألطف بنا يا الله )
و نسأل الله لنا و لكم التوفيق و شاكرين لكم حُسْن متابعتكم
و إلى اللقاء في الحديث القادم و أنتم بكل الخير و العافية
" إن شـاء الله "
حديث اليوم
( ممَا جَاءَ فِي : الصَّلَاةِ إِلَى الْعَنَزَةِ )
حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ رضى الله تعالى عنهم أجمعين
حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ أَبِي جُحَيْفَةَ
قَالَ سَمِعْتُ أَبِي رضى الله تعالى عنهما قَالَ
( خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْهَاجِرَةِ
فَأُتِيَ بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ فَصَلَّى بِنَا الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَبَيْنَ
يَدَيْهِ عَنَزَةٌ وَالْمَرْأَةُ وَالْحِمَارُ يَمُرُّونَ مِنْ وَرَائِهَا )
الشــــــــــــــــــروح
قوله: (والمرأة والحمار يمرون من ورائها)
كذا ورد بصيغة الجمع، فكأنه أراد النوع.
ويؤيده رواية " والناس والدواب يمرون " كما تقدم، أو فيه حذف تقديره
وغيرهما أو المراد الحمار براكبه، وقد تقدم بلفظ " يمر بين يديه المرأة
والحمار " فالظاهر أن الذي وقع هنا من تصرف الرواة.
وقال ابن التين: الصواب يمران، إذ في يمرون إطلاق صيغة الجمع
على الاثنين.
وقال ابن مالك: أعاد ضمير الذكور العقلاء على مؤنث ومذكر غير عاقل
وهو مشكل، والوجه فيه أنه أراد المرأة والحمار وراكبه فحذف الراكب
لدلالة الحمار عليه، ثم غلب تذكير الراكب المفهوم على تأنيث المرأة
وذا العقل على الحمار.
وقد وقع الإخبار عن مذكور ومحذوف في قولهم
" راكب البعير طريحان " أي البعير وراكبه.
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=fimg&th=148f9cc0f7e95497&attid=0.5&disp=emb&attbid=ANGjdJ82B-em4_LbOG-BKdxNk_gkGSYUByFkqVjLQqS2_8Z84sGPhJnpklRBcZLVCpKig PGuSdsRYmFsA63S7HZy0hpXGokaRxMg0tFikUr8QF5L0XZKpgK hOIg0AEc&sz=-w1600-h1000&ats=1412954260520&rm=148f9cc0f7e95497&zw&atsh=1
اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=fimg&th=148f9cc0f7e95497&attid=0.6&disp=emb&attbid=ANGjdJ_mjkWOaaQG7joSID2tzgZDbpMCji1LYlgqUDr xwcPECFylahzxx3osw-79J4CPMHozZ_B1qj3bEgSMcXac7sOkT6sY5VsPlmuenKO9M0Jn 0KDVRNSofe2XPP8&sz=-w1600-h1000&ats=1412954260521&rm=148f9cc0f7e95497&zw&atsh=1
دعاء لموتانا و جميع موتى المسلمين يرحمهم الله
اللـهـم إنهم فى ذمتك و حبل جوارك فقهم فتنة القبر و عذاب النار ,
أنت أهل الوفاء و الحق فأغفر لهم و أرحمهم أنك أنت الغفور الرحيم.
اللـهـم إنهم عبيدك و إماتك و بنى عبديك خرجوا من الدنيا و سعتها و محبوبيها و أحبائهم
إلي ظلمة القبر اللهم أرحمهم و لا تعذبهم .
اللـهـم إنهم نَزَلوا بك و أنت خير منزول به و هم فقراء الي رحمتك
و أنت غني عن عذابهم .
اللـهـم اّتهم رحمتك و رضاك و قِهم فتنه القبر و عذابه
و أّتهم برحمتك الأمن من عذابك حتي تبعثهم إلي جنتك يا أرحم الراحمين.
اللـهـم أنقلهم من مواطن الدود و ضيق اللحود إلي جنات الخلود .
أنْتَهَى .
وَ اللَّهُ تَعَالَى أعلى و أَعْلَمُ و أجل.
و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=fimg&th=148f9cc0f7e95497&attid=0.7&disp=emb&attbid=ANGjdJ_TlCoFsHXDhV9pmAzo-i650bGNYj1RcnQgl1newCcDWwMbKppyIGeZTlbf4RM1XDpHEra Y3veN9vs--7sjgnT-NvWWkreBFLlq_IldtzTl93SsfNQxVTzJ3D0&sz=-w1600-h1000&ats=1412954260523&rm=148f9cc0f7e95497&zw&atsh=1
( نسأل الله أن يرزقنا إيمانا صادقاً و يقينا لاشكّ فيه )
( اللهم لا تجعلنا ممن تقوم الساعة عليهم و ألطف بنا يا الله )
و نسأل الله لنا و لكم التوفيق و شاكرين لكم حُسْن متابعتكم
و إلى اللقاء في الحديث القادم و أنتم بكل الخير و العافية
" إن شـاء الله "