adnan
01-25-2015, 08:45 PM
إدارة بيت عطاء الخير
درس اليوم
[ شرح أسماء الله الحسنى ]
- العليم، العالم
قال تعالى:
{ إِنَّ اللّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ }
[الأنفال:75].
وقال سبحانه:
{ قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ }
[البقرة: 32].
قال ابن جرير:
إنك أنت يا ربنا العليم من غير تعليم بجميع ما قد كان وما هو كائن،
والعالم للغيوب دون جميع خلقك.
وقال:
إن الله ذو علم بكل ما أخفته صدور خلقه من إيمان وكفر، وحق وباطل،
وخير وشر، وما تستجنه مما لم تجنه بعد .
وقال الخطابي:
هو العالم بالسرائر والخفيات التي لا يدركها علم الخلق،
كقوله تعالى:
{ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ }
[لقمان: 23]
وجاء على بناء فعيل للمبالغة في وصفه بكمال العلم
ولذلك قال سبحانه:
{ وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ }
[يوسف: 76].
قال ابن منظور رحمه الله:
فهو الله العالم بما كان وما يكون قبل كونه، وبما يكون ولما يكن من قبل
أن يكون، لم يزل عالماً ولا يزال عالماً بما كان وما يكون ولا يخفى عليه
خافية في الأرض ولا في السماء، أحاط علمه بجميع الأشياء باطنها
وظاهرها، دقيقها وجليلها، على أتم الإمكان .
وقال السعدي:
وهو الذي أحاط علمه بالظواهر والبواطن والإسرار والإعلان،
وبالواجبات والمستحيلات والممكنات، وبالعالم العلوي والسفلي،
وبالماضي والحاضر والمستقبل، فلا يخفى عليه شيء من الأشياء .
وهو ما نظمه ابن القيم رحمه الله في (النونية):
وهو العليم أحاط علما iiبالـذي في الكون من سر ومن إعلان
وبكـل شـيء علمـه iiسبحـانـه فهو المحيط وليس ذا iiنسيـان
وكذاك يعلم ما يكون غداً ومـا قد كان والموجود فـي ذا iiالآن
وكذاك أمر لم يكن لو كان iiكي ف يكون ذاك الأمـر ذا iiإمكـان
أسأل الله لي و لكم الثبات اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك
على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين
--- --- --- --- --- ---
المصدر : موقع " الدُرر السُنيَة الصديق .
و الله سبحانه و تعالى أعلى و أعلم و أجَلّ
درس اليوم
[ شرح أسماء الله الحسنى ]
- العليم، العالم
قال تعالى:
{ إِنَّ اللّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ }
[الأنفال:75].
وقال سبحانه:
{ قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ }
[البقرة: 32].
قال ابن جرير:
إنك أنت يا ربنا العليم من غير تعليم بجميع ما قد كان وما هو كائن،
والعالم للغيوب دون جميع خلقك.
وقال:
إن الله ذو علم بكل ما أخفته صدور خلقه من إيمان وكفر، وحق وباطل،
وخير وشر، وما تستجنه مما لم تجنه بعد .
وقال الخطابي:
هو العالم بالسرائر والخفيات التي لا يدركها علم الخلق،
كقوله تعالى:
{ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ }
[لقمان: 23]
وجاء على بناء فعيل للمبالغة في وصفه بكمال العلم
ولذلك قال سبحانه:
{ وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ }
[يوسف: 76].
قال ابن منظور رحمه الله:
فهو الله العالم بما كان وما يكون قبل كونه، وبما يكون ولما يكن من قبل
أن يكون، لم يزل عالماً ولا يزال عالماً بما كان وما يكون ولا يخفى عليه
خافية في الأرض ولا في السماء، أحاط علمه بجميع الأشياء باطنها
وظاهرها، دقيقها وجليلها، على أتم الإمكان .
وقال السعدي:
وهو الذي أحاط علمه بالظواهر والبواطن والإسرار والإعلان،
وبالواجبات والمستحيلات والممكنات، وبالعالم العلوي والسفلي،
وبالماضي والحاضر والمستقبل، فلا يخفى عليه شيء من الأشياء .
وهو ما نظمه ابن القيم رحمه الله في (النونية):
وهو العليم أحاط علما iiبالـذي في الكون من سر ومن إعلان
وبكـل شـيء علمـه iiسبحـانـه فهو المحيط وليس ذا iiنسيـان
وكذاك يعلم ما يكون غداً ومـا قد كان والموجود فـي ذا iiالآن
وكذاك أمر لم يكن لو كان iiكي ف يكون ذاك الأمـر ذا iiإمكـان
أسأل الله لي و لكم الثبات اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك
على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين
--- --- --- --- --- ---
المصدر : موقع " الدُرر السُنيَة الصديق .
و الله سبحانه و تعالى أعلى و أعلم و أجَلّ