حور العين
06-20-2015, 04:22 PM
إدارة بيت عطاء الخير
حديث اليوم
( ممَا جَاءَ فِي : إِتْمَامِ التَّكْبِيرِ فِي السُّجُودِ...1 )
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ أَبِي بِشْرٍ
رضي الله تعالى عنهم أجمعين
عَنْ عِكْرِمَةَ رضي الله تعالى عنه قَالَ
( رَأَيْتُ رَجُلًا عِنْدَ الْمَقَامِ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ خَفْضٍ وَرَفْعٍ وَإِذَا
قَامَ وَإِذَا وَضَعَ فَأَخْبَرْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ
أو ليس تِلْكَ صَلَاةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا أُمَّ لَكَ )
الشــــــــــــــــــروح
قوله: (عن أبي بشر)
صرح سعيد بن منصور عن هشيم بأن أبا بشر حدثه.
قوله: (رأيت رجلا عند المقام)
في رواية الإسماعيلي " صليت خلف شيخ بالأبطح " والأولى أصح،
إلا أن يكون المراد بالأبطح البطحاء التي تفرش في المسجد، وسيأتي في
أول الباب الذي بعده بلفظ " صليت خلف شيخ بمكة " وأنه سماه في
بعض الطرق أبا هريرة، واتفقت هذه الروايات على أنه رآه بمكة،
وللسراج من طريق حبيب بن الزبير عن عكرمة " رأيت رجلا يصلي
في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم " فإن لم يحمل على التجوز
وإلا فهي شاذة.
قوله: (أو ليس تلك صلاة النبي صلى الله عليه وسلم)
هو استفهام إنكار للإنكار المذكور، ومقتضاه الإثبات لأنه نفى النفي.
قوله: (لا أم لك)
هي كلمة تقولها العرب عند الزجر، وكذا قوله في الرواية التي بعدها "
ثكلتك أمك " فكأنه دعا عليه أن يفقد أمه أو أن تفقده أمه، لكنهم قد
يطلقون ذلك ولا يريدون حقيقته.
واستحق عكرمة ذلك عند ابن عباس لكونه نسب ذلك الرجل الجليل إلى
الحمق الذي هو غاية الجهل وهو بريء من ذلك.
اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .
حديث اليوم
( ممَا جَاءَ فِي : إِتْمَامِ التَّكْبِيرِ فِي السُّجُودِ...1 )
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ أَبِي بِشْرٍ
رضي الله تعالى عنهم أجمعين
عَنْ عِكْرِمَةَ رضي الله تعالى عنه قَالَ
( رَأَيْتُ رَجُلًا عِنْدَ الْمَقَامِ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ خَفْضٍ وَرَفْعٍ وَإِذَا
قَامَ وَإِذَا وَضَعَ فَأَخْبَرْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ
أو ليس تِلْكَ صَلَاةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا أُمَّ لَكَ )
الشــــــــــــــــــروح
قوله: (عن أبي بشر)
صرح سعيد بن منصور عن هشيم بأن أبا بشر حدثه.
قوله: (رأيت رجلا عند المقام)
في رواية الإسماعيلي " صليت خلف شيخ بالأبطح " والأولى أصح،
إلا أن يكون المراد بالأبطح البطحاء التي تفرش في المسجد، وسيأتي في
أول الباب الذي بعده بلفظ " صليت خلف شيخ بمكة " وأنه سماه في
بعض الطرق أبا هريرة، واتفقت هذه الروايات على أنه رآه بمكة،
وللسراج من طريق حبيب بن الزبير عن عكرمة " رأيت رجلا يصلي
في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم " فإن لم يحمل على التجوز
وإلا فهي شاذة.
قوله: (أو ليس تلك صلاة النبي صلى الله عليه وسلم)
هو استفهام إنكار للإنكار المذكور، ومقتضاه الإثبات لأنه نفى النفي.
قوله: (لا أم لك)
هي كلمة تقولها العرب عند الزجر، وكذا قوله في الرواية التي بعدها "
ثكلتك أمك " فكأنه دعا عليه أن يفقد أمه أو أن تفقده أمه، لكنهم قد
يطلقون ذلك ولا يريدون حقيقته.
واستحق عكرمة ذلك عند ابن عباس لكونه نسب ذلك الرجل الجليل إلى
الحمق الذي هو غاية الجهل وهو بريء من ذلك.
اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .