vip_vip
12-25-2010, 12:01 PM
فوائد من قول الله( وَأَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ )
قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين ـ رحمه الله تعالي ـ
في شرحه لجمل كبيرة من الأحاديث الواردة في كتاب :
(( رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين (http://www.ataaalkhayer.com/)))
للإمام النووي ـ رحمه الله تعالي ـ :
"...قال تعالى :
( فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ (9) وَأَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ )
[الضحى: 9 ، 10] .
( وَأَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ ) السائل (http://www.ataaalkhayer.com/) :
يظهر من سياق الآيات أنه سائل المال الذي يقول أعطني مالاً ،
فلا تنهره لأنه قال :
( وَوَجَدَكَ عَائِلاً فَأَغْنَى ) ،
فلما أغناك لا تنهر السائل .
تذكر حالك حينما كنت فقيراً ، فلا تنهر السائل .
ويحتمل أن يُراد بالسائل سائل المال وسائل العلم ،
حتى الذي يسأل العلم لا تنهره .
بل الذي يسأل العلم القه بانشراح صدر ؛
لأنه لولا أنه محتاج ولولا أن عنده خوف الله عز وجل ما جاء يسأل ،
فلا تنهر اللهم إلا من تعنت فهذا لا حرج أن تنهره .
لو كنت تخبره ثم يقول لكل شيء :
لماذا هذا حرام ؟
ولماذا هذا حلال ؟
لماذا حرم الله الربا وأحل البيع ؟
لماذا حرم الله الأم من الرضاع ؟
وأشياء كثيرة من قبيل هذا .
فهذا الذي يتعنت انهره ولا حرج أن تغضب عليه .
كما فعل الرسول عليه الصلاة والسلام حين تشاجر رجل من الأنصار والزبير بن العوام ،
في الوادي حيث يأتي السيل ،
وكان الزبير رضي الله عنه حائطه قبل حائط الأنصاري فتنازعا ؛
الأنصاري يقول للزبير : لا تحبس الماء عني
والزبير يقول : أنا أعلى فأنا أحق ،
فتشاجرا وتخاصما عند الرسول عليه الصلاة والسلام ـ
فقال النبي صلى الله عليه وسلم : (( اسق يا زبير ثم أرسله إلى جارك )) ،
وهذا حكم (http://www.ataaalkhayer.com/) .
فقال : أن كان ابن عمتك يا رسول الله !
كلمة لكن الغضب حمله عليها والعياذ بالله ،
والزبير بن العوام بن صفية بنت عبد المطلب عمة الرسول عليه الصلاة والسلام .
قال : أن كان ابن عمتك يا رسول الله ، فغضب الرسول صلى الله عليه وسلم وقال :
(( اسق يا زبير حتى يصل إلى الجدر ثم أرسله إلى جارك ))
فالحاصل أن السائل للعلم لا تنهره ،
بل تلقه بصدر رحب وعلّمه حتى يفهم ،
خصوصاً في وقتنا الآن ، فكثير من الناس الآن يسألك وقلبه ليس معك .
تجيبه بالسؤال ثم يفهمه خطأ ثم يذهب يقول للناس :
أفتاني العالم الفلاني بكذا وكذا ،
ولهذا ينبغي ألا تطلق الإنسان الذي يسألك حتى تعرف أنه عرف .
( وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ ) نعمة الله عليك حدث بها ،
قل الحمد لله ؛ رزقني الله علماً رزقني الله مالاً ، ورزقني الله ولداً وما أشبه ذلك .
والتحدث بنعمة الله نوعان : تحديث باللسان (http://www.ataaalkhayer.com/) ، وتحديث بالأركان .
تحديث باللسان : كأن تقول : أنعم الله علي ؛ كنت فقيراً فأغناي الله ،
كنت جاهلاً فعلمني الله ، وما أشبه ذلك.
والتحديث بالأركان : أن ترى أثر نعمة الله عليك ،
فإن كنت غنياً فلا تلبس ثياب الفقراء بل البس ثياباً تليق بك ،
وكذلك في المنزل ، وكذلك في المركوب ،
في كل شيء دع الناس يعرفون نعمة الله عليك ،
فإن هذا من التحديث (http://www.ataaalkhayer.com/)بنعمة الله عز وجل ،
ومن التحديث بنعمة الله عز وجل إذا كنت قد أعطاك الله علماً أن تحدث الناس به تعلم الناس ؛
لأن الناس محتاجون .
وفقني الله والمسلمين لما يحب ويرضى ."
نقلته لكم وأسأل الله ألا يحرمني الأجر
http://www.stocksvip.net/p/ap/(24).gif
قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين ـ رحمه الله تعالي ـ
في شرحه لجمل كبيرة من الأحاديث الواردة في كتاب :
(( رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين (http://www.ataaalkhayer.com/)))
للإمام النووي ـ رحمه الله تعالي ـ :
"...قال تعالى :
( فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ (9) وَأَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ )
[الضحى: 9 ، 10] .
( وَأَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ ) السائل (http://www.ataaalkhayer.com/) :
يظهر من سياق الآيات أنه سائل المال الذي يقول أعطني مالاً ،
فلا تنهره لأنه قال :
( وَوَجَدَكَ عَائِلاً فَأَغْنَى ) ،
فلما أغناك لا تنهر السائل .
تذكر حالك حينما كنت فقيراً ، فلا تنهر السائل .
ويحتمل أن يُراد بالسائل سائل المال وسائل العلم ،
حتى الذي يسأل العلم لا تنهره .
بل الذي يسأل العلم القه بانشراح صدر ؛
لأنه لولا أنه محتاج ولولا أن عنده خوف الله عز وجل ما جاء يسأل ،
فلا تنهر اللهم إلا من تعنت فهذا لا حرج أن تنهره .
لو كنت تخبره ثم يقول لكل شيء :
لماذا هذا حرام ؟
ولماذا هذا حلال ؟
لماذا حرم الله الربا وأحل البيع ؟
لماذا حرم الله الأم من الرضاع ؟
وأشياء كثيرة من قبيل هذا .
فهذا الذي يتعنت انهره ولا حرج أن تغضب عليه .
كما فعل الرسول عليه الصلاة والسلام حين تشاجر رجل من الأنصار والزبير بن العوام ،
في الوادي حيث يأتي السيل ،
وكان الزبير رضي الله عنه حائطه قبل حائط الأنصاري فتنازعا ؛
الأنصاري يقول للزبير : لا تحبس الماء عني
والزبير يقول : أنا أعلى فأنا أحق ،
فتشاجرا وتخاصما عند الرسول عليه الصلاة والسلام ـ
فقال النبي صلى الله عليه وسلم : (( اسق يا زبير ثم أرسله إلى جارك )) ،
وهذا حكم (http://www.ataaalkhayer.com/) .
فقال : أن كان ابن عمتك يا رسول الله !
كلمة لكن الغضب حمله عليها والعياذ بالله ،
والزبير بن العوام بن صفية بنت عبد المطلب عمة الرسول عليه الصلاة والسلام .
قال : أن كان ابن عمتك يا رسول الله ، فغضب الرسول صلى الله عليه وسلم وقال :
(( اسق يا زبير حتى يصل إلى الجدر ثم أرسله إلى جارك ))
فالحاصل أن السائل للعلم لا تنهره ،
بل تلقه بصدر رحب وعلّمه حتى يفهم ،
خصوصاً في وقتنا الآن ، فكثير من الناس الآن يسألك وقلبه ليس معك .
تجيبه بالسؤال ثم يفهمه خطأ ثم يذهب يقول للناس :
أفتاني العالم الفلاني بكذا وكذا ،
ولهذا ينبغي ألا تطلق الإنسان الذي يسألك حتى تعرف أنه عرف .
( وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ ) نعمة الله عليك حدث بها ،
قل الحمد لله ؛ رزقني الله علماً رزقني الله مالاً ، ورزقني الله ولداً وما أشبه ذلك .
والتحدث بنعمة الله نوعان : تحديث باللسان (http://www.ataaalkhayer.com/) ، وتحديث بالأركان .
تحديث باللسان : كأن تقول : أنعم الله علي ؛ كنت فقيراً فأغناي الله ،
كنت جاهلاً فعلمني الله ، وما أشبه ذلك.
والتحديث بالأركان : أن ترى أثر نعمة الله عليك ،
فإن كنت غنياً فلا تلبس ثياب الفقراء بل البس ثياباً تليق بك ،
وكذلك في المنزل ، وكذلك في المركوب ،
في كل شيء دع الناس يعرفون نعمة الله عليك ،
فإن هذا من التحديث (http://www.ataaalkhayer.com/)بنعمة الله عز وجل ،
ومن التحديث بنعمة الله عز وجل إذا كنت قد أعطاك الله علماً أن تحدث الناس به تعلم الناس ؛
لأن الناس محتاجون .
وفقني الله والمسلمين لما يحب ويرضى ."
نقلته لكم وأسأل الله ألا يحرمني الأجر
http://www.stocksvip.net/p/ap/(24).gif