" وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا "

[حور العين]

من:الأخ / أديب سعيد
" وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا "
{ فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ ۗ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ

مِن قَبْلِ أَن يُقْضَىٰ إِلَيْكَ وَحْيُهُ ۖ وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا }

(سورة طه.114)
وقوله :

{ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِن قَبْلِ أَن يُقْضَىٰ إِلَيْكَ وَحْيُهُ }

كقوله تعالى في سورة

" القيامة "

{ لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ * إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ *

فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ * ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ }

[ القيامة : 16 - 19 ]

وثبت في الصحيح عن ابن عباس ;

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعالج من الوحي شدة ، فكان مما

يحرك لسانه ، فأنزل الله هذه الآية يعني : أنه ، عليه السلام ، كان إذا

جاءه جبريل بالوحي ، كلما قال جبريل آية قالها معه ، من شدة حرصه

على حفظ القرآن ، فأرشده الله تعالى إلى ما هو الأسهل والأخف في حقه;

لئلا يشق عليه . فقال :

{ لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ * إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ }

أي : أن نجمعه في صدرك ، ثم تقرأه على الناس من غير

أن تنسى منه شيئا ،

{ فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ * ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ }

وقال في هذه الآية :

{ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِن قَبْلِ أَن يُقْضَىٰ إِلَيْكَ وَحْيُهُ }

أي : بل أنصت ، فإذا فرغ الملك من قراءته عليك فاقرأه بعده ،

{ وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا }

أي : زدني منك علما .

تفسير أبن كثير(سورة طه.114)

وكان ابن مسعود رضي الله عنه إذا قرأ هذه الآية قال :

" اللهمَّ ربّ زدني علمًا وإيمانًا ويقينًا "

و روى ابن ماجه بسنده عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

( اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وزدني علما

والحمد لله على كل حال اللهمَّ ربّ زدني علمًا وإيمانًا ويقينًا )

وأخرجه الترمذي
قال الإمام الماوردي رحمه الله

، في كتاب " النكت والعيون":

يحتمل أربعة أوجه :

أحدها : زدني أدباً في دينك لأن ما يحتاج إليه من علم دينه لنفسه أو لأمته

لا يجوز أن يؤخره الله عنده حتى يلتمسه منه .الثاني : زدني صبرًا على

طاعتك وجهاد أعدائك ، لأن الصبر يسهل بوجود العلم .الثالث : زدني

علمًا بقصص أنبيائك ومنازل أوليائك.الرابع : زدني علمًا بحال أمتي

وما تكون عليه من بعدي .

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=

قيل ليوسف عليه السلام وهو في السجن

{ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ }

وقيل له عليه السلام وهو على خزائن مصر

{ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ }

المعدن الطيب لاتغيره المناصب

ولا المصائب فكن محسناً.