هيفولا
09-20-2015, 07:46 AM
وليال عشر
-2-
الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله الله أكبر الله أكبر ولله الحمد
الرحلة هذه الطويلة التي نسير فيها, نقطع فيها الأيام والليالي
لكي نصل إلى ربنا ومعنا قلب سليم (إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ)
ما دليل سلامة القلب؟
لكي تبدئي الكلام جيدا تقولي :
دليل سلامة الأذن السمع
ودليل سلامة العين البصر
ودليل سلامة اليد البطش
ودليل سلامة القدم السير
ودليل سلامة اللسان الكلام
إذن ودليل سلامة القلب ؟ الشعور.
الذي قلبه لا يشعر إما قلبه ميت وإما مريض,
لأنكم تعرفون هذا الشيء في حوا سنا لو كان البصر مريض يضعف البصر,
ولو عندك زكام تفقدي حاسة الذوق والشم,
إذن لما تمرض, الأعضاء يقل إحساسها, ولما يمرض القلب يقل إحساسه بالغيبيات
يعني القلب الحي يشعر بالأخبار الغيبية,
والقلب الميت أو المريض لا يشعر إلا بما يشعر به البدن
فقط ما تشعر به الراحلة؛
لأنه
أصبح كتلك الصورة: إنسان يحمل دابته على ظهره,
قلب يحمل بدنه عليه, فصار لا يحس بالحقائق الغيبية,إنما يحس فقط بما يحس به البدن
خرجنا بنتيجة بعد ذلك: متى يكون القلب حياً ؟
إذا شعر بالغيبيات وليس الماديات؛
لأن الشعور بالماديات وظيفة البدن والشعور بالغيبيات وظيفة القلب.
أنت لست ممدو ح بالشعور بالماديات, الشعور بالماديات يشترك فيه كل الناس,
لكن أنت ممدوح بماذا ؟
الم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى لمن للمتقين
أهم وصف الذين يؤمنون بالغيب
هذا وصفك: إذا كنت حيا, تؤمن بالغيب.
أول ما تسمعين كلمة الغيب عقلك ينتقل مباشرة إلى الله العظيم ,
وكنا اتفقنا : أن الله العظيم المنان من منته على خلقه
أن سبب لهم أسباب زيادة الإيمان. ولما تسمعين منّان أي: من منته سبق فضله طلبك.
لا يوجد أحد تأمل فقال : يا ليت ربنا يعطنا عشر أيام نجتهد فيها ونعمل!!
هو سبحانه وتعالى ابتدأنا بالمنة. ما معنى المنّان؟
الذي يعطي النوال قبل السؤال. أين المنّة ؟
منته في الدنيا وفي الآخرة. في الدنيا : يعطيهم عطايا من الدنيا دون أن يطلبوا,
مثلا : يقربهم إلى أعمالهم, يشرح صدور الناس لهم ليشغلوهم.
المنّة الخاصة على أوليائه, دليل رضاه,
أن يسبب لهم أسباب زيادة الإيمان من أمر خارج عن قدرته تماما.
وأسباب زيادة الإيمان للخلق نوعان :
. نوع كلنا نشترك فيه, مثل: عشر ذي الحجة؛
كلنا نشترك في أن الله تعالى منّ علينا بأسباب يزيد بها إيماننا.
. وهناك أسباب تزيد إيماننا تخص كل واحد فينا,
مثلا : يجعلك جارا للمسجد فكل يوم تسمع الآذان وكل يوم تقوم مبكرا للصلوات
وكل يوم تصلي الفجر حاضرا؛
لأن صوت المؤذن في أذنك, من منته ليحفظ عليك قلبك, فهو الذي يمن
بأسباب الإيمان التي تخصك أو تعمّ الناس.
يمنّ عليك بأن تكون جارتك ممن يحفظ فتدخل في الأسبوع بيتك مرتين تحفظك
أو جيرانك جماعة المندوبية أو مدرسة التحفيظ .. إلخ
أي مكان فيه خير وعلم بحيث أنه لا يحتاج الأمر إلا أن تعزمي وتتقدمي
, فهذه منن تخص الناس
وهناك منن عامة على أوليائه أيضا مثل عشر ذي الحجة,
رمضان, يوم الجمعة, هذه منن تخصّ أولياءه, عامة في كل الأولياء.
ما وجه أنها منّة ؟ لأن من ينتفع منها يزيد إيمانه
هيفولا:o
-2-
الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله الله أكبر الله أكبر ولله الحمد
الرحلة هذه الطويلة التي نسير فيها, نقطع فيها الأيام والليالي
لكي نصل إلى ربنا ومعنا قلب سليم (إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ)
ما دليل سلامة القلب؟
لكي تبدئي الكلام جيدا تقولي :
دليل سلامة الأذن السمع
ودليل سلامة العين البصر
ودليل سلامة اليد البطش
ودليل سلامة القدم السير
ودليل سلامة اللسان الكلام
إذن ودليل سلامة القلب ؟ الشعور.
الذي قلبه لا يشعر إما قلبه ميت وإما مريض,
لأنكم تعرفون هذا الشيء في حوا سنا لو كان البصر مريض يضعف البصر,
ولو عندك زكام تفقدي حاسة الذوق والشم,
إذن لما تمرض, الأعضاء يقل إحساسها, ولما يمرض القلب يقل إحساسه بالغيبيات
يعني القلب الحي يشعر بالأخبار الغيبية,
والقلب الميت أو المريض لا يشعر إلا بما يشعر به البدن
فقط ما تشعر به الراحلة؛
لأنه
أصبح كتلك الصورة: إنسان يحمل دابته على ظهره,
قلب يحمل بدنه عليه, فصار لا يحس بالحقائق الغيبية,إنما يحس فقط بما يحس به البدن
خرجنا بنتيجة بعد ذلك: متى يكون القلب حياً ؟
إذا شعر بالغيبيات وليس الماديات؛
لأن الشعور بالماديات وظيفة البدن والشعور بالغيبيات وظيفة القلب.
أنت لست ممدو ح بالشعور بالماديات, الشعور بالماديات يشترك فيه كل الناس,
لكن أنت ممدوح بماذا ؟
الم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى لمن للمتقين
أهم وصف الذين يؤمنون بالغيب
هذا وصفك: إذا كنت حيا, تؤمن بالغيب.
أول ما تسمعين كلمة الغيب عقلك ينتقل مباشرة إلى الله العظيم ,
وكنا اتفقنا : أن الله العظيم المنان من منته على خلقه
أن سبب لهم أسباب زيادة الإيمان. ولما تسمعين منّان أي: من منته سبق فضله طلبك.
لا يوجد أحد تأمل فقال : يا ليت ربنا يعطنا عشر أيام نجتهد فيها ونعمل!!
هو سبحانه وتعالى ابتدأنا بالمنة. ما معنى المنّان؟
الذي يعطي النوال قبل السؤال. أين المنّة ؟
منته في الدنيا وفي الآخرة. في الدنيا : يعطيهم عطايا من الدنيا دون أن يطلبوا,
مثلا : يقربهم إلى أعمالهم, يشرح صدور الناس لهم ليشغلوهم.
المنّة الخاصة على أوليائه, دليل رضاه,
أن يسبب لهم أسباب زيادة الإيمان من أمر خارج عن قدرته تماما.
وأسباب زيادة الإيمان للخلق نوعان :
. نوع كلنا نشترك فيه, مثل: عشر ذي الحجة؛
كلنا نشترك في أن الله تعالى منّ علينا بأسباب يزيد بها إيماننا.
. وهناك أسباب تزيد إيماننا تخص كل واحد فينا,
مثلا : يجعلك جارا للمسجد فكل يوم تسمع الآذان وكل يوم تقوم مبكرا للصلوات
وكل يوم تصلي الفجر حاضرا؛
لأن صوت المؤذن في أذنك, من منته ليحفظ عليك قلبك, فهو الذي يمن
بأسباب الإيمان التي تخصك أو تعمّ الناس.
يمنّ عليك بأن تكون جارتك ممن يحفظ فتدخل في الأسبوع بيتك مرتين تحفظك
أو جيرانك جماعة المندوبية أو مدرسة التحفيظ .. إلخ
أي مكان فيه خير وعلم بحيث أنه لا يحتاج الأمر إلا أن تعزمي وتتقدمي
, فهذه منن تخص الناس
وهناك منن عامة على أوليائه أيضا مثل عشر ذي الحجة,
رمضان, يوم الجمعة, هذه منن تخصّ أولياءه, عامة في كل الأولياء.
ما وجه أنها منّة ؟ لأن من ينتفع منها يزيد إيمانه
هيفولا:o