حور العين
10-05-2015, 09:16 PM
من:الأخ / مــحــمــد نــجــيـــب
بسم الله الرحمن الرحيم
{ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمَانِهِمْ
تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الأَنْهَارُ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ }
[ يونس 9 ]
{ دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلامٌ
وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ }
[ يونس 10 ]
هذا إخبار عن حال السعداء الذين آمنوا بالله وصدقوا المرسلين
وامتثلوا ما أمروا به فعملوا الصالحات بأنه سيهديهم بإيمانهم
يحتمل أن تكون الباء ههنا سببية فتقديره أي بسبب إيمانهم في الدنيا
يهديهم الله يوم القيامة على الصراط المستقيم حتى يجوزوه ويخلصوا إلى الجنة .
ويحتمل أن تكون للاستعانة كما قال مجاهد في قوله :
{ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمَانِهِمْ }
قال يكون لهم نورا يمشون به .
{ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمَانِهِمْ }
قال : يمثل له عمله في صورة حسنة وريح طيبة ,
يعارض صاحبه ويبشره بكل خير ,
فيقول له : من أنت ؟
فيقول : أنا عملك ; فيجعل له نورا من بين يديه حتى يدخله الجنة ,
{ دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلامٌ
وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ }
أي هذا حال أهل الجنة.
قال ابن جريج أخبر أن قوله :
{ دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ }
قال إذا مر بهم الطير يشتهونه قالوا سبحانك اللهم وذلك دعواهم
فيأتيهم الملك بما يشتهونه فيسلم عليهم فيردون عليه فذلك قوله :
{ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلامٌ }
قال فإذا أكلوا حمدوا الله ربهم فذلك قوله :
{ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ }
{ Verily, those who believe
[in the Oneness of Allâh along with the six articles
of Faith, i.e. to believe in Allâh,
His Angels, His Books, His Messengers,
Day of Resurrection, and Al-Qadar
( Divine Preordainments) - Islâmic Monotheism],
and do deeds of righteousness, their Lord will guide
them through their Faith;
under them will flow rivers in the
Gardens of delight (Paradise) }
[ Yunus 10:9 ]
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو معاوية ووكيع :
عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا
أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم )
أخرجه مسلم
( ولا تؤمنوا حتى تحابوا )
معناه لا يكمل إيمانكم ولا يصلح حالكم في الإيمان إلا بالتحاب .
( أفشوا السلام بينكم )
فهو بقطع الهمزة المفتوحة . وفيه الحث العظيم على إفشاء السلام
وبذله للمسلمين كلهم ; من عرفت , ومن لم تعرف , كما تقدم في الحديث الآخر .
والسلام أول أسباب التألف , ومفتاح استجلاب المودة .
وفي إفشائه تمكن ألفة المسلمين بعضهم لبعض ,
وإظهار شعارهم المميز لهم من غيرهم من أهل الملل .
( abu huraira reported: The Messenger of Allah
( may peace and blessing be upon him ) observed :
You shall not enter paradise so long as you do not affirm
belief ( in all those things which are the articles of faith )
and you will not believe as long as you do not love one another.
Should I not direct you to a thing which,
if you do, will foster love amongst you: ( i. e ) give currency
to ( the practice of paying salutation to one another by saying )
as-salamu alaikum )
( Book # 001 , Hadith # 0096 )
بسم الله الرحمن الرحيم
{ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمَانِهِمْ
تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الأَنْهَارُ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ }
[ يونس 9 ]
{ دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلامٌ
وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ }
[ يونس 10 ]
هذا إخبار عن حال السعداء الذين آمنوا بالله وصدقوا المرسلين
وامتثلوا ما أمروا به فعملوا الصالحات بأنه سيهديهم بإيمانهم
يحتمل أن تكون الباء ههنا سببية فتقديره أي بسبب إيمانهم في الدنيا
يهديهم الله يوم القيامة على الصراط المستقيم حتى يجوزوه ويخلصوا إلى الجنة .
ويحتمل أن تكون للاستعانة كما قال مجاهد في قوله :
{ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمَانِهِمْ }
قال يكون لهم نورا يمشون به .
{ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمَانِهِمْ }
قال : يمثل له عمله في صورة حسنة وريح طيبة ,
يعارض صاحبه ويبشره بكل خير ,
فيقول له : من أنت ؟
فيقول : أنا عملك ; فيجعل له نورا من بين يديه حتى يدخله الجنة ,
{ دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلامٌ
وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ }
أي هذا حال أهل الجنة.
قال ابن جريج أخبر أن قوله :
{ دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ }
قال إذا مر بهم الطير يشتهونه قالوا سبحانك اللهم وذلك دعواهم
فيأتيهم الملك بما يشتهونه فيسلم عليهم فيردون عليه فذلك قوله :
{ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلامٌ }
قال فإذا أكلوا حمدوا الله ربهم فذلك قوله :
{ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ }
{ Verily, those who believe
[in the Oneness of Allâh along with the six articles
of Faith, i.e. to believe in Allâh,
His Angels, His Books, His Messengers,
Day of Resurrection, and Al-Qadar
( Divine Preordainments) - Islâmic Monotheism],
and do deeds of righteousness, their Lord will guide
them through their Faith;
under them will flow rivers in the
Gardens of delight (Paradise) }
[ Yunus 10:9 ]
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو معاوية ووكيع :
عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا
أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم )
أخرجه مسلم
( ولا تؤمنوا حتى تحابوا )
معناه لا يكمل إيمانكم ولا يصلح حالكم في الإيمان إلا بالتحاب .
( أفشوا السلام بينكم )
فهو بقطع الهمزة المفتوحة . وفيه الحث العظيم على إفشاء السلام
وبذله للمسلمين كلهم ; من عرفت , ومن لم تعرف , كما تقدم في الحديث الآخر .
والسلام أول أسباب التألف , ومفتاح استجلاب المودة .
وفي إفشائه تمكن ألفة المسلمين بعضهم لبعض ,
وإظهار شعارهم المميز لهم من غيرهم من أهل الملل .
( abu huraira reported: The Messenger of Allah
( may peace and blessing be upon him ) observed :
You shall not enter paradise so long as you do not affirm
belief ( in all those things which are the articles of faith )
and you will not believe as long as you do not love one another.
Should I not direct you to a thing which,
if you do, will foster love amongst you: ( i. e ) give currency
to ( the practice of paying salutation to one another by saying )
as-salamu alaikum )
( Book # 001 , Hadith # 0096 )