حور العين
12-15-2015, 08:35 PM
من:إدارة بيت عطاء الخير
حديث اليوم
( ممَا جَاءَ فِي: لَا يَدْرِي مَتَى يَجِيءُ الْمَطَرُ
إِلَّا اللَّهُ )
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ
رضي الله تعالى عنهم أجمعين
عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
( مِفْتَاحُ الْغَيْبِ خَمْسٌ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا اللَّهُ لَا يَعْلَمُ أَحَدٌ مَا يَكُونُ
فِي غَدٍ وَلَا يَعْلَمُ أَحَدٌ مَا يَكُونُ فِي الْأَرْحَامِ وَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ
مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ
وَمَا يَدْرِي أَحَدٌ مَتَى يَجِيءُ الْمَطَرُ )
الشــــــــــــــــــروح
قوله: (حدثنا محمد بن يوسف)
هو الفريابي، وسفيان هو الثوري.
قوله: (مفتاح)
في رواية الكشميهني " مفاتح".
قوله: (وما يدري أحد متى يجيء المطر)
زاد الإسماعيلي " إلا الله " أخرجه من طريق عبد الرحمن ابن مهدي
عن الثوري، وفيه رد على من زعم أن لنزول المطر وقتا معينا لا يتخلف
عنه، وسيأتي الكلام على فوائد هذا الحديث في تفسير لقمان
إن شاء الله تعالى.
(خاتمة) :
اشتملت أبواب الاستسقاء من الأحاديث المرفوعة على أربعين حديثا،
المعلق منها تسعة والبقية موصولة، المكرر فيها وفيما مضى سبعة
وعشرون حديثا، والخالص ثلاثة عشر، وافقه مسلم على تخريجها سوى
حديث ابن عمر الذي فيه شعر أبي طالب وحديث أنس عن عمر في
الاستسقاء بالعباس وحديث عبد الله بن زيد في الاستسقاء على رجليه
وحديث عبد الله بن زيد في صفة تحويل الرداء - وإن كان أخرج أصله –
وحديث عائشة في قوله صيبا نافعا وأصله أيضا فيه وحديث أنس
" كان إذا هبت الريح الشديدة " وسيأتي بيان ما انفرد به من حديث
أبي هريرة في كتاب الفتن إن شاء الله تعالى.
وفيه من الآثار عن الصحابة وغيرهم أثران، والله أعلم
اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .
حديث اليوم
( ممَا جَاءَ فِي: لَا يَدْرِي مَتَى يَجِيءُ الْمَطَرُ
إِلَّا اللَّهُ )
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ
رضي الله تعالى عنهم أجمعين
عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
( مِفْتَاحُ الْغَيْبِ خَمْسٌ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا اللَّهُ لَا يَعْلَمُ أَحَدٌ مَا يَكُونُ
فِي غَدٍ وَلَا يَعْلَمُ أَحَدٌ مَا يَكُونُ فِي الْأَرْحَامِ وَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ
مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ
وَمَا يَدْرِي أَحَدٌ مَتَى يَجِيءُ الْمَطَرُ )
الشــــــــــــــــــروح
قوله: (حدثنا محمد بن يوسف)
هو الفريابي، وسفيان هو الثوري.
قوله: (مفتاح)
في رواية الكشميهني " مفاتح".
قوله: (وما يدري أحد متى يجيء المطر)
زاد الإسماعيلي " إلا الله " أخرجه من طريق عبد الرحمن ابن مهدي
عن الثوري، وفيه رد على من زعم أن لنزول المطر وقتا معينا لا يتخلف
عنه، وسيأتي الكلام على فوائد هذا الحديث في تفسير لقمان
إن شاء الله تعالى.
(خاتمة) :
اشتملت أبواب الاستسقاء من الأحاديث المرفوعة على أربعين حديثا،
المعلق منها تسعة والبقية موصولة، المكرر فيها وفيما مضى سبعة
وعشرون حديثا، والخالص ثلاثة عشر، وافقه مسلم على تخريجها سوى
حديث ابن عمر الذي فيه شعر أبي طالب وحديث أنس عن عمر في
الاستسقاء بالعباس وحديث عبد الله بن زيد في الاستسقاء على رجليه
وحديث عبد الله بن زيد في صفة تحويل الرداء - وإن كان أخرج أصله –
وحديث عائشة في قوله صيبا نافعا وأصله أيضا فيه وحديث أنس
" كان إذا هبت الريح الشديدة " وسيأتي بيان ما انفرد به من حديث
أبي هريرة في كتاب الفتن إن شاء الله تعالى.
وفيه من الآثار عن الصحابة وغيرهم أثران، والله أعلم
اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .