حور العين
01-08-2016, 01:57 PM
من:إدارة بيت عطاء الخير
حديث اليوم
( ممَا جَاءَ فِي : سُجُودِ الْمُسْلِمِينَ
مَعَ الْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكُ نَجَسٌ لَيْسَ لَهُ وُضُوءٌ )
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ عِكْرِمَةَ
رضي الله تعالى عنهم أجمعين
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ بِالنَّجْمِ وَسَجَدَ مَعَهُ
الْمُسْلِمُونَ وَالْمُشْرِكُونَ وَالْجِنُّ وَالْإِنْسُ
وَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ أَيُّوبَ )
الشــــــــــــــــــروح
قوله: (سجد بالنجم)
زاد الطبراني في الأوسط من هذا الوجه " بمكة " فأفاد اتحاد قصة
ابن عباس وابن مسعود.
قوله: (والجن)
كأن ابن عباس استند في ذلك إلى إخبار النبي صلى الله عليه وسلم
إما مشافهة له وإما بواسطة، لأنه لم يحضر القصة لصغره.
وأيضا فهو من الأمور التي لا يطلع الإنسان عليها إلا بتوقيف وتجويز أنه
كشف له عن ذلك بعيد لأنه لم يحضرها قطعا.
قوله: (ورواه إبراهيم بن طهمان عن أيوب)
يأتي الكلام عليه في تفسير سورة النجم.
اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .
حديث اليوم
( ممَا جَاءَ فِي : سُجُودِ الْمُسْلِمِينَ
مَعَ الْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكُ نَجَسٌ لَيْسَ لَهُ وُضُوءٌ )
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ عِكْرِمَةَ
رضي الله تعالى عنهم أجمعين
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ بِالنَّجْمِ وَسَجَدَ مَعَهُ
الْمُسْلِمُونَ وَالْمُشْرِكُونَ وَالْجِنُّ وَالْإِنْسُ
وَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ أَيُّوبَ )
الشــــــــــــــــــروح
قوله: (سجد بالنجم)
زاد الطبراني في الأوسط من هذا الوجه " بمكة " فأفاد اتحاد قصة
ابن عباس وابن مسعود.
قوله: (والجن)
كأن ابن عباس استند في ذلك إلى إخبار النبي صلى الله عليه وسلم
إما مشافهة له وإما بواسطة، لأنه لم يحضر القصة لصغره.
وأيضا فهو من الأمور التي لا يطلع الإنسان عليها إلا بتوقيف وتجويز أنه
كشف له عن ذلك بعيد لأنه لم يحضرها قطعا.
قوله: (ورواه إبراهيم بن طهمان عن أيوب)
يأتي الكلام عليه في تفسير سورة النجم.
اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .