حور العين
02-05-2016, 12:44 PM
من:إدارة بيت عطاء الخير
حديث اليوم
( ممَا جَاءَ فِي : مَنْ تَطَوَّعَ فِي السَّفَرِ
فِي غَيْرِ دُبُرِ الصَّلَوَاتِ وَقَبْلَهَا
وَرَكَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ فِي السَّفَرِ )
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ
رضي الله تعالى عنهم أجمعين
عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى رضي الله تعالى عنه قَالَ
( مَا أَخْبَرَنَا أَحَدٌ أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
صَلَّى الضُّحَى غَيْرُ أُمِّ هَانِئٍ ذَكَرَتْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ اغْتَسَلَ فِي بَيْتِهَا فَصَلَّى ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ فَمَا رَأَيْتُهُ
صَلَّى صَلَاةً أَخَفَّ مِنْهَا غَيْرَ أَنَّهُ يُتِمُّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ وَقَالَ
اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ
بْنُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى السُّبْحَةَ بِاللَّيْلِ فِي السَّفَرِ
عَلَى ظَهْرِ رَاحِلَتِهِ حَيْثُ تَوَجَّهَتْ بِهِ )
الشــــــــــــــــــروح
قوله: (ما أخبرنا أحد أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم
صلى الضحى غير أم هانئ)
هذا لا يدل على نفي الوقوع، لأن عبد الرحمن بن أبي ليلى إنما نفى ذلك
عن نفسه، وأما قول ابن بطال: لا حجة في قول ابن أبي ليلى، وترد عليه
الأحاديث الواردة في أنه صلى الضحى وأمر بها، ثم ذكر منها جملة، فلا
يرد على ابن أبي ليلى شيء منها، وسيأتي الكلام على صلاة الضحى في
باب مفرد في أبواب التطوع، والمقصود هنا أنه صلى الله عليه وسلم
صلاها يوم فتح مكة، وقد تقدم في حديث ابن عباس أنه كان حينئذ يقصر
الصلاة المكتوبة، وكان حكمه حكم المسافر.
قوله: (وقال الليث حدثني يونس)
قد تقدم قبل ببابين موصولا من رواية الليث عن عقيل، ولكن لفظ
الروايتين مختلف، ورواية يونس هذه وصلها الذهلي في الزهريات
عن أبي صالح عنه.
اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .
حديث اليوم
( ممَا جَاءَ فِي : مَنْ تَطَوَّعَ فِي السَّفَرِ
فِي غَيْرِ دُبُرِ الصَّلَوَاتِ وَقَبْلَهَا
وَرَكَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ فِي السَّفَرِ )
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ
رضي الله تعالى عنهم أجمعين
عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى رضي الله تعالى عنه قَالَ
( مَا أَخْبَرَنَا أَحَدٌ أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
صَلَّى الضُّحَى غَيْرُ أُمِّ هَانِئٍ ذَكَرَتْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ اغْتَسَلَ فِي بَيْتِهَا فَصَلَّى ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ فَمَا رَأَيْتُهُ
صَلَّى صَلَاةً أَخَفَّ مِنْهَا غَيْرَ أَنَّهُ يُتِمُّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ وَقَالَ
اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ
بْنُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى السُّبْحَةَ بِاللَّيْلِ فِي السَّفَرِ
عَلَى ظَهْرِ رَاحِلَتِهِ حَيْثُ تَوَجَّهَتْ بِهِ )
الشــــــــــــــــــروح
قوله: (ما أخبرنا أحد أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم
صلى الضحى غير أم هانئ)
هذا لا يدل على نفي الوقوع، لأن عبد الرحمن بن أبي ليلى إنما نفى ذلك
عن نفسه، وأما قول ابن بطال: لا حجة في قول ابن أبي ليلى، وترد عليه
الأحاديث الواردة في أنه صلى الضحى وأمر بها، ثم ذكر منها جملة، فلا
يرد على ابن أبي ليلى شيء منها، وسيأتي الكلام على صلاة الضحى في
باب مفرد في أبواب التطوع، والمقصود هنا أنه صلى الله عليه وسلم
صلاها يوم فتح مكة، وقد تقدم في حديث ابن عباس أنه كان حينئذ يقصر
الصلاة المكتوبة، وكان حكمه حكم المسافر.
قوله: (وقال الليث حدثني يونس)
قد تقدم قبل ببابين موصولا من رواية الليث عن عقيل، ولكن لفظ
الروايتين مختلف، ورواية يونس هذه وصلها الذهلي في الزهريات
عن أبي صالح عنه.
اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .