vip_vip
05-19-2010, 02:40 PM
حكم مشي المؤذن خطوات أثناء الأذان .
السؤال: ما حكم مشي المؤذن بعض الخطوات أثناء الأذان؟
الجواب :
الحمد لله
السنة للمؤذن أن يؤذن على مكان مرتفع مترسلا مادا صوته
مستقبل القبلة ملتفتا برأسه يمنة ويسرة في الحيعلتين .
ولا يسن له المشي حال أذانه ، حيث لا يعرف ذلك في السنة ،
من قول أو إقرار النبي صلى الله عليه وسلم ، فإن فعل كُره
له وأجزأه ؛ لأن المقصود الإعلام وقد حصل .
وقال
المرداوي رحمه الله :
" لَوْ أَذَّنَ أَوْ أَقَامَ قَاعِدًا ، أَوْ رَاكِبًا لِغَيْرِ عُذْرٍ ، أَوْ مَاشِيًا : جَازَ ،
وَيُكْرَهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ " انتهى من "الإنصاف"
(2 / 161) ، وينظر : المجموع للنووي (3/108) .
وتزداد الكراهة إذا كان المشي كثيرا ، حتى قال ابن حامد رحمه الله :
" إن أذن قاعدا أو مشى فيه كثيرا بطل ، وهو رواية في الثانية
" انتهى .
"المبدع" (1 / 270) .
وينظر : "أحكام الأذان والإقامة" ، لسامي بن فراج الحازمي
(218-219) .
فإن بدا له تغيير المكان لعلة صحيحة ، أو لمصلحة الأذان ،
كأن يسمع من في ناحية أخرى ، أو يراه من لا يبلغه الصوت ،
أو نحو ذلك ؛ فمشى قليلا ، فلا شيء عليه ، ولا يكره في حقه.
وينظر: جواب السؤال رقم : (142863 (http://islamqa.com/ar/ref/142863)) .
والله تعالى أعلم
السؤال: ما حكم مشي المؤذن بعض الخطوات أثناء الأذان؟
الجواب :
الحمد لله
السنة للمؤذن أن يؤذن على مكان مرتفع مترسلا مادا صوته
مستقبل القبلة ملتفتا برأسه يمنة ويسرة في الحيعلتين .
ولا يسن له المشي حال أذانه ، حيث لا يعرف ذلك في السنة ،
من قول أو إقرار النبي صلى الله عليه وسلم ، فإن فعل كُره
له وأجزأه ؛ لأن المقصود الإعلام وقد حصل .
وقال
المرداوي رحمه الله :
" لَوْ أَذَّنَ أَوْ أَقَامَ قَاعِدًا ، أَوْ رَاكِبًا لِغَيْرِ عُذْرٍ ، أَوْ مَاشِيًا : جَازَ ،
وَيُكْرَهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ " انتهى من "الإنصاف"
(2 / 161) ، وينظر : المجموع للنووي (3/108) .
وتزداد الكراهة إذا كان المشي كثيرا ، حتى قال ابن حامد رحمه الله :
" إن أذن قاعدا أو مشى فيه كثيرا بطل ، وهو رواية في الثانية
" انتهى .
"المبدع" (1 / 270) .
وينظر : "أحكام الأذان والإقامة" ، لسامي بن فراج الحازمي
(218-219) .
فإن بدا له تغيير المكان لعلة صحيحة ، أو لمصلحة الأذان ،
كأن يسمع من في ناحية أخرى ، أو يراه من لا يبلغه الصوت ،
أو نحو ذلك ؛ فمشى قليلا ، فلا شيء عليه ، ولا يكره في حقه.
وينظر: جواب السؤال رقم : (142863 (http://islamqa.com/ar/ref/142863)) .
والله تعالى أعلم