حور العين
05-14-2016, 02:13 PM
من:إدارة بيت عطاء الخير
حديث اليوم
( ممَا جَاءَ فِي : يُفْكِرُ الرَّجُلُ الشَّيْءَ فِي الصَّلَاةِ...1 )
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ الْأَعْرَجِ
رضي الله تعالى عنهم أجمعين
قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
( إِذَا أُذِّنَ بِالصَّلَاةِ أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ لَهُ ضُرَاطٌ حَتَّى لَا يَسْمَعَ
التَّأْذِينَ فَإِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ أَقْبَلَ فَإِذَا ثُوِّبَ أَدْبَرَ فَإِذَا سَكَتَ أَقْبَلَ
فَلَا يَزَالُ بِالْمَرْءِ يَقُولُ لَهُ اذْكُرْ مَا لَمْ يَكُنْ يَذْكُرُ حَتَّى لَا يَدْرِيَ
كَمْ صَلَّى قَالَ أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِذَا فَعَلَ أَحَدُكُمْ ذَلِكَ
فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ قَاعِدٌ وَسَمِعَهُ أَبُو سَلَمَةَ
مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ )
الشــــــــــــــــــروح
قوله: (عن جعفر)
هو ابن ربيعة المصري، وقد تقدم الكلام على المتن في أوائل أبواب الأذان
مستوفى، وشاهد الترجمة قوله " حتى لا يدري كم صلى " فإنه يدل على
أن التفكر لا يقدح في صحة الصلاة ما لم يترك شيئا من أركانها.
قوله: (قال أبو سلمة بن عبد الرحمن: إذا فعل أحدكم ذلك
فليسجد سجدتين وهو قاعد، وسمعه أبو سلمة من أبي هريرة)
هذا التعليق طرف من الحديث الذي قبله في رواية أبي سلمة كما سيأتي
في خامس ترجمة من أبواب السهو، لكنه من رواية يحيى بن أبي كثير
عن أبي سلمة، وربما تبادر إلى الذهن من سياق المصنف أن هذه الزيادة
من رواية جعفر بن ربيعة عن أبي سلمة، وليس كذلك، وسيأتي في
سادس ترجمة أيضا من طريق الزهري عن أبي سلمة لكن باختصار ذكر
الأذان وهو من طريق هذين عن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعا بخلاف
ما يوهمه سياقه هنا، وسيأتي الكلام عليه إن شاء الله تعالى هناك.
اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .
حديث اليوم
( ممَا جَاءَ فِي : يُفْكِرُ الرَّجُلُ الشَّيْءَ فِي الصَّلَاةِ...1 )
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ الْأَعْرَجِ
رضي الله تعالى عنهم أجمعين
قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
( إِذَا أُذِّنَ بِالصَّلَاةِ أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ لَهُ ضُرَاطٌ حَتَّى لَا يَسْمَعَ
التَّأْذِينَ فَإِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ أَقْبَلَ فَإِذَا ثُوِّبَ أَدْبَرَ فَإِذَا سَكَتَ أَقْبَلَ
فَلَا يَزَالُ بِالْمَرْءِ يَقُولُ لَهُ اذْكُرْ مَا لَمْ يَكُنْ يَذْكُرُ حَتَّى لَا يَدْرِيَ
كَمْ صَلَّى قَالَ أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِذَا فَعَلَ أَحَدُكُمْ ذَلِكَ
فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ قَاعِدٌ وَسَمِعَهُ أَبُو سَلَمَةَ
مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ )
الشــــــــــــــــــروح
قوله: (عن جعفر)
هو ابن ربيعة المصري، وقد تقدم الكلام على المتن في أوائل أبواب الأذان
مستوفى، وشاهد الترجمة قوله " حتى لا يدري كم صلى " فإنه يدل على
أن التفكر لا يقدح في صحة الصلاة ما لم يترك شيئا من أركانها.
قوله: (قال أبو سلمة بن عبد الرحمن: إذا فعل أحدكم ذلك
فليسجد سجدتين وهو قاعد، وسمعه أبو سلمة من أبي هريرة)
هذا التعليق طرف من الحديث الذي قبله في رواية أبي سلمة كما سيأتي
في خامس ترجمة من أبواب السهو، لكنه من رواية يحيى بن أبي كثير
عن أبي سلمة، وربما تبادر إلى الذهن من سياق المصنف أن هذه الزيادة
من رواية جعفر بن ربيعة عن أبي سلمة، وليس كذلك، وسيأتي في
سادس ترجمة أيضا من طريق الزهري عن أبي سلمة لكن باختصار ذكر
الأذان وهو من طريق هذين عن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعا بخلاف
ما يوهمه سياقه هنا، وسيأتي الكلام عليه إن شاء الله تعالى هناك.
اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .