حور العين
07-25-2016, 06:49 PM
من:الأبن المهندس / المعتصم عدنان الياس
الشرب قاعدا
عن أنس رضي الله عنه:
( أن النبي زجر عن الشرب قائماً )
".مسلم
قال ابن القيم رحمه الله مبينا آفات الشرب قائما وأهمية الشرب جالسا :
"وللشرب قائما آفات عديدة منها : أنه لا يحصل به الري التام ، ولا
يستقر في المعدة حتى يقسمه الكبد على الأعضاء ، وينزل بسرعة وحِدَّة
إلى المعدة ، فيخشى منه أن يبرد حرارتها ، ويشوشها ، ويسرع النفوذ
إلى أسفل البدن بغير تدريج ، وكل هذا يضر بالشارب ، وأما إذا فعله نادراً
أو لحاجة لم يضره ، ولا يُعترض بالعوائد على هذا ، فإن العوائد طبائع
ثوانٍ ، ولها أحكام أخرى ، وهى بمنزلة الخارج عن القياس عندالفقهاء"
انتهى من"زادالمعاد" (4/229)
__________________
فوائد العمل بالسنة
- محبة الله لعبده المؤمن كما في الحديث القدسي
- أن للمتمسك بالسنة فضل كبير ويزداد فضله رفعة كلما كان في زمن
إعراض عن السنة وإيذاء لمن تمسك بها
3- إن للعامل بالسنة مثل أجر من تبعه لا ينقص ذلك من أجرهم شيئاً
وفي ذلك الحديث عن أبي هريرة في صحيح مسلم أن رسول الله قال
( من دعا إلى هدى ، كان له من الأجر مثل أجور من تبعه ،
لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا . ومن دعا إلى ضلالة ، كان عليه
من الإثم مثل آثام من تبعه ، لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا )
الراوي: أبو هريرة المحدث:مسلم - المصدر: صحيح مسلم- الصفحة
أو الرقم: 2674
خلاصة حكم المحدث: صحيح
4- دحر البدعة ومحاربتها والقضاء عليها بإحلال السنة محلها
الشرب قاعدا
عن أنس رضي الله عنه:
( أن النبي زجر عن الشرب قائماً )
".مسلم
قال ابن القيم رحمه الله مبينا آفات الشرب قائما وأهمية الشرب جالسا :
"وللشرب قائما آفات عديدة منها : أنه لا يحصل به الري التام ، ولا
يستقر في المعدة حتى يقسمه الكبد على الأعضاء ، وينزل بسرعة وحِدَّة
إلى المعدة ، فيخشى منه أن يبرد حرارتها ، ويشوشها ، ويسرع النفوذ
إلى أسفل البدن بغير تدريج ، وكل هذا يضر بالشارب ، وأما إذا فعله نادراً
أو لحاجة لم يضره ، ولا يُعترض بالعوائد على هذا ، فإن العوائد طبائع
ثوانٍ ، ولها أحكام أخرى ، وهى بمنزلة الخارج عن القياس عندالفقهاء"
انتهى من"زادالمعاد" (4/229)
__________________
فوائد العمل بالسنة
- محبة الله لعبده المؤمن كما في الحديث القدسي
- أن للمتمسك بالسنة فضل كبير ويزداد فضله رفعة كلما كان في زمن
إعراض عن السنة وإيذاء لمن تمسك بها
3- إن للعامل بالسنة مثل أجر من تبعه لا ينقص ذلك من أجرهم شيئاً
وفي ذلك الحديث عن أبي هريرة في صحيح مسلم أن رسول الله قال
( من دعا إلى هدى ، كان له من الأجر مثل أجور من تبعه ،
لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا . ومن دعا إلى ضلالة ، كان عليه
من الإثم مثل آثام من تبعه ، لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا )
الراوي: أبو هريرة المحدث:مسلم - المصدر: صحيح مسلم- الصفحة
أو الرقم: 2674
خلاصة حكم المحدث: صحيح
4- دحر البدعة ومحاربتها والقضاء عليها بإحلال السنة محلها