يوميات زاد العباد 3/5

[vip_vip]

العضو الزميل مجدى عبدالقادر



أخذت الشرطة رجلا فأُمِرَ به إلى السجن
، فقال لرئيس الشرطة: أصلحك الله عليَّ يمينٌ
ألا أبيت إلا عند أهلي.





الذي يتوقع الثناء يشوه محاسن عمله.





اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي جَمِيعَ مَا مَضَى مِنْ
وَاعْصِمْنِي فِيمَا بَقِيَ مِنْ عُمُرِي
، وَارْزُقْنِي عَمَلاً زَاكِياً تَرْضَى بِهِ عَنِّي.







الحسن البصري وجاره المجوسي؛
روي عن الحسن البصري رضي الله عنه أنه قال
: دخلتُ على بعض المجوس وهو يجود بنفسه عند الموت،
وكان منزلهُ بإزاء منزلي، وكان حسن الجوار
، وكان حسن السيرة، حسن الخلق، فرجوتُ الله تعالى أن يوفَّقه عند الموت
، ويميتُه على الإسلام، فقلت له: ما تجد، وكيف حالك؟
فقال: لي قلب عليل ولا صحّة لي، وبدنٌ سقيمٌ ولا قوة لي،
وقبر مُوحش ولا أنيس لي، وسفر بعيد ولا زاد لي،
وصراطٌ دقيق ولا جواز لي، ونار حامية ولا بدنَ لي
، وجنَّة عالية ولا نصيب لي، وربٌّ عادل ولا حُجَّةَ لي
قال الحسن: فرجوتُ الله أن يوفَّقه، فأقبلت عليه وقلت له:
لم لا تُسلِم حتى تَسلمَ؟ قال: يا شيخ، إنَّ المِفتاح بيدِ الفتاح،
والقفُل ها هنا، وأشار إلى صدره، وغشيَ عليه. قال
الحسن فقلت: إلهي وسيِّدي ومولاي، إن كان سبقَ لهذا
المجوسيِّ عندك حسنةٌ فعجِّل لها إليه قبل فراق روحه
من الدنيا، وانقطاع الأمل. فأفاق من غشيته، وفتح عينه،
ثم أقبل وقال: يا شيخ، إنَّ الفتَّاح أرسل المفتاح، امدد
يمناك، فأنا أشهد أن لا إله إلاَّ الله
وأشهدُ أن محمداً رسول الله
، ثم خرجت روحه وصار إلى رحمة الله.







قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
: الكوثر نهر في الجنة: حافتاه من ذهب
، ومجراه على الدر والياقوت، تربته أطيب من المسك،
وماؤه أحلى من العسل، وأبيض من الثلج
.عن عبدالله بن عمر رضى الله عنه
؛ رواه ابن ماجه والترمذي.

[vip_vip]

أمر المأمون أن يحمل إليه عشرة من الزنادقة سموا
بالبصرة فجمعوا وأبصرهم رجل فقال: ما اجتمع هؤلاء إلا
لصنيع فانسل فدخل وسطهم ومضى بهم المتوكلون حتى
انتهوا بهم إلى زورق قد أعد لهم فدخلوا الزورق فقال
الرجل: هي نزهة. فدخل معهم فلم يكن بأسرع من أن قيدوا
وقيد معهم الرجل ثم سير بهم إلى بغداد فأدخلوا على
المأمون فجعل يدعو بأسمائهم رجلاً رجلاً فيأمر بضرب
رقابهم حتى وصل إلى الرجل وقد استوفى العدة فقال
للموكلين: ما هذا؟ قالوا: والله ما ندري غير أنا وجدناه مع
القوم فجئنا به. فقال له المأمون: ما قصتك .. ويلك! قال:
يا أمير المؤمنين. امرأته طالق إن كان يعرف من أحوالهم
شيئاً ولا مما يدينون الله به إنما أنا رجل رأيتهم مجتمعين
فظننتهم ذاهبين لدعوة. فضحك المأمون وقال: يؤدب.
http://ahyaarab.net/images/449.gif





العمر هو الشئ الوحيد الذي كلما زاد نقص.

http://ahyaarab.net/images/449.gif



اللَّهُمَّ اغفر لي ذنوبي وخطاياي كلها اللَّهُمَّ أنعشني، أجبرني، واهدني لصالح الأعمال والأخلاق.


http://ahyaarab.net/images/449.gif



الفقيه الحق؛ عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه
ألا إن الفقيه الذي لا يقنّط الناس من رحمة الله، ولا يؤمّنهم
من عذاب الله، ولا يرخص لهم في معاصي الله، ولا يدع
القرآن رغبة عنه إلى غيره، ولا خير في عبادة لا علم
فيها، ولا خير في علم لا فهم فيه، ولا خير في قراءة
لا تدبر فيها.


http://ahyaarab.net/images/449.gif




قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أبشروا! فإن هذا
القرأن طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم فتمسكوا به
، فإنكم لن تهلكوا ولن تضلوا بعده أبدا
. عن جبير بن مطعم رضي الله عنه؛ رواه الطبراني في (الكبير).

[vip_vip]

جاء رجل إِلى أبي حنيفة فقال له: إِذا نزعت ثيابي ودخلت
أَغتسل فإِلى القبلة أتوجّه أم إِلى غيرها، فقال له:
الأفضل أَن يكون وجهُك إِلى جهة ثيابك لئلا تُسرَق.



http://ahyaarab.net/images/449.gif


المؤمن كالغيث أينما وقع نفع.


http://ahyaarab.net/images/449.gif


اللَّهُمَّ آت نفسي تقواها وزكها أنت خير من زكاها أنت
وليها ومولاها.


http://ahyaarab.net/images/449.gif



أبو عبد الله المحاسبي؛ هو الحارث بن أسد المحاسبي عديم
النظير في زمانه علماً وورعاً ومعاملة وحالاً. بصرىُّ
الأصل، مات ببغداد سنة ثلاث وأربعين ومائتين. قيل: إنه
ورث من أبيه سبعين ألف درهم فلم يأخذ منها شيئاً. قيل
لأن أباه كان يقول بالقدر، فرأى من الورع أن لا يأخذ من
ميراثه شيئاً. وقال: صحَّت الرواية عن النبي صلى الله عليه وسلم
أنه قال: (لا يتوارث أهل ملَّتين شيئاً). وقال أبو عبد الله بن خفيف
: اقتدوا بخمسة من شيوخنا والباقون سلِّموا لهم حالهم:
الحارث بن أسد المحاسبي والجنيد بن محمد وأبو محمد
رُويم وأبو العباس ابن عطاء وعمرو بن عثمان المكيِّ،
لأنهم جمعوا بين العلم والحقائق. ومن أقواله: من صحح
باطنه بالمراقبة والإخلاص زين الله ظاهره بالمجاهدة
واتِّباع السنَّة. ويحكى عن الجنيد أنه قال: مرَّ بي يوماً
الحارث المحاسبي، فرأيت فيه أثر الجوع فقلت: يا عم
تدخل الدار وتتناول شيئاً، فقال: نعم. فدخلت الدار وطلبت
شيئاً أقدِّمه إليه، فكان في البيت شيء من طعام حمل إليَّ
من عرس قوم، فقدَّمته إليه فأخذ لقمة وأدارها في فمه
مرات .. ثم إنه قام وألقاها في الدهليز ومرَّ. فلما رأيته بعد
ذلك بأيام .. قلت له في ذلك! فقال: إني كنت جائعاً وأردت
أن أَسرَّك بأكلي وأحفظ قلبك، ولكن بيني وبين الله سبحانه
علامة. فقلت: إنه حُمل إليَّ من دار قريب لي من العرس
ثم قلت: تدخل اليوم. فقال: نعم. فقدمت إليه كِسراً يابسة
كانت لنا فأكل وقال: إذا قدمت إلى فقير شيئاً فقدِّم إليه مثل
هذا.

http://ahyaarab.net/images/449.gif




قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أتدرون ما الغيبة؟
ذكرك أخاك بما يكره. إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته
، وإن لم يكن فيه فقد بهته. عن أبي هريرة رضي الله عنه؛ أخرجه مسلم

[vip_vip]

حكي أن جماعة من أهل حمص تذاكروا في حديث الأعضاء ومنافعها،
فقالوا: الأنف للشم والفم للأكل واللسان للكلام .. فما فائدة الأذنين؟ فلم
يتوجه لهم في ذلك شيء .. فأجمعوا على قصد بعض القضاة ليسألوه ..
فمضوا فوجدوه في شغل .. فجلسوا على باب داره، وإذا هناك خياط فتل
خيوطاً ووضعها على أذنه، فقالوا: قد أتانا الله بما جئنا نسأل القاضي عنه
وإنما خلقت للخيوط. وانصرفوا مسرورين مما استفادوه.



http://ahyaarab.net/images/449.gif


أطهر الناس أعراقاً أحسنهم أخلاقاً.


http://ahyaarab.net/images/449.gif



اللَّهُمَّ أَسْأَلُكَ فَرَجاً قَرِيباً وَصَبْراً جَمِيلاً، وَأَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ مِنْ
كُلِّ بَلِيَّةٍ، وَأَسْأَلُكَ الشُّكْرَ عَلَى الْعَافِيَةِ، وَأَسْأَلُكَ الْغِنَى عَنِ
النَّاسِ. وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِيَّ الْعَظِيمِ.



http://ahyaarab.net/images/449.gif




إسلام أبي ذر؛ قدم أبو ذر - رضي الله عنه - إلى مكة وكان
يبحث عن النبي صلى الله عليه وسلم أتى البيت الحرام
فالتمس النبي صلى الله عليه وسلم ولا يعرفه، وكره أن
يسأل عنه حتى أدركه - يعني الليل - فاضطجع فرآه علي بن
أبي طالب - رضي الله عنه - فعرف أنه غريب، فلما رآه
تبعه، فلم يسأل واحد منهما صاحبه عن شيء حتى أصبح،
ثم احتمل قربته وزاده إلى البيت الحرام، فظل ذلك اليوم ولا
يرى النبي صلى الله عليه وسلم حتى أمسى فعاد إلى
مضجعه، فمر به علي فقال: أما آن للرجل أن يعلم منزله؟
فأقامه فذهب به معه، ولا يسأل واحد منهما صاحبه عن
شيء، حتى إذا كان يوم الثالث فعل مثل ذلك، فأقامه علي
معه، ثم قال له: ألا تحدثني ما الذي أقدمك هذا البلد؟ قال:
إن أعطيتني عهداً وميثاقاً لترشدني فعلت، ففعل، فأخبره،
فقال: فإنه حق وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا
أصبحت فاتبعني. رواه البخاري ومسلم. إنه موقف يقفه
علي - رضي الله عنه - وهو لا يزال شاباً دون العشرين
من عمره، وينتج عن هذا الموقف أن يُدلَّ أبو ذر
- رضي الله عنه - على مكان النبي صلى الله عليه وسلم
ويدخل الإسلام.



http://ahyaarab.net/images/449.gif




قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أحضروا الجمعة،
وادنوا من الإمام، فإن الرجل لا يزال يتباعد حتى يؤخر في
الجنة، وإن دخلها. عن سمرة رضي الله عنه؛ رواه أحمد.

[vip_vip]

دخل أعرابي على يزيد بن المهلب وهو على فرشه والناس
سماطان، فقال: كيف أصبح الأمير؟ قال يزيد: كما تحب.
فقال الأعرابي: لو كنت كما أحب .. كنت أنت مكاني وأنا
مكانك، فضحك يزيد.



http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com27.gif

بُعْدٌ يورث الصفا خير من قُرْب يوجب الجَفَا.


http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com27.gif

اللَّهُمَّ إنا نسألك أن تستر عوارتنا وتؤمن روعاتنا.


http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com27.gif


توبة منازل بن لاحق؛ عن الحسن بن علي رضي الله عنهما
قال: بيمنا أنا أطوف مع أبي حول البيت الحرام في ليلة
ظلماء .. وقد رقدت العيون وهدأت الأصوات .. إذ سمع أبي
هاتفاً يهتف بصوت حزين شجي وهو يقول:
http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com94.gif
يا من يجيب دعا المضطر في الظُّلَم ** يا كاشف الضر والبلوى مع السقم
، قد نام وفدك حول البيت وانتبهوا ** وأنت عينك يا قيوم لم تنم
، هب لي بجودك فضل العفو عن جرمي ** يا من إليه أشار الخلق في الحرم
، إن كان عفوك لا يدركه ذو سرف ** فمن يجود على العاصين بالكرم
http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com94.gif
؛ قال .. فقال أبي: يا بني! أما تسمع صوت النادب لذنبه
المستقيل لربه؟ الحقه فلعل أن تأتيني به، فخرجت أسعى
حول البيت أطلبه فلم أجده حتى انتهيت إلى المقام وإذا هو
قائم يصلي. فقلت: أجب ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم
فأوجز في صلاته واتبعني فأتيت أبي فقلت: هذا الرجل يا
أبت! فقال له أبي: ممن الرجل؟ قال: من العرب. قال: وما
اسمك؟ قال: منازل بن لاحق. قال: وما شأنك وما قصتك؟
قال: وما قصة من أسلمته ذنوبه وأوبقته عيوبه فهو مرتطم
في بحر الخطايا؟ فقال له أبي: علي ذلك فاشرح لي خبرك.
قال: كنت شاباً على اللهو والطرب لا أفيق عنه وكان لي
والد يعظني كثيراً ويقول: يا بني .. احذر هفوات الشباب
وعثراته .. فإن لله سطوات ونقمات ما هي من الظالمين
ببعيد، وكان إذا ألح علي بالموعظة ألححت عليه بالضرب،
فلما كان يوم من الأيام ألح علي بالموعظة فأوجعته ضرباً
فحلف بالله مجتهداً ليأتين بيت الله الحرام .. فيتعلق بأستار
الكعبة ويدعو علي .. فخرج حتى انتهى إلى البيت فتعلق
بأستار الكعبة وأنشأ يقول:
http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com94.gif
يا من إليه أتى الحُجاج قد قطعوا ** عرض المهامه من قرب ومن بعد،
إني أتيتك يا من لا يخيب من ** يدعوه مبتهلاً بالواحد الصمد،
هذا منازل لا يرتد عن عققي ** فخذ بحقي يا رحمان من ولدي،
وشل منه بحول منك جانبه ** يا من تقدس لم يولد ولم يلد؛
http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com94.gif
قال: فوالله ما استتم كلامه حتى نزل بي ما ترى .. ثم
كشف عن شقه الأيمن فإذا هو يابس. قال: فأُبت ورجعت
ولم أزل أترضاه وأخضع له وأسأله العفو عني إلى أن
أجابني أن يدعو لي في المكان الذي دعا علي. قال: فحملته
على ناقة عشراء وخرجت أقفو أثره حتى إذا صرنا بوادي
الأراك طار طائر من شجرة فنفرت الناقة فرمت به بين
أحجار فرضخت رأسه فمات .. فدفنته هناك وأقبلت آيساً
وأعظم ما بي ما ألقاه من التعيير أني لا أُعرف إلا بـ
(المأخوذ بعقوق والديه)، فقال له أبي: أبشر فقد أتاك
الغوث فصلى ركعتين ثم أمره فكشف عن شقه بيده ودعا له
مرات يرددهن فعاد صحيحاً كما كان. وقال له أبي: لولا أنه
قد كان سبقت إليك من أبيك في الدعاء لك بحيث دعا عليك
لما دعوت لك. قال الحسن: وكان أبي يقول لنا (احذروا
دعاء الوالدين)! فإن في دعائهما النماء والانجبار
والاستئصال والبوار.


http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com27.gif



قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنصر أخاك ظالما أو
مظلوما. فقال رجل: يا رسول الله! أنصره إذا كان مظلوما،
أفرأيت إن كان ضالما كيف أنصره؟ قال: تحجزه أو تمنعه
عن الظلم، فان ذلك نصره
. عن أنس رضي الله عنه؛ رواه البخاري.
http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com27.gif

[vip_vip]

دخلت عجوز على قوم تعزيهم بميت
فرأت في الدار عليلاً فرجعت وقالت: أنا والله يشق علي
المشي وأحسن الله عزاءكم في هذا العليل أيضاً.




http://dl4.glitter-graphics.net/pub/1163/1163774q83vrupjjb.gif


جولة الباطل ساعة وجولة الحق إلى قيام الساعة.


http://dl4.glitter-graphics.net/pub/1163/1163774q83vrupjjb.gif

اللَّهُمَّ إني أسألك الفردوس الأعلى من الجنة.


http://dl4.glitter-graphics.net/pub/1163/1163774q83vrupjjb.gif


حكى بعض الزهاد قال: قال لي أبو الحارث الأولاسي: تدري
كيف كان بدء أمر توبتي؟ فقلت لا. فقال: كنت شاباً صبيحاً
وضيئاً فبينما أنا في غفلتي .. رأيت عليلاً مطروحاً على
قارعة الطريق فدنوت منه، فقلت: هل تشتهي شيئاً؟ قال:
نعم، رمان. فجئته برمان .. فلما وضعته بين يديه رفع
بصره إلي وقال: تاب الله عليك. فما أمسيت حتى تغير قلبي
عن كل ما كنت فيه من اللهو .. ولزمني خوف الموت،
فخرجت عن جميع ما أملك .. وخرجت أريد الحج .. فكنت
أسير بالليل وأختفي بالنهار مخافة الفتنة، فبينما أنا أسير
بالليل .. إذا بقوم على الطريق يشربون، فلما رأوني ذهلوا
وأجلسوني وعرضوا علي الطعام والشراب. فقلت: أحتاج
إلى البول، فأرسلوا معي غلاماً ليدلني على الخلاء، فلما
تباعدت عنهم قلت للغلام: انصرف فإني أستحي منك
فانصرف، ووقعت في غابة فإذا أنا بسبع .. فقلت: اللهم إنك
تعلم ما تركت ومن ماذا خرجت .. فاصرف عني شر هذا
السبع .. فولى السبع .. ورجعت إلى الطريق.


http://dl4.glitter-graphics.net/pub/1163/1163774q83vrupjjb.gif



قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا أتيت مضجعك
فتوضأ للصلاة, ثم اضطجع على شقك الأيمن ثم قل: اللهم
أسلمت وجهي إليك وفوضت أمري إليك، وألجأت ظهري
إليك, رغبة ورهبة إليك, لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك،
آمنت بكتابك الذي أنزلت, وبنبيك الذي أرسلت. فإن مت
من ليلتك، فأنت على الفطرة, واجعلهن آخر ما تتكلم به.
عن البراء رضي الله عنه؛ البخاري ومسلم.

[vip_vip]

روي أن أحد المغفلين خرج يوما من منزله فعثر في طريقه
على قتيل، فجره حتى أوصله الى منزله وهناك القاه في
بئر مهجورا، فعلم أبوه بذلك فخاف على ابنه فغيبه. ثم أخذ
كبشا وخنقه وألقاه في البئر وأهال عليه التراب، ثم إن أهل
القتيل طافوا في الشوارع والأزقه يبحثون عنه، فلقيهم
المغفل وقال: في دارنا رجل مقتول فانظروا أهو صاحبكم
فعدلوا إلى المنزل وأنزلوه في البئر، فلما رأى الكبش
ناداهم قائلا: ياهؤلاء هل كان لصاحبكم قرون؟ فضحكوا
منه بعد أن رأوا الكبش وقرونه.


http://ahyaarab.net/images/449.gif


خير الناس من أخرج الحرص من قلبه وعمي هواه في
طاعة ربه.


http://ahyaarab.net/images/449.gif


اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ أَنْ تُطْفِئَ عَنِّي نَارَ مَنْ شَبَّ لِي نَارَهُ، وَأَنْ
تَكْفِيَنِي هَمَّ مَنْ أَدْخَلَ عَليَّ هَمَّهُ، وَأَنْ تُدْخِلَنِي فِي دِرْعِكَ
الحَصِينِ، وَأَنْ تَسْتُرَنِي بِسِتْرِكَ الوَاقِي يَا الله.



http://ahyaarab.net/images/449.gif



خرج طليحة بن خويلد غازياً هو وأصحابه يريدون الروم
فركبوا البحر فبينما هم ملججين فيه إذ ناداهم قادس (نوع
من المراكب) من تلك القوادس فيه ناس من الروم، فقالوا
لهم: إن شئتم أن تقفوا لنا حتى نثب في سفينتكم وإن شئتم
وقفنا لكم حتى تثبوا علينا في سفينتنا. قال: طليحة
لأصحابه: ما يقولون؟ فأخبروه، فقال طليحة: لأضربنكم
بسيفي ما استمسك في يدي أو لتقربن سفينتنا إليهم، قال:
فدنا القوم بعضهم من بعض. قال طليحة لأصحابه: اقذفوني
في سفينتهم، فرموا به في سفينتهم فغشيهم بسيفه حتى
تطايروا منه، فغرق من غرق واستسلم من استسلم، فبلغ
ذلك عمر بن الخطاب فأعجبه.


http://ahyaarab.net/images/449.gif



قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا سرتك حسنتك،
وساءتك سيئتك فأنت مؤمن.عن أبي أمامة رضي الله عنه؛ أحمد.

[vip_vip]

صلى أعرابي وأطال الصلاة
وإلى جانبه ناس، فقالوا ما أحسن صلاته!
فقطع صلاته وقال مع هذا أنا صائم.


http://dl4.glitter-graphics.net/pub/1163/1163774q83vrupjjb.gif



صبرك عن محارم الله أيسر من صبرك على عذاب الله.


http://dl4.glitter-graphics.net/pub/1163/1163774q83vrupjjb.gif



اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عَيْشاً قَارّاً، وَرِزْقاً دَارّاً، وَعَمَلاً بَارّاً.


http://dl4.glitter-graphics.net/pub/1163/1163774q83vrupjjb.gif




رأس الطفل في فم الذئب؛
هذه القصة هي جزء مهم وحساس من سيرة التابعي الجليل
(عروة بن الزبير) وصدق الله سبحانه (لقد كان في قصصهم عبرة).
عروة بن الزبير أحد علماء وعباد التابعين,
وهو أحد أبناء الصحابي الجليل الزبير بن العوام رضي الله عنه
(حواري الرسول عليه الصلاة والسلام),
وأمه أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها (ذات النطاقين)
وخالته عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنه
(أم المؤمنين زوج رسول الله عليه الصلاة والسلام)
وأخوه الأكبر عبدالله بن الزبير
(الصحابي العالم المجاهد وهو من طاف بالكعبة المشرفة
سباحة حين أحاطت بها السيول من كل جانب).
نعود إلى عروة رحمه الله, وسوف أجتزئُ من حياته
هذا الموقف العجيب وهذا الجبل من الصبر على قضاء الله وقدره,
ثم أختم القصة برأس الطفل الذي في فم الذئب.
كانت هذه القصة في عهد الخليفة الوليد بن عبدالملك,
فقد طلب الخليفة الوليد بن عبدالملك عروة بن الزبير لزيارته
في دمشق مقر الخلافة الأموية, فتجهز عروة للسفر من المدينة النبوية
إلى دمشق واستعان بالله وأخذ أحد أولاده معه
(وقد كان أحب أبنائه السبعة إليه) وتوجه إلى الشام,
فأصيب في الطريق بمرض في رجله أخذ يشتد ويشتد حتى أنه
دخل دمشق محمولاً لم يعد لديه قدرة على المشي.
انزعج الخلفية حينما رأى ضيفه يدخل عليه دمشق بهذه الصورة
فجمع له أمهر الأطباء لمعالجته، فاجتمع الأطباء وقرروا أن به الآكلة
(ما تسمى في عصرنا هذا الغرغرينا) وليس هناك من علاج إلا بتر
رجله من الساق, فلم يعجب الخليفة هذا العلاج, ولسان حاله يقول
(كيف يخرج ضيفي من بيت أهله بصحة وعافية ويأتي إلي أبتر رجله
وأعيده إلى أهله أعرج) ولكن الأطباء أكدوا أنه لا علاج له إلا هذا
وإلا سرت إلى ركبته حتى تقتله، فأخبر الخليفةُ عروةَ بقرار الأطباء,
فلم يزد على أن قال: (اللهم لك الحمد). اجتمع الأطباء على عروة وقالوا:
اشرب المرقد. فلم يفعل وكره أن يفقد عضواً من جسمه دون أن يشعر به.
قالوا: فاشرب كأساً من الخمر حتى تفقد شعورك. فأبى مستنكراً ذلك,
وقال: كيف أشربها وقد حرّمها الله في كتابه. قالوا: فكيف نفعل بك إذاً؟
قال: دعوني أصلي فإذا أنا قمت للصلاة فشأنكم وما تريدون!
(وقد كان رحمه الله إذا قام يصلي سهى عن كل ما حوله وتعلق قلبه بالله تعالى).
فقام يصلي وتركوه حتى سجد فكشفوا عن ساقه وأعملوا مباضعهم
في اللحم حتى وصلوا العظم فأخذوا المنشار وأعملوه في العظم
حتى بتروا ساقه وفصلوها عن جسده وهو ساجد لم يحرك ساكناً,
وكان نزيف الدم غزيراً فأحضروا الزيت المغلي وسكبوه
على ساقه ليقف نزيف الدم, فلم يحتمل حرارة الزيت, فأغمي عليه.
في هذه الأثناء أتى الخبر من خارج القصر أن ابن عروة بن الزبير
كان يتفرج على خيول الخليفة, وقد رفسه أحد الخيول فقضى عليه
وصعدت روحه إلى بارئها! فاغتم الخليفة كثيراً من هذه الأحداث
المتتابعة على ضيفه, واحتار كيف يوصل له الخبر المؤلم عن انتهاء
بتر ساقه، ثم كيف يوصل له خبر موت أحب أبنائه إليه.
ترك الخلفية عروة بن الزبير حتى أفاق, فاقترب إليه وقال:
أحسن الله عزاءك في رجلك. فقال عروة: اللهم لك الحمد وإنّا لله وإنّا إليه راجعون.
قال الخليفة: وأحسن الله عزاءك في ابنك. فقال عروة:
اللهم لك الحمد وإنّا لله وإنّا إليه راجعون, أعطاني سبعة وأخذ واحداً,
وأعطاني أربعة أطراف وأخذ واحداً, إن ابتلى فطالما عافا,
وإن أخذ فطالما أعطى, وإني أسأل الله أن يجمعني بهما في الجنة.
ثم قدموا له طَستاً فيه ساقه وقدمه المبتورة قال: إن الله يعلم أني
ما مشيت بك إلى معصية قط وأنا أعلم. بدأ عروة رحمه الله يعود نفسه
على السير متوكئاً على عصى, فدخل ذات مرة مجلس الخليفة,
فوجد في مجلس الخليفة شيخاً طاعناً في السن مهشم الوجه
أعمى البصر, فقال الخليفة: يا عروة سل هذا الشيخ عن قصته.
قال عروة: ما قصتك يا شيخ؟ قال الشيخ: يا عروة اعلم أني
بت ذات ليلة في وادٍ, وليس في ذلك الوادي أغنى مني
ولا أكثر مني مالاً وحلالاً وعيالاً, فأتانا السيل بالليل
فأخذ عيالي ومالي وحلالي, وطلعت الشمس وأنا لا أملك إلا طفل صغير
وبعير واحد, فهرب البعير فأردت اللحاق به, فلم أبتعد كثيراً
حتى سمعت خلفي صراخ الطفل فالتفتُّ فإذا برأس الطفل في فم الذئب ..
فانطلقت لإنقاذه فلم أقدر على ذلك .. فقد مزقه الذئب بأنيابه,
فعدت لألحق بالبعير فضربني بخفه على وجهي, فهشم وجهي
وأعمى بصري! قال عروة: وما تقول يا شيخ بعد هذا؟
فقال الشيخ: أقول الله لك الحمد .. ترك لي قلباً عامراً ولساناً ذاكراً.
هكذا قرائي الكرام فليكن الصبر, وهكذا فليكن الإيمان بالقضاء والقدر.
رحم الله عروة بن الزبير وكثر الله من أمثاله الذين
عرفوا معنى الإيمان بالقضاء والقدر حق الإيمان,
وعرفوا الصبر في المصائب حق الصبر.


http://dl4.glitter-graphics.net/pub/1163/1163774q83vrupjjb.gif




قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
إن الصدقة لتطفىء عن أهلها حر القبور.
وإنما يستظل المؤمن يوم القيامة في ظل صدقته.
عن عقبة بن عامر رضي الله عنه؛ رواه البيهقي.

[vip_vip]

عن بكر الصيرفي قال: سمعت صالح بن محمد يقول:

دخلت مصر فإذا حلقة ضخمة، فقلت: من هذا؟
قالوا: صاحب نحو. فقربت منه، فسمعته يقول:
ما كان بصاد جاز بالسين. فدخلت بين الناس، وقلت:
صلام عليكم يا أبا سالح، سليتم بعد؟ فقال لي:
يا رقيع! أي كلام هذا؟ قلت: هذا من قولك الآن.
قال: أظنك من عياري بغداد؟ قلت: هو ما ترى.


http://ahyaarab.net/images/085.gif


عظ المسيء بحسن أفعالك ودل على الجميل بجميل خِلالك.


http://ahyaarab.net/images/085.gif


اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ وَرَحْمَتِكَ، فَإِنَّهُ لاَ يَمْلِكُهَا إِلاَّ أَنْتَ.


http://ahyaarab.net/images/085.gif



روي أن عمر بن عبد العزيز أتاه ليلة ضيف وكان يكتب
فكاد السراج يطفأ، فقال الضيف: أقوم إلى المصباح فأصلحه.
فقال: ليس من كرم الرجل أن يستخدم ضيفه. قال:
أفأنبه الغلام فقال: هي أول نومة نامها، فقام وملأ المصباح زيتاً.
فقال الضيف: قمت أنت بنفسك يا أمير المؤمنين! فقال:
ذهبت وأنا عمر ورجعت وأنا عمر .. ما نقص مني شيء ..
وخير الناس من كان عند الله متواضعاً.


http://ahyaarab.net/images/085.gif



قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله لا يقبض العلم انتزاعا،
ينتزعة من الناس، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء
. فإذا لم يبق عالما اتخذ الناس رؤوسا جهالا.
فسئلوا فأفتوا بغير علم. فضلوا وأضلوا.
عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه؛ البخاري ومسلم

[vip_vip]

http://www.zadalebad.com/mail/st/d_01.png




قال الأصمعي: جاء رجل من بني عقيل إلى
عمر بن هبيرة (فادعى أنه يمتّ) إليه بقرابة
وسأله أن يعطيه فلم يعطه شيئاً ثم عاد إليه بعد أيام فقال
: أنا العقيلي الذي سألتك منذ أيام. فقال له ابن هبيرة: وأنا
الفزاري الذي منعك منذ أيام. فقال: معذرة إليك إني سألتك وأنا
أظنك يزيد بن هبيرة المحاربي. قال: ذلك ألأم لك عندي وأهون
بشأنك علي. نشأ في قومك مثلي فلم تعرفه ومات مثل يزيد ولم
تعلم به يا حَرَسي اسفع بيده
.


http://www.zadalebad.com/mail/st/d_02.png


غاية الأدب أن يستحي الإنسان من نفسه.


http://www.zadalebad.com/mail/st/d_03.png



اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من الجوع فإنه بئس الضجيع
، وأعوذ بك من الخيانة فإنها بئس البطانة.



http://www.zadalebad.com/mail/st/d_04.png




عامر بن عبد الله؛ كان عامر بن عبد الله من خاشعي المصلين
، وكان إذ صلى ربما ضربت ابنته بالدف وتحدث النساء بما يردن
في البيت ولم يكن يسمع ذلك ولا يعقله. وقيل له ذات يوم هل
تحدثك نفسك في الصلاة بشيء؟ قال: نعم، بوقوفي بين يدي الله
عز وجل ومنصرفي إحدى الدارين. قيل: فهل تجد شيئاً مما نجد
من أمور الدنيا؟ فقال: لأن تختلف الأسنة فِيَّ أحب إلي من أن أجد
في صلاتي ما تجدون.



http://www.zadalebad.com/mail/st/d_05.png




قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أحببتم أن يحبكم الله
تعالى ورسوله فأدوا إذا ائتمنتم واصدقوا إذا حدثتم وأحسنوا
جوار من جاوركم. عن عبدالرحمن بن أبي قراد رضي الله عنه
؛ الطبراني في (الكبير)

[vip_vip]

http://www.zadalebad.com/mail/st/d_01.png



قال الحجّاج للغضبان بن القبعثري في حبسه ما أسمنك قال:
القيد والدّعة ومن كان في ضيافة الأمير فقد سمن.


http://www.zadalebad.com/mail/st/d_02.png


قطرة الماء تثقب الحجر لا بالعنف ولكن بتواصل السقوط.


http://www.zadalebad.com/mail/st/d_03.png



اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من القسوة والغفلة والعيلة والذلة والمسكنة،
وأعوذ بك من الفقر والكفر والفسوق والشقاق والسمعة والرياء،
وأعوذ بك من الصمم والبكم والجنون والجذام وسيء الأسقام.



http://www.zadalebad.com/mail/st/d_04.png



عن الأوزاعى رحمه الله قال‏:‏ بعث إليّ المنصور وأنا بالساحل
فأتيته، فلما وصلت إليه وسلمت عليه استجلسنى، ثم قال‏:‏ ما
الذى أبطأ بك يا أوزاعى‏؟‏ قلت‏:‏ وما الذى تريد يا أمير المؤمنين؟
قال‏:‏ أريد الأخذ عنكم والاقتباس منكم‏. قلت‏:‏ فانظر يا أمير
المؤمنين أن تسمع شيئاً ثم لا تعمل به، فصاح بى الربيع وأهوى
بيده إلى السيف، فانتهره المنصور وقال‏:‏ هذا مجلس مثوبة لا
مجلس عقوبة، فطابت نفسى وانبسطت فى الكلام، فقلت‏:‏ يا أمير
المؤمنين، حدثنى مكحول عن عطية بن بشر قال‏:‏ قال
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم‏:‏ ‏(‏أيما والٍ مات غاشًّا
لرعيته حرم الله عليه الجنة‏)‏ يا أمير المؤمنين، كنت فى شغل
شاغل من خاصة نفسك عن عامة الناس الذين أصبحت تملكهم،
أحمرهم وأسودهم، ومسلمهم وكافرهم، وكل له عليك نصيب من
العدل، فكيف بك إذا انبعث منهم فئام وراء فئام (الفئام‏:‏ الجماعة
الكثيرة من الناس)، ليس منهم أحد إلا هو يشكو بلية أدخلتها
عليه، أو ظُلامة سُقتها إليه‏.‏ يا أمير المؤمنين، حدثنى مكحول عن
زياد بن حارثة عن حبيب بن سلمة،
أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم دعا إلى القصاص من
نفسه فى خدش خدشه أعرابيًّا لم يتعمده، فأتاه جبريل فقال‏:
‏ يا محمد، إن الله تعالى لم يبعثك جباراً ولا متكبراً، فدعا
الأعرابى، فقال‏:‏ ‏(‏اقتص منى‏)‏، فقال الأعرابى‏:‏ قد أحللتك، بأبي
أنت وأمى، وما كنت لأفعل ذلك أبداً، ولو أتيت على نفسى‏.‏ فدعا
له بخير‏.‏ يا أمير المؤمنين، رض نفسك لنفسك، وخذ لها الأمان
من ربك،‏ يا أمير المؤمنين إن الملك لو بقى لمن قبلك لم يصل
إليك، وكذلك لا يبقى لك كما لم يبق لغيرك‏، يا أمير المؤمنين جاء
فى تأويل هذه الآية عن جدك
{ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها
ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك أحدا} [‏الكهف‏:‏49‏]،
قال: الصغيرة‏ التبسم، والكبيرة الضحك، فكيف بما عملته الأيدى، وحصدته الألسن‏.‏ يا أمير المؤمنين، بلغنى أن عمر بن
الخطاب رضى الله عنه قال‏:‏ لو ماتت سخلة على شاطئ الفرات
ضيعة، لخشيت أن أسأل عنها، فكيف بمن حرم عدلك وهو على
بساطك‏؟‏ يا أمير المؤمنين، جاء فى تأويل هذه الآية عن جدك‏:‏
{يا داود إنا جعلناك خليفة في الأرض فاحكم بين الناس بالحق
ولا تتبع الهوى} [سورة ‏ص‏:‏ 26‏]
قال‏:‏ إذا قعد الخصمان بين يديك، وكان لك فى أحدهما هوى، فلا
تتمنين فى نفسك أن يكون الحق له فيفلج على صاحبه، فأمحوك
من نبوتى، ثم لا تكون خليفتى، يا داود‏:‏ إنما جعلت رسلى إلى
عبادى رعاء كرعاء الإبل لعلمهم بالرعاية، ورفقهم بالسياسة،
ليجبروا الكسير، ويدلوا الهزيل على الكلأ والماء‏.‏ يا أمير
المؤمنين، إنك قد بليت بأمر لو عرض على السماوات والأرض
والجبال لأبين أن يحملنه وأشفقن منه‏.‏ ثم قلت:‏ يا أمير المؤمنين،
قد سأل جدك العباس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إمارة
على مكة والطائف أو اليمن، فقال له النبى صلى الله عليه وآله وسلم‏:‏
‏(‏يا عم، نفس تنجيها خير من إمارة لا تحصيها‏)‏ ‏نصيحة منه لعمه
وشفقة منه عليه، وأخبره أنه لا يغني عنه من الله شيئاً إذا أوحى
إليه‏: {وأنذر عشيرتك الأقربين}‏ [‏الشعراء‏:‏214‏] فقال‏:
‏ يا عباس، ويا صفية، ويا فاطمة، إنى لست أغنى عنكم من الله
شيئاً، لى عملى ولكم عملكم، وقد قال عمر بن الخطاب‏:‏ لا يقيم
أمر الناس إلا حصيف العقل، لا تأخذه فى الله لومة لائم، وذكر
تمام كلامه للمنصور، ثم قال‏:‏ فهى نصيحة، والسلام عليك‏.‏ ثم
نهض فقال‏:‏ إلى أين‏؟‏ فقال‏:‏ إلى الوطن بإذن أمير المؤمنين‏.‏ فقال‏:
‏ أذنت لك، وشكرت لك نصيحتك، وقبلتها بقبولها، والله الموفق
للخير، والمعين عليه، وبه أستعين، وعليه أتوكل، وهو حسبى
ونعم الوكيل، فلا تخلنى من مطالعتك إياى بمثلها، فإنك المقبول
القول غير المتهم فى النصيحة‏.‏ قلت‏:‏ أفعل إن شاء الله‏.‏ فأمر له
بمال يستعين به على خروجه، فلم يقبله، وقال‏:‏ أنا فى غنى عنه،
وما كنت لأبيع نصيحتى بعرض الدنيا كلها، وعرف المنصور
مذهبه فلم يجد عليه فى رده‏.



http://www.zadalebad.com/mail/st/d_05.png



قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن روح القدس نفث في
روعي: أن نفسا لن تموت حتى تستكمل أجلها وتستوعب رزقها.
فاتقوا الله وأجملوا في الطلب، ولا يحملن أحدكم استبطاء الرزق
أن يطلبه بمعصية الله، فإن الله تعالى لا ينال ما عنده إلا بطاعته.
عن أبي أمامة رضي الله عنه؛ أبو نعيم في (الحلية).

http://www.zadalebad.com/mail/st/d_06_sign.gif (http://www.zadalebad.com/)

[vip_vip]

http://www.zadalebad.com/mail/st/d_01.png



قال أحد المغفلين وقد ورث نصف دار أبيه:
أريد أن أبيع لنفسي حصتي من الدار وأشتري بالمال باقي الدار،
فتصير الدار كلها لي.


http://www.zadalebad.com/mail/st/d_02.png


قوة شجرة الخيزران تكمن في مرونتها.


http://www.zadalebad.com/mail/st/d_03.png


اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ جَهْدِ البَلاَءِ، وَدَرْكِ الشَقَاءِ، وَسُوءِ القَضَاءِ، وَشَمَاتَةَ الأَعْدَاءِ.


http://www.zadalebad.com/mail/st/d_04.png



عن أنس بن مالك قال: فتحنا مكة ثم إنا غزونا حنيناً فجاء المشركون
بأحسن صفوف رئيت - أو رأيت - قال: فلم نلبث أن انكشفت خيلنا
وفرت الأعراب ومن تعلم من الناس قال: فنادى رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(يا للمهاجرين! يا للمهاجرين! يا للأنصار! يا للأنصار!)، قال
قلنا: لبيك يا رسول الله! قال: فتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: وايم الله ما أتيناهم حتى هزمهم الله، قال: فقبضنا ذلك
المال، قال: فنزلنا فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطي
الرجل المائة ويعطي الرجل، قال: فتحدثت الأنصار بينها: أما مَنْ
قاتَلَه فيعطيه وأما من لم يقاتله فلا يعطيه، قال: فرفع الحديث إلى
رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر بسٍراة المهاجرين والأنصار
أن يدخلوا عليه، ثم قال: (لا يدخلن علي إلا أنصاري)، قال:
فدخلنا حتى ملأنا القبة فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم:
(يا معشر الأنصار! ما حديث أتاني؟)، قالوا: ما أتاك يا
رسول الله؟، قال: ألا ترضون أن يذهب الناس بالأموال وتذهبون
برسول الله حتى تدخلوه بيوتكم؟ قالوا: رضينا يا رسول الله!
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لو أخذ الناس شِعباً
وأخذت الأنصار شِعباً لأخذت شعب الأنصار)، قالوا: رضينا
يا رسول الله! وروى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للأنصار:
ألم أجدكم ضلالاً فهداكم الله بي؟ قالوا: بلى! قال: ألم أجدكم عالة
(أي فقراء) فأغناكم الله بي، قالوا: بلى. قال: ألم أجدكم أعداء
فألف الله بين قلوبكم بي؟ قالوا: بلى! قال: أما إنكم لو شئتم قلتم
فصدقتم جئتنا طريداً فآويناك، قالوا: الله ورسوله أَمَنّ، قال:
ولو شئتم قلتم: قد جئتنا مخذولاً فنصرناك، قالوا: الله ورسوله أَمَنّ،
قال: ولو شئتم قلتم: جئتنا عائلاً فآسيناك، قالوا: الله ورسوله أَمَنّ،
قال: أفلا ترضون أن ينقلب الناس بالشاة والبعير وتنقلبون
برسول الله إلى رحالكم؟ قالوا: بلى رضينا، قال: ولو أن الناس
سلكوا وادياً أو شعباً لسلكت وادي الأنصار وشعبهم ولولا
الهجرة لكنت امرءاً من الأنصار الناس دثار والأنصار شعار.



http://www.zadalebad.com/mail/st/d_05.png



قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن في الجنة غرفا يرى
ظاهرها من باطنها، وباطنها من ظاهرها، أعدها الله تعالى لمن
أطعم الطعام، وألان الكلام، وتابع الصيام، وصلى باليل والناس
نيام. عن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه؛ رواه أحمد.


http://www.zadalebad.com/mail/st/d_06_sign.gif (http://www.zadalebad.com/)

[vip_vip]

http://www.zadalebad.com/mail/st/d_01.png



قال بعضهم: رأيت أعرابياً في بعض أيام الصيف قد جاء إلى نهر
وجعل يغوص في الماء ثم يخرج، ثم يغوص ثم يخرج، وكلما
خرج مرة حل عقدةً من عقد في خيط كان معه. فقلت: ما شأنك؟
قال: جنابات الشتاء أحسبهن كما ترى وأقضيهن في الصيف.


http://www.zadalebad.com/mail/st/d_02.png


كن صَمُوتا وصدوقاً فالصمت حِرز والصدق عِز.


http://www.zadalebad.com/mail/st/d_03.png


اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرّ ما عَمِلْتُ وَمِنْ شَرّ مَا لَمْ أعْمَلْ.


http://www.zadalebad.com/mail/st/d_04.png



عن حميد قال: بينما الحسن [البصري] في المسجد تنفس تنفساً
شديداً ثم بكى حتى أرعدت منكباً، ثم قال: لو أن بالقلوب حياةً،
لو أن بالقلوب صلاحاً لأبكتكم من ليلةٍ صبيحتها يوم القيامة، إن
ليلة تمخض عن صبيحة يوم القيامة ما سمع الخلائق بيوم قط
أكثر من عورة بادية ولا عين باكية من يوم القيامة.


http://www.zadalebad.com/mail/st/d_05.png



قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن من أفضل أيامكم يوم
الجمعة. فيه خلق أدم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة،
فأكثروا علي من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة على.
إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الانبياء.
عن أوس بن أوس رضي الله عنه؛ رواه أحمد.

http://www.zadalebad.com/mail/st/d_06_sign.gif (http://www.zadalebad.com/)

[vip_vip]

http://www.zadalebad.com/mail/st/d_01.png

قال جعفر بي أبي عثمان: كنا عند يحيى بن معين، فجاءه رجل متعجل،
فقال: يا أبا زكريا حدثني بشيء أذكرك به. فقال: اذكرني أنك
سألتني أن أحدثك فلم أفعل.

http://www.zadalebad.com/mail/st/d_02.png

كن لينا من غير ضعف وشديدا من غير عنف.

http://www.zadalebad.com/mail/st/d_03.png

اللَّهُمَّ إني أعُوذُ بكَ مِنْ مُنْكَرَاتِ الأخْلاقِ وَالأعْمالِ وَالأهْوَاءِ.

http://www.zadalebad.com/mail/st/d_04.png

عن علقمة بن أبى مرثد قال‏:‏ لما قدم عمر بن هبيرة العراق، أرسل إلى الحسن
وإلى الشعبى، فأمر لهما ببيت، فكانا فيه نحواً من شهر، ثم دخل عليهما وجلس
معظِّماً لهما، فقال‏:‏ إن أمير المؤمنين يزيد بن عبد الملك يكتب إليَّ كتباً، أعرف
أن فى إنفاذها الهَلَكة، فإن أطعته عصيت الله، وإن عصيته أطعت الله، فهل
تريان فى متابعتى إياه فرجاً‏؟‏ فقال الحسن‏:‏ يا أبا عمرو (وهي كنية الشعبي)،
أجب الأمير‏.‏ فتكلم الشعبى، فانحط فى أمر ابن هبيرة، كأنه عذره، فقال‏:‏
ما تقول أنت يا أبا سعيد‏؟‏ قال‏:‏ أيها الأمير، فقد قال الشعبى ما قد سمعت‏.‏ فقال‏:‏
ما تقول أنت‏؟‏ قال‏: أقول‏ يا عمر بن هبيرة، ويوشك أن ينزل بك ملك من
ملائكة الله تعالى فظ غليظ لا يعصى الله ما أمره، فيخرجك من سعة قصرك
إلى ضيق قبرك‏.‏ يا عمر بن هبيرة، إن تتق الله يعصمك من يزيد بن عبد الملك،
ولن يعصمك يزيد بن عبد الملك من الله تعالى‏.‏ يا عمر بن هبيرة، لا تأمن أن
ينظر الله إليك على أقبح ما تعمل فى طاعة يزيد بن عبد الملك، فيغلق به باب
المغفرة دونك‏.‏ يا عمر بن هبيرة، لقد أدركت ناساً من صدر هذه الأمة، كانوا
عن الدنيا وهى مقبلة عليهم أشد إدباراً من إقبالكم عليها وهى مدبرة عنكم‏.‏
يا عمر بن هبيرة، إنى أخوفك مقاماً خوفكه الله تعالى فقال‏:‏
{ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد} [‏إبراهيم‏: ‏14]‏.‏
يا عمر بن هبيرة، إن تك مع الله فى طاعته، كفاك يزيد بن عبد الملك،
وإن تك مع يزيد بن عبد الملك على معاصى الله وكلك الله إليه‏.‏
فبكى عمر بن هبيرة وقام بعبرته‏.‏ فلما كان من الغد أرسل إليهما بإذنهما
وجوائزهما، وأكثر فيها للحسن، وكان فى جائزة الشعبى بعض الإقتار،
فخرج الشعبى إلى المسجد، فقال‏:‏ أيها الناس، من استطاع منكم أن يؤثر
الله تعالى على خلقه، فليفعل، فوالذى نفسى بيده، ما علم الحسن شيئاً
منه فجهلته، ولكنى أردت وجه ابن هبيرة، فأقصانى الله منه.

http://www.zadalebad.com/mail/st/d_05.png

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إني لم أبعث لعانا وإنما بعثت رحمة.
عن أبي هريرة رضي الله عنه؛ مسلم والبخاري في (الأدب المفرد).

http://www.zadalebad.com/mail/st/d_06_sign.gif (http://www.zadalebad.com/)

[vip_vip]

http://www.zadalebad.com/mail/st/d_01.png




قال رجل لرجل أراد سفراً: إن لكل رفقة كلب
اً يشركهم في فضلة الزاد فإن استطعت
أن تكون كلب الرفاق فافعل.



http://www.zadalebad.com/mail/st/d_02.png



لا تفكر في المفقود حتى لا تفقد الموجود.


http://www.zadalebad.com/mail/st/d_03.png


اللَّهُمَّ رَحْمَتَكَ أَرْجُو فَلاَ تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ
، وَأَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ يَا الله.



http://www.zadalebad.com/mail/st/d_04.png



قال حمزة الأعمى: كنت أدخل على الحسن [البصري] منزله وهو
يبكي، وربما جئت إليه وهو يصلي فأسمع بكاءه ونحيبه، فقلت
له يوماً: إنك تكثر البكاء، فقال: يا بني، ماذا يصنع المؤمن إذا لم
يبكِ؟ يا بني إن البكاء داع إلى الرحمة. فإن استطعت أن تكون
عمرك باكيا فافعل، لعله تعالى أن يرحمك.



http://www.zadalebad.com/mail/st/d_05.png



قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خمس من عملهن في يوم
كتبه الله من أهل الجنة: من عاد مريضا، وشهد جنازة، وصام
يوما، وراح إلى الجمعة، وأعتق رقبة
. عن أبي سعيد رضي الله عنه؛ صحيح ابن حبان.

[vip_vip]

http://www.zadalebad.com/mail/st/d_01.png



قال عبد الله بن محمد قلت لرجل مرة: كم في هذا الشهر من يوم؟
فنظر إليَّ وقال: لا أدري لست أنا من هذا البلد.


http://www.zadalebad.com/mail/st/d_02.png


لا يجب أن تقول كل ما تعرف ولكن يجب أن تعرف كل ما تقول.


http://www.zadalebad.com/mail/st/d_03.png



اللَّهُمَّ لاَ شَيْءَ أَنْفَعُ لَنَا عِنْدَكَ مِنَ الإِيمَانِ بِكَ وَقَدْ مَنَنْتَ عَلَيْنَا بِهِ،
فَلاَ تَنْزِعْهُ مِنَّا وَلاَ تَنْزِعْنَا مِنْهُ، حَتَّى تَتَوَفَّانَا عَلَيْهِ مُوقِنِينَ
بِثَوَابِكَ خَائِفِينَ لِعِقَابِكَ، صَابِرِينَ عَلَى بَلاَئِكَ رَاجِينَ لِرَحْمَتِكَ يَا كَرْيمُ.


http://www.zadalebad.com/mail/st/d_04.png



قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله لأبى حازم‏:‏ عظنى‏.‏ فقال‏:‏
اضطجع ثم اجعل الموت عند رأسك، ثم انظر ما تحب أن يكون
فيك تلك الساعة فخذ فيه الآن، وما تكره أن يكون فيك تلك الساعة فدعه الآن‏.


http://www.zadalebad.com/mail/st/d_05.png



قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: عليكم بالسواك،
فإنه مطيبة للفم، مرضاة للرب تبارك وتعالى.
عن ابن عمر رضي الله عنهما؛ رواه أحمد.

[vip_vip]

http://www.zadalebad.com/mail/st/d_01.png




قيل لأشعب: أرأيت أطمع منك؟ قال: نعم، كلبة آل أبي فلان،
رأت شخصاً يمضغ علكاً، فتبعته فرسخاً تظن أنه يرمي لها بشيء من الخبز.


http://www.zadalebad.com/mail/st/d_02.png


لسان العاقل وراء قلبه وقلب الأحمق وراء لسانه.


http://www.zadalebad.com/mail/st/d_03.png



اللَّهُمَّ متعني بسمعي وبصري واجعلها الوارث مني،
وانصرني على من ظلمني وخذ منه بثأري.


http://www.zadalebad.com/mail/st/d_04.png



قال يعقوب بن جعفر بن سليمان غزوت مع المعتصم عمورية,
وكان رجلٌ من الروم يقوم كلّ يوم على السور (أي سور عمورية)
ويشتم النبيّ صلى الله عليه وسلم بالعربيّة، باسمه ونسبه! فاشتدّ ذلك
على المسلمين ولم يكن يصل إليه النُّشَّاب. قال يعقوب: وكنت أرمي رمياً
جيّداً فاعتمدته بنشابة فأصبت نحره فهوى وكبَّر المسلمون. وسُرّ المعتصم
وقال: عليّ بالذي رماه. فأُدخلت عليه فقال: من أنت؟ فانتسبت. فقال:
الحمد لله الذي جعل ثواب هذا السهم لرجل من أهلي, يعني من بني عبّاس.
ثمّ قال: بِعني هذا الثواب. فقلت: يا أمير المؤمنين, ليس الثواب ممّا يُباع.
فقال: إني أرغبك, فأعطاني مائة ألف درهم. فقلت: ما أبيع ثوابي.
فبلغها إلى خمس مائة ألف درهم. فقلت: لا أبيع ثوابي بالدنيا وما فيها,
ولكن قد جعلت لك - أي وهبت لك نصف ثوابه - أي ثواب هذا السهم,
والله يشهد عليّ بذلك. قال: جزاك الله خيراً قد رضيت، ثمّ قال: فأين تعلّمت الرمي؟
قلت: بالبصرة في داري. فقال: بعنيها. فقلت: هي وقفٌ على من يتعلَّم الرمي.
فوصلني بمائة ألف درهم.


http://www.zadalebad.com/mail/st/d_05.png



قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يخلون أحدكم بامرأة إلا مع ذي محرم.
عن ابن عباس رضي الله عنهما؛ رواه البخاري ومسلم.

[vip_vip]

قيل لأعرابي: ما يمنعك أن تغزو؟ قال: إني لأبغض الموت على فراشي
فكيف أمضي إليه ركضا









ليس حسن الجوار كف الأذى بل الصبر على الأذى.












اللَّهُمَّ يا مُصَرِّفَ القُلُوبِ صَرِّفْ قُلُوبَنا على طاعَتِكَ.










قصة الفتى الأنصاري؛ قال الراوي: كنت بمدينة الرسول صلى الله عليه وسلم جالسا
عند بعض أهل السوق، فمر بي شيخ حسن الوجه .. حسن الثياب .. فقام إليه البائع
فسلم عليه، وقال له: يا أبا محمد! سل الله أن يعظم أجرك، وأن يربط على قلبك بالصبر.
فقال الشيخ مجيبا له: وكان يميني في الوغى ومساعدي *** فأصبحت قد خانت يميني
ذراعها، وأصبحت حرانا من الثكل حائرا *** أخا كلف شاقت علي رباعها؛ فقال له
البائع: يا أبا محمد! أبشر، فإن الصبر معول المؤمن، وإني لأرجو أن لا يحرمك الله
الأجر على مصيبتك. فقلت للبائع: من هذا الشيخ؟ فقال: رجل منا من الأنصار. فقلت:
وما قصته؟ قال: أصيب بابنه، كان به بارا، قد كفاه جميع ما يعنيه، وميتته أعجب ميتة.
فقلت: وماكان سبب ميتته؟ قال: أحبته امرأة من الأنصار، فأرسلت إليه تشكو إليه
حبها، وتسأله الزيارة، وتدعوه إلى الفاحشة، وكانت ذات بعل، فأرسل إليها: إن الحرام
سبيل لست أسلكه *** ولا آمر به ما عشت في الناس، فابغي العتاب فاني غير متبع
*** ما تشتهين فكوني منه في ياس، إني سأحفظ فيكم من يصونكم *** فلا تكوني أخا
جهل ووسواس؛ فلما قرأت المرأة الكتاب، كتبت إليه: دع عنك هذا الذي أصبحت تذكره
*** وصر إلى حاجتي يا أيها القاسي، دع التنسك إني غير ناسكة ***
وليس يدخل ما أبديت في راسي؛ قال: فأفشى ذلك إلى صديق له. فقال له: لو بعثت إليها
بعض أهلك، فوعظتها وزجرتها، رجوت أن تكف عنك. فقال: والله لا فعلت ولا صرت
في الدنيا حديثا، وللعار في الدنيا خير من النار في الآخرة، وقال: العار في مدة الدنيا
وقلتها *** يفنى ويبقى الذي في العار يؤذيني، والنار لا تنقضي ما دام بي رمق ***
ولست ذا ميتة منها فتفنيني، لكن سأصبر صبر الحر محتسبا *** لعل ربي من
الفردوس يدنيني؛ قال: وأمسك عنها. فأرسلت إليه: إما أن تزورني، وإما أن أزورك؟
فأرسل إليها: أربعي أيتها المرأة على نفسك، ودعي عنك التسرع إلى هذا الأمر
. فلما يئست منه ذهبت إلى امرأة كانت تعمل السحر، فجعلت لها الرغائب في تهييجه،
فعملت لها فيه. فبينا هو ذات ليلة جالسا مع أبيه، إذ خطر ذكرها بقلبه، وهاج منه أمر لم
يكن يعرفه، واختلط، فقام من بين يدي أبيه مسرعا، وصلى واستعاذ، وجعل يبكي،
والأمر يزيد. فقال له أبوه: يا بني ما قصتك؟ قال: يا أبت أدركني بقيد، فما أرى إلا قد
غلبت على عقلي، فجعل أبوه يبكي. ويقول: يا بني حدثني بالقصة. فحدثه قصته.
فقام إليه، فقيده وأدخله بيتا، فجعل يتضرب ويخور كما يخور الثور، ثم هدأ ساعة فإذ
ا هو قد مات .. وإذا الدم يسيل من منخريه.







قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام، ثم آمر رجلا
فيصلي بالناس، ثم أنطلق برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة،
فأحرق عليهم بيوتهم بالنار. عن أبي هريرة رضي الله عنه؛ أخرجه البخاري ومسلم.

[vip_vip]

قيل لرجل: كم اثنان في اثنين قال أربعة أرغفة.









ما عز من أذل جيرانه ولا سعد من حرم إخوانه.







رب اشرح لي صدري؛ ويسر لي أمـري - طه: 25 - 26.






قطيفة علي بن أبي طالب؛ عن هارون بن عنترة عن أبيه قال
دخلت على علي بن أبي طالب بالخورنق وهو يرعد تحت سمل
قطيفة - السمل: البالية - فقلت يا أمير المؤمنين .. إن الله تعالى
قد جعل لك ولأهل بيتك في هذا المال نصيبا .. وأنت تصنع بنفسك
ما تصنع! فقال وأما ما أرزؤكم من مالكم شيئا، وإنها لقطيفتي
التي خرجت بها من منزلي (أو قال من المدينة).







قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما تصدق أحد بصدقة من
طيب، ولا يقبل الله إلا الطيب، إلا أخذها الرحمن بيمينه وإن كانت
تمرة. فتربو في كف الرحمن تبارك وتعالى حتى تكون أعظم من
الجبل. ويربيها له كما يربي أحدكم فلوه أو فصيله.
(فلوه: أي قطيعه من الماشية)
. عن أبي هريرة رضي الله عنه؛ رواه مسلم.

[vip_vip]

مر رجل على رجل وهو يأكل فقال له: ما تأكل
؟ فقال (لينفره عن الأكل معه): كلب في قحف خنزير.




من تعجل الشيء قبل أوانه ابتلى بحرمانه.





ربنا آمنا بما أنزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين
- آل عمران: 53.






موعظة عمر للأحنف بن قيس؛ عن الأحنف قال .. قال لي
عمر بن الخطاب: يا أحنف .. من كثر ضحكه قلَّت هيبته
، ومن مزح استخف به، ومن أكثر شيء عرف به، ومن كثر
كلامه كثر سقطه، ومن كثر سقطه قلّ حياؤه، ومن قل حياؤه قلَّ
ورعه، ومن قل ورعه مات قلبه.







قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من كان يؤمن بالله واليوم
الآخر، فليكرم ضيفه. ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليصل
رحمه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليقل خيرا
أو ليصمت. عن أبي هريرة رضي الله عنه
؛ رواه البخاري ومسلم.

[vip_vip]

قيل للفضل بن عبد الله: ما لك لا تتزوج؟

قال: إني خطب أبي لي ولأخي فتاة. فقيل:
ويحك .. خطب لك ولأخيك فتاة واحدة! قال
: ومن أي شيء العجب .. هذا جارنا فلان له زوجتان.




من استخف بإخوانه خذل ومن اجترأ على سلطانه قتل.






ربِّ أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق
واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا - الإسراء: 80.



كان أبو الأسود الدؤلي مزواجا وكان له مع نسائه حوادث طريفة منها:
أنه كان بينه وبين إحداهن كلام في ابن كان لها منه،
وأراد أن يأخذه منها، فاختصما إلى قاضي البصرة.
قالت الزوجة: أصلح الله القاضي! هذا ابني، كان بطني وعاءه،
وحجري فناءه، وثديي سقاءه، أكلؤه إذا نام، وأحفظه إذا قام
، فلم يزل كذلك سبعة أعوام .. حتى إذا استوفى فصاله،
وكملت خصاله، واستوت أوصاله، وأملت نفعه ورجوت دفعه،
أراد أن يأخذه مني كرها، فأقدنى أيها القاضي، فقد رام قهري،
وأراد قسري. فقال أبو الأسود الدؤلي: أصلحك الله! هذا ابني،
حملته قبل أن تحمله، ووضعته قبل أن تضعه، وأنا أقوم عليه
في أدبه، وأنظر في أوده، وأمنحه علمي، وألهمه حلمي،
حتى يكمل عقله، ويستحكم فتله. فقالت الزوجة:
صدق أصلحك الله حمله خفا، وحملته ثقلا، ووضعه شهوة
ووضعته كرها. فقال القاضي: اردد على المرأة ولدها،
فهي أحق به منك ودعني من سجعك.







قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من عبد يسترعيه
الله عز وجل رعية، يموت يوم يموت وهو غاش رعيته،
إلا حرم الله تعالى عليه الجنة. عن معقل بن يسار رضي الله عنه؛
رواه البخاري ومسلم

[vip_vip]

كان أبو صدقة المدني شديد الإلحاف في المسألة،
فقيل له: ما أشد إلحافك؟ فقال: تلومونني على ذلك
وأنا اسمي مسكين، وكنيتي أبو صدقة، واسم أبي صدقة،
واسم امرأتي فاقة.




من أحسن المكارم عفو المقتدر.





رب إني ظلمت نفسي فاغفر لي - القصص: 16.






كلمات أغلى من الدر؛ عن الشعبي أن عليا رضي الله عنه قال
يا أيها الناس خذوا عني هؤلاء الكلمات .. فلو ركبتم
المطي حتى تنضوها ما أصبتم مثلها: لا يرجون عبد إلا ربه،
ولا يخافن إلا ذنبه، ولا يستحي إذا لم يعلم أن يتعلم،
ولا يستحيي إذا سئل عما لا يعلم أن يقول لا أعلم،
واعلموا أن الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد،
ولا خير في جسد لا رأس له.



قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أحب لقاء الله،
أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله، كره الله لقاءه،
فقلت: يا نبي الله! أكراهية الموت؟ فكلنا يكره الموت.
قال: ليس ذلك، ولكن المؤمن إذا بشر برحمة الله ورضوانه وجنته،
أحب لقاء الله، فأحب الله لقاءه. وإن الكافر إذا بشر بعذاب الله
وسخطه، كره لقاء الله، وكره الله لقاءه.
عن عائشة رضي الله عنها؛ رواه البخاري ومسلم

[vip_vip]

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_01.png



ادعى رجل النبوة في أيام المأمون فأحضره المأمون وقال له
: ما دليل نبوتك؟ قال: أن أعلم ما انعقد عليه ضميرك. فقال
: ما هو؟ قال: في نفسك أصلحك الله أني كاذب، فضحك منه وتركه.


http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png


اعمل لدنياك كأنك تعيش أبداً واعمل لآخرتك كأنك تموت غداً.


http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png



اللَّهُمَّ اجعل قلوبنا خزائن توحيدك، واجعل ألسنتنا مفاتيح
تمجيدك، وجوارحنا خدم طاعـتك، فإنه لا عز إلا في الذل لك،
ولا أمن إلا في الخوف منك، ولا راحة إلا في الرضا بقسمتك.


http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png



احتمال الشدائد في سبيل الله؛ لقد كان لشباب أصحاب
النبي صلى الله عليه وسلم نصيب وافر من الشدائد والمحن التي
أصابت المسلمين في ذاك الوقت، وهي سنة الله سبحانه وتعالى
في المؤمنين (أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهو لا
يفتنون. ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا
وليعلمن الكاذبين)، العنكبوت: 2-3؛
(أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم
مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين
آمنوا معه متى نصر الله ألا إن نصر الله قريب)، البقرة: 214
. وقد أصاب المسلمين في مكة من الشدائد والأهوال ما أصابهم
مما عبر عنه عبدالله بن عمر - رضي الله عنه - إذ يقول: قد فعلنا
- القتال - على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ كان
الإسلام قليلا فكان الرجل يفتن في دينه إما يقتلونه وإما يوثقونه
حتى كثر الإسلام فلم تكن فتنة؛ رواه البخاري. وسأل سعيد بن
جبير ابن عباس - رضي الله عنهما: أكان المشركون يبلغون من
أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من العذاب ما يعذرون
به في ترك دينهم؟ قال: نعم، والله إن كانوا ليضربون أحدهم،
ويجيعونه ويعطشونه حتى ما يقدر أن يستوي جالساً من شدة
الضر الذي به، حتى يعطيهم ما سألوه من الفتنة، حتى يقولوا:
اللات والعزى إلهان من دون الله؟ فيقول: نعم، افتداءً منهم بما
يبلغون من جهدهم؛ رواه ابن إسحاق.


http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_05.png



قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اتقوا دعوة المظلوم
وإن كان كافرا، فإنه ليس دونها حجاب
. عن أنس رضي الله عنه؛ رواه أحمد.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_06_sign.gif

[vip_vip]

اشترى رجل من رجل شياهاً فإذا هي تأكل الذباب، فخاصمه إلى شريح فقال: لبن طيب وعلف مجانا.





الحق كالزيت يطفو دائما.






اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِنَا، وَآمِنْ رَوْعَاتِنَا، وَارْحَمْنَا فَوْقَ الأَرْضِ وَتَحْتَ الأَرْضِ وَيَوْمَ العَرْضِ عَلَيْكَ يَا الله.






الإمام شيخ الإسلام الحسن البصري؛ رجل هو الزهد .. والزهد هو! إليكم سير علم من أعلام الصالحين، وإماماً من أئمتهم ورجلاً من رجالتهم، ما إن يذكر اسمه إلا ويذكر الزهد - وما إن يذكر الزهد إلا ويذكر اسمه. غير أنه لم يدرك النبي .. وإنما كان على درجة من الفطنة والزكاة، والخشية والإنابة والعقل والورع، والزهد والتقوى ما جعله يشبه الصحابة الكرام .. بل قال عنه علي بن زيد: لو أدرك أصحاب رسول الله وله مثل أسنانهم ما تقدّموه. قال عنه أحد العلماء: كان جائعاً عالماً عالياً رفيعاً فقيها ثقة مأموناً عابداً ناسكاً كبير العلم فصيحاً جميلاً وسيماً. كانت أمه (خيرة) مولاة لأم سلمة زوج النبي، وكان مولده قبل نهاية خلافة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب بسنتين. وكانت أمه تخرج إلى السوق أحياناً فتدعه عند أم سلمة فيصيح جوعاً فتلقمه أم سلمة ثديها لتعلله به، إلى أن تجيء أمه - وإذا برحمة الله تنزل على الثدي فيدر لبناً .. فيرضع الطفل حتى يرتوي. فإذا هو يرتوي حكمة وفصاحة وتقى، فما إن شب صاحبنا إلا وينابيع الحكمة تنبع من لسانه وجمال الأسلوب ورصانة العبارة وفصاحة اللسان تتحدر من كلامه. إنه الحسن بن أبي الحسن يسار، الإمام شيخ الإسلام أبو سعيد البصري المشهور بالحسن البصري، يقال: مولى زيد بن ثابت، ويقال: مولى جميل بن قطبة. وأمه خيرة مولاة أم سلمة، نشأ إمامنا في المدينة النبوية وحفظ القرآن في خلافة عثمان. وكانت أمه وهو صغير تخرجه إلى الصحابة فيدعون له، وكان في جملة من دعا له عمر بن الخطاب. قال: اللهم فقهه في الدين، وحببه إلى الناس. فكان الحسن بعدها فقيهاً وأعطاه الله فهماً ثابتاً لكتابه وجعله محبوباً إلى الناس. ولازم أبا هريرة وأنس بن مالك وحفظ عنهم أحاديث النبي، فكان كلما سمع حديثاً عن المصطفى ازداد إيماناً وخوفاً من الله، إلى أن أصبح من نساك التابعين ومن أئمتهم ومن وعاظهم ودعاتهم، وصار يرجع إليه في مشكلات المسائل وفيما اختلف فيه العلماء، فهذا أنس بن مالك سُئل عن مسألة فقال: سلوا مولانا الحسن، قالوا: يا أبا حمزة نسألك، تقول: سلوا الحسن؟ قال: سلوا مولانا الحسن. فإنه سمع وسمعنا فحفظ ونسينا. وقال أنس بن مالك أيضاً: إني لأغبط أهل البصرة بهذين: الشيخين الحسن البصري ومحمد بن سيرين. وقال قتادة: وما جالست رجلاً فقيهاً إلا رأيت فضل الحسن عليه، وكان الحسن مهيباً يهابه العلماء قبل العامة، قال أيوب السختياني: كان الرجل يجالس الحسن ثلاث حجج (سنين) ما يسأله عن مسألة هيبةً. وكان الحسن البصري إلى الطول أقرب، قوي الجسم، حسن المنظر، جميل الطلعة مهايباً. قال عاصم الأحول: قلت للشعبي ألك حاجة؟ قال: نعم، إذا أتيت البصرة فأقرئ الحسن مني السلام، قلت: ما أعرفه، قال: إذا دخلت البصرة فانظر إلى أجمل رجل تراه في عينيك وأهيبه في صدرك فأقرئه مني السلام، قال فما عدا أن دخل المسجد فرأى الحسن والناس حوله جلوس فأتاه وسلّم عليه. وكان الحسن صاحب خشوع وإخبات ووجل من الله، قال إبراهيم اليشكري: ما رأيت أحداً أطول حزناً من الحسن، وما رأيته قط إلا حسبته حديث عهد بمصيبة. وقال علقمة بن مرثد: انتهى الزهد إلى ثمانية من التابعين، فأما الحسن بن أبي الحسن البصري .. فما رأينا أحداً من الناس كان أطول حزناً منه، وكان يقول - أي الحسن: نضحك ولا ندري لعل الله قد اطلع على بعض أعمالنا. فقال: لا أقبل منكم شيئاً، ويحك يا ابن آدم، هل لك بمحاربة الله طاقة؟ إن من عصى الله فقد حاربه، والله لقد أدركت سبعين بدرياً، لو رأيتموهم قلتم مجانين، ولو رأوا خياركم لقالوا ما لهؤلاء من خَلاق، ولو رأوا شراركم لقالوا: ما يؤمن هؤلاء بيوم الحساب. قال مطر الوراق: الحسن كأنه رجل كان في الآخرة ثم جاء يتكلم عنها، وعن أهوالها. فهو بخبر عما رأي وعاين.


http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_05.png



قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الجمعة إلى الجمعة كفارة ما بينهما ما لم تغش الكبائر. عن أبي هريرة رضي الله عنه؛ أخرجه مسلم.

[vip_vip]

مرض صديق لحامد بن العباس فأراد أن يرسل ابنه إليه ليعوده فأوصاه وقال: يا بني إذا دخلت على المريض فقل له: ما تشكو؟ فإذا قال: كذا وكذا .. فقل له: سليم إن شاء الله، وقل له أيضا: من يجيئك من الأطباء؟ فإذا قال: فلان .. فقل: ميمون .. وقل: ما غداؤك؟ فإذا قال: كذا وكذا .. فقل: طعام طيب محمود. فذهب فدخل على العليل وقال له: ما تشكو؟ فقال: أشكو علة الموت .. فقال: سليم إن شاء الله. فمن يجيئك من الأطباء؟ قال: ملك الموت .. قال: مبارك ميمون. فما غداؤك؟ قال: سم الموت .. قال: طعام طيب محمود.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png

من حلم ساد ومن تفهم ازداد.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png

ربنا أفرغ علينا صبرا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين - البقرة: 250.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png

وفاة أم عثمان الطفاوي؛ حكى عثمان بن سواد الطفاوى وكانت أمه من العابدات، وكان يقال لها‏:‏ راهبة، قال‏:‏ لما احتضرت رفعت رأسها إلى السماء وقالت‏:‏ يا ذخري ويا ذخيرتي ومن عليه اعتمادي في حياتي وبعد مماتي، لا تخذلني عند الموت، ولا توحشني في قبري‏.‏ قال: فماتت .. فكنت آتيها كل جمعة وأدعو لها وأستغفر لها ولأهل القبور، فرأيتها ليلة في منامي فقلت لها‏:‏ يا أماه .. كيف أنت‏؟‏ قالت‏:‏ يا بني .. إن الموت لكرب شديد، وأنا بحمد الله في برزخ محمود، يفترش فيه الريحان، ويتوسد فيه السندس والإستبرق إلى يوم النشور‏.‏ فقلت‏:‏ ألك حاجة‏؟‏ قالت‏:‏ نعم، لا تدع ما كنت تصنع من زيارتنا فإني لأسر بمجيئك يوم الجمعة إذا أقبلت من أهلك، فيقال لي‏:‏ يا راهبة هذا ابنك قد أقبل، فأسر ويسر بذلك من حولي من الأموات‏.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_05.png

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: والذي نفسى بيده، لو رأيتم ما رأيت، لضحكتم قليلا، ولبكيتم كثيرا. قالوا وما رأيت يا رسول الله؟ قال: رأيت الجنة والنار. عن أنس رضي الله عنه؛ رواه مسلم وأبو يعلى

[vip_vip]

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_01.png

جلس أعمى وبصير معا يأكلان تمرا في ليلة مظلمة فقال الأعمى: أنا لا أرى ولكن لعن الله من يأكل اثنتين اثنتين .. وعندما انتهى التمر صار نوى الأعمى أكثر من نوى البصير! فقال البصير: كيف يكون نواك أكثر من نواي؟ فقال الأعمى لأني آكل ثلاثا! فقال البصير أما قلت: لعن الله من يأكل اثنتين اثنتين؟ قال: بلى ولكني لم أقل ثلاثا!

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png

الماضي أوراق تتساقط بلا عودة.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png

اللَّهُمَّ آتنا في الدُّنْيا حَسَنَةً وفي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png

أبو قدامة والغلام؛ كان بمدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل يقال له أبو قدامة الشامي، وكان قد حبب الله إليه الجهاد في سبيل الله والغزو إلى بلاد الروم، فجلس يوماً في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم يتحدث مع أصحابه، فقالوا له: يا أبا قدامة حدثنا بأعجب ما رأيت في الجهاد؟ فقال أبو قدامة نعم إني دخلت في بعض السنين (الرَّقَّة) أطلب جَمَلاً أشتريه ليحمل السلاح، فبينما أنا يوماً جالساً إذ دخلت علي امرأة فقالت: يا أبا قدامة سمعتك وأنت تحدث عن الجهاد وتحث عليه وقد رُزقتُ من الشَّعر ما لم يُرزقه غيري من النساء، وقد قصعته وأصلحت منه شكالا للفرس (أي حبل يربط به الفرس) وعَفرته بالتراب كي لا ينظر إليه أحد، وقد أحببت أن تأخذه معك فإذا صرتَ في بلاد الكفار وجالت الأبطال ورُميت النبال وجُردت السيوف وشُرعت الأسنّة، فإن احتجت إليه وإلا فادفعه إلى من يحتاج إليه ليحضر شعري ويصيبه الغبار في سبيل الله، فأنا امرأة أرملة كان لي زوج وعَصَبَة كلهم قُتلوا في سبيل الله ولو كان عليّ جهاد لجاهدت. وناولتني الشكال. وقالت: اعلم يا أبا قدامة أن زوجي لما قُتل خلف لي غلاماً من أحسن الشباب وقد تعلم القرآن والفروسية والرمي على القوس وهو قوّام بالليل صوام بالنهار وله من العمر خمس عشرة سنة وهو غائب في ضيعة خلفها له أبوه فلعله يقدم قبل مسيرك فأوجهه معك هدية إلى الله عز وجل وأنا أسألك بحرمة الإسلام، لا تحرمني ما طلبت من الثواب. فأخذت الشكال منها فإذا هو مظفور من شعرها. فقالت: ألقه في بعض رحالك وأنا أنظر إليه ليطمئن قلبي. فطرحته في رحلي وخرجتُ من الرقة ومعي أصحابي، فلما صرنا عند حصن مسلمة بن عبد الملك إذا بفارس يهتف من ورائي: يا أبا قدامة قف علي قليلاً يرحمك الله، فوقفت وقلت لأصحابي تقدموا أنتم حتى أنظر من هذا، وإذا أنا بفارس قد دنا مني وعانقني وقال: الحمد لله الذي لم يحرمني صحبتك ولم يردني خائباً. قلت للصبي أَسْفِرْ لي عن وجهك، فإن كان يلزم مثلك غزو أمرتك بالمسير، وإن لم يلزمك غزو رددتك، فأسفر عن وجهه فإذا به غلام كأنه القمر ليلة البدر وعليه آثار النعمة. قلت للصبي: ألك والد؟ قال: لا بل أنا خارج معك أطلب ثأر والدي لأنه استشهد فلعل الله يرزقني الشهادة كما رزق أبي. قلت للصبي: ألك والدة؟ قال: نعم. قلت: اذهب إليها فاستأذنها فإن أذنت وإلا فأقم عندها فإن طاعتك لها أفضل من الجهاد، لأن الجنة تحت ظلال السيوف وتحت أقدام الأمهات. قال: يا أبا قدامة أما تعرفني؟ قلت: لا. قال: أنا ابن صاحبة الوديعة، ما أسرع ما نسيت وصية أمي صاحبة الشكال، وأنا إن شاء الله الشهيد ابن الشهيد، سألتك بالله لا تحرمني الغزو معك في سبيل الله، فإني حافظ لكتاب الله عارف بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، عارف بالفروسية والرمي وما خلفت ورائي أفرس مني فلا تحقرني لصغر سني وإن أمي قد أقسمت على أن لا أرجع، وقالت: يا بني إذا لقيت الكفار فلا تولهم الدبر وهب نفسك لله واطلب مجاورة الله تعالى ومجاورة أبيك مع إخوانك الصالحين في الجنة، فإذا رزقك الله الشهادة فاشفع فيّ فإنه قد بلغني أن الشهيد يشفع في سبعين من أهله وسبعين من جيرانه، ثم ضمتني إلى صدرها ورفعت رأسها إلى السماء وقالت: إلهي وسيدي ومولاي هذا ولدي وريحانة قلبي وثمرة فؤادي سلمته إليك فقربه من أبيه. فلما سمعت كلام الغلام بكيت بكاءً شديداً أسفاً على حسنه وجمال شبابه ورحمة لقلب والدته وتعجباً من صبرها عنه. فقال: يا عم مم بكاؤك؟ إن كنت تبكي لصغر سني فإن الله يعذب من هو أصغر مني إذا عصاه. قلت: لم أبك لصغر سنك ولكن أبكي لقلب والدتك كيف تكون بعدك. وسرنا ونزلنا تلك الليلة فلما كان الغداة رحلنا والغلام لا يفتر من ذكر الله تعالى، فتأملته فإذا هو أفرس منا إذا ركب وخادمنا إذا نزلنا منزلا، وصار كلما سرنا يقوى عزمه ويزداد نشاطه ويصفو قلبه وتظهر علامات الفرح عليه. فلم نزل سائرين حتى أشرفنا على ديار المشركين عند غروب الشمس فنزلنا فجلس الغلام يطبخ لنا طعاما لإفطارنا وكنا صياما، فغلبه النعاس فنام نومة طويلة فبينما هو نائم إذ تبسم في نومه فقلت لأصحابي ألا ترون إلى ضحك هذا الغلام في نومه، فلما استيقظ قلت: بني رأيتك الساعة ضاحكاً مبتسماً في منامك، قال: رأيت رؤيا فأعجبتني وأضحكتني. قلت: ما هي. قال: رأيت كأني في روضة خضراء أنيقة فبينما أنا أجول فيها إذ رأيت قصراً من فضة شُرَفه من الدر والجواهر، وأبوابه من الذهب وستوره مرخية، وإذا جواري يرفعن الستور وجوههن كالأقمار فلما رأينني قلن لي: مرحبا بك. فأردت أن أمد يدي إلى إحداهن فقالت: لا تعجل ما آن لك، ثم سمعت بعضهن يقول لبعض هذا زوج المرضية، وقلن لي تقدم يرحمك الله فتقدمت أمامي فإذا في أعلى القصر غرفة من الذهب الأحمر عليها سرير من الزبرجد الأخضر قوامه من الفضة البيضاء عليه جارية وجهها كأنه الشمس، لولا أن الله ثبت علي بصري لذهب وذهب عقلي من حسن الغرفة وبهاء الجارية. فلما رأتني الجارية قالت: مرحبا وأهلا وسهلا يا ولي الله وحبيبه أنت لي وأنا لك فأردت أن أضمها إلى صدري فقالت: مهلا، لا تعجل، فإنك بعيد من الخنا، وإن الميعاد بيني وبينك غداً بعد صلاة الظهر فأبشر. قال أبو قدامة قلت له: رأيت خيراً، وخيراً يكون. ثم بتنا متعجبين من منام الغلام، فلما أصبحنا تبادرنا فركبنا خيولنا فإذا المنادي ينادي: يا خيل الله اركبي وبالجنة أبشري، انفروا خفافاً وثقالاً وجاهدوا. فما كان إلا ساعة، وإذا جيش الكفر خذله الله قد أقبل كالجراد المنتشر، فكان أول من حمل منّا فيهم الغلام فبدد شملهم وفرق جمعهم وغاص في وسطهم، فقتل منهم رجالاً وجندل أبطالاً، فلما رأيته كذلك لحقته فأخذت بعنان فرسه وقلت: يا بني ارجع فأنت صبي ولا تعرف خدع الحرب. فقال: يا عم ألم تسمع قول الله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم الذين كفروا زحفا فلا تولوهم الأدبار}، أتريد أن أدخل النار؟ فبينما هو يكلمني إذ حمل علينا المشركون حملة رجل واحد، حالوا بيني وبين الغلام ومنعوني منه واشتغل كل واحد منا بنفسه. وقُتل خلق كثير من المسلمين، فلما افترق الجمعان إذ القتلى لا يُحصون عددا فجعلت أجول بفرسي بين القتلى ودماؤهم تسيل على الأرض ووجوههم لا تعرف من كثرة الغبار والدماء، فبينما أنا أجول بين القتلى وإذا أنا بالغلام بين سنابك الخيل قد علاه التراب وهو يتقلب في دمه ويقول: يا معشر المسلمين، بالله ابعثوا لي عمي أبا قدامة، فأقبلت عليه عندما سمعت صياحه فلم أعرف وجهه لكثرة الدماء والغبار ودوس الدواب، فقلت: أنا أبو قدامة. قال: يا عم صدقت الرؤيا ورب الكعبة أنا ابن صاحبة الشكال، فعندها رميت بنفسي عليه فقبلت بين عينيه ومسحت التراب والدم عن محاسنه وقلت: يا بني لا تنس عمك أبا قدامة في شفاعتك يوم القيامة. فقال: مثلك لا يُنسى لا تمسح وجهي بثوبك ثوبي أحق به من ثوبك، دعه يا عم ألقى الله تعالى به، يا عم هذه الحوراء التي وصفتها لك قائمة على رأسي تنتظر خروج روحي وتقول لي عجّل فأنا مشتاقة إليك، بالله يا عم إن ردّك الله سالماً فتحمل ثيابي هذه المضمخة بالدم لوالدتي المسكينة الثكلاء الحزينة وتسلمها إليها لتعلم أني لم أضيع وصيتها ولم أجبن عند لقاء المشركين، واقرأ مني السلام عليها، وقل لها أن الله قد قبل الهدية التي أهديتها، ولي يا عم أخت صغيرة لها من العمر عشر سنين كنت كلما دخلت استقبلتني تسلم علي، وإذا خرجتُ تكون آخر من يودعني عند مخرجي، وقد قالت لي بالله يا أخي لا تبطئ عنّا فإذا لقيتَها فاقرأ عليها مني السلام وقل لها يقول لك أخوك: الله خليفتي عليك إلى يوم القيامة، ثم تبسم وقال: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له صدق وعده وأشهد أن محمداً عبده ورسوله هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله، ثم خرجت روحه فكفناه في ثيابه ووريناه رضي الله عنه وعنا به. فلما رجعنا من غزوتنا تلك ودخلنا الرقة لم تكن لي همة إلا دار أم الغلام، فإذا جارية تشبه الغلام في حسنه وجماله وهي قائمة بالباب وتقول لكل من مر بها: يا عم من أين جئت فيقول من الغزو، فتقول: أما رجع معكم أخي؟ فيقولون لا نعرفه، فلما سمعتها تقدمت إليها فقالت لي: يا عم من أين جئت؟ قلت: من الغزو. قالت: أما رجع معكم أخي؟ ثم بكت وقالت ما أبالي، يرجعون وأخي لم يرجع فغلبتني العَبرة، ثم قلت لها: يا جارية قولي لصاحبة البيت أن أبا قدامة على الباب، فسمعت المرأة كلامي فخرجت وتغير لونها فسلمت عليها فردت السلام وقالت: أمبشراً جئت أم معزياً. قلت: بيّني لي البشارة من التعزية رحمك الله؟ قالت: إن كان ولدي رجع سالماً فأنت مُعَزٍّ، وإن كان قُتل في سبيل الله فأنت مُبَشِّر. فقلت: أبشري. فقد قُبلت هديتك. فبكت وقالت: الحمد لله الذي جعله ذخيرة يوم القيامة، قلت فما فعلت الجارية أخت الغلام. قالت: هي التي تكلمك الساعة، فتقدمت إلي فقلت لها إن أخاك يسلم عليك ويقول لك: الله خليفتي عليك إلى يوم القيامة، فصرخت ووقعت على وجهها مغشياً عليها، فحركتها بعد ساعة، فإذا هي ميتة فتعجبت من ذلك؟ ثم سلمت ثياب الغلام التي كانت معي لأمه وودعتها وانصرفت حزيناً على الغلام والجارية ومتعجباً من صبر أمهما.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_05.png

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أتدرون ما المفلس؟ إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة ، ويأتي قد شتم هذا وقذف هذا وأكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا، فيعطى هذا من حسناته وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه، أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار. عن أبي هريرة رضي الله عنه؛ رواه أحمد والترمذي.




</EM></STRONG></SPAN></SPAN>

[vip_vip]

أنشد رجل الفرزدق شعراً فقال: كيف تراه؟ فقال: لقد طاف إبليس على هذا الشعر في الناس فلم يجد أحمق يقبله سواك.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png

الكذوب متهم وإن صدقت لهجته ووضحت حجته.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي وَارْحَمْني وَاهْدني وَارْزُقْنِي وَعافِنِي.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png

الملحدون وأبو حنيفة؛ قال الملحدون لأبي حنيفة: في أي سنة وجد ربك؟ قال: الله موجود قبل التاريخ والأزمنة لا أول لوجوده. قالوا: نريد منك إعطاءنا أمثلة من الواقع. قال لهم: ماذا قبل الأربعة؟ قالوا: ثلاثة. قال لهم: ماذا قبل الثلاثة؟ قالوا: اثنان. قال لهم: ماذا قبل الاثنين؟ قالوا: واحد. قال لهم: وما قبل الواحد؟ قالوا: لا شئ قبله. قال لهم: إذا كان الواحد الحسابي لا شيء قبله .. فكيف بالواحد الحقيقي وهو الله! إنه قديم لا أول لوجوده. قالوا: في أي جهة يتجه ربك؟ قال: لو أحضرتم مصباحا في مكان مظلم .. إلى أي جهة يتجه النور؟ قالوا: في كل مكان. قال: إذا كان هذا النور الصناعي .. فكيف بنور السماوات والأرض. قالوا: عرّفنا شيئا عن ذات ربك؟ أهي صلبة كالحديد أو سائلة كالماء؟ أم غازية كالدخان والبخار؟ فقال: هل جلستم بجوار مريض مشرف على النزع الأخير؟ قالوا: جلسنا. قال: هل كلمكم بعد ما أسكته الموت؟ قالوا: لا. قال: هل كان قبل الموت يتكلم ويتحرك؟ قالوا: نعم. قال: ما الذي غيره؟ قالوا: خروج روحه. قال: أخرجت روحه؟ قالوا:نعم. قال: صفوا لي هذه الروح، هل هي صلبة كالحديد؟ أم سائلة كالماء؟ أم غازية كالدخان والبخار؟ قالوا: لا نعرف شيئا عنها. قال: إذا كانت الروح المخلوقة لا يمكنكم الوصول إلى كنهها .. فكيف تريدون مني أن أصف لكم الذات العليا؟

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_05.png

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أبو بكر في الجنة، وعمر في الجنة، وعثمان في الجنة، وعلي في الجنة، وطلحة في الجنة، والزبيرفي الجنة، وعبدالرحمن بن عوف في الجنة، وسعد بن أبي وقاص في الجنة، وسعيد بن زيد في الجنة، وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة. عن سعيد بن زيد رضي الله عنه؛ رواه أحمد.

[vip_vip]

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_01.png

خرج الحجَّاج مُتَصيِّداً بالمدينة فوقف على أَعرابيّ يرعى إبلا له، فقال له: يا أعرابيّ كيف رأيتَ سِيرَة أَميركم الحجَّاج؟ قال له الأعرابيّ: غَشوم ظَلُوم لا حيّاه اللّه، فقال: فَلِم لا شَكَوْتموه إلى أمير المًؤمنين عبد الملك، قال: فأظْلم وأغشم. فبينما هو كذلك إذ أحاطت به الخيل فأومأ الحجّاج إلى الأعرابي فأخذ وحُمِلَ فلما صار معهم قال: مَن هذا؟ قالوا له: الحجاج، فحرَّك دابته ناحية الحجاج وأومأ وقال: السرّ الذي بيني وبينك أحِبُّ أن يكون مكتوماً، فَضَحك الحجًاج وأمر بتَخْلِية سَبيلِه.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png

أفضل المعروف إغاثة الملهوف.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png

اللَّهُمَّ أصْلِحْ لي دِيني الَّذي هُوَ عِصْمَةُ أمْرِي، وَأصْلِحْ لي دُنْيايَ الَّتِي فيها مَعاشِي، وأصْلِحْ لي آخِرَتِي الَّتي فيها مَعادي، وَاجْعَلِ الحَياةَ زيادَةً لي في كُلّ خَيْرٍ، وَاجْعَلِ المَوْتَ راحَةً لي مِنْ كُلّ شَرٍّ.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png

إياس بن معاذ الأنصاري؛ كان إياس بن معاذ الأنصاري - رضي الله عنه - من السابقين قومه في الإسلام، كما روى ذلك محمود بن لبيد، قال: لما قدم أبو الحيسر أنس بن رافع مكة ومعه فتية من بني عبد الأشهل، فيهم إياس بن معاذ، يلتمسون الحِلْف من قريش على قومهم من الخزرج، سمع بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاهم فجلس إليهم، فقال لهم: (هل لكم إلى خير مما جئتم له)، قالوا: وما ذاك؟ قال: (أنا رسول الله بعثني إلى العباد أدعوهم إلى أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئاً)، ثم ذكر لهم الإسلام وتلا عليهم القرآن، فقال: إياس بن معاذ: يا قوم، هذا والله خير مما جئتم له. فأخذ أبو المحيسر حفنة من البطحاء، فضرب وجهه بها، وقال: دعنا منك، فلعمري لقد جئنا لغير هذا، فسكت وقام وانصرفوا، فكانت وقعة بعاث بين الأوس والخزرج، ثم لم يلبث إياس بن معاذ أن هلك. قال محمود بن لبيد: فأخبرني من حضره من قومه أنهم لم يزالوا يسمعونه يهلل الله ويكبره ويحمده ويسبحه، فكانوا لا يشكون أنه مات مسلماً.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_05.png

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أدِّ الأمانة إلى من ائتمنك، ولا تخن من خانك. عن أبي هريرة رضي الله عنه؛ البخاري في (التاريخ)

[vip_vip]

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_01.png

دخل الإمام على بن أبي طالب رضي الله عنه مسجد الكوفة يوما .. وقال لرجل كان واقفا على باب المسجد: أمسك بغلتي .. فأخذ الرجل لجام البغلة وتركها، فخرج الإمام علي من المسجد وفي يده درهمين ليكافئ بهما الرجل على إمساكه بغلته .. فوجد البغلة واقفة بغير لجام، فركبها ومضى .. ثم دفع لغلامه قنبر الدرهمين ليشتري بهما لجاما جديدا للبغلة، فلما ذهب قنبر إلى السوق وجد اللجام في السوق وقد باعه السارق بدرهمين، فقال الإمام علي رضي الله عنه: إن العبد ليحرم نفسه الرزق الحلال بترك الصبر.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png

إن للقلوب صدأ كصدأ الحديد وجلاؤها الاستغفار.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png

اللَّهُمَّ أني أعوذ بك من جهد البلاء ودرك الشقاء، وسوء القضاء وشماتة الأعداء.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png

تاب فتاب الله عليه؛ عن خالد بن اللجلاج .. أن اللجلاج أباه أخبره أنه كان قاعداً يعتمل في السوق، فمرت امرأة تحمل صبياً فثار الناس معها وثرت فيمن ثار، فانتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول: (من أبو هذا معك؟) فسكتت، فقال شاب حذوها: أنا أبوه يا رسول الله، فأقبل عليها فقال: (من أبو هذا معك؟) قال الفتى: أنا أبوه يا رسول الله، فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بعض من حوله يسألهم عنه، فقالوا: ما علمنا إلا خيراً، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: (أحصنت؟)، قال: نعم، فأمر به فرجم، قال: فخرجنا به فحفرنا له حتى أمكنا، ثم رميناه بالحجارة حتى هدأ، فجاء رجل يسأل عن المرجوم، فانطلقنا به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقلنا: هذا جاء يسأل عن الخبيث، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لهو أطيب عند الله من ريح المسك) فإذا هو أبوه، فأعناه على غسله وتكفينه ودفنه.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_05.png

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أضل الله عن الجمعة من كان قبلنا. كان لليهود يوم السبت. والأحد للنصارى. فهم لنا تبع إلى يوم القيامة. نحن الآخرون من أهل الدنيا، والأولون المقضي لهم قبل الخلائق. عن أبي هريرة رضي الله عنه؛ أخرجه مسلم.

[vip_vip]

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_01.png

نظر بعض المغفلين إلى منارة الجامع فقال: ما أطول هؤلاء الذين بنوا هذه!

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png

من غاظك بقبيح الشتم منه فغظه بحسن الحلم عنه.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png

ربنا عليك توكلنا وإليك أنبنا وإليك المصير - الممتحنة: 4.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png

ولدته أمهُ وهي ميتة؛ ذكر ابن الجوزي في كتابه: (أمير المؤمنين عمر بن الخطاب) هذه القصة: عن زيد بن أسلم عن أبيه: بينما عمر بن الخطاب يُعرض عليه الناس إذ به برجل له ابن على عاتقه، فقال له عمر: ما رأيت غراباً بغراب أشبه من ذلك بهذا. فقال - أي الرجل: أما والله يا أمير المؤمنين لقد ولدته أمه وهي ميتة! فقال: ويحك فكيف ذلك؟ قال: خرجت في بعث كذا وكذا فتركتها حاملاً، فقلت: أستودع الله ما في بطنك، فلما قدمت من سفري أُخبرت أنها قد ماتت، فبينما أنا ذات ليلة قاعد في البقيع مع ابن عم لي، إذا نظرت .. فإذا ضوء شبه السراج في المقابر، فقلت لابن عمي ما هذا؟ قالوا: لا ندري .. غير أنا نرى هذا الضوء كل ليلة عند قبر فلانة، فأخذت معي فأساً ثم انطلقت نحو القبر، فإذا القبر مفتوح وإذا هذا في حجر أمة .. فدنوت فناداني مناد: أيها المستودِع خذ وديعتك .. أما لو استودعتنا أمه لوجدتها. قلت: روى الإمام أحمد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (إن الله إذا استودع شيئاً حفظه). وروى ابن السني وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من أراد السفر فليقل لمن يخلفه: أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه). وهذا الإعجاز لهذا المسافر المستودِع من بركات اتباع السنة.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_05.png

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم بالليل بحبل فيه ثلاث عقد. فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة. فإذا قام فتوضأ انحلت عقدة. فإذا قام إلى الصلاة انحلت عقدة كلها. فيصبح نشيطا طيب النفس قد أصاب خيرا. وإن لم يفعل، أصبح كسلا خبيث النفس لم يصب خيرا. عن أبي هريرة رضي الله عنه؛ أخرجه البخاري ومسلم

[vip_vip]

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_01.png

أراد مغفلا الخروج إلى بغداد فوضع سلماً وجعل يصعد وينزل .. فقيل له ما تصنع؟ قال: أتعلم السفر.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png

الصاحب ساحب فانظر إلى من تصاحب.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png

اللَّهُمَّ اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري وما أنت أعلم به مني.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png

الرجل الزائر أخاه في قرية أخرى؛ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَّ رَجُلا زَارَ أَخًا لَهُ فِي قَرْيَةٍ أُخْرَى فَأَرْصَدَ اللهُ لَهُ عَلَى مَدْرَجَتِهِ مَلَكًا، فَلَمَّا أَتَى عَلَيْهِ قَالَ أَيْنَ تُرِيد؟ قَالَ أُرِيدُ أَخًا لِي فِي هَذِهِ الْقَرْيَة. قَالَ هَلْ لَكَ عَلَيْهِ مِنْ نِعْمَةٍ تَرُبُّهَا؟ قَالَ لا .. غَيْرَ أَنِّي أَحْبَبْتُهُ فِي اللهِ عَزَّ وَجَلَّ. قَالَ فَإِنِّي رَسُولُ اللهِ إِلَيْكَ بِأَنَّ اللهَ قَدْ أَحَبَّكَ كَمَا أَحْبَبْتَهُ فِيه. رواه مسلم.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_05.png

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اليد العليا خير من اليد السفلى، وابدأ بمن تعول: أمك وأباك وأختك وأخاك وأدناك فأدناك. عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه؛ رواه الطبراني.

[vip_vip]

روي أن رجلاً جاء الى حاجب معاوية فقال له: قل له على الباب أخوك لأبيك وأمك وقال له: ما أعرف هذا؛ ثم قال: ائذن له، فدخل فقال له: أي الأخوة أنت؟ فقال: ابن آدم وحواء. فقال: يا غلام أعطه درهماً، فقال: تعطي أخاك لأبيك وأمك درهماً، فقال: لو أعطيت كل أخ لي من آدم وحواء ما بلغ إليك هذا.



دع الأيام تفعل ما تشاء وطب نفسا إذا حكم القضاء.



اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ إِيِمَانَاً أَهْتَدِي بِه، وَنُورَاً أَقْتَدِي بِه، وَرِزْقَاً حَلاَلاً أَكْتَفِي بِه.



دخل سليمان بن عبد الملك المدينة فأقام بها ثلاثاً فقال‏:‏ ما ههنا رجل ممن أدرك أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يحدثنا‏؟‏ فقيل له‏:‏ ههنا رجل يقال له أبو حازم، فبعث إليه فجاء‏.‏ فقال سليمان‏:‏ يا أبا حازم، ما هذا الجفاء‏؟‏ قال أبو حازم‏:‏ وأى جفاء رأيت منى‏؟‏ فقال له‏:‏ أتاني وجوه المدينة كلهم ولم تأتنى‏؟‏‏‏ فقال:‏ ما جرى بينى وبينك معرفة آتيك عليها‏.‏ قال صدق الشيخ‏.‏ يا أبا حازم، ما لنا نكره الموت‏؟‏ قال‏:‏ لأنكم عمرتم دنياكم وخربتم آخرتكم، فأنتم تكرهون أن تنتقلوا من العمران إلى الخراب‏.‏ قال‏:‏ صدقت يا أبا حازم، فكيف القدوم على الله تعالى‏؟‏ قال‏:‏ أما المحسن فكالغائب يقدم على أهله فرحاً مسروراً، وأما المسيء فكالآبق (الآبق: أي العبد الهارب من سيده) يقدم على مولاه خائفاً محزوناً‏.‏ فبكى سليمان وقال‏:‏ ليت شعرى، ما لنا عند الله يا أبا حازم؟ فقال أبو حازم‏:‏ اعرض نفسك على كتاب الله‏؟‏ قال‏:‏ عند قوله: {إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ. وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ} ‏[الانفطار 13- 14‏].‏ قال يا أبا حازم، فأين رحمة الله‏؟‏ قال‏:‏ {وَلاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاَحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَتَ اللّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ}‏ ‏[‏الأعراف ‏:‏56‏] قال‏:‏ يا أبا حازم، من أعقل الناس‏؟‏ قال:‏ من تعلم الحكمة وعلمها الناس‏.‏ قال‏: ‏فمن أحمق الناس‏؟‏ قال‏:‏ من حط نفسه فى هوى رجل وهو ظالم، فباع آخرته بدنيا غيره‏.‏ قال‏:‏ يا أبا حازم فما أسمع الدعاء‏؟‏ قال‏:‏ دعاء المخبتين‏.‏ قال‏:‏ فما أزكى الصدقة‏؟‏ قال‏:‏ جهد المقل‏.‏ قال يا أبا حازم، ما تقول فيما نحن فيه‏؟‏ قال‏:‏ أعفني من هذا‏.‏ قال سليمان: نصيحة تلقيها‏.‏ قال أبو حازم‏:‏ إن ناساً أخذوا هذا الأمر عَنوة من غير مشاورة المسلمين، ولا إجماع عن رأيهم، فسفكوا فيه الدماء على طلب الدنيا، ثم ارتحلوا عنه، فليت شعرى، ما قالوا‏؟‏ وما قيل لهم‏؟‏ فقال بعض جلسائهم‏:‏ بئس ما قلت يا شيخ، فقال أبو حازم‏:‏ كذبت، إن الله أخذ ميثاق العلماء ليبيننه للناس ولا يكتمونه‏.‏ قال سليمان‏:‏ يا أبا حازم، أصبحنا تصيب منا ونصيب منك‏.‏ قال‏:‏ أعوذ بالله من ذلك‏.‏ قال:‏ ولم‏؟‏ قال‏:‏ أخاف أن أركن إليكم شيئا قليلاً، فيذيقنى ضعف الحياة، وضعف الممات‏.‏ قال: فأشر على، قال‏:‏ اتق الله أن يراك حيث نهاك، أو يفقدك حيث أمرك‏.‏ قال‏:‏ يا أبا حازم، ادع لنا بخير‏.‏ فقال‏:‏ اللهم إن كان سليمان وليك فيسره للخير، وإن كان غير ذلك، فخذ إلى الخير بناصيته، فقال‏:‏ يا غلام، هات مائة دينار، ثم قال‏:‏ خذ يا أبا حازم‏. ‏قال لا حاجة لى به، لى ولغيرى فى هذا المال أسوة، فإن واسيت بيننا وإلا فلا حاجة لى فيها، إنى أخاف أن يكون لما سمعت من كلامى‏.



قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا عطس أحدكم فليقل: الحمد الله. فإذا قال فليقل له أخوه أو صاحبه: يرحمك الله. فاذا قال له: يرحمك الله فليقل: يهديكم الله ويصلح بالكم. عن أبي هريرة رضي الله عنه؛ البخاري.

[vip_vip]

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_01.png

دخل ربيعة بن عقيل اليربوعي على معاوية فقال
: يا أمير المؤمنين أعني على بناء داري.
فقال: أين دارك؟ قال: بالبصرة وهي أكثر من فرسخين
في فرسخين. فقال له: فدارك في البصرة أم البصرة في دارك!

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png

ترك المعصية جهاد والمداومة عليها عناد.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png

اللَّهُمَّ إنَّا نَسألُكَ مُوجِباتِ رَحْمَتِكَ، وَعَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ،
وَالسَّلامَةَ مِنْ كُلّ إثْمٍ، وَالغَنِيمَةَ مِنْ كُلّ بِرٍّ،
وَالفَوْزَ بالجَنَّةَ وَالنَّجاةَ بعونِك منَ النَّارِ.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png

ثمن الشتائم فاكهة؛
بلغ الحسن البصري أن شخصاً قال في حقه كلاماً
وتطاول عليه، فلما تأكد الخبر لديه،
نظر فإذا الجاني قد منحه حسنات لا تقدر بثمن
وإذا هو لم يفقد شيئاً .. فأرسل طبقاً به فاكهة
كثيرة طيبة وخطاب يقول فيه: بلغني أنك قلت
في شأني كذا وكذا، وإني لا أقدر على منحك
حسناتي كما منحتني من حسناتك ..
فاقبل هذا الطبق جزاءً لجميل صنيعك.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_05.png

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
أيما امرئ قال لأخيه: كافر فقد باء بها أحدهما،
إن كان كما قال وإلا رجعت إليه
. عن ابن عمر رضي الله عنهما؛ رواه مسلم والترمذي.

[vip_vip]

SUNDAY 13.06.2010 الأحد

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_01.png




دعا أشعبَ بعضُ أصحابه إلى العشاء يوما فقال له أشعب: أخاف أن يجيء ثقيل، قال: ليس معنا ثالث، فمضى معه. فلما صليا الظهر دُعِيَ بالطعام فإذا بشخص يدق الباب، فقال أشعب: إنَّا قد صِرنا إلى ما نَكْرَه؟ فقال له: إنه صديق وفيه عشر خصال إن كرهت واحدةً منهن لم آذَنْ له. قال: هاتِ. فقال الرجل: الأولى أنه لا يأكل ولا يشرب، فقال أشعب: التسع الباقية لك، ائذن له.


http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png



حب الظهور يقصم الظهور.




http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png




اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْفَوزَ عِنْدَ الْقَضَاءِ، وَنُزُلَ الشُّهَداءِ، وَعَيْشَ السُّعَداءِ، وَمُرَافَقَةَ الأَنْبِياءِ، وَالنَّصْرَ عَلى الأَعْدَاءِ.


http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png



حكي أن أعرابيا دخل على سليمان بن عبد الملك فقال‏:‏ يا أمير المؤمنين، إنى مكلمك بكلام فاحتمله وإن كرهته، فإن وراءه ما تحب إن قبلته‏.‏ قال‏:‏ قل، قال‏:‏ يا أمير المؤمنين، إنه قد اكتنفك رجال ابتاعوا دنياك بدينهم، ورضاك بسخط ربهم، خافوك فى الله ولم يخافوه فيك، خربوا الآخرة وعمروا الدنيا، فهم حرب للآخرة، سلم للدنيا، فلا تأمنهم على ما ائتمنك الله عليه، فإنهم لم يألوا الأمانة تضييعاً والأمة خسفاً، وأنت مسؤول عما اجترحوا، وليسوا بمسؤولين عما اجترَحْتَ، فلا تُصلِح دنياهم بفساد آخرتك، فإن أعظم الناس غبناً بائع آخرته بدنيا غيره‏.‏ فقال سليمان‏:‏ أما أنت فقد سللت لسانك، وهو أقطع من سيفك‏.‏ فقال‏:‏ أجل يا أمير المؤمنين، لك لا عليك‏.‏ قال‏:‏ فهل من حاجة فى ذات نفسك‏؟‏ قال‏:‏ أما خاصة دون عامة فلا، ثم قام فخرج‏.‏ فقال سليمان‏:‏ لله دره ما أشرف أصله، وأجمع قلبه، وأذرب لسانه، وأصدق نيته، وأروع نفسه، هكذا فليكن الشرف والعقل‏.


http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_05.png



قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا أحب الله عبدا نادى جبريل: إن الله يحب فلانا فأحبه. فيحبه جبريل، فينادي جبريل في أهل السماء: إن الله يحب فلانا فأحبوه، فيحبه أهل السماء. ثم يوضع له القبول في الأرض. عن أبي هريرة رضي الله عنه؛ أخرجه البخاري ومسلم

[vip_vip]

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_01.png

عن الواقدي قال .. قال خوّات بن جبير: فعلت ثلاثة أشيآء لم يفعلهن أحد قط. ضحكت في موضع لم يضحك فيه أحد قط، ونمت في موضع لم ينم فيه أحد قط، وبخلت في موضع لم يبخل فيه أحد قط. انتهيت يوم أحدٍ إلى أخي وهو مقتول .. وقد شق بطنه .. وقد خرجت حشوته .. فاستعنت بصاحب لى عليه .. فحملناه وختل المشركين حوالينا، فأدخلت حشوته في جوفه .. وشددت بطنه بعمامتي .. وحملته بيني وبين الرجل .. سمعت صوت حشوته رجعت في بطنه .. ففزع صاحبي .. فطرحه .. فضحكت. ثم مشينا فحفرت له بِسِيَة قوسي .. وكان عليها الوتر .. فحللته وبخلت به مخافة أن ينقطع .. فحفرت له فدفنته. فإذا أنا بفارس قد سدد رمحه نحوي يريد أن يقتلني .. فوقع عليّ النعاس .. فنمت في موضع ما نام فيه أحد قط .. فانتبهت .. فلم أرى فارسا ولا غيره.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png

صمت تسلم به خير من نطق تندم عليه.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png

اللَّهُمَّ إني أسألك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وأن تغفر لي وترحمني، وإذا أردت فتنة قوم فتوفني غير مفتون، أسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربني إلى حبك.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png

رجل استودع الله دَينه؛ عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه ذكر .. أن رجلا من بني اسرائيل سأل بعض بني إسرائيل أن يسلفه ألف دينار، قال ائتني بشهداء أشهدهم .. قال كفى بالله شهيدا، قال ائتني بكفيل .. قال كفى بالله كفيلا، قال صدقت .. فدفعها إليه إلى أجل مسمى. فخرج في البحر .. فقضى حاجته ثم التمس مركبا يقدم عليه للأجل الذي كان أجله. فلم يجد مركبا .. فأخذ خشبة فنقرها وأدخل فيها ألف دينار وصحيفة معها إلى صاحبها، ثم زجح موضعها، ثم أتى بها البحر، ثم قال: اللهم إنك قد علمت إني استلفت من فلان ألف دينار، فسألني كفيلا .. قلت كفى بالله كفيلا، فرضي بك .. وسألني شهيدا .. فقلت كفى بالله شهيدا .. فرضي بك .. وأني قد جهدت أن أجد مركبا أبعث إليه بالذي له فلم أجد مركبا .. وأني استودعتكها .. فرمى بها في البحر حتى ولجت فيه، ثم انصرف ينظر وهو في ذلك يطلب مركبا يخرج إلى بلده، فخرج الرجل الذي كان أسلفه ينظر لعل مركبا يجيء بماله .. فإذا بالخشبة التي فيها المال .. فأخذها لأهله حطبا .. فلما كسرها وجد المال والصحيفة. ثم قدم الرجل الذي كان تسلف منه فأتاه بألف دينار .. وقال والله ما زلت جاهدا في طلب مركب لآتيك بمالك فما وجدت مركبا قبل الذي أتيت فيه، قال هل كنت بعثت إلي بشيء؟ قال ألم أخبرك أني لم أجد مركبا قبل هذا الذي جئت فيه! قال .. فإن الله قد أدى عنك الذي بعثت به في الخشبة .. فانصرف بألفك راشدا.‏ رواه البخاري.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_05.png

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله تعالى كتب الحسنات والسيئات، ثم بيَّن ذلك، فمن هم بحسنة فلم يعملها، كتبها الله تعالى عنده حسنة كاملة. فإن هم بها فعملها، كتبها الله تعالى عنده عشرة حسنات إلى سبعمائة ضعف، إلى أضعاف كثيرة. وإن هم بسيئة فلم يعملها، كتبها الله عنده حسنة كاملة. فإن هم بها فعملها، كتبها الله تعالى سيئة واحدة. ولا يهلك على الله إلا هالك. عن ابن عباس رضي الله عنه؛ رواه البخاري ومسلم.

[vip_vip]

الأثنين 14.6.2010 MONDAY
http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_01.png

سأل رجل عمرو بن قيس عن حصاة المسجد،
يجدها الإنسان في خفه أو ثوبه أو جبهته، فقال له:
ارم بها. فقال: زعموا أنها تصيح حتى ترد إلى المسجد.
قال: دعها تصيح حتى ينشق حلقها. قال الرجل:
أولها حلق؟ قال: فمن أين تصيح إذاً؟

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png

ربما أدرك بالظن الصواب.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png

اللَّهُمَّ إني أسألُكَ حُبَّكَ وَحُبَّ مَنْ يُحِبُّكَ،
وَالعَمَلَ الَّذي يُبَلِّغُنِي حُبَّكَ؛ اللَّهُمَّ اجْعَلْ حُبَّكَ
أحَبَّ إِليَّ مِنْ نَفْسِي وَأهْلِي وَمنَ المَاءِ البارِدِ.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png

دعاء أعرابي؛ عن الأصمعي قال رأيتُ أعرابيا قد
وضع يَدُه بباب الكعبة وهو يقول: يا ربّ سائلك ببابك
مَضَتْ أَيامُه وبقيت آثامه، وانقطعت شهوتهُ وبقيت تَبعَتُه؛
فارض عنه، واعف عنه، فإنما يُعفى عن المسيء
ويُتَاب على المحسن، وأنت أفضل من دعوتُ، وأكرم من رَجُوْتُ.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_05.png

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
إزهد في الدنيا يحبك الله. وازهد فيما أيدي الناس يحبك الناس.
عن سهل بن سعد رضي الله عنه؛ البيهقي.

[vip_vip]

الثلاثاء 15.6.2010
http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_01.png

عن بكر الصيرفي قال سمعت صالح بن محمد يقول: كنت أساير الجملَ الشاعرَ بمصر، فاستقبلنا جمل عليه جزر، فقال: ماهذا يا أبا علي؟ قلت: أنا عليك.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png

عظَمة عقلك تخلق لك الحساد وعظَمة قلبك تخلق لك الأصدقاء.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ، وَبِكَ مِنْكَ لاَ أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ، أَنْتَ كَما أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png

سأل أبو بكر الشبلي: ما علامات العارف؟ قال: صدره مشروح، وقلبه مجروح، وجسمه مطروح. قيل: من العالم؟ قال: من عرف الله، وعمل بما علمه الله، وأعرض عما نهاه الله. قيل: فمن الصوفي؟ قال: من صفا قلبه، ورمى الدنيا، وجفا الهوى، واتبع المصطفى. قيل: فما التصوف؟ قال: التآلف والإعراض عن التكلف، وأحسن منه تصفية القلوب لعلام الغيوب. وأحسن منه، التعظيم لأمر الله، والشفقة على عباد الله. وأحسن منه، من صفا من الكدر، وخلص من العكر. وامتلأ من الفكر، وتساوى عنده الذهب والحجر.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_05.png

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله وملائكته حتى النملة في جحرها وحتى الحوت في البحر ليصلون على معلم الناس الخير. عن أبي أمامة رضي الله عنه؛ الطبراني في (الكبير).

[vip_vip]

الأربعـاء 16.6.2010
http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_01.png

قال أحدهم لخادمه اخرج وانظر هل السماء صافية أم مغيمة؟ فخرج ثم عاد فقال ما تركني المطر أنظر هل هي مغيمة أم لا؟

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png

كريم الأصل كالغصن كلما حمل ثمارا إنحنى.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ زَوَالِ نِعْمَتِكَ، وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ، وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ، وَجَمِيِعِ سَخَطِكَ.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png

عن بشر بن الحارث الحافي أنه قال: اعترضت عكبر الكردي فقلت له: أيش كان أصل رجوعك إلى الله تعالى؟ فقال: كنت أقطع الطريق ورأيت ثلاث نخلات، نخلة منهن لا تحمل وإذا بعصفور يأخذ من حمل النخلة التي تحمل رطبة فيدعها في التي لا تحمل فلم أزل أعد عليه عشر مرار، فخطر بقلبي: قم وانظر! فنهضت فإذا في رأس النخلة حية عمياء - يعني وهو يضع الرطبات في فيها - فبكيت وقلت: سيدي! هذه حية قد أمر نبيك بقتلها أعميتها وأقمت لها عصفوراً يقوم لها بالكفاية، وأنا عبدك أقر بأنك واحد أقمتني لقطع الطريق وإخافة السبيل؟! فوقع في قلبي: يا عكبر! بابي مفتوح. فكسرت سيفي ووضعت التراب على رأسي وصحت: الإقالة! الإقالة! فإذا بهاتف يقول: قد أقلناك! قد أقلناك! فانتبه رفقائي فقالوا: ما لك؟ قد أزعجتنا! فقلت: كنت مهجوراً وقد صولحت، فقالوا: ونحن أيضاً كنا مهجورين وقد صولحنا فرمينا ثيابنا وأحرمنا كلنا، فما زلنا كذلك ثلاثة أيام نصيح ونبكي ونحن سكارى حيارى، فوردنا اليوم الثالث على قرية وإذا بامرأة عمياء جالسة على باب القرية فقالت: فيكم عكبر الكردي؟ فقال أحدنا: نعم لك حاجة؟ قالت: نعم لي ثلاث ليال أرى النبي صلى الله عليه وسلم في النوم وهو يقول: أعط عكبر الكردي ما خلفه ولدك، فأخرجت لنا ستين شقة فائتزرنا ببعضها ودخلنا البادية إلى أن أتينا البيت الحرام.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_05.png

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن لكل شئ حقيقة، وما بلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه، وما أخطأه لم يكن ليصيبه. عن أبي الدرداء رضي الله عنه؛ رواه أحمد والطبراني

[vip_vip]

SATURDAY السبت 19.6.2010
http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_01.png

قال رجل لبهلول المجنون: قد أمر أمير المؤمنين لكل مجنون بدرهمين. فقال له بهلول: فهل أخذت نصيبك.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png

لا تحاج من يذهلك خوفه ويملكك سيفه.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png

اللَّهُمَّ حاسبني حسابا يسيرا.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png

عن محمد بن علي قال‏:‏ إنى لحاضر مجلس المنصور، وفيه ابن أبي ذئب، وكان والي المدينة الحسن بن زيد، فأتى الغفاريون فشكوا إلى أبي جعفر المنصور شيئاً من أمر الحسن بن زيد، فقال الحسن‏:‏ يا أمير المؤمنين، سل عنهم ابن أبي ذئب‏.‏ قال‏:‏ فسأله عنهم، فقال‏:‏ أشهد أنهم أهل الحطم فى أعراض الناس‏.‏ فقال أبو جعفر‏:‏ قد سمعتم‏؟‏ فقال الغفاريون‏:‏ يا أمير المؤمنين، فسله عن الحسن بن زيد‏.‏ فسأله، فقال‏:‏ أشهد أنه يحكم بغير الحق‏.‏ فقال‏:‏ قد سمعت يا حسن‏. قال يا أمير المؤمنين، سله عن نفسك‏. فقال‏:‏ ما تقول في‏ّ؟‏ قال‏: ‏أويعفينى أمير المؤمنين‏؟‏ فقال والله لتخبرنى‏.‏ فقال أشهد أنك أخذت هذا المال من غير حقه، وجعلته فى غير أهله‏. فوضع يده فى قفا ابن أبى ذئب، وجعل يقول له‏:‏ أما والله ولا أنا أخذت أبناء فارس والروم والديلم والترك بهذا المكان منك‏. فقال ابن أبى ذئب‏:‏ قد ولى أبو بكر وعمر فأخذا بالحق وقسما بالسوية، وأخذا بأقفاء فارس والروم، فخلاه أبو جعفر، وقال‏:‏ والله لولا أنى أعلم أنك صادق لقتلتك، فقال‏:‏ والله يا أمير المؤمنين إنى أنصح لك من ابن المهدي‏.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_05.png

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثلاثة حق على الله عونهم: المجاهد في سبيل الله، والمكاتب الذي يريد الأداء، والناكح الذي يريد العفاف. عن أبي هريرة رضي الله عنه؛ رواه الترمذي

[vip_vip]

قال بعضهم: رأيت رجلاً محموماً مصدعاً يأكل التمر ويجمع النوى فقلت: ويحك أنت بهذه الحال وتأكل التمر؟ فقال: يا مولاي .. عندي شاة ترضع وما لها نوى .. فأنا آكل هذا التمر مع كراهيتي له لأطعمها النوى. فقلت: أطعمها التمر والنوى. قال: أو يجوز ذلك! قلت: نعم. قال: ما أحسن العلم .. والله لقد فرجت عني.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png

كُن عادلاً قبل أن تكون كريماً.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png

اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من غلبة الدين وغلبة العدو وشماتة الأعداء.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png

عن حميد: أن إياس بن معاوية لما استقضي أتاه الحسن فبكى إياس فقال له الحسن: ما يبكيك؟ قال: يا أبا سعيد بلغني ان القضاة ثلاثة: رجل اجتهد فأخطأ فهو في النار، ورجل مال به الهوى فهو في النار، ورجل اجتهد فأصاب فهو في الجنة. فقال الحسن: إن فيما قص الله جل وعز من داود وسليمان ما يرد قول هؤلاء، يقول الله عز وجل: (وَداوُدَ وَسُلَيمانَ إِذ يَحكُمانِ في الحَرثِ إِذ نَفَشَت فيهِ غَنَمُ القَومِ وَكُنَّا لِحُكمِهِم شاهِدينَ فَفَهَّمناها سُليمانَ وَكُلاًّ آَتينا حُكماً وَعِلماً)، فأثنى الله على سليمان ولم يذم داود. ثم قال الحسن: إن الله تبارك وتعالى أخذ على العلماء ثلاثا: لا يشترون به ثمنا، ولا يتبعون فيه الهوى، ولا يخشون فيه أحدا؛ ثم قرأ هذه الآية: (وَكيفَ يُحَكِّمونَكَ وَعِندَهُمُ التَّوراةُ فيها حُكمُ اللَه) إلى قوله: (وَلا تَشتَروا بِآَياتي ثَمناً قَليلاً).

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_05.png

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن يوم الجمعه سيد الأيام وأعظمها عند الله. وهو أعظم عند الله من يوم الأضحى ويوم الفطر. فيه خمس خلال: خلق الله فيه أدم، وأهبط الله فيه أدم إلى الأرض، وفيه توفي الله أدم، وفيه ساعة لا يسأل الله فيها العبد شيئا إلا أعطاه إياه ما لم يسأل حراما، وفيه تقوم الساعة. وما من ملك مقرب، ولا سماء ولا أرض، ولا رياح، ولا جبال ، ولا بحر، إلا وهو يشفق من يوم الجمعه، أن تقوم فيه الساعة. عن أبي لبابة بن عبدالمنذر رضي الله عنه؛ رواه أحمد

[vip_vip]

SUNDAY الأحد 20.6.2010
http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_01.png

قال رجل لغلام له: أي يوم صلينا الجمعة في الرصافة؟
ففكر الغلام طويلا ثم قال: يوم الثلاثاء.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png

لا تقل بغير تفكير ولا تعمل بغير تدبير.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png

اللَّهُمَّ عافني في جَسَدِي، وَعافني في بَصَرِي،
وَاجْعَلْهُ الوَارِثَ مِنِّي، لا إِلهَ إِلاَّ أنْتَ الحَلِيمُ الكَرِيمُ،
سُبْحانَ اللَّه رَبّ العَرْشِ العَظِيمِ، وَالحَمْدُ لِلَّهِ رَبّ العالَمِينَ.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png

قال رجل للحسن البصري: إن قوماً يجالسونك ليجدوا بذلك
إلى الوقيعة فيك سبيلاً (أي يتصيدون الأخطاء). فقال
هون عليك يا هذا .. فإني أطمعت نفسي في الجنان فطمعت،
وأطعمتها في النجاة من النار فطمعت، وأطمعتها
في السلامة من الناس فلم أجد إلى ذلك سبيلاً،
فإن الناس لم يرضوا عن خالقهم ورازقهم فكيف
يرضون عن مخلوق مثلهم؟

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_05.png

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: دخل رجل الجنة
فرأى مكتوبا على بابها: الصدقة بعشر أمثالها
، والقرض بثمانية عشر. عن أبي أمامة رضي الله عنه؛
رواه الطبراني والبيهقي.

[vip_vip]

TUESDAY الثلاثاء 22.6.2010
http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_01.png

قال الأصمعي: قلت لرجل أين كنت؟
قال: ذهبت في جنازة ابن فلان. قلت: فأي ولده كان؟
قال: كانوا اثنين .. فمات الأوسط.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png

غبي من جعل الغربال ستاره.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png

اللَّهُمَّ إني أعُوذُ بكَ منَ الشِّقاقِ وَالنِّفاقِ وَسُوءِ الأخْلاقِ.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png

عبد مستجاب الدعوة؛ عن عبد الله بن المبارك قال: كنت بمكة
فأصابهم قحط فخرجوا إلى المسجد الحرام يستسقون
، فلم يسقوا وإلى جانبي أسود منهوك، فقال: اللهم إنهم قد
دعوك فلم تجبهم وإني اقسم عليك أن تسقينا. قال:
فوالله ما لبثنا أن سقينا. قال: فانصرف الأسود واتبعته
حتى دخل دارا في الخياطين فعلمتها، فلما أصبحت أخذت
دنانير وأتيت الدار فإذا رجل على باب الدار، فقلت: أردت
رب هذه الدار. فقال: أنا. قلت: مملوك لك أردت شراءه
. فقال لي: أربعة عشر مملوكاً أخرجهم إليك، فأخرجهم
فلم يكن منهم. فقلت له: بقي شيء؟ فقال لي: غلام مريض
فأخرجه، فإذا هو الأسود. فقلت: بِعنيه. قال: هو لك
يا أبا عبد الرحمن، فأعطيته أربعة عشر دينارا وأخذت
المملوك، فلما صرنا إلى بعض الطريق قال لي: يا مولاي ..
أي شيء تصنع بي وأنا مريض؟ فقلت: لِمَا رأيتُ عَشيّة أمس،
قال فاتّكأ على الحائط فقال: اللهم إذ شهرتني فاقبضني إليك.
قال: فخرّ ميتا. قال: فانحشر عليه أهل مكة.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_05.png

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أعمال بني آدم تعرض
كل خميس ليلة الجمعة. فلا يقبل عمل قاطع رحم.
عن أبي هريرة رضي الله عنه؛ رواه أحمد.

[vip_vip]

الأثنين 21.6.2010 MONDAY
http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_01.png

قال الرشيد لبهلول المجنون: من أحب الناس إليك؟
قال من أشبع بطني، قال: فأنا أشبعك فهل تحبني؟
قال: أطعمني أولا تكن أحب الناس إليَّ.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png

قليل تحمد آخرته خير من كثير تذم عاقبته.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png

اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من الكسل والهرم والمأثم والمغرم.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png

عن أبي بردة قال: لما حضرت أبا موسى الوفاة قال: يا بني!
اذكروا صاحب الرغيف، كان رجل يتعبد في صومعة أراه
سبعين سنة لا ينزل إلا في يوم واحد، قال: فشبه أو شب الشيطان
في عينه امرأة، فكان معها سبعة أيام أو سبع ليال، ثم كشف عن
الرجل غطاؤه فخرج تائباً، وكان كلما خطا خطوة صلى وسجد
فآواه الليل إلى دكان عليه اثنا عشر مسكيناً، فأدركه العياء
فرمى بنفسه بين رجلين منهم، وكان ثَمَّ راهب يبعث إليهم كل
ليلة أرغفة فيعطي كل إنسان رغيفاً، فجاء صاحب الرغيف
فأعطى كل إنسان رغيفاً، ومر على ذلك الرجل الذي خرج
تائباً فظن أنه مسكين فأعطاه رغيفاً، وترك رجلا لم يعطه شيئا
فقال له المتروك: ما لك لم تعطني رغيفي؟ فقال: تراني أمسكت عنك؟
سل هل أعطيت أحداً منكم رغيفين؟ قالوا: لا. فقال: والله لا أعطيك
الليلة شيئاً! فعمد التائب إلى الرغيف الذي دفعه إليه فدفعه إلى الرجل
الذي ترك فأصبح التائب ميتاً، قال: فوزنت السبعون بالسبع ليال
فرجحت الليالي فوزن الرغيف بالسبع ليال فرجح الرغيف،
فقال أبو موسى: يا بَنِيَّ! اذكروا صاحب الرغيف.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_05.png

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن شر الناس منزلة
عند الله يوم القيامة من تركه الناس اتقاء فحشه.
عن عائشة رضي الله عنها؛ البخاري ومسلم

[vip_vip]

http://www.zadalebad.com/mail/st/d_01.png

مر رجل على رجل وهو يأكل فقال له: ما تأكل؟ فقال (لينفره عن الأكل معه): كلب في قحف خنزير.

http://www.zadalebad.com/mail/st/d_02.png

من تعجل الشيء قبل أوانه ابتلى بحرمانه.

http://www.zadalebad.com/mail/st/d_03.png

ربنا آمنا بما أنزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين - آل عمران: 53.

http://www.zadalebad.com/mail/st/d_04.png

موعظة عمر للأحنف بن قيس؛ عن الأحنف قال .. قال لي عمر بن الخطاب: يا أحنف .. من كثر ضحكه قلَّت هيبته، ومن مزح استخف به، ومن أكثر شيء عرف به، ومن كثر كلامه كثر سقطه، ومن كثر سقطه قلّ حياؤه، ومن قل حياؤه قلَّ ورعه، ومن قل ورعه مات قلبه.

http://www.zadalebad.com/mail/st/d_05.png

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليكرم ضيفه. ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليصل رحمه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليقل خيرا أو ليصمت. عن أبي هريرة رضي الله عنه؛ رواه البخاري ومسلم

[vip_vip]

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_01.png

قال جهم: أتيت اليمامة فنزلت على مروان بن أبي حفصة فقدم إلي تمراً وأرسل غلامه بفلس وسكرجة يشتري زيتاً. فأتى الغلام بالزيت، فقال له: خنتني وسرقتني. قال: وفيم كنت أخونك وأسرقك في فلس. قال: أخذت الفلس لنفسك واستوهبت الزيت.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png

كن مستمعا جيدا لتكن متحدثا لبقا.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png

اللَّهُمَّ إِنِّي ضَعِيفٌ فَقَوِّنِي فِي رِضَاكَ، وَخُذْ إِلَى الْخَيْرِ بِنَاصِيَتِي، وَاجْعَلْ الإِسْلاَمَ مُنْتَهَى رَجَائِي.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png

عن علي بن خشرم قال: أخبرني رجل من جيران الفضيل بن عياض قال: كان الفضيل يقطع الطريق وحده فخرج ذات ليلة ليقطع الطريق فإذا هو بقافلة قد انتهت إليه ليلاً، فقال: بعضهم لبعض: اعدلوا بنا إلى هذه القرية فإن أمامنا رجلاً يقطع الطريق يقال له الفضيل. قال: فسمع الفضيل فأرعد فقال: يا قوم! أنا الفضيل جوزوا والله لأجتهدن أن لا أعصي الله أبداً فرجع عما كان عليه. وروي من طريق أخرى: أنه أضافهم تلك الليلة وقال: أنتم آمنون من الفضيل وخرج يرتاد لهم علفاً ثم رجع فسمع قارئاً يقرأ: (ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله)، قال: بلى والله قد آن فكان هذا مبتدأ توبته. وقال إبراهيم بن الأشعث: سمعت فضيلاً ليلة وهو يقرأ سورة محمد صلى الله عليه وسلم ويبكي ويردد هذه الآية: (ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلوا أخباركم)، وجعل يقول: ونبلو أخباركم! ويردد ويقول: وتبلو أخبارنا! إن بلوت أخبارنا فضحتنا وهتكت أستارنا! إن بلوت أخبارنا أهلكتنا وعذبتنا! وسمعته يقول: تزينت للناس وتصنعت لهم وتهيأت لهم ولم تزل تُرائي حتى عرفوك، فقالوا: رجل صالح! فقضوا لك الحوائج ووسعوا لك في المجلس وعظموك، خيبة لك ما أسوأ حالك إن كان هذا شأنك! وسمعته يقول: إن قدرت أن لا تعرف فافعل وما عليك أن لا تعرف وما عليك إن لم يثن عليك وما عليك أن تكون مذموماً عند الناس إذا كنت عند الله محموداً.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_05.png

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إني والله إن شاء الله لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها، إلا كفرت عن يميني وأتيت الذي هو خير. عن أبي موسى رضي الله عنه؛ البخاري ومسلم.

[vip_vip]

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_01.png

قيل لمغفل: قد سرق حمارك، فقال: الحمد الله الذي ما كنت عليه.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png

من اطلع على جاره انتهكت حجب استاره.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png

رب أعوذ بك من همزات الشياطين؛ وأعوذ بك رب أن يحضرون - المؤمنون: 97 - 98.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png

كان أبو سفيان بن الحارث أخا لرسول الله صلى الله عليه وسلم من الرضاعة، أرضعته حليمة وكان يألف رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان له تِرباً (أي صديقا). فلما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عاداه عداوة لم يعاد أحد قط مثلها وهجا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه فمكث عشرين سنة عدوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم يهجو المسلمين ويهجونه ولا يتخلف عن موضع تسير فيه قريش لقتال رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم إن الله ألقى في قلبه الإسلام. قال أبو سفيان: فقلت من أصحب ومع من أكون؟ قد ضرب الإسلام بِجِرانه (أي ثبت أمره)، فجئت زوجتي وولدي فقلت: تهيئوا للخروج فقد أظل قدوم محمد، قالوا: قد آن لك أن تبصر أن العرب والعجم قد تبعت محمداً، وأنت موضع في عداوته وكنت أولى الناس بنصره فقلت لغلامي مذكور: عجل بأبعرة (جمع بعير) وفرس، قال: ثم سرنا حتى نزلنا الأبواء وقد نزلتْ مقدِّمةُ رسول الله صلى الله عليه وسلم (أي مقدمة جيشه) الأبواء فتنكرتُ وخِفت أن أقتل، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نذر دمي فخرجت على قدمي نحواً من ميل وأقبل الناس رسلاً رسلاً فتنحيت فَرَقاً (أي خوفا) من أصحابه، فلما طلع في موكبه تصديت له تلقاء وجهه، فلما ملأ عينيه مني أعرض عني بوجهه إلى الناحية الأخرى فتحولت إلى ناحية وجهه الأخرى، فأعرض عني مراراً فأخذني ما قرب وما بعد وقلت: أنا مقتول قبل أن أصل إليه! وأتذكر بره ورحمه فيمسك ذلك مني وقد كنت لا أشك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه سيفرحون بإسلامي فرحاً شديداً لقرابتي برسول الله صلى الله عليه وسلم. فلما رأى المسلمون إعراض رسول الله صلى الله عليه وسلم عني أعرضوا عني جميعاً، فلقيني ابن أبي قحافة معرضاً عني ونظرت إلى عمر يغري بي رجلاً من الأنصار فقال لي: يا عدو الله! أنت الذي كنت تؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم وتؤذي أصحابه قد بلغت مشارق الأرض ومغاربها في عداوته، فرددت بعض الرد عن نفسي واستطال علي ورفع صوته حتى جعلني في مثل الحرجة من الناس يسرون بما يفعل بي. قال: فدخلت على عمي العباس فقلت: يا عم! قد كنت أرجو أن يفرح رسول الله صلى الله عليه وسلم بإسلامي لقرابتي وشرفي وقد كان منه ما رأيت فكلمه في ليرضى عني، قال: لا والله لا أكلمه كلمة أبداً بعد الذي رأيت .. إلا أن أرى وجهاً إني أُجِلّ رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهابه، فقلت: يا عم! إلى من تكلني؟ قال: هو ذاك! قال: فلقيت عليًّا فكلمته فقال: لي مثل ذلك فرجعت إلى العباس فقلت: يا عم فكف عني الرجل الذي يشتمني، قال: صفه لي فقلت هو رجل آدم شديد الأدمة قصير دحداح بين عينيه شحة قال: ذاك نعيمان بن الحارث النجاري فأرسل إليه، فقال: يا نعيمان! إن أبا سفيان ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وابن أخي وإن يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم ساخطاً عليه فسيرضى عنه فكف عنه فبعد لأْي (أي جهد ومشقة) ما كف، وقال: لا أعرِض له، قال أبو سفيان: فخرجت فجلست على باب منزل رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى راح إلى الجحفة وهو لا يكلمني ولا أحد من المسلمين، وجعلت لا ينزل منزلاً إلا أنا على بابه ومعي ابني جعفر قائم فلا يراني إلا أعرض عني فخرجت على هذه الحال حتى شهدت معه فتح مكة وأنا في خيله التي تلازمه حتى نزل الأبطح، فدنوت من باب قبته فنظر إلي نظراً هو ألين من ذلك النظر الأول ورجوت أن يبتسم، ودخل عليه نساء بني عبد المطلب ودخلتْ معهن زوجتي فرقَّقَتْه عليَّ وخرج إلى المسجد وأنا بين يديه لا أفارقه على حال حتى خرج إلى هوازن فخرجت معه وقد جمعت العرب جمعاً لم تجمع مثله قط، وخرجوا بالنساء والذرية والماشية فلما لقيتهم قلت: اليوم يرى أثري إن شاء الله. فلما لقيناهم حملوا الحملة التي ذكر الله: (ثم وليتم مدبرين)، وثبت رسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلته الشهباء وجرد سيفه فاقتحمت عن فرسي وبيدي السيف صَلتاً قد كسرت جفنه والله يعلم أني أريد الموت دونه وهو ينظر إليَّ وأخذ العباس بلجام البغلة، فأخذت بالجانب الآخر فقال: من هذا! فقال العباس: أخوك وابن عمك أبو سفيان بن الحارث فارض عنه أي رسول الله، قال: قد فعلت فغفر الله له كل عداوة عادانيها فأقبل رجله في الركاب ثم التفت إلي فقال: أخي لعمري! ثم أمر العباس فقال: ناد يا أصحاب سورة البقرة! يا أصحاب السمرة! يا للمهاجرين! يا للأنصار! يا للخزرج! فأجابوا: لبيك داعي الله! وكرّوا كَرّة رجل واحد قد حطموا الجفون وشرعوا الرماح وخفضوا عوالي الأسنة وأرقلوا إرقال الفحول (أرْقَلَ: أسْرَعَ في مشيه) فرأيتني وإني لأخاف على رسول الله صلى الله عليه وسلم شروع رماحهم حتى أحدقوا (أي أحاطوا) برسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: (تقدم فضارب القوم)! فحملت حملة أزلتهم عن موضعهم وتبعني رسول الله صلى الله عليه وسلم قدماً في نحور القوم ما يألو ما تقدم، فما قامت لهم قائمة حتى طردتهم قدر فرسخ وتفرقوا في كل وجه. وذكر ابن عبد البر بإسناده عن عائشة رضي الله عنها قالت: مر علينا أبو سفيان بن الحارث فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: هلمي يا عائشة حتى أريك ابن عمي الشاعر الذي كان يهجوني أول من يدخل المسجد وآخر من يخرج منه لا يجاوز طَرْفه شراك نعله. وروي أنه كان لا يرفع رأسه إلى النبي صلى الله عليه وسلم حياء منه، وقال عند موته: لا تبكوا علي فما تنطفت بخطيئة منذ أسلمت وبكى على النبي صلى الله عليه وسلم كثيراً ورثاه.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_05.png

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم، إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث: إما أن يعجل له دعوته، وإما أن يدخرها له في الآخرة، وإما أن يصرف عنه من السوء مثلها. قالوا إذا نكثر، قال: الله أكثر. (الله أكثر: أي استجابة للدعاء). عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه؛ رواه أحمد

[vip_vip]

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_01.png

كان أحد البقلاء يوصي أبناءه بأن يأكلوا الباقلاء بقشره، وكا يحضهم على ذلك فيقول: كلوا الباقلاء بقشره فإن الباقلاء يقول: من أكلني بقشري فقد أكلني ومن أكلني بغير قشري فقد أكلته، فما حاجتكم أن تصيروا طعاماً إلى طعامكم.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png

من أسرع في الجواب أخطا في الصواب.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png

رب إني لِمَا أنزلت إليَّ من خير فقير - القصص: 24.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png

لما حج الرشيد قيل له‏:‏ يا أمير المؤمنين، قد حج شيبان‏.‏ قال‏:‏ اطلبوه لى، فأتوه به، فقال‏:‏ يا شيبان، عظنى، قال‏:‏ يا أمير المؤمنين، أنا رجل ألكن (اللُّكْنَةُ عُجمة في اللسان وعِيٌّ، يُقال رجل أَلكَنُ أي لا يُقيمُ العَرَبِيَّةَ لِعُجْمَةِ لِسانِه)، لا أفصح بالعربية، فجئنى بمن يفهم كلامى حتى أكلمه‏.‏ فأتى برجل يفهم كلامه، فقال له بالنبطية‏:‏ قل له‏:‏ يا أمير المؤمنين، إن الذى يخوفك قبل أن تبلغ المأمن، أنصح لك من الذى يؤمنك قبل أن تبلغ الخوف، قال له‏:‏ أى شىء تفسير هذا‏؟‏ قال‏:‏ قل له‏:‏ الذى يقول لك‏:‏ اتق الله فإنك رجل مسؤول عن هذه الأمة، استرعاك الله عليها، وقلدك أمورها، وأنت مسؤول عنها، فاعدل فى الرعية، واقسم بالسوية، وأنفذ فى السرية، واتق الله فى نفسك، هذا الذى يخوفك، فإذا بلغت المأمن أمنت، هذا أنصح لك ممن يقول‏:‏ أنتم أهل بيت مغفور لكم، وأنتم قرابة نبيكم وفى شفاعته، فلا يزال يؤمنك حتى إذا بلغت الخوف عطبت، قال‏:‏ فبكى هارون حتى رحمه من حوله، ثم قال‏:‏ زدنى، قال‏:‏ حسبك‏.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_05.png

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أخذ أموال الناس يريد أداءها أدى الله عنه. ومن أخذ أموال الناس يريد إتلافها أتلفه الله. عن أبي هريرة رضي الله عنه؛ رواه البخاري

[vip_vip]

الأربعاء 30.6.2010 WEDNSDAY
http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_01.png

أضاف الأعمش أعرابياً وجاءه برطب وجعل ينتقي أطايبه، فقال الأعرابي: لا تَنْتَقِ منه شيئاً، فلست أترك منه واحدة.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png

لقاء الإخوان جلاء الأحزان.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png

اللَّهُمَّ نَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ النَّارِ، وَعَافِنَا مِنْ دَارِ الْخِزْيِ وَالْبَوَارِ، وَأَدْخِلْنَا بِفَضْلِكَ الْجَنَّةَ دَارَ الْقَرَارِ، وَعَامِلْنَا بِكَرَمِكَ وَمَغْفِرَتِكَ، يَا كَرِيمُ يَا غَفَّارُ، وَاغْفِرْ لَنَا وَلِوَالِدَيْنَا وَلِجَمِيعِ المُسْلِمِينَ، بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png

قصة الأبرص والأقرع والأعمى؛ عن أَبي هُرَيْرَةَ عن النّبِيّ صلى الله عليه وسلم أنه قال: إِنّ ثَلاَثَةً فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ أَبْرَصَ وَأَقْرَعَ وَأَعْمَى، فَأَرَادَ اللّهُ أَنْ يَبْتَلِيَهُمْ. فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ مَلَكاً. فَأَتَى الأَبْرَصَ فَقَالَ: أَيّ شَيْءٍ أَحَبّ إِلَيْكَ؟ قَالَ: لَوْنٌ حَسَنٌ وَجِلْدٌ حَسَنٌ وَيَذْهَبُ عَنّي الّذِي قَدْ قَذِرَنِي النّاسُ. قَالَ: فَمَسَحَهُ فَذَهَبَ عَنْهُ قَذَرُهُ. وَأُعْطِيَ لَوْناً حَسَناً وَجِلْداً حَسَناً. قَالَ: فَأَيّ الْمَالِ أَحَبّ إِلَيْكَ؟ قَالَ: الإِبِلُ - أَوْ قَالَ الْبَقَرُ. شَكّ إِسْحَقُ - إِلاّ أَنّ الأَبْرَصَ أَوِ الأَقْرَعَ قَالَ أَحَدُهُمَا: الإِبِلُ. وَقَالَ الآخَرُ: الْبَقَرُ قَالَ: فَأُعْطِيَ نَاقَةً عُشَرَاءَ. فَقَالَ: بَارَكَ اللّهُ لَكَ فِيهَا. قَالَ: فَأَتَى الأَقْرَعَ فَقَالَ: أَيّ شَيْءٍ أَحَبّ إِلَيْكَ؟ قَالَ: شَعَرٌ حَسَنٌ وَيَذْهَبُ عَنّي هَذَا الّذِي قَذِرَنِي النّاسُ. قَالَ: فَمَسَحَهُ فَذَهَبَ عَنْهُ. وَأُعْطِيَ شَعَراً حَسَناً. قَالَ: فَأَيّ الْمَالِ أَحَبّ إِلَيْكَ؟ قَالَ: الْبَقَرُ. فَأُعْطِيَ بَقَرَةً حَامِلاً. فَقَالَ: بَارَكَ اللّهُ لَكَ فِيهَا. قَالَ: فَأَتَى الأَعْمَى فَقَالَ: أَيّ شَيْءٍ أَحَبّ إِلَيْكَ؟ قَالَ: أَنْ يَرُدّ اللّهُ إِلَيّ بَصَرِي فَأُبْصِرَ بِهِ النّاسَ. قَالَ: فَمَسَحَهُ فَرَدّ اللّهُ إِلَيْهِ بَصَرَهُ. قَالَ: فَأَيّ الْمَالِ أَحَبّ إِلَيْكَ؟ قَالَ: الْغَنَمُ. فَأُعْطِيَ شَاةً وَالِداً. فَأُنْتِجَ هَذَانِ وَوَلّدَ هَذَا. قَالَ: فَكَانَ لِهَذَا وَادٍ مِنَ الإِبِلِ. وَلِهَذَا وَادٍ مِنَ الْبَقَرِ. وَلِهَذَا وَادٍ مِنَ الْغَنَمِ. قَالَ ثُمّ إِنّهُ أَتَى الأَبْرَصَ فِي صُورَتِهِ وَهَيْئَتِهِ فَقَالَ: رَجُلٌ مِسْكِينٌ. قَدِ انْقَطَعَتْ بِي الْحِبَالُ فِي سَفَرِي. فَلاَ بَلاَغَ لِيَ الْيَوْمَ إِلاّ بِاللّهِ ثُمّ بِكَ. أَسْأَلُكَ، بِالّذِي أَعْطَاكَ اللّوْنَ الْحَسَنَ وَالْجِلْدَ الْحَسَنَ وَالْمَالَ، بَعِيراً أَتَبَلّغُ عَلَيْهِ فِي سَفَرِي. فَقَالَ: الْحُقُوقُ كَثِيرَة ٌ - الحِقَّة من الإِبِلِ: الداخِلَةُ في السنة الرابِعَةِ - فَقَالَ لَهُ: كَأَنّي أَعْرِفُكَ. أَلَمْ تَكُنْ أَبْرَصَ يَقْذَرُكَ النّاسُ؟ فَقِيراً فَأَعْطَاكَ اللّهُ؟ فَقَالَ: إِنّمَا وَرِثْتُ هَذَا الْمَالَ كَابِراً عَنْ كَابِرٍ. فَقَالَ: إِنْ كُنْتَ كَاذِباً، فَصَيّرَكَ اللّهُ إِلَى مَا كُنْتَ. قَالَ: وَأَتَى الأَقْرَعَ فِي صُورَتِهِ فَقَالَ لَهُ مِثْلَ مَا قَالَ لِهَذَا. وَرَدّ عَلَيْهِ مِثْلَ مَا رَدّ عَلَى هَذَا. فَقَالَ: إِنْ كُنْتَ كَاذِباً فَصَيّرَكَ اللّهُ إِلَى مَا كُنْتَ. قَالَ: وَأَتَى الأَعْمَى فِي صُورَتِهِ وَهَيْئَتِهِ فَقَالَ: رَجُلٌ مِسْكِينٌ وَابْنُ سَبِيلٍ. انْقَطَعَتْ بِيَ الْحِبَالُ فِي سَفَرِي. فَلاَ بَلاَغَ لِيَ الْيَوْمَ إِلاّ بِاللّهِ ثُمّ بِكَ. أَسْأَلُكَ، بِالّذِي رَدّ عَلَيْكَ بَصَرَكَ، شَاةً أَتَبَلّغُ بِهَا فِي سَفَرِي. فَقَالَ: قَدْ كُنْتُ أَعْمَى فَرَدّ اللّهُ إِلَيّ بَصَرِي. فَخُذْ مَا شِئْتَ. وَدَعْ مَا شِئَتَ. فَوَاللّهِ لاَ أَجْهَدُكَ الْيَوْمَ شَيْئاً أَخَذْتَهُ لِلّهِ. فَقَالَ: أَمْسِكْ مَالَكَ. فَإِنّمَا ابْتُلِيتُمْ. فَقَدْ رُضِيَ عَنْكَ وَسُخِطَ عَلَى صَاحِبَيْكَ. رواه مسلم.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_05.png

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه، ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه، ولا يدخل الجنة حتى يأمن جاره بوائقه. (بوائقه: شروره). عن أنس بن مالك رضي الله عنه؛ رواه أحمد

[vip_vip]

الثلاثاء 29.6.2010 THURSDAY
http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_01.png

مر رجل على قوم كانوا يأكلون وقد أغلقوا الباب دونه فتسور عليهم من الجدار وقال: منعتموني من الأرض فجئتكم من السماء.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png

من تعرض للمصاعب ثبت للمصائب.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png

ربنا آمنا فاغفر لنا وارحمنا وأنت خير الراحمين - المؤمنون: 109.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png

هرب يوم الفتح هبيرة بن أبي وهب المخزومي زوج أم هانئ بنت أبي طالب وعبد الله بن الزِّبَعرَى إلى نجران، وكانا شاعرين يهجوان المسلمين ويقال: إن ابن الزِّبَعرَى أشعر شعراء قريش، فأرسل حسان بن ثابت أبياتاً يريد بها ابن الزِّبَعرَى، فلما جاءه شعر حسان تهيأ للخروج فقال له هبيرة: أين تريد يا ابن عمي؟ قال: أردت والله محمداً، قال: أتريد أن تتبعه؟ قال: إي والله! قال هبيرة: يا ليت أني رافقت غيرك! والله ما ظننت أنك تتبع محمداً أبداً، قال ابن الزِّبَعرَى: فعلى أي شيء تقيم مع بني الحارث بن كعب - وأترك ابن عمي وخير الناس وأبره - ومع قومي وداري؟ فانحدر ابن الزِّبَعرَى حتى جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس في أصحابه، فلما نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه قال: هذا ابن الزِّبَعرَى ومعه وجه فيه نور الإسلام، فلما وقف على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: السلام عليك يا رسول الله! شهدت أن لا إله إلا الله وأنك عبده ورسوله والحمد لله الذي هداني للإسلام لقد عاديتك وأجلبت عليك وركبت البعير والفرس ومشيت على قدمي في عداوتك ثم هربت منك إلى نجران، وأنا أريد أن لا أقرب الإسلام أبداً ثم أرادني الله منه بخير وألقاه في قلبي وحببه إلي، وذكرت ما كنت فيه من الضلالة واتباع ما لا ينفع ذا عقل من حجر يعبد ويذبح له لا يدري من يعبده ومن لا يعبده. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الحمد لله الذي هداك للإسلام، إن الإسلام يَجُبّ ما كان قبله).

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_05.png

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من لا يرحم الناس، لا يرحمه الله. عن جرير بن عبدالله رضي الله عنه؛ رواه البخاري ومسلم والترمذي.

[vip_vip]

الأثنين 28.6.2010 MONDAY
http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_01.png

لقي جحا رجلاً فسلم عليه باشتياق, فقال له الرجل: هل تعرفني؟ قال جحا: إني رأيت قفطانك وعمامتك, يشبهان قفطاني وعمامتي .. فظننتك أنا.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png

من إعتبر أبصر ومن أبصر فهم ومن فهم علم.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png

ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين - الأعراف: 89.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png

موسى والخضر؛ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ تَمَارَى هُوَ وَالْحُرُّ بْنُ قَيْسِ بْنِ حِصْنٍ الْفَزَارِيُّ فِي صَاحِبِ مُوسَى، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ هُوَ خَضِرٌ. فَمَرَّ بِهِمَا أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ فَدَعَاهُ ابْنُ عَبَّاسٍ فَقَالَ إِنِّي تَمَارَيْتُ أَنَا وَصَاحِبِي هَذَا فِي صَاحِبِ مُوسَى الَّذِي سَأَلَ مُوسَى السَّبِيلَ إِلَى لُقِيِّهِ هَلْ سَمِعْتَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ شَأْنَهُ؟ قَالَ نَعَمْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُول: بَيْنَمَا مُوسَى فِي مَلإٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ هَلْ تَعْلَمُ أَحَدًا أَعْلَمَ مِنْكَ؟ قَالَ مُوسَى لا. فَأَوْحَى اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى مُوسَى بَلَى عَبْدُنَا خَضِرٌ .. فَسَأَلَ مُوسَى السَّبِيلَ إِلَيْهِ فَجَعَلَ اللهُ لَهُ الْحُوتَ آيَةً، وَقِيلَ لَهُ إِذَا فَقَدْتَ الْحُوتَ فَارْجِعْ فَإِنَّكَ سَتَلْقَاهُ، وَكَانَ يَتَّبِعُ أَثَرَ الْحُوتِ فِي الْبَحْرِ فَقَالَ لِمُوسَى لفَتَاهُ (أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهِ إِلا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ)، (قَالَ ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِي فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا)، فَوَجَدَا خَضِرًا .. فَكَانَ مِنْ شَأْنِهِمَا الَّذِي قَصَّ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي كِتَابِهِ؛ رواه مسلم.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_05.png

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من عاد مريضا، أو زار أخا في الله، ناداه مناد بأن طبت، وطاب ممشاك، وتبوأت من الجنة منزلا. عن أبي هريرة رضي الله عنه؛ رواه ابن ماجه.

[vip_vip]

الأحد 27.6.2010 SUNDAY
http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_01.png

قال عيسى بن يونس: أتى الأعمشَ أضيافٌ فأخرج إليهم رغيفين فأكلوهما. فدخل فأخرج لهم نصف حبل قتّ (القتّ: علف البهائم)، فوضعه على الخوان وقال: أكلتم قوت عيالي فهذا قوت شاتي فكلوه.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png

لا يجد العَجولُ فَرَحاً ولا الغَضُوبُ سروراً ولا المَلول صَدِيقاً.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png

اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ كُلُّهُ، وَلَكَ الْمُلْكُ كُلُّهُ، وَبِيَدِكَ الْخَيْرُ كُلُّهُ، وَإِلَيْكَ يُرْجَعُ الأَمْرُ كُلُّهُ، عَلاَنِيَتُهُ وَسِرُّهُ، فَأَهْلٌ أَنْتَ أَنْ تُحْمَدَ، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png

قال قتادة‏:‏ خرج عمر بن الخطاب رضى الله عنه من المسجد ومعه الجارود، فإذا امرأة بارزة على الطريق، فسلم عليها، فردت عليه، أو سلمت عليه، فرد عليها، فقال‏:‏ هيه يا عمر، عهدتك وأنت تسمى عميراً فى سوق عكاظ تصارع الصبيان، فلم تذهب الأيام حتى سُمِّيتَ عمر، ثم لم تذهب الأيام حتى سميت أمير المؤمنين، فاتق الله فى الرعية، واعلم أنه من خاف الموت خشى الفوت، فبكى عمر رضى الله عنه، فقال الجارود‏:‏ هيه، لقد تجرأْتِ على أمير المؤمنين وأبكيتيه‏.‏ فقال عمر‏:‏ دعها، أما تعرف هذه‏؟‏ هى خولة بنت حكيم التى سمع الله قولها من فوق سماواته، فعمر والله أحرى أن يسمع كلامها‏.‏

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_05.png

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم. عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه؛ البخاري ومسلم.

[vip_vip]

الأثنين 05.07.2010 MONDAY
http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_01.png

جيء بأعرابيّ إلى السُّلطان ومعه كِتاب قد كَتب فيه قصَته وهو يقول: هاؤُم اقرؤا كِتابيه. فقيل له: يُقال هذا يومَ القيامة، قال: هذا والله شر من يوم القيامة، إنّ يوم القيامةِ يُؤتي بحَسَناتي وسيئاتي وأنتم جِئتم بسيئاتي وتركتم حسناتي.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png

المتقون سادة والفقهاء قادة ومجالستهم زيادة.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png

اللَّهُمَّ أَحْيِنَا مُسْلِمِينَ، وَتَوَفَّنَا مُسْلِمينَ، غَيْرَ خَزَايَا وَلاَ نَادِمِينَ وَلاَ فَاتِنِينَ وَلاَ مَفْتُونِينَ.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png

أكره أن أدخل بطني إلا طيبا؛ عن رجل من ثقيف أن عليا رضي الله عنه استعمله على عكبر قال .. قال لي إذا كان عند الظهر فَرُحْ إلَيّ .. فرحت إليه فلم أجد عنده حاجبا يحبسني دونه، فوجدته جالسا وعنده قدح وكوز من ماء فدعا بظبية، فقلت في نفسي لقد أمنني حين يخرج إلي جوهرا ولا أدري ما فيها، فإذا عليها خاتم فكسر الخاتم، فإذا فيها سويق فأخرج منها فصب في القدح وصب عليه ماء فشرب وسقاني فلم أصبر، فقلت يا أمير المؤمنين .. أتصنع هذا بالعراق وطعام العراق أكثر من ذلك؟ قال أما والله ما أختم عليه بخلا عليه، ولكني أبتاع قدر ما يكفيني، فأخاف أن يفنى فيصنع من غيره وإنما حفظي لذلك وأكره أن أدخل بطني إلا طيبا.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_05.png

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا. ولقد هممت أن أمر بالصلاة فتقام، ثم أمر رجلا فيصلي بالناس، ثم أنطلق معي برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار. عن أبي هريرة رضي الله عنه؛ رواه البخاري ومسلم.

[vip_vip]

الأحد 04.07.2010 SUNDAY
http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_01.png

من حمقى قريش معاوية بن مروان أخو عبد الملك بن مروان بينما هو واقف بباب دمشق على باب طحان نظر إلى حمار يدور بالرحى وفي عنقه جلجل، فقال للطحان: لم جعلت في عنق الحمار جلجلا؟ قال: ربما أدركتني نعسة فإذا لم أسمع صوت الجلجل علمت أنه وقف فصحت به .. فقال معاوية: أرأيت إن وقف وحرك رأسه هكذا .. فقال الطحان: وأين لحماري مثل عقل الأمير؟

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png

من ساءت أخلاقه طاب فراقه ومن حسنت خصاله طاب وصاله.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png

ربنا إننا آمنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار - آل عمران: 16.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png

وفاة عثمان بن عفان رضي الله عنه؛ عن نائلة بنت الفرافصة امرأة عثمان رضي الله عنه، قالت‏:‏ لما كان اليوم الذي قتل فيه عثمان، ظل في اليوم الذي قبله صائماً، فلما كان عند إفطاره، سألهم الماء العذب فلم يعطوه، فنام ولم يفطر، فلما كان وقت السحر أتيت جارات، فسألتهم الماء العذب، فأعطوني كوزاً من ماء، فأتيته فحركته فاستيقظ، فقلت‏:‏ هذا ماء عذب، فرفع رأسه فنظر إلى الفجر، فقال‏:‏ إنى قد أصبحت صائماً، وإن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اطلع علي من هذا السقف ومعه ماء عذب، فقال‏: ‏‏(‏اشرب يا عثمان‏)‏‏!‏ فشربت حتى رويت، ثم قال‏:‏ ‏(‏ازدد‏)‏، فشربت حتى نهلت، ثم قال‏:‏ ‏(‏إن القوم سينكرون عليك، فإن قاتلتهم ظفرت، وإن تركتهم أفطرت عندنا‏)‏، قال‏:‏ فدخلوا عليه من يومه فقتلوه‏.‏ وقيل‏:‏ لما قتل عثمان بن عفان رضى الله عنه فتشوا خزانته، فوجدوا فيها صندوقاً مقفلا ففتحوه، فوجدوا فيه حقة فيها ورقة مكتوب فيها‏:‏ هذه وصية عثمان، بسم الله الرحمن الرحيم، عثمان بن عفان يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمداً عبده ورسوله، وأن الجنة حق، وأن النار حق، وأن الله يبعث من في القبور ليوم لا ريب فيه، إن الله لا يخلف الميعاد، عليها نحيا، وعليها نموت، وعليها نبعث إن شاء الله تعالى‏.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_05.png

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا معشر من آمن بلسانه، ولم يدخل الإيمان قلبه! لا تغتابوا المسلمين، ولا تتبعوا عوراتهم، فإنه من اتبع عوراتهم، تتبع الله عورته. ومن تتبع الله عورته، يفضحه في بيته. عن أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه؛ رواه أبو داود

[vip_vip]

السبت 03.07.2010 SATURDAY
http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_01.png

كان عمران بن حطان من أعيان العلماء لكنه من روؤس الخوارج، وسبب ذلك أنه تزوج امرأة من الخوارج وقال: سأردها فصرفته إلى مذهبها. وكانت هذه المرأة ذات دين وجمال، وكان هو دميماً، فأعجبته يوماً، فقالت: أنا وأنت في الجنة، لأنك أعطيتَ فشكرت، وابتليتُ فصبرت.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png

من أكثر مقاله سئم ومن أكثر سؤاله حُرِمَ.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png

ربنا اصرف عنا عذاب جهنم إن عذابها كان غراما؛ إنها ساءت مستقراً ومقاماً - الفرقان: 65 - 66.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png

معاوية يطلب وصف علي بن أبي طالب؛ عن أبي صالح قال .. قال معاوية بن أبي سفيان لضرار بن ضمرة صف لي عليا، فقال أوتعفيني؟ قال بل صِفه، قال أوتعفيني؟ قال لا أعفيك، قال أما إنه والله كان بعيد المدى شديد القوى، يقول فصلا ويحكم عدلا، يتفجر العلم من جوانبه وينطق بالحكمة من نواحيه، يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستأنس بالليل وظلمته، كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة، يقلب كفه ويخاطب نفسه، يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب، كان والله كأحدنا يجيبنا إذا سألناه ويبتدئنا إذا أتيناه ويأتينا إذا دعوناه، ونحن والله مع تقريبه لنا وقربه منا لا نكلمه هيبة ولا نبتديه لعظمه، فإن تبسم فعن مثل اللؤلؤ المنظوم، يعظّم أهل الدين ويحب المساكين، لا يطمع القوي في باطله ولا ييأس الضعيف من عدله، وأشهد بالله لقد رأيته في بعض مواقفه وقد أرخى الليل سجوفه وغارت نجومه، وقد مثل في محرابه قابضا على لحيته يتململ تململ السليم - أي اللديغ - ويبكي بكاء الحزين وكأني أسمعه وهو يقول يا دنيا .. يا دنيا .. أَبِي تعرضتِ أم لي تشوفت؟ هيهات هيهات غرّي غيري، قد بَتَتُّكِ ثلاثا لا رجعة لي فيك، فعمرك قصير وعيشك حقير وخطرك كبير، آه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق. قال فذرفت دموع معاوية رضي الله عنه حتى خرت على لحيته، فما يملكها وهو ينشفها بكمه وقد اختنق القوم بالبكاء. ثم قال معاوية رحم الله أبا الحسن كان والله كذلك، فكيف حزنك عليه يا ضرار؟ قال حزن من ذبح ولدها في حجرها، فلا ترقأ عبرتها ولا يسكن حزنها.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_05.png

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من حلف على يمين، وهو فيها فاجر، يقتطع بها مال امرئ مسلم، لقي الله وهو عليه غضبان. عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه؛ رواه البخاري ومسلم.

[vip_vip]

الجمعة 02.07.2010 FRIDAY
http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_01.png

قيل للأعمش: ما أعمش عينيك؟ فقال: النظر إلى الثقلاء من أمثالك.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png

ما قل وكفى خيرٌ مما كثر وألهى.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png

رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png

قل الحق ولو كان مرّا؛ لما فتح عبد الله بن علي العباس (عم أبي جعفر المنصور) دمشق، يقال أنه قتل في ساعة واحدة ستة وثلاثين ألفا من المسلمين، وأدخل بغاله وخيوله في المسجد الأموي الجامع الكبير، ثم جلس للناس وقال للوزراء: هل يعارضني أحد؟ قالوا لا. قال هل ترون أحدا سوف يعترض علي؟ قالوا إن كان فالأوزاعي - والأوزاعي محدث بل كان أمير المؤمنين في الحديث وكان زاهدا عابدا - قال: تعالوا به؟ فذهب الجنود للأوزاعي فما تحرك من مكـانه. قالوا يريدك عبدالله بن علي. قال: (حسبنا الله ونعم الوكيل)، انتظروني قليلا .. فذهب واغتسل ولبس أكفانه تحت الثياب. ثم قال لنفسه: الآن آن لك يا أوزاعي أن تقول كلمة الحق لا تخشى في الله لومة لائم. قال الأوزاعي وهو يصف دخوله على السلطان الجبار: فدخلت فإذا أساطين الجنود صفان قد سلوا السيوف .. فدخلت من تحت السيوف حتى بلغت إليه .. وقد جلس على سرير وبيده خيزران .. وقد انعقد جبينه عقدة من الغضب - قال فلما رأيته والله الذي لا إله إلا هو كأنه أمامي ذباب .. وقلت: حسبنا الله ونعم الوكيل فما تذكرت أحدا لا أهلا ولا مالا ولا زوجة .. وإنما تذكرت عرش الرحمن إذا برز للناس يوم الحساب، قال فرفع بصره وبه غضب علي ما الله به عليم، قال يا أوزاعي .. ما تقول في الدماء التي أرقناها. قال الأوزاعي حدثنا فلان .. حدثنا ابن مسعود أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث: الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة)، رواه البخاري ومسلم. فإن كان من قتلتهم من هؤلاء فقد أصبت وإن لم يكونوا منهم فدماؤهم في عنقك. قال فنكت بالخيرزان ورفعت عمامتي أنتظر السيف .. ورأيت الوزراء يستجمعون ثيابهم ويرفعونها عن الدم .. قال وما رأيك في الأموال؟ قال الأوزاعي إن كانت حلالا فحساب وإن كانت حراما فعقاب! قال خذ هذه البدرة - كيس مملوء من الذهب - قال الأوزاعي لا أريد المال. قال فغمزني أحد الوزراء يعني خذها، لأنه يريد أدنى علة ليقتل، قال فأخذ الكيس ووزعه على الجنود حتى بقي الكيس فارغا .. فرمى به وخرج .. فلما خرج قال: (حسبنا الله ونعم الوكيل)، قلناها يوم دخلنا وقلناها يوم خرجنا، (فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم).

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_05.png

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما طلعت شمس قط إلا بعث بجنبتيها ملكان يناديان، يسمعان أهل الأرض إلا الثقلين: يا أيها الناس! هلموا إلى ربكم، فإن ما قل وكفى، خير مما كثر وألهى. ولا آبت شمس قط إلا بعث بجنبتيها ملكان يناديان، يسمعان أهل الأرض إلا الثقلين: اللهم أعط منفقا خلفا ، وأعط ممسكا تلفا. عن أبي الدرداء رضي الله عنه؛ رواه أحمد.

[vip_vip]

الخميس 01.07.2010 THURSDAY
http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_01.png

قيل لبعض أهل الموصل: كم بينكم وبين موضع كذا؟ قال: ثلاثة أميال وأنت ذاهب وميلين وأنت قادم.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png

ليس على طريق النجاح إشارات تحدد السرعة القصوى.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png

اللَّهُمَّ يا مُقَلِّبَ القُلُوبِ ثَبِّت قَلْبي على دِينكَ.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png

قصة رجل يأتي المقابر؛ عن أنس بن منصور قال‏:‏ كان رجل يختلف إلى الجنائز فيشهد الصلاة عليها، فإذا أمسى وقف على باب المقابر فقال‏:‏ آنس الله وحشتكم، ورحم غربتكم، وتجاوز عن سيئاتكم، وقبل حسناتكم، ولا يزيد على هؤلاء الكلمات، قال ذلك الرجل‏:‏ فأمسيت ذات ليلة، ولم آت المقابر فأدعو كما كنت أدعو، فبينا أنا نائم إذا أنا بخلق كثير قد جاؤوني فقلت‏:‏ من أنتم‏؟‏ وما حاجتكم‏؟‏ قالوا‏:‏ نحن أهل المقابر، إنك كنت عودتنا منك هدية‏. فقلت‏: وما هي‏؟‏ قالوا‏:‏ الدعوات التي كنت تدعو بها‏.‏ قلت‏:‏ فإني أعود لذلك، فما تركتها بعد‏.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_05.png

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى إليهما ثالثا، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب، ويتوب الله على من تاب. عن أنس رضي الله عنه؛ رواه البخاري ومسلم.

[vip_vip]

الخميس 15.07.2010 THURSDAY
http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_01.png

قال المدائني: جاء رجل من أشراف الناس إلى بغداد فأراد أن يكتب إلى أبيه كتابا يخبره بوصوله، فلم يجد أحدا يعرفه فذهب بالكتاب إلى أبيه وقال: كرهت أن يطول عليك خبري ولم أجد أحدا يجيء بالكتاب فجئت أنا به وأعطاه إياه.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png

قليل دائم خير من كثير منقطع.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الهَدْمِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ التَرَدِّي، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الغَرَقِ وَالحَرْقِ وَالهَرَمِ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ يَتَخَبَّطَنِي الشَيْطَانُ عِنْدَ المَوْتِ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أَمُوتَ فِي سَبِيِلِكَ مُدْبِرَاً، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أَمُوتَ لَدِيِغَاً.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png

عن أبي سعيد الخدري قال: لا أحدثكم إلا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعته أذناي ووعاه قلبي: أن عبداً قتل تسعة وتسعين نفساً، فعرضت له التوبة فسأل عن أعلم أهل الأرض فدُلّ على رجل فأتاه فقال: إني قتلت تسعة وتسعين نفساً فهل لي من توبة؟ فقال: بعد قتل تسعة وتسعين نفساً؟ قال: فانتضى سيفه فقتله به فأكمل به المائة. ثم عرضت له التوبة، فسأل عن أعلم أهل الأرض فدل على رجل فأتاه فقال: إني قتلت مائة نفس فهل لي من توبة؟ قال: ومن يحول بينك وبين التوبة؟ اخرج من القرية الخبيثة التي أنت فيها إلى القرية الصالحة قرية كذا وكذا فاعبد ربك فيها. قال: فخرج إلى القرية الصالحة فعرض له أجله في الطريق. قال: فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب قال: (فقال إبليس: أنا أولى به إنه لم يعصني ساعة قط). قال: (فقالت ملائكة الرحمة: إنه خرج تائباً). قال: (فقال: انظروا إلى أي القريتين كان أقرب إليها فألحقوه بأهلها).

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_05.png

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن صاحب الشمال ليرفع القلم ست ساعات عن العبد المسلم المخطئ، فإن ندم واستغفر الله منها ألقاها، وإلا كتبت واحدة. عن أبي أمامة رضي الله عنه؛ الطبراني في (الكبير).

[vip_vip]

الأربعاء 14.07.2010 WEDNESDAY
http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_01.png

خرج المهدي يتصيد فبعد بفرسه عن جنوده حتى وصل إلى خيمة أعرابي، فقال: يا أعرابي هل من قِرًى؟ (أي هل من شيء تضيفني به)، قال: نعم، وأخرج فضلةً من لبن فسقاه، فلما شرب المهدي قال: أتدري من أنا؟ قال: لا والله، قال: أنا من خدم الخاصة، قال: بارك الله لك في موضعك. ثم سقاه مرة ثانية فشرب، ثم قال: يا أعرابي أتدري من أنا؟ قال: نعم، زعمت أنك من خدم الخاصة، قال: بل أنا من قواد أمير المؤمنين، قال: رحبت بلادك وطاب مزادك. ثم سقاه ثالثاً فلما فرغ قال: يا أعرابي أتدري من أنا؟ قال: زعمت آخراً أنك من القواد، قال: لا ولكني أمير المؤمنين. فأخذ الأعرابي القربة فأوكأها (أي فربطها) وقال: والله لئن شربت الرابعة لتقولن إنك لرسول الله.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png

أفكارك لك لكن أقوالك لغيرك.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png

اللَّهُمَّ أعنا على شكرك وذكرك وحسن عبادتك.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png

بين أبي بكر وعمر؛ عن أبي الدرداء قال: كانت بين أبي بكر وعمر محاورة، فأغضب أبو بكر عمرَ، فانصرف عنه عمر مغضبا، فاتبعه أبو بكر يسأله أن يستغفر له فلم يفعل، حتى أغلق بابه في وجهه، فأقبل أبو بكر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال أبو الدرداء: ونحن عنده، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أما صاحبكم هذا فقد غامر) - غامر: أي سبق بالخير وزاحم فيه وخاصم من أجله - قال: وندم عمر على ما كان منه، فأقبل حتى سلم وجلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وقص على رسول الله صلى الله عليه وسلم الخبر. قال أبو الدرداء: وغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وجعل أبو بكر يقول: والله يا رسول الله، لأنا كنت أظلم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (هل أنتم تاركون لي صاحبي، هل أنتم تاركون لي صاحبي، إني قلت: يا أيها الناس، إني رسول الله إليكم جميعا، فقلتم: كذبت، وقال أبو بكر: صدقت). رواه البخاري.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_05.png

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أدعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة. واعلموا أن الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه. عن أبي هريرة رضي الله عنه؛ الترمذي والحاكم.

[vip_vip]

الثلاثاء 13.07.2010 TUESDAY
http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_01.png

بينما قوم جلوس عند رجل من أهل المدينة يأكلون عنده حيتاناً إذ استأذن عليهم أشعب فقال رجل: إن من شأن أشعب البسط إلى أجل الطعام فاجعلوا كبار هذه الحيتان في قصعة بناحية ويأكل معنا الصغار ففعلوا. وأُذِنَ له فقالوا له: كيف رأيك في الحيتان فقال: والله إن لي عليها حنقاً لأن أبي مات في البحر وأكلته الحيتان. قالوا له: فدونك خذ بثأر أبيك. فجلس ومد يده إلى حوت منها صغير ثم وضعه عند أذنه وقد نظر إلى القصعة التي فيها كبار الحيتان في زاوية المجلس فقال: أتدرون ما يقول لي هذا الحوت قالوا: لا ندري. قال: إنه يقول: إنه لم يحضر موت أبي ولم يدركه لأن سنه يصغر عن ذلك ولكن قال لي: عليك بتلك الكبار التي في زاوية البيت فهي أدركت أباك وأكلته.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png

الكلمة الطيبة جواز مرور إلى كل القلوب.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png

اللُّهُمَّ اغْنِنِي بِالإِفْتِقَارِ إِلَيْكَ، وَلاَ تُفْقِرْنِي بِالإِسْتِغْنَاءِ عَنْكَ.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png

أبو سليمان الداراني وحوراء من حور الجنة؛ عن أحمد بن أبي الحواري قال .. سمعت أبا سليمان الداراني يقول .. بينما أنا ساجد إذ ذهب بي النوم فإذا أنا بها، يعني الحوراء، قد ركضتني برجلها فقالت حبيبي أترقد عيناك والملك يقظان ينظر إلى المتهجدين في تهجدهم؟ بؤساً لعين آثرت لذة النوم على لذة مناجاة العزيز، قم فقد دنا الفراغ ولقي المحبون بعضهم بعضاً، فما هذا الرقاد؟ حبيبي وقرة عيني، أترقد عيناك وأنا أربي لك في الخدور منذ كذا وكذا؟ فوثبت فزعاً وقد عرقت استحياء من توبيخها إياي وإن حلاوة منطقها لفي سمعي وقلبي.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_05.png

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أتاني آت من عند ربي عز وجل فقال: من صلى عليك من أُمتك صلاةً كتب الله له بها عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات، ورد عليه مثلها. عن أبي طلحة رضي الله عنه؛ رواه أحمد

[vip_vip]

الأثنين 12.07.2010 MONDAY
http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_01.png

أصاب أعرابي سراويل وهو لا يدري ما هو، فأخذه وأدخل يده في رجل السراويل، وبقي رأسه داخلاً، وجعل يقلبه وليس يدري كيف يلبسه. فلما أعياه رمى به وقال: ما أظن هذا إلا من قمص الشياطين.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png

الصداقة بئر يزداد عمقا كلما أخذت منه.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png

اللَّهُمَّ اغفر لي ذنبي وخطئي وعمدي، اللَّهُمَّ إني أستهديك لأرشد أمري، وأعوذ بك من شر نفسي.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png

السري السقطي؛ هو أبو الحسن سري بن المغلس السقطي خال الجنيد وأستاذه. وكان تلميذ معروف الكرخي كان أوحد زمانه في الورع وأحوال السنة وعلوم التوحيد. قال عنه الجنيد: ما رأيت أعبدَ من السري: أتت عليه ثمان وتسعون سنة ما رؤى مضطجعاً إلا في علة الموت. ويحكى عن السريِّ أنه قال: منذ ثلاثين سنة أنا في الاستغفار من قولي: الحمد لله مرّة. قيل: وكيف ذلك؟ فقال: وقع ببغداد حريق فاستقبلني رجل فقال لي: نجا حانوتك. فقلت: الحمد لله. فمنذ ثلاثين سنة أنا نادم على ما قلت حيث أردت لنفسي خيراً مما حصل للمسلمين! ويحكى عنه أيضا أنه قال: أنا أنظر في أنفي في اليوم كذا وكذا مرَّة مخافة أن يكون قد اسودَّ خوفاً من الله أن يسوِّد صورتي لِما أتعاطاه. ومن أقواله: أشتهي أن أموت ببلد غير بغداد. فقيل له: ولم ذلك؟ فقال: أخاف ألا يقبلني قبري فأفتضح. ومات رحمه الله سنة سبع وخمسين ومائتين.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_05.png

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اليد العليا خير من اليد السفلى، وابدأ بمن تعول، وخير الصدقة ما كان عن ظهر غنى. ومن يستعف، يعفه الله، ومن يستغن، يغنه الله. عن حكم بن حزام رضي الله عنه؛ رواه البخاري واللفظ له ومسلم.

[vip_vip]

الأحد 11.07.2010 SUNDAY
http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_01.png

شكا أهل بلدة إلى المأمون والياً عليهم فقال: كذبتم عليه، قد صح عندي عدله فيكم وإحسانه إليكم. فقال شيخ منهم: يا أمير المؤمنين .. فما هذه المحبة لنا دون سائر رعيتك، قد عدل فينا خمس سنين فانقله إلى غيرنا حتى يشمل عدله الجميع، وتريح معنا الكل؛ فضحك منهم وصرفه عنهم.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png

سل عن الرفيق قبل الطريق وعن الجار قبل الدار.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا عِنْدَكَ، وَأَفِضْ عَلَيَّ مِنْ فَضْلِكَ، وَانْشُرْ عَلَيَّ مِنْ رَحْمَتِكَ، وَأَنْزِلْ عَلَيَّ مِنْ بَرَكَاتِكَ.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png

ذكر أن سعد بن أبي وقاص أخرج طليحة بن خويلد في خمسة رجال، وعمرو بن معدي كرب في خمسة - يعني عيوناً له - صبيحة قدم رستم قائد الفرس فرجع عمرو وأصحابه وأصحاب طليحة لما رأوا كثرة عدوهم ومضى طليحة حتى دخل عسكر رستم وبات فيه يجوسه، فلما أدبر الليل خرج وقد أتى أفضل من توسم في ناحية العسكر فإذا فرس لم ير في خيل القوم مثله وفسطاط أبيض لم ير مثله، فانتضى سيفه فقطع مقود الفرس فركبه وخرج يعدو به ونذر به الرجل والقوم، فركبوا الصعبة والذلول في طلبه فأصبح وقد لحقه فارس. فلما غشيه وبوأ له الرمح ليطعنه عدل طليحة فرسه فندر الفارسي بين يديه فَكَرّ عليه طليحة فقصم ظهره بالرمح، ثم لحقه آخر ففعل به مثل ذلك ثم لحق به آخر ففعل به مثل ذلك، فلما كر عليه طليحة عرف أنه قاتله فاستأسر فأمره طليحة أن يركض بين يديه، ففعل حتى غشيا عسكر المسلمين وهم على تعبئة فأفزع الناس وجوزوه إلى سعد فأخبره بما صنع، وجيء بالترجمان فأقيم بين يدي سعد والفارسي. فقال الفارسي: أخبركم عن صاحبي هذا قبل أن أخبركم عما قبلي باشرت الحروب وغشيتها وسمعت بالأبطال ولقيتها منذ أنا غلام إلى أن بلغت ما ترى، فلم أسمع بمثل هذا أن رجلاً قطع عسكرين لا تجترئ عليهما الأبطال إلى عسكر فيه سبعون ألفاً يخدم الرجل منهم الخمسة والعشرة إلى ما دون ذلك، فلم يرض أن يخرج كما دخل حتى سلب فارس الجند وهتك أطناب بيته فأنذره وأنذرنا به فأدركه فارس يعدل بألف فارس فقتله، ثم أدركه الثاني وهو نظيره فقتله ثم أدركته ولا أظنني خلفت بعدي من يعدلني وأنا الثائر بالقتيلين وهما ابنا عمي فرأيت الموت فاستأسرت. ثم أخبره عن أهل فارس أن الجند عشرون ومائة ألف، وأسلم الرجل وعاد طليحة وقال: والله لا تغلبون ما دمتم على ما أرى من الوفاء والصدق والإصلاح فكان من أهل البلاء يومئذ، رحمه الله رحمة واسعة.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_05.png

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إسباغ الوضوء شطر الإيمان، والحمد لله تملأ الميزان، والتسبيح والتكبير يملأ السموات والأرض، والصلاة نور، والزكاة برهان، والصبر ضياء، والقرآن حجة لك أو عليك، كل الناس يغدو: فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها. عن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه؛ أحمد.

[vip_vip]

السبت 10.07.2010 SATURDAY
http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_01.png

ساوم أشعب رجلاً في قوس عربية فسأله ديناراً، فاستكثره أشعب وقال للرجل: والله لو أنها إذا رُمِيَ بها طائر في جو السماء وقع مشوياً بين رغيفين ما أعطيتك بها ديناراً.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png

دموع الحق هي إبتسامة لفجر جديد.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png

اللَّهُمَّ إني أسألك إيمانا دائما، وقلبا خاشعا، وعلما نافعا، ويقينا صادقا، ودينا قيما، والعافية من كل بلية، وتمام العافية، والشكر على العافية، والغنى عن الناس.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png

دخل شيخ من الأزد على معاوية فقال‏:‏ اتق الله يا معاوية، واعلم أنك كل يوم يخرج عنك وفى كل ليلة تأتى عليك، لا تزداد من الدنيا إلا بعداً، ومن الآخرة إلا قرباً، وعلى إثرك طالب لا تفوته (يقصد بالطالب: الموت)، وقد نصب لك علم لا تجوزه، فما أسرع ما تبلغ العَلَم، وما أوشك أن لحقك الطالب، وإنا وما نحن فيه وأنت زائل، والذى نحن صائرون إليه باق، إن خيراً فخير، وإن شرًّا فشر.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_05.png

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا قلت لصاحبك يوم الجمعة أنصت والإمام يخطب فقد لغوت. عن أبي هريرة رضي الله عنه؛ رواه البخاري ومسلم.

[vip_vip]

الجمعة 09.07.2010 FRIDAY
http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_01.png

اشترى مغفل رأسين فوضعهما بين يدي امرأته وقال: اجلسي نأكل! فأخذت رأسا فوضعته خلفها وقالت هذا لأمي! فأخذ المغفل الرأس الآخر ووضعه خلفه وقال: هذا لأبى! قالت: فماذا نأكل؟ قال: ضعي رأس أمك واضع رأس أبي.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png

الحلم هو أن تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتعفو عن من ظلمك.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png

اللَّهُمَّ اعْصِمْنَا مِنْ شَرِّ الْفِتَنِ، وَعَافِنَا مِنْ جَمِيعِ الْمِحَنِ، وَأَصْلِحْ مِنَّا مَا ظَهَرَ وَمَا بَطَنَ، وَنَقِّ قُلُوبَنَا مِنَ الْحِقدِ وَالْحَسَدِ، وَلاَ تَجْعَلْ عَلَيْنَا تِبَاعَةً لأَحَدٍ.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png

التوكل على الله؛ حكي أن حاتما الأصم كان رجلا كثير العيال، وكان له أولاد ذكور وإناث، ولم يكن يملك حبة واحدة. فجلس ذات ليلة مع أصحابه يتحدث معهم فتعرضوا لذكر الحج، فداخل الشوق قلبه، ثم دخل على أولاده فجلس معهم يحدثهم، ثم قال لهم: لو أذنتم لأبيكم أن يذهب إلى بيت ربه في هذا العام حاجا، ويدعو لكم، ماذا عليكم لو فعلتم؟ فقالت زوجته وأولاده: أنت على هذه الحالة لا تملك شيئا، ونحن على ما ترى من الفاقة، فكيف تريد ذلك ونحن بهذه الحالة؟ وكان له ابنة صغيرة فقالت: ماذا عليكم لو أذنتم له، ولا يهمكم ذلك، دعوه يذهب حيث شاء فإنه مناوِل الرزق، وليس برازق، فذكرتهم ذلك. فقالوا: صدقت والله هذه الصغيرة يا أبانا، انطلق حيث أحببت. فقام من وقته وساعته وأحرم بالحج، وخرج مسافرا وأصبح أهل بيته يدخل عليهم جيرانهم يوبخونهم، كيف أذنوا له بالحج، وتأسف على فراقه أصحابه وجيرانه، فجعل أولاده يلومون تلك الصغيرة، ويقولون: لو سكت ما تكلمنا. فرفعت الصغيرة طرفها إلى السماء وقالت: إلهي وسيدي ومولاي عودت القوم بفضلك، وأنك لا تضيعهم، فلا تخيبهم ولا تخجلني معهم. فبينما هم على هذه الحالة إذ خرج أمير البلدة متصيدا فانقطع عن عسكره وأصحابه، فحصل له عطش شديد فاجتاز بيت الرجل الصالح حاتم الأصم فاستسقى منهم ماء، وقرع الباب فقالوا: من أنت؟ قال: الأمير ببابكم يستسقيكم. فرفعت زوجة حاتم رأسها إلى السماء وقالت: إلهي وسيدي سبحانك، البارحة بتنا جياعا، واليوم يقف الأمير على بابنا يستسقينا، ثم إنها أخذت كوزا (وعاء صغير للشرب) جديدا وملأته ماء، وقالت للمتناول منها: اعذرونا، فأخذ الأمير الكوز وشرب منه فاستطاب الشرب من ذلك الماء فقال: هذه الدار لأمير، فقال: لا والله، بل لعبد من عباد الله الصالحين عرف بحاتم الأصم. فقال الأمير: لقد سمعت به. فقال الوزير: يا سيدي لقد سمعت أنه البارحة أحرم بالحج وسافر ولم يخلف لعياله شيئا، وأخبرت أنهم البارحة باتوا جياعا. فقال الأمير: ونحن أيضا قد ثقلنا عليهم اليوم، وليس من المروءة أن يثقل مثلنا على مثلهم. ثم حلّ الأمير منطقته من وسطه ورمى بها في الدار، ثم قال لأصحابه: من أحبني فليلقِ منطقته، فحل جميع أصحابه مناطقهم ورموا بها إليهم ثم انصرفوا. فقال الوزير السلام عليكم أهل البيت لآتينكم الساعة بثمن هذه المناطق، فلما نزل الأمير رجع إليهم الوزير، ودفع إليهم ثمن المناطق مالا جزيلا، واستردها منهم. فلما رأت الصبية الصغيرة ذلك بكت بكاء شديدا .. فقالوا لها: ما هذا البكاء إنما يجب أن تفرحي، فإن الله وسع علينا. فقالت: يا أم، والله إنما بكائي كيف بتنا البارحة جياعا، فنظر إلينا مخلوق نظرة واحدة، فأغنانا بعد فقرنا، فالكريم الخالق إذا نظر إلينا لا يكلنا إلى أحد طرفة عين، اللهم انظر إلى أبينا ودبره بأحسن تدبير. هذا ما كان من أمرهم. وأما ما كان من أمر حاتم أبيهم .. فإنه لما خرج محرما، ولحق بالقوم توجع أمير الركب، فطلبوا له طبيبا فلم يجدوا، فقال: هل من عبد صالح؟ فدلّ على حاتم، فلما دخل عليه وكلمه دعا له فعوفي الأمير من وقته، فأمر له بما يركب، وما يأكل، وما يشرب. فنام تلك الليلة مفكرا في أمر عياله، فقيل له في منامه: يا حاتم من أصلح معاملته أصلحنا معاملتنا معه، ثم أخبر بما كان من أمر عياله، فأكثر الثناء على الله تعالى، فلما قضى حجه ورجع تلقاه أولاده فعانق الصبية الصغيرة وبكى ثم قال: صغار قوم كبار قوم آخرين وإن الله لا ينظر إلى أكبركم ولكن ينظر إلى أعرفكم به فعليكم بمعرفته والاتكال عليه، فإنه من توكل على الله فهو حسبه.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_05.png

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الساعي على الأرملة والمسكين، كالمجاهد في سبيل الله، وكالذي يقوم الليل، ويصوم النهار. عن أبي هريرة رضي الله عنه؛ أخرجه البخاري ومسلم.

[vip_vip]

الخميس 08.07.2010 THURSDAY
http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_01.png

دخل رجل على قوم يأكلون فقال: ما تأكلون؟ فقالوا - من بغضه: نأكل سُمًّا. فأدخل يده وقال: الحياة حرام بعدكم.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png

ثمرة العلوم العمل بالمعلوم.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png

اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ نُفوساً مُطْمَئِنَّةً تُؤْمِنُ بِلِقَائِكَ وَتَقْنَعُ بِعَطَائِكَ وَتَرْضَى بِقَضَائِكَ. اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا مِنَ الَّذِينَ أَشَارَتْ إِلَيْهِمْ أعْلاَمُ الْهِدَايَةِ، وَوَضَحَتْ لَهُمْ طَرِيقُ النَجاةِ، وسَلَكُوا سَبِيلَ الإِخْلاَصِ وَالْيَقِينِ.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png

جرة الذهب؛ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه وسلم أنه قالَ: (اشْتَرَى رَجُلٌ مِنْ رَجُلٍ عَقَاراً لَهُ، فَوَجَدَ الرّجُلُ الّذِي اشْتَرى الْعَقَارَ فِي عَقَارِهِ جَرّةً فِيهَا ذَهَبٌ، فَقَالَ لَهُ الّذِي اشْتَرى الْعَقَارَ: خُذْ ذَهَبَكَ مِنّي. إنّمَا اشْتَرَيْتُ مِنْكَ الأَرْضَ، وَلَمْ أَبْتَعْ مِنْكَ الذّهَبَ. فَقَالَ الّذِي شَرَى الأَرْضَ: إنّمَا بِعْتُكَ الأَرْضَ وَمَا فِيهَا. قَالَ: فَتَحَاكَمَا إلَى رَجُلٍ. فَقَالَ الّذِي تَحَاكَمَا إلَيْهِ: أَلَكُمَا وَلَدٌ؟ فَقَالَ أَحَدُهُمَا: لِي غَلامٌ. وَقَالَ الآخَرُ: لِي جَارِيَةٌ. قَالَ: أَنْكِحُوا الْغُلاَمَ الْجَارِيَةَ. وَأَنْفِقُوا عَلَى أَنْفُسِكُمَا مِنْهُ، وَتَصَدّقَا). رواه البخاري.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_05.png

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن. عن أبي ذر رضي الله عنه؛ أبو داود.

[vip_vip]

الأربعاء 07.07.2010 WEDNSADY
http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_01.png

دخل أبو خالد يزيد المهلبي على المعتمد مرات، فأنشده قصائد على الدال فقال: يا يزيد .. ما أراك تعدو الدال؟ فقال: وكيف أعزك الله يا أمير المؤمنين واسمي يزيد، وأبي محمد وأكنى بأبي خالد، وأنت المعتمد، وتسمى بأحمد، ومن صفاتك السيد والماجد والجواد، فأين أدع الدال؟

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png

إياك والحسد فإنه يفسد الدين ويضعف اليقين ويذهب المروءة.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png

اللَّهُمَّ إجعلنا ممن تواضع لك فرفعته، وأقبل تائبا فقبلته، وتقرب لك فقربته، ‎وذل لهيبتك فأحببته، ودعاك صادقا فأجبته، وسألك سؤله فأعطيته، وسترت ذنبه وغفرته، وبرحمتك شملته.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png

توبة امرأة عن عمل السحر؛ عن عروة عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، أنها قالت: قدمت امرأة من دومة الجندل .. تبتغي رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد موته حداثة ذلك تسأله عن شيء .. دخلت فيه من أمر السحر ولم تعمل به، قالت عائشة لعروة: يا ابن أختي! فرأيتها تبكي حتى إني لأرحمها. تقول: إني أخاف أن أكون قد هلكت: كان لي زوج فغاب عني فدخلت علي عجوز فشكوت ذلك إليها. فقالت: إن فعلت ما آمرك به تجعليه يأتيك فلما أتانا الليل جاءتني بكلبين أسودين فركبت أحدهما وركبت الآخر، ولم يكن كشيء حتى وقفنا ببابل فإذا برجلين معلقين بأرجلهما. فقالا: ما جاء بك؟ فقلت: أتعلم السحر. فقالا: إنما نحن فتنة فلا تكفري وارجعي، فأبيت. وقلت: لا. قالا: فاذهبي إلى ذلك التنور فبولي فيه، فذهبت ففزعت فلم أفعل فرجعت إليهما. فقالا: أفعلت؟ فقلت: نعم. فقالا: هل رأيت شيئاً؟ قلت: لم أر شيئاً. فقالا: لم تفعلي! ارجعي إلى بلدك ولا تكفري فأبيت. فقالا: اذهبي إلى ذلك التنور فبولي فيه، ثم إني ذهبت فاقشعر جلدي وخفت ثم رجعت إليهما. فقلت: قد فعلت. فقالا: ما رأيت؟ فقلت: لم أر شيئاً. فقالا: كذبت لم تفعلي فارجعي إلى بلدك ولا تكفري فإنك على رأس أمرك، فذهبت فبلت فيه فرأيت فارساً متقنعاً بحديد خرج مني .. فذهب في السماء وغاب عني حتى ما أراه وجئتهما. فقلت: قد فعلت. فقالا: ما رأيت؟ قلت: رأيت فارساً متقنعاً بحديد خرج مني فذهب في السماء حتى ما أراه. فقالا: صدقت! ذلك إيمانك خرج منك اذهبي. فقلت للمرأة: والله ما أعلم شيئاً وما قالا لي شيئاً. فقالت: بلى! لن تريدي شيئاً إلا كان، خذي هذا القمح فابذري فبذرت، فقلت: أطلعي فأطلعت، فقلت: الحقي فلحقت، ثم قلت: افركي ففركت، فقلت: أيبسي فيبست، ثم قلت اطحني فطحنت، ثم قلت: اخبزي فخبزت، فلما رأيت أني لا أريد شيئاً إلا كان، سقط في يدي وندمت .. والله يا أم المؤمنين ما فعلت شيئاً قط ولا أفعله أبداً؛ فسألت أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حداثة وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم متوافرون فما دروا ما يقولون لها، وكلهم هاب وخاف أن يفتيها بما لا يعلمه .. إلا أنه قد قال لها ابن عباس أو بعض من كان عنده: لو كان أبواك حيين أو أحدهما! قال ابن أبي الزناد: وكان هشام يقول: إنهم كانوا أهل ورع وخشية من الله وبعدا من التكلف والجرأة على الله.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_05.png

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أفضل المؤمنين إسلاما، من سلم المسلمون من لسانه ويده، وأفضل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا، وأفضل المهاجرين من هجر ما نهى الله تعالى عنه، وأفضل الجهاد من جاهد نفسه في ذات الله عز وجل. عن ابن عمرو رضي الله عنه؛ الطبراني في (الكبير).

[vip_vip]

الثلاثاء 06.07.2010 TUESDAY
http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_01.png

استلف بخيل من بقال على بابه درهمين وقيراطاً فمطله بها ستة أشهر ثم قضاه درهمين وثلاث حبات. فاغتاظ البقال وقال: سبحان الله! أنت صاحب مائة ألف دينار وأنا بقال لا أملك مائة فلس وإنما أعيش بكدي واستقضي الحبة على بابك والحبتين صاح على بابك حمال ولا يحضر تلك الساعة وَكِيلُك فأعنتك وأسلفتك درهمين وأربع شعيرات فقضيتني بعد ستة أشهر درهمين وثلاث شعيرات. فقال البخيل: يا مجنون أسلفتني في الصيف وقضيتك في الشتاء وثلاث شعيرات شتوية أوزن من أربعة صيفية لأن هذه ندية وتلك يابسة وما أشك أن معك بعد هذا كله فضلاً.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png

الابتسامة كلمة طيبة بغير حروف.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png

اللَّهُمَّ اجعلني مفتاحا للخير مغلاقا للشر، ولا تجعلني مفتاحا للشر مغلاقا للخير.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png

اسق حديقة فلان؛ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: بَيْنَما رَجُلٌ بِفَلاةٍ مِنَ الأَرْضِ فَسَمِعَ صَوْتًا فِي سَحَابَةٍ: اسْقِ حَدِيقَةَ فُلانٍ، فَتَنَحَّى ذَلِكَ السَّحَابُ فَأَفْرَغَ مَاءَهُ فِي حَرَّةٍ فَإِذَا شَرْجَةٌ مِنْ تِلْكَ الشِّرَاجِ - الشرجة: مسيل الماء - قَدِ اسْتَوْعَبَتْ ذَلِكَ الْمَاءَ كُلَّهُ فَتَتَبَّعَ الْمَاءَ فَإِذَا رَجُلٌ قَائِمٌ فِي حَدِيقَتِهِ يُحَوِّلُ الْمَاءَ بِمِسْحَاتِهِ، فَقَالَ لَهُ يَا عَبْدَ اللَّهِ مَا اسْمُكَ؟ قَالَ فُلانٌ لِلإسْمِ الَّذِي سَمِعَ فِي السَّحَابَةِ، فَقَالَ لَهُ يَا عَبْدَ اللَّهِ لِمَ تَسْأَلُنِي عَنِ اسْمِي؟ فَقَالَ إِنِّي سَمِعْتُ صَوْتًا فِي السَّحَابِ الَّذِي هَذَا مَاؤُهُ يَقُولُ اسْقِ حَدِيقَةَ فُلانٍ لإسْمِكَ فَمَا تَصْنَعُ فِيهَا؟ قَالَ أَمَا إِذْ قُلْتَ هَذَا فَإِنِّي أَنْظُرُ إِلَى مَا يَخْرُجُ مِنْهَا فَأَتَصَدَّقُ بِثُلُثِهِ وَآكُلُ أَنَا وَعِيَالِي ثُلُثًا وَأَرُدُّ فِيهَا ثُلُثَهُ. رواه مسلم.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_05.png

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اثنتان يكرهمها ابن آدم: يكره الموت، والموت خير له من الفتنة، ويكره قلة المال، وقلة المال أقل للحساب. عن محمود بن لبيد رضي الله عنه؛ رواه أحمد.

[vip_vip]

الجمعة 16.07.2010 FRIDAY
http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_01.png

دعي بعض المغفلين إلى دعوة فاشتغل الناس بالأكل وجعل هو ينظر إلى الحيطان، فقيل له: ما لك لا تأكل؟ فقال: والله لقد طال تعجبي من هذه الحيطان الطوال كيف دخلت من هذا الباب القصير!

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png

حتى ولو فشلت يكفيك شرف المحاولة.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ النَّعِيمَ يَوْمَ الْعَيْلَةِ، والأَمْنَ يَوْمَ الْخَوْفِ.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png

حكي أن بشراً الحافي كان في زمن لهوه في داره وعنده رفقاؤه يشربون ويطيبون، فاجتاز بهم رجل من الصالحين فدق الباب فخرجت إليه جارية فقال: صاحب هذه الدار حر أو عبد؟ فقالت: بل حر! فقال: صدقت لو كان عبداً لاستعمل أدب العبودية وترك اللهو والطرب فسمع بشر محاورتهما فسارع إلى الباب حافياً حاسراً وقد ولى الرجل، فقال للجارية: ويحك! من كلمك على الباب؟ فأخبرته بما جرى، فقال: أي ناحية أخذ الرجل؟ فقالت: كذا فتبعه بشر حتى لحقه فقال له: يا سيدي! أنت الذي وقفت بالباب وخاطبت الجارية؟ قال: نعم. قال: أعد علي الكلام فأعاده عليه فمرغ بشر خديه على الأرض وقال: بل عبد! عبد! ثم هام على وجهه حافياً حاسراً حتى عرف بالحفاء، فقيل له: لم لا تلبس نعلاً؟ قال: لأني ما صالحني مولاي إلا وأنا حاف فلا أزول عن هذه الحالة حتى الممات.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_05.png

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا أديت الزكاة فقد قضيت ما عليك، ومن جمع مالا حراما ثم تصدق به، لم يكن له فيه أجر، وكان إصره عليه. (إصره: إثمه ووزره). عن أبي هريرة رضي الله عنه؛ رواه ابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما

[vip_vip]

السبت 17.07.2010 SATURDAY
http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_01.png

قال ثمامة جاءني رجل فقال: رأيت في منامي البارحة أمير المؤمنين يُسِرّ إليك وأنت تنظر إليَّ، فبالله ماذا قال لك؟

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png

كن قدوة في الخير تكن خير واعظ للغير.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png

اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من فتنة النار وعذاب النار، وفتنة القبر وعذاب القبر، ومن شر فتنة الغنى ومن شر فتنة الفقر، وأعوذ بك من شر فتنة المسيح الدجال.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png

عن عبد الله بن الزبير قال: لما كان يوم الفتح أسلمت هند بنت عتبة وأسلمت أم حكيم بنت الحارث بن هشام امرأة عكرمة في عشر نسوة من قريش، فأتين رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بالأبطح فبايعنه فدخلن عليه وعنده زوجتاه وابنته فاطمة ونساء من نساء بني عبد المطلب فتكلمت هند بنت عتبة فقالت: يا رسول الله! الحمد لله الذي أظهر الدين الذي اختار لنفسه لتمسني رحمك يا محمد! إني امرأة مؤمنة بالله مصدقة ثم كشفت عن نقابها فقالت: هند بنت عتبة فقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: (مرحباً بك). فقالت: والله يا رسول الله ما كان على الأرض أهل خباء أحب إلي أن يذلوا من خبائك ولقد أصبحت وما على الأرض من أهل خباء أحب إلي أن يعزوا من خبائك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (وزيادة أيضاً) ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهن القرآن وبايعهن. ثم قالت أم حكيم امرأة عكرمة: يا رسول الله! قد هرب عكرمة منك إلى اليمن وخاف أن تقتله فأمِّنه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هو آمن. فخرجت أم حكيم في طلبه فأدركته وقد انتهى إلى ساحل من سواحل تهامة فجعل نُوتي السفينة يقول له: أخلص! قال: أي شيء أقول؟ قال .. قل: لا إله إلا الله، قال عكرمة: ما هربت إلا من هذا! فجاءت أم حكيم على هذا من الأمر فجعلت تقول: يا بن عم! جئتك من عند أفضل الناس وأبر الناس وخير الناس لا تهلك نفسك! وقالت: إني قد استأمنت لك رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: أنت فعلتِ؟ قالت: نعم أنا كلمته فأمنك فرجع معها. قال: وجعل عكرمة يطلب امرأته ليجامعها فتأبى عليه وتقول: إنك كافر وأنا مسلمة فيقول: إن أمراً منعك مني لأمر كبير! فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم عكرمة وثب إليه وما على النبي صلى الله عليه وسلم رداء فرحاً بعكرمة، ثم جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم فوقف عكرمة بين يديه ومعه امرأته متنقبة، ثم قال عكرمة: فإني أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، فسر بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم قال: يا رسول الله! علمني خير شيء أقوله فقال: (تقول أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله)، فقال عكرمة: ثم ماذا؟ قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: (تقول: أشهد الله وأشهد من حضر أني مسلم مهاجر). فقال عكرمة ذلك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تسألني اليوم شيئاً أعطيه أحداً إلا أعطيتكه). فقال عكرمة: فإني أسألك أن تستغفر لي كل عداوة عاديتكها أو مسير أوضعت فيه أو مقام لقيتك فيه أو كلام قلته في وجهك أو أنت غائب عنه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (اللهم اغفر له كل عداوة عادانيها وكل مسير سار فيه إلي موضعاً يريد بذلك المسير إطفاء نورك واغفر له كل ما نال مني من عرض في وجهي أو وأنا غائب عنه). فقال عكرمة: رضيت يا رسول الله! أما والله يا رسول الله لا أدع نفقة كنت أنفقها في صد عن سبيل الله إلا أنفقت ضعفها في سبيل الله ولا قتال كنت أقاتل في صد عن سبيل الله إلا أبليت ضعفه في سبيل الله ثم أجتهد في القتال حتى أقتل. قال: فما زال يقاتل في سبيل الله حتى قتل رحمه الله. وروي أنه لما كان يوم اليرموك ترجل عكرمة (أي نزل عن فرسه) فقال له خالد: لا تفعل فإن مصابك على المسلمين شديد، فقال: دعني يا خالد! فإنه كانت لك سابقة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قاتل قتالاً شديداً حتى قتل، فوجد به بضع وسبعون من بين طعنة وضربة ورمية.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_05.png

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى، فمن كانت هـجرته إلى الله ورسوله، فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة ينكحها، فهجرته إلى ما هاجر إليه. عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه؛ أخرجه البخاري ومسلم.

[vip_vip]

الأحد 18.07.2010 SUNDAY
http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_01.png

عن أبي الفضل قال: جاءت امرأة إلى القاضي وذكرت أن زوجها طلقها، فقال القاضي: ألك بينة؟ فقالت: نعم: جار لنا. قال: فأحضرته، فقال القاضي: أسمعت طلاق هذه المرأة؟ فقال: يا سيدي خرجت إلى السوق .. فاشتريت لحماً وخبزاً ودبساً وزعفراناً، فقال له القاضي: ما سألتك عن هذا .. هل سمعت طلاق هذه المرأة؟ قال: ثم تركته في البيت وعدت فاشتريت حطباً وخلاً، فقال: دع هذا عنك، فقال: ما أحسن الحديث إلا من أوله، ثم قال: جلت في الدار جولة .. فسمعت زعقاتهم وسمعت الطلقات الثلاث .. فما أدري أهي طلقته أم هو طلقها؟

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png

طعنة العدو تدمي الجسد وطعنة الصديق تدمي القلب.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ فَوَاتِحَ الْخَيْرِ وَخَوَاتِمَهُ، وَجَوَامِعَهُ، وَأَوَّلَهُ وَآخِرَهُ، وَظَاهِرَهُ وَبَاطِنَهُ، وَالدَّرَجَاتِ الْعُلَى مِنَ الْجَنَّةِ، آمِينَ.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png

رجل تصدق بعرضه؛ عن عبد المجيد بن أبي عبس الحارثي عن أبيه عن جده قال: حض رسول الله صلى الله عليه وسلم على الصدقة، فقال علبة بن زيد - رجل من الأنصار: اللهم إنه ليس لي مال أتصدق به فأيما رجل من المسلمين نال من عرضي شيئا فهو عليه صدقة. فلما كان من الغد جاء الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء كل رجل بما قدر عليه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أين المتصدق بعرضه البارحة ؟)، قال: فقام علبة بن زيد فقال: أنا يا رسول الله. قال: (قد قبل الله صدقتك).

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_05.png

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله تعالى ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته. عن أبي موسى رضي الله عنه؛ البخاري ومسلم.

[vip_vip]

الأثنين 19.07.2010 MONDAY
http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_01.png

قال رجل لثمامة بن أشرس: إن لي إليك حاجةً. قال: وأنا لي إليك حاجة. قال: وما حاجتك إلي قال: لا أذكرها حتى تضمن قضاءها. قال: قد فعلت. قال: فإن حاجتي إليك ألا تسألني حاجة. فانصرف الرجل عنه.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png

لا تسيء إلى من أحسن إليك ولا تعن على من أنعم عليك.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png

اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَيْنَا الإِيْمانَ وَزَيِّنْهُ فِي قُلُوبِنا، وَكَرِّهْ إِلَيْنَا الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ، وَاجْعَلْنَا مِنَ الرَّاشِدِينَ.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png

عن وهيب بن الورد قال: بلغنا أن عيسى عليه السلام مر هو ورجل من بني إسرائيل من حوارييه بلص فلما رآهما اللص ألقى الله في قلبه التوبة قال: فقال لنفسه: هذا عيسى ابن مريم عليه السلام روح الله وكلمته وهذا حواريه ومن أنت يا شقي؟ لص بني إسرائيل! قطعت الطريق وأخذت الأموال وسفكت الدماء! ثم هبط إليهما تائباً نادماً على ما كان منه فلما لحقهما قال لنفسه: تريد أن تمشي معهما: لست لذلك بأهل! امش خلفهما كما يمشي الخطّاء المذنب مثلك! قال: فالتفت إليه الحواري فعرفه فقال في نفسه: انظر إلى هذا الخبيث الشقي ومشيه وراءنا! قال: فاطلع الله سبحانه وتعالى على ما في قلوبهما من ندامته وتوبته ومن ازدراء الحواري إياه وتفضيله نفسه عليه، قال: فأوحى الله تعالى إلى عيسى ابن مريم أنْ مُرِ الحواري ولص بني إسرائيل أن يأتنفا العمل جميعاً، أما اللص فقد غفرت له ما قد مضى لندامته وتوبته وأما الحواري فقد حبط عمله لعجبه بنفسه وازدرائه هذا التواب.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_05.png

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: حق المسلم على المسلم ست: إذا لقيته فسلم عليه، وإذا دعاك فاجبه، وإذا استنصحك فانصح له، وإذا عطس فحمد الله فشمته، وإذا مرض فعده، وإذا مات فاتبعه. عن أبي هريرة رضي الله عنه؛ مسلم والبخاري في (الأدب المفرد).

[vip_vip]

الثلاثاء 20.07.2010 TUESDAY
http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_01.png

قال ابن دراج الطفيلي: مرّت بي جنازة ومعي ابني .. ومع الجنازة امرأة تبكي على الميت وتقول: بك يذهبون الى بيت لا فرش فيه ولا وطاء، ولا ضيافة ولا غطاء ولا خبز فيه ولا ماء. فقال لى ابني: يا أبت .. إلى بيتنا والله يذهبون بهذه الجنازة.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png

علم لا ينفع كدواء لا ينجع.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png

اللَّهُمَّ إني أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم، وأستغفرك لما لا أعلم.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png

سهل بن عبد الله التستري؛ هو أحد أئمة القوم، ولم يكن له في وقته نظير في المعاملات والورع. وكان صاحب كرامات، لقي ذا النون المصري بمكة سنة خروجه إلى الحج. قال سهل: كنت ابن ثلاث سنين وكنت أقوم بالليل أنظر إلى صلاة خالي محمد بن سوار، فقال لي خالي يوماً: ألا تذكر الله الذي خلقك؟ فقلت: كيف أذكره؟ فقال لي: قل بقلبك عند تقلُّبك في ثيابك ثلاث مرات من غير أن تحرِّك به لسانك: الله معي .. الله ناظرٌ إليَّ .. الله شاهد عليَّ. فقلت ذلك ثلاث ليال، ثم أعلمته فقال لي: قل في كل ليلة سبع مرات. فقلت ذلك ثم أعلمته فقال: قل في كل ليلة إحدى عشرةَ مرَّة فقلت ذلك فوقع في قلبي له حلاوة. فلما كان بعد سنة قال لي خالي: احفظ ما علَّمتك ودُم عليه إلى أن تدخل القبر فإِنه ينفعك في الدنيا والآخرة. فلم أزل على ذلك سنين فوجدت لها حلاوة في سرِّي. ثم قال لي خالي يوماً: يا سهل .. من كان الله معه وهو ناظر إليه وشاهدُه أيعصيه؟ إيَّاك والمعصية. إني لأخشى أن يتفرق عليَّ همِّي ولكن شارطوا المعلِّم: أني أذهب إليه ساعة فأَتعلّم ثم أرجع. فمضيت إلى الكتَّاب وحفظتُ القرآن وأنا ابن ست سنين أو سبع سنين، وكنت أصوم الدهر وقوتي خبز الشعير إلى أن بلغت اثنتي عشرة سنة، فوقعت لي مسألة وأنا ابن ثلاث عشرة سنة فسألت أهلي أن يبعثوني إلى البصرة أسأل عنها .. فجئت البصرة وسألت علماءها فلم يشف أحد منهم عني شيئاً! فخرجت إلى عبادان إلى رجل يُعرف بأبي حبيب حمزة بن عبد الله العباداني فسألته عنها فأجابني. وأقمت عنده مدَّة أنتفع بكلامه وأتأدب بآدابه، ثم رجعت إلي (تُستر) فجعلت قوتي اقتصاراً على أن يشتري لي بدرهم من الشعير الفرق فيطحن ويخبز لي فأفطر عند السحر كلَّ ليلة على أوقية واحدة بحتاً بغير ملح ولا إدام، فكان يكفيني ذلك الدرهم سنة. ثم عزمت على أن أطوي ثلاث ليال ثم أفطر ليلة ثم خمساً ثم سبعاً ثم خمساً وعشرين ليلة. وكنت عليه عشرين سنة. ثم خرجتُ أسيح في الأرض سنين .. ثم رجعت إلى (تُستر) وكنت أقوم الليل كله. وتُوفي كما قيل سنة: ثلاث وثمانين ومائتين، وقيل: ثلاث وسبعين ومائتين.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_05.png

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله يبعث الأيام يوم القيامة على هيئتها، ويبعث الجمعة زهراء منيرة لأهلها. فيحفون بها كالعروس تهدى الى كريمها، تضيء لهم، يمشون في ضوءها، ألوانهم كالثلج بياضا، رياحهم تسطع كالمسك، يخوضون في جبال الكافور، ينظر إليهم الثقلان، ما يطرقون تعجبا حتى يدخلوا الجنة، لا يخالطهم أحد إلا المؤذنون المحتسبون. عن أبي موسى رضي الله عنه؛ الحاكم والبيهقي.

[vip_vip]

الأربعاء 21.07.2010 WEDNSDAY
http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_01.png

قال مغفل لصديق له إن الحمار لا يشعر بالدفئ في السنة إلا يوماً، فقال صديقه وما هو هذا اليوم؟ فقال لا يعرف هذا إلا من كان حماراً.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png

لا يحزنك أنك فشلت ما دمت تحاول الوقوف على قدميك من جديد.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png

اللَّهُمَّ لَكَ أسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَإِلَيْكَ أنَبْتُ، وَبِكَ خَاصَمْتُ، وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ، فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وأَخَّرْتُ، وَما أَسْرَرْتُ وَأَعْلَنْتُ. أَنْتَ إلهِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png

ولدته أمهُ وهي ميتة؛ ذكر ابن الجوزي في كتابه: (أمير المؤمنين عمر بن الخطاب) هذه القصة: عن زيد بن أسلم عن أبيه: بينما عمر بن الخطاب يُعرض عليه الناس إذ به برجل له ابن على عاتقه، فقال له عمر: ما رأيت غراباً بغراب أشبه من ذلك بهذا. فقال - أي الرجل: أما والله يا أمير المؤمنين لقد ولدته أمه وهي ميتة! فقال: ويحك فكيف ذلك؟ قال: خرجت في بعث كذا وكذا فتركتها حاملاً، فقلت: أستودع الله ما في بطنك، فلما قدمت من سفري أُخبرت أنها قد ماتت، فبينما أنا ذات ليلة قاعد في البقيع مع ابن عم لي، إذا نظرت .. فإذا ضوء شبه السراج في المقابر، فقلت لابن عمي ما هذا؟ قالوا: لا ندري .. غير أنا نرى هذا الضوء كل ليلة عند قبر فلانة، فأخذت معي فأساً ثم انطلقت نحو القبر، فإذا القبر مفتوح وإذا هذا في حجر أمة .. فدنوت فناداني مناد: أيها المستودِع خذ وديعتك .. أما لو استودعتنا أمه لوجدتها. قلت: روى الإمام أحمد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (إن الله إذا استودع شيئاً حفظه). وروى ابن السني وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من أراد السفر فليقل لمن يخلفه: أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه). وهذا الإعجاز لهذا المسافر المستودِع من بركات اتباع السنة.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_05.png

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تخصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي. ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين الأيام. إلا أن يكون في صوم يصومه أحدكم. عن أبي هريرة رضي الله عنه؛ رواه مسلم والنسائي.

[vip_vip]

الخميس 22.07.2010 THURSDAY
http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_01.png

قال أشعب: جاءتني جارية بدينار وقالت هذا وديعة عندك، فجعلته بين ثنى الفراش، فجاءت بعد أيام وقالت بأبي أنت .. الدينار! فقلت ارفعي فراشي وخذي ولده .. فإنه قد ولد، وكنت قد تركت إلى جنبه درهماً، فأخذت الدرهم وتركت الدينار. وعادت بعد أيام .. فوجدت معه درهماً آخر فأخذته، وفي الثالثة كذلك. وجاءت في الرابعة، فلما رأيتها بكيت، فقالت ما يبكيكِ؟ قلت مات دينارك في النفاس. فقالت وكيف يكون للدينار نفاس؟ قلت يا فاسقة .. تصدقين بالولادة ولا تصدقين بالنفاس!

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png

كُلٌّ يحصد ما زرع ويجزى بما صنع.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png

اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من شر جار السوء في دار المقام.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png

عن بعض ولد القعنبي بالبصرة قال: كان أبي يشرب النبيذ ويصحب الأحداث، فدعاهم يوماً وقد قعد على الباب ينتظرهم فمر شعبة على حماره والناس خلفه يهرعون، فقال: من هذا؟ قيل: شعبة قال: وأيش شعبة؟ قالوا: محدّث. فقام إليه وعليه إزار أحمر فقال له: حدثني .. فقال له: ما أنت من أصحاب الحديث فأحدثك، فأشهر سكينه وقال: تحدثني أو أجرحك؟ فقال له: حدثنا منصور عن ربعي عن أبي مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا لم تستحي فاصنع ما شئت)، فرمى سكينه ورجع إلى منزله، فقام إلى جميع ما كان عنده من الشراب فأهرقه وقال لأمه: الساعة أصحابي يجيئون فأدخليهم وقدمي الطعام إليهم .. فإذا أكلوا فخبريهم بما صنعت بالشراب حتى ينصرفوا، ومضى من وقته إلى المدينة فلزم مالك بن أنس فأثر عنه - أي أخذ عنه العلم - ثم رجع إلى البصرة وقد مات شعبة فما سمع منه غير هذا الحديث.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_05.png

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن لكل نبي دعوة قد دعا بها في أمته فاستجيب له. وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة. عن أنس رضي الله عنه؛ أخرجه البخاري ومسلم.

[vip_vip]

الجمعة 23.07.2010 FRIDAY
http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_01.png

قيل لبعضهم: أي الطعام آثر في نفسك؟ قال: ما لم أنفق عليه.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png

ليس لمعجب رأي ولا لمتكبر صديق.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png

رب ابن لي عندك بيتا في الجنة - التحريم: 11.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png

قصة عطاء بن يسار؛ خرج عطاء بن يسار وسليمان بن يسار حاجَّيْنِ من المدينة، ومعهم أصحاب لهم. حتى إذا كانوا بالأبواء نزلوا منزلا لهم. فانطلق سليمان وأصحابه لبعض حاجتهم، وبقي عطاء قائما يصلي. فدخلت عليه امرأة من الأعراب جميلة! فلما شعر بها عطاء ظن أن لها حاجة، فخفف صلاته، فلما قضى صلاته. قال لها: ألكِ حاجة؟ قالت: نعم. فقال: ماهي؟ قالت: قم. فأصب مني، فإني قد ودقت (أي رغبت في الرجال) ولا بعل لي. فقال: إليك عني. لا تحرقيني ونفسك بالنار. ونظر إلى امرأة جميلة، فجعلت تراوده عن نفسه، وتأبى إلا ما تريد، جعل عطاء يبكي ويقول: ويحك! إليك عني. إليك عني. واشتد بكاؤه، فلما نظرت المرأة إليه وما دخله من البكاء والجزع بكت المرأة لبكائه! فبينما هو كذلك إذ رجع سليمان بن يسار من حاجته، فلما نظر إلى عطاء يبكي، والمرأة بين يديه تبكي في ناحية البيت، بكى لبكائهما، لا يدري ما أبكاهما. وجعل أصحابهما يأتون رجلا رجلا، كلما أتاهم رجل فرآهم يبكون جلس يبكي لبكائهم، لا يسألهم عن أمرهم حتى كثر البكاء، وعلا الصوت. فلما رأت الأعرابية ذلك قامت فخرجت، وقام القوم فدخلوا، فلبث سليمان بعد ذلك وهو لا يسأل أخاه عن قصة المرأة إجلالا له وهيبة. ثم إنهما قدما مصر لبعض حاجتهما، فلبثا بها ما شاء الله، فبينما عطاء ذات ليلة نائما استيقظ وهو يبكي: فقال سليمان: ما يبكيك يا أخي؟ قال عطاء: رؤيا رأيتها الليلة. قال سليمان: ما هي؟ قال عطاء: بشرط أن لا تخبر بها أحدا ما دمت حيا. قال سليمان: لك ما شرطت. قال عطاء: رأيت يوسف النبي عليه السلام في النوم، فجئت أنظر إليه فيمن ينظر، فلما رأيت حسنه، بكيت، فنظر إلي في الناس. فقال: ما يبكيك أيها الرجل؟ قلت: بأبي أنت وأمي يا نبي الله، ذكرتك وامرأة العزيز، وما ابتليت به من أمرها، وما لقيت من السجن، وفرقة الشيخ يعقوب، فبكيت من ذلك، وجعلت أتعجب منه. فقال يوسف عليه السلام: فهلا تعجب من صاحب المرأة البدوية بالأبواء؟ فعرفت الذي أراد، فبكيت واستيقظت باكيا. فقال سليمان: أي أخي وما كان حال تلك المرأة؟ فقص عليه عطاء القصة، فما أخبر بها سليمان أحدا حتى مات عطاء، فحدث بها امرأة من أهله.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_05.png

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما استجار عبد من النار سبع مرات إلا قالت النار: يا رب! إن عبدك فلانا استجار مني فأجره، ولا سأل عبد الجنة سبع مرات إلا قالت الجنة: يارب! إن عبدك فلانا سألني فأدخله الجنة. عن أبي هريرة رضي الله عنه؛ رواه أبو يعلى.

[vip_vip]

السبت 24.07.2010 SATYRDAY
http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_01.png

قيل للشعبي: كيف بت البارحة؟ فطوى كساءه في الأرض ثم نام عليه وتوسد يده وقال: هكذا أبيت.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png

ما كان لله دام واتصل وما كان لغير الله إنقطع وانفصل.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png

رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات ولا تزد الظالمين إلا تبارا - نوح: 28.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png

قيل‏:‏ لما احتضر أبو بكر الصديق جاءت عائشة رضى الله عنها فتمثلت بهذا البيت‏:‏ لعمرك ما يغنى الثراء عن الفتى ** إذا حشرجت يوماً وضاق بها الصدر (الحشرجة‏:‏ الغرغرة عند الموت وتردد النفس، والفاعل محذوف، أي‏:‏ الروح‏:‏ ولم يذكر لدلالة الكلام عليه)، فكشف عن وجهه وقال‏:‏ ليس كذلك، ولكن قولي‏:‏ {وَجَاءتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ}‏ [‏ق‏: ‏19‏]‏. انظروا ثوبَيّ هذين، فاغسلوهما وكفنوني فيهما فإن الحي أحوج إلى الجديد من الميت‏.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_05.png

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما قعد قوم مقعدا لم يذكروا الله عز وجل فيه، ويصلون على النبي صلى الله عليه وسلم إلا كان عليهم حسرة يوم القيامة، وإن دخلوا الجنة للثواب. عن أبي هريرة رضي الله عنه؛ رواه أحمد وابن حبان.

[vip_vip]

الأحد 25.07.2010 SUNDAY
http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_01.png

قيل للفضل بن عبد الله: ما لك لا تتزوج؟ قال: إني خطب أبي لي ولأخي فتاة. فقيل: ويحك .. خطب لك ولأخيك فتاة واحدة! قال: ومن أي شيء العجب .. هذا جارنا فلان له زوجتان.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png

من الخطأ أن تنظم الحياة من حولك وتترك الفوضى في قلبك.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png

رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علىَّ وعلى والديَّ وأن أعمل صالحا ترضاه وأدخلني برحمتك في عبادك الصالحين - النمل: 19.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png

كان رجل على معاصي الله تعالى ثم إن الله أراد به خيراً وتوبة فقال لزوجته: إني لملتمس شفيعاً إلى الله تعالى، فخرج إلى الصحراء فجعل يصيح: يا سماء! اشفعي لي، يا جبال! اشفعي لي، يا أرض! اشفعي لي، يا ملائكة! اشفعي لي، فأدركه الجهد فخر مغشياً عليه فبعث الله إليه ملكاً فأجلسه ومسح رأسه وقال له: أبشر فقد قبل الله توبتك قال: رحمك الله! من كان شفيعي إلى الله عز وجل؟ قال: خشيتك شفعت لك إلى الله تعالى.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_05.png

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من مسلم يغرس غرسا، أو يزرع زرعا، فيأكل منه طير أو إنسان، إلا كان له به صدقة. عن أنس رضي الله عنه؛ رواه البخاري ومسلم والترمذي.

[vip_vip]

الأثنين 26.07.2010 MONDAY
http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_01.png

قال أشعب: جاءتني جارية بدينار وقالت هذا وديعة عندك، فجعلته بين ثنى الفراش، فجاءت بعد أيام وقالت بأبي أنت .. الدينار! فقلت ارفعي فراشي وخذي ولده .. فإنه قد ولد، وكنت قد تركت إلى جنبه درهماً، فأخذت الدرهم وتركت الدينار. وعادت بعد أيام .. فوجدت معه درهماً آخر فأخذته، وفي الثالثة كذلك. وجاءت في الرابعة، فلما رأيتها بكيت، فقالت ما يبكيكِ؟ قلت مات دينارك في النفاس. فقالت وكيف يكون للدينار نفاس؟ قلت يا فاسقة .. تصدقين بالولادة ولا تصدقين بالنفاس!

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png

كُلٌّ يحصد ما زرع ويجزى بما صنع.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png

اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من شر جار السوء في دار المقام.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png

عن بعض ولد القعنبي بالبصرة قال: كان أبي يشرب النبيذ ويصحب الأحداث، فدعاهم يوماً وقد قعد على الباب ينتظرهم فمر شعبة على حماره والناس خلفه يهرعون، فقال: من هذا؟ قيل: شعبة قال: وأيش شعبة؟ قالوا: محدّث. فقام إليه وعليه إزار أحمر فقال له: حدثني .. فقال له: ما أنت من أصحاب الحديث فأحدثك، فأشهر سكينه وقال: تحدثني أو أجرحك؟ فقال له: حدثنا منصور عن ربعي عن أبي مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا لم تستحي فاصنع ما شئت)، فرمى سكينه ورجع إلى منزله، فقام إلى جميع ما كان عنده من الشراب فأهرقه وقال لأمه: الساعة أصحابي يجيئون فأدخليهم وقدمي الطعام إليهم .. فإذا أكلوا فخبريهم بما صنعت بالشراب حتى ينصرفوا، ومضى من وقته إلى المدينة فلزم مالك بن أنس فأثر عنه - أي أخذ عنه العلم - ثم رجع إلى البصرة وقد مات شعبة فما سمع منه غير هذا الحديث.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_05.png

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن لكل نبي دعوة قد دعا بها في أمته فاستجيب له. وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة. عن أنس رضي الله عنه؛ أخرجه البخاري ومسلم.

[vip_vip]

الثلاثاء 27.07.2010 THURSDAY
http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_01.png

قال خطيب الموصل أبو الفضل حدثني أبي قال: توجهت إلى أبي إسحاق (الشـيرازي الشافعي صاحـب كتاب المهذب)، فلما حضرت عنده رحب بي، وقال: من أين أنت؟ فقلت: من الموصل، قال: مرحباً أنت بلدييّ، قلت: يا سيدنا أنت من فيروز آباد، قال: أما جمعتنا سفينة نوح.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png

لا تؤخر التوبة فإن الموت ياتى بغتة.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png

اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْماً كَثِيراً وَلاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ، فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ، وَارْحَمْنِي بِرَحْمَتِكَ الوَاسِعَةِ، إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png

عن عمرو بن مالك الرؤاسي عن أبيه أنه أغار هو وقوم من بني كلاب على قوم من بني أسد فقتلوا فيهم وعبثوا بالنساء، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فدعا عليهم ولعنهم، فبلغ ذلك مالكاً فغلَّ يده، ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! ارض عني رضي الله عنك، فأعرض عنه النبي صلى الله عليه وسلم ثم دار إليه فقال: ارض عني رضي الله عنك، فأعرض عنه ثم أتاه الثالثة فقال: ارض عني رضي الله عنك فوالله إن الرب تعالى ليترضى فيرضى، فأقبل عليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال: تبت مما صنعت واستغفرت الله؟ قال: نعم. قال: (اللهم! تب عليه وارض عنه).

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_05.png

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بشر هذه الأمة بالسناء والرفعة والدين والتمكين في الأرض. فمن عمل منهم عمل الآخرة للدنيا، لم يكن له في الآخرة من نصيب. عن أبيٍّ بن كعب رضي الله عنه؛ رواه أحمد وابن حبان في صحيحيهما

[vip_vip]

الأربعاء 28.07.2010 WEDNSADY
http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_01.png

قال طفيل العرائس يوما لأصحابه: إذا دخل أحدكم عرساً فلا يلتفت تلفت المريب ويتخير المجالس وإن كان العُرس كثير الزحام فليمض ولا ينظر في عيون الناس؛ لِيظنَّ أهل المرأة أنه من أهل الرجل ويظن أهل الرجل أنه من أهل المرأة، فإن كان البواب غليظاً وقاحاً فتبدأ به وتأمره وتنهاه من غير تعنف عليه ولكن بين النصيحة والإدلال.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png

لا شيء يرفع قدر المرأة كالعفة.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png

اللَّهُمَّ عَلِّمْنِي مَا يَنْفَعُنِي، وَانْفَعْنِي بِمَا عَلَّمْتَنِي، وَزِدْنِي عِلْماً، وَفَقِّهْنِي فِي الدِّينِ.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png

قال سعيد بن سويد: صلى بنا عمر بن عبد العزيز الجمعة ثم جلس وعليه قميص مرقوع الجيب من بين يديه ومن خلفه، فقال له رجل: يا أمير المؤمنين .. إن الله قد أعطاك فلو لبست. فنكس رأسه ملياً .. ثم رفع رأسه فقال: إن أفضل القصد عند الجِدَة (أي أفضل الاقتصاد في المعيشة عند الغنى) وإن أفضل العفو عند القدرة.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_05.png

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سددوا وقاربوا وأبشروا، فإنه لن يدخل أحدا الجنة عمله. قالوا ولا أنت يا رسول الله؟ قال: ولا أنا، إلا أن يتغمدني الله برحمته. عن عائشة رضي الله عنها؛ رواه البخاري ومسلم.

[vip_vip]

الخميس 29.07.2010 THURSDAY
http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_01.png

مر عثمان بن حفص الثقفي بأبي نواس وقد خرج من علة وهو مصفر الوجه، وكان عثمان أقبح الناس وجهاً. فقال له عثمان: ما لي أراك مصفراً؟ فقال أبو نواس: رأيتك فذكرت ذنوبي. قال: وما ذكر ذنوبك عند رؤيتي؟ فقال: خفت أن يعقابني الله فيمسخني قرداً مثلك.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png

من حسن صفاؤه وجب اصطفاؤه.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png

ربنا أتمِم لنا نورنا واغفر لنا إنك على كل شيء قدير - التحريم: 8.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png

وفاة الإمام الشافعي؛ روى المزني قائلا ً‏‏: دخلت على الشافعي في مرضه الذي مات فيه، فقلت له‏:‏ كيف أصبحت‏؟‏ قال‏:‏ أصبحت من الدنيا راحلاً، وللإخوان مفارقاً، ولسوء عملي ملاقياً، ولكأس المنية شارباً، وعلى الله وارداً، ولا أدرى أروحي تصير إلى الجنة فاهنئها، أم إلى النار فأعزيها، ثم أنشد يقول‏: ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي ** جعلت الرجا مني بعفوك سُلّماً، تعاظمني ذنبي فلما قرنته ** بعفوك ربى كان عفوك أعظما، وما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل ** تجود وتعفو منة وتكرماً.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_05.png

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من نفس عن مسلم كربة من كرب الدنيا، نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة. ومن يسر على معسر في الدنيا، يسر الله عليه في الدنيا والآخرة. ومن ستر على مسلم في الدنيا، ستر الله عليه في الدنيا والآخرة. والله في عون العبد، ما كان العبد في عون أخيه. عن أبي هريرة رضي الله عنه؛ رواه مسلم.

[vip_vip]

الجمعة 30.07.2010 FRIDAY
http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_01.png

نزل عبدُ الله بن جعفر إلى خيمة أعرابيّة ولها دَجاجة فَذَبحتها وجاءت بها إليه فقالت: يا أبا جعفر هذه دَجاجة لي كنت أدْجنها وأعْلِفها من قُوتي وألمَسها في آناء الليل فكأنما ألمَس بِنْتى زَلَّت عن كَبِدي فَنَذرتُ للّه أن أدفنها في أكرم بُقعة تكون فلم أجد تلك البُقعة المباركة إلا بَطنك فأرَدت أن أدْفنها فيه. فَضَحِك عبدُ اللهّ بن جعفر وأمر لها بخمسمائة دِرْهم.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png

من صدق في مقاله زاد في جماله.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png

ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم - البقرة: 127.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png

وفاة علي بن أبي طالب رضى الله عنه؛ عن الشعبي قال‏:‏ لما ضرب علي رضى الله عنه تلك الضربة، قال‏:‏ ما فُعِلَ بضاربي‏؟‏ قالوا‏:‏ أخذناه، قال‏:‏ اطعموه من طعامي، واسقوه من شرابي، فإن أنا عشت رأيت فيه رأيي، وإن أنا مت فاضربوه ضربة واحدة لا تزيدوه عليها، ثم أوصى الحسن أن يغسله وقال‏:‏ لا تغالي في الكفن، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول‏:‏ ‏(‏لا تغالوا في الكفن فإنه يسلب سلباً سريعاً‏)‏، امشوا بي المشيتين لا تسرعوا بي، ولا تبطئوا، فإن كان خيراً عجلتمونى إليه، وإن كان شراً القيتموني عن أكتافكم‏.‏ وروى أنه لما كانت الليلة التي أصيب فيها علي رضى الله عنه أتاه ابن التياح حين طلع الفجر يؤذنه بالصلاة وهو مضطجع متثاقل، فعاد الثانية وهو كذلك، ثم عاد الثالثة فقام يمشى وهو يقول‏:‏ اشدد حيازيمك للموت فإن الموت لاقيك ** ولا تجزع من الموت وإن حل بناديك، فلما بلغ الباب الصغير شد عليه عبد الرحمن بن ملجم فضربه‏.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_05.png

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يتبع الميت ثلاث: أهله وماله وعمله. فيرجع اثنان، ويبقى واحد، يرجع أهله وماله، ويبقي عمله. عن أنس بن مالك رضي الله عنه؛ رواه البخاري ومسلم.

[vip_vip]

السبت 31.07.2010 SATURDAY
http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_01.png

وقف أشعب إلى رجل يعمل طبقاً فقال له: أسألك بالله أن تزيد في سعته طوقاً أو طوقين. فقال له: وما شأنك أنت بذلك؟ قال: لعله يوماً أن يُهدى إليَّ فيه شيء.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png

من يقع فى خطأ فهو إنسان ومن يصر عليه فهو شيطان.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png

ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما - الفرقان: 74.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png

يحمل متاعه على ظهر الأسد؛ حكي أن بعض الصالحين كان له أخ في الله وكان من الصالحين، يزوره في كل سنة مرة فجاء لزيارته، فطرق الباب فقالت امرأته: من؟ فقال: أخو زوجك في الله جئت لزيارته، فقالت: راح يحتطب لا رده الله ولا سلمه، وفعل به وفعل - يعني دعت عليه - وجعلت تذمذم عليه - أي تذمه - فبينما هو واقف على الباب .. وإذا بأخيه قد أقبل من نحو الجبل، وقد حمل حزمه من الحطب على ظهر أسد وهو يسوقه بين يديه، فجاء فسلم على أخيه ورحب به ودخل المنزل وأدخل الحطب، وقال للأسد: اذهب بارك الله فيك، ثم أدخل أخاه والمرأة على حالها تذمذم وتأخذ بلسانها وزوجها لا يرد عليها، فأكل مع أخيه شيئاً ثم ودعه وانصرف وهو متعجب من صبر أخيه على تلك المرأة. قال: فلما كان العام الثاني جاء أخوه لزيارته على عادته .. فطرق الباب. فقالت امرأته: من بالباب؟ قال: أخو زوجك فلان في الله، فقالت: مرحباً بك وأهلاً وسهلاً .. اجلس، فإنه سيأتي إن شاء الله بخير وعافية. قال: فتعجب من لطف كلامها وأدبها، إذ جاء أخوه وهو يحمل الحطب على ظهره .. فتعجب أيضاً لذلك .. فجاء فسلم عليه ودخل الدار وأدخله وأحضرت المرأة طعاماً لهما .. وجعلت تدعوا لهما بكلام لطيف، فلما أراد أن يفارقه قال: يا أخي أخبرني عما أريد أن أسألك عنه؟ قال: وما هو يا أخي؟ قال: عام أول أتيتك، فسمعت كلام امرأة بذيئة اللسان قليلة الأدب، تذم كثيراً .. ورأيتك قد أتيت من نحو الجبل والحطب على ظهر الأسد وهو مسخر بين يديك، ورأيت العام كلام المرأة لطيفاً لا تذمذم، ورأيتك قد أتيت بالحطب على ظهرك فما السبب؟ قال: يا أخي توفت تلك المرأة الشرسة وكنت صابراً على خُلقها وما يبدو منها. كنت معها في تعب وأنا أحتملها فكان الله قد سخر لي الأسد الذي رأيت، يحمل عني الحطب بصبري عليها واحتمالي لها، فلما توفت .. تزوجت هذه المرأة الصالحة وأنا في راحة معها فانقطع عني الأسد، فاحتجت أن أحمل الحطب على ظهري لأجل راحتي مع هذه المرأة المباركة الطائعة.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_05.png

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يوشك الرجل متكئا على أريكته يحدث بحديث من حديثي فيقول: بيننا وبينكم كتاب الله عز وجل، ما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه، ألا وإن ما حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ما حرم الله. عن المقدام بن معد يكرب الكندي رضي الله عنه؛ صحيح ابن ماجه.

[vip_vip]

الأحد 01.08.2010 SUNDAY
http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_01.png

قيل لأشعب: ما تقول في ثريدة مغمورة بالزبدة مشقفة باللحم قال: فأُضْرِب كَمْ؟ (أي أضرب كم ضربة لآكلها؟) قيل له: بل تأكلها من غير ضرب. قال: هذا ما لا يكون ولكن كَم الضرب فأتقدم على بصيرة.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png

للصمت أحيانا ضجيج يطحن عظام الصمت.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png

اللَّهُمَّ هب المسيئين منا للمحسنين وأعط محسننا ما سأل.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png

قصة الخليفة المتواضع؛ قال أبو معاوية الضرير (واسمه محمد بن حازم): أكلت عند الخليفة هارون الرشيد يوماً ثم قمت لأغسل يدي، فصب الماء علي وأنا لا أراه ثم قال: يا أبا معاوية أتدري من يصب عليك الماء؟ قلت: لا. قال: يصب عليك أمير المؤمنين .. قال أبو معاوية: فدعوت له فقال الخليفة: إنما أردت بعملي هذا تعظيم العلم والعلماء. يقول أبو معاوية: ما ذكرت حديثاً للرسول الكريم عند الخليفة .. إلا قال: صلى الله على سيدي وإذا سمع موعظة، بكى.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_05.png

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يصوم أحدكم الجمعة إلا أن يصوم يوما قبله أو يوما بعده. عن أبي هريرة رضي الله عنه؛ رواه البخاري.

[vip_vip]

الأثنين 02.08.2010 MNDAY
http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_01.png

ادعى رجل النبوة في أيام المأمون فأحضره المأمون وقال له: ما دليل نبوتك؟ قال: أن أعلم ما انعقد عليه ضميرك. فقال: ما هو؟ قال: في نفسك أصلحك الله أني كاذب، فضحك منه وتركه.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png

الحياء جمال في المرأة وفضيلة في الرجل.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png

اللَّهُمَّ اغفر لي جدي وهزلي وخطئي وعمدي وكل ذلك عندي، اللَّهُمَّ اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أنت أعلم به مني، أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png

الجوع والشبع؛ قال أبو سليمان الداراني: مفتاح الدنيا الشبع، ومفتاح الآخرة الجوع، وأصل كل خير في الدنيا والآخرة الخوف من الله، وإن الله يعطي الدنيا من يحب، ومن لا يحب، وإن الجوع عنده في خزائن مدخرة، ولا يعطي إلا من أحب خاصة، ولأن أدع من عشائي لقمة أحب إلي من أن آكلها وأقوم أول الليل إلى آخره.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_05.png

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الصدقة على المسكين صدقة، وعلى ذي القرابة اثنتان: صدقة وصلة. عن سلمان بن عامر الضبي رضي الله عنه؛ صحيح ابن ماجه.

(http://groups.google.com/group/zadalebad/)

[vip_vip]

الثلاثاء 03.08.2010 TUESDAY
http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_01.png

أضاف الأعمش أعرابياً وجاءه برطب وجعل ينتقي أطايبه، فقال الأعرابي: لا تَنْتَقِ منه شيئاً، فلست أترك منه واحدة.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png

العَجُول مخطئ وإن ملك والمتأني مصيب وإن هلك.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png

اللَّهُمَّ اغفر لي ذنبي ووسع لي في داري وبارك لي فيما رزقتني.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png

العلماء العاملون؛ يقول ابن الجوزي في كتابه (صيد الخاطر) لقيت مشايخ أحوالهم مختلفة يتفاوتون في مقاديرهم في العلم. وكان أنفعهم لي في صحبة العامل منهم بعلمه وإن كان غيره أعلم منه. ولقيت جماعة من علماء الحديث يحفظون ويعرفون، ولكنهم كانوا يتسامحون بغيبة يخرجونها مخرج جرح وتعديل، ويأخذون على قراءة الحديث أجرة ويسرعون بالجواب لئلا ينكسر الجاه وإن وقع خطأ. ولقيت عبد الوهاب الأنماطي فكان على قانون السلف، لم يسمع في مجلسه غيبة ولا كان يطلب أجراً على سماع الحديث، وكنت إذا قرأت عليه أحاديث الرقائق بكى واتصل بكاؤه. فكان - وأنا صغير السن حينئذ - يعمل بكاؤه في قلبي ويبني قواعد. وكان على سمت المشايخ الذين سمعنا أوصافهم في النقل. ولقيت الشيخ أبا منصور الجواليقي فكان كثير الصمت شديد التحري فيما يقول متقناً محققاً. وكان كثير الصوم والصمت فانتفعت برؤية هذين الرجلين أكثر من انتفاعي بغيرهما. ففهمت من هذه الحالة أن الدليل بالفعل أرشد من الدليل بالقول. ورأيت مشايخ كانت لهم خلوات في انبساط ومزاح فراحوا عن القلوب وبدد تفريطهم ما جمعوا من العلم. فقل الانتفاع بهم في حياتهم ونُسوا بعد مماتهم فلا يكاد أحد أن يلتفت إلى مصنفاتهم.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_05.png

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: آتى باب الجنة يوم القيامة فأستفتح فيقول الخازن: من أنت؟ فأقول: محمد، فيقول: بك أمرت أن لا أفتح لأحد قبلك. عـن أنس بن مالك رضي الله عنه؛ أخرجه مسلم.

[vip_vip]

الأربعاء 04.08.2010 WEDNSADY
http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_01.png

كان أحد الظرفاء مع قوم فرأوا قطيعاً من غنم، فقال الرجل: اللهم إن كان في سابق علمك أن أكون خليفة فاسقنا من لبنها، فانتهى إليها فإذا هي تيوس كلها.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png

من أطاع هواه باع دينه بدنياه.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png

ربِّ لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين - الأنبياء: 89.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png

لما ولي عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه الخلافة، كتب إليه طاوس التابعي: إن أردت أن يكون عملك خيرا كله، فاستعمل أهل الخير. فقال الخليفة الورع حين استلم هذه الرسالة: كفى بها موعظة.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_05.png

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أرضى الناس بسخط الله وكله إلى الناس. ومن أسخط الناس برضا الله كفاه الله مؤنة الناس. عن عائشة رضي الله عنها؛ رواه الترمذي.

[vip_vip]

الخميس 05.08.2010 THUSDAY
http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_01.png

حضر أعرابي عند الحجاج وقدم الطعام فأكل الناس، ثم قدمت الحلواء فترك الحجاج الأعرابي حتى أكل منه لقمةً، ثم قال: من أكل من هذا ضربت عنقه؛ فامتنع الناس كلهم وبقي الأعرابي ينظر إلى الحجاج مرةً وإلى الفالوذج أخرى، ثم قال: أيها الأمير، استوص بأولادي خيراً .. ثم اندفع يأكل. فضحك الحجاج حتى استلقى وأمر له بصلة.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png

أجهل الناس من قل صوابه وكثر إعجابه.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png

اللَّهُمَّ أحيني مسكينا وأمتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png

أمين الأمة؛ أبو عبيدة أحد السابقين الأولين ومن عزم الصديق على توليته الخلافة وأشار به يوم السقيفة لكمال أهليته عند أبي بكر رضي الله عنهما، يجتمع في النسب هو والنبي صلى الله عليه وسلم في فهر، شهد له النبي صلى الله عليه وسلم بالجنة وسماه أمين الأمة ومناقبه شهيرة جمة - عن ابن عمر: أن عمر حين قدم الشام قال لأبي عبيدة اذهب بنا إلى منزلك، قال وما تصنع عندي؟ ما تريد إلا أن تعصر عينيك علي. قال فدخل، فلم ير شيئا، قال أين متاعك؟ لا أرى إلا لبدا وصحفة وشِنّا وأنت أمير، أعندك طعام؟ فقام أبوعبيدة إلى جونة فأخذ منها كسيرات، فبكى عمر رضي الله عنه فقال له أبو عبيدة قد قلت لك إنك ستعصر عينيك علي يا أمير المؤمنين، يكفيك ما يبلّغك المقيل. قال عمر: غيرتنا الدنيا كلنا غيرك يا أبا عبيدة.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_05.png

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أحبب حبيبك هونا ما، عسى أن يكون بغيضك يوما ما، وأبغض بغيضك هونا ما، عسى أن يكون حبيبك يوما ما. عن أبي هريرة رضي الله عنه؛ الترمذي والبيهقي.

[vip_vip]

الجمعة 06.08.2010 FRIDAY
http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_01.png

خرج بعض المغفلين من منزله ومعه صبي عليه قميص أحمر فحمله على عاتقه ثم نسيه، فجعل يقول لكل من رآه: هل رأى أحد صبياً عليه قميص أحمر؟ فقال له إنسان: لعله الذي على عاتقك، فرفع رأسه ولطم الصبي وقال: يا خبيث .. ألم أقل لك إذا كنت معي لا تفارقني.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png

إذا استشرت الجاهل اختار لك الباطل.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png

اللَّهُمَّ أَلْهِمْنِي رُشْدِي، وَأَعِذْنِي مِنْ شَرِّ نَفْسِي.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png

بين قتيبة بن مسلم ومحمد بن واسع؛ لما صافّ قتيبة بن مسلم التُّرك (أي لما استعد لقتالهم) وهمّ له أمرهم سأل عن محمد بن واسع ما يصنع؟ قالوا: هو في أقصى الميمنة جانح على سِيَة قوسه ينضنض بأصبعه نحو السماء. فقال قتيبة: تلك الإصبع الفاردة أحبّ إليّ من مائة ألف سيف شهير وسنان طرير. فلما فتح اللّه عليهم قال لمحمد: ما كنت تصنع؟ قال: كنت آخذ لك بمجامع الطرق.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_05.png

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أربع إذا كن فيك فلا عليك ما فاتك من الدنيا: صدق الحديث، وحفظ الأمانة، وحسن الخلق، وعفة مطعم. عن ابن عمر رضي الله عنه؛ رواه أحمد.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/bait.gif (http://www.ataaalkhayer.com/)

[vip_vip]

السبت 07.08.2010 SATURDAY
http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_01.png

دخل أحد المغفلين على مريض يعوده .. فلما خرج التفت إلى أهله وقال لهم: لا تفعلوا بنا كما فعلتم في فلان، مات وما أعلمتمونا، فإذا مات هذا .. فأعلمونا حتى نصلي عليه.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png

إياك والدِّيْن فإنه ذل بالنهار وهم بالليل.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png

اللَّهُمَّ إِنَّ مَغْفِرَتَكَ أرْجَى مِنْ عَمَلِي، وَإنَّ رَحْمَتَكَ أَوْسَعُ مِنْ ذَنْبِي.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png

توبة شاب عن اللهو واللعب؛ عن ثابت البناني قال: كان صلة بن أشيم يخرج إلى الجبان فيتعبد فيها، فكان يمر على شباب يلهون ويلعبون. قال .. فيقول لهم: أخبروني عن قوم أرادوا سفراً فجازوا النهار عن الطريق وناموا الليل متى يقطعون سفرهم؟ قال: فكان كذلك يمر بهم ويعظهم. قال: فمر بهم ذات يوم فقال لهم هذه المقالة .. فقال شاب منهم: يا قوم! إنه والله ما يعني بهذا غيرنا .. نحن بالنهار نلغو وبالليل ننام .. ثم اتبع صلة فلم يزل يختلف معه إلى الجبان، ويتعبد معه حتى مات رحمهما الله.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_05.png

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الآخر، فإن استطعت أن تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن. عن عمرو بن عبسة رضي الله عنه؛ الترمذي.

[vip_vip]

الأحد 08.08.2010 SUNDAY
http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_01.png

دخل شريك بن الأعور (وكان دميما) على معاوية، فقال له معاوية: إنك لدميم، والجميل خير من الدميم، وإنك لشريك، وما لله من شريك، وإن أباك أعور، والصحيح خير من الأعور، فكيف سدت قومك؟ فقال له: إنك معاوية، وما معاوية إلا كلبة عوت فاستعوت الكلاب، وإنك لابن صخر والسهل خير من الصخر، وإنك لابن حرب والسلم خير من الحرب، وإنك لابن أمية، وما أمية إلا أمة صغرت. فكيف صرت أمير المؤمنين؟

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png

جرح الكلام أصعب من جرح الحسام.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ وَالمُعَافَاةَ الدَّائِمَةَ فِي الدِّينِ والدُّنْيَا وَالآخِرَةِ.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png

حفظ السر؛ لقد كان صلى الله عليه وسلم يثق في شباب أصحابه، ويستأمنهم على أمور خاصة، وقد كانوا - رضوان الله عليهم - على مستوى المسؤولية في ذلك. وتبقى تلك الأسرار إلى يومنا هذا قد ماتت مع موت أصحابها، وربما كان البعض منها مهمة إجرائية تتطلب الإسرار في وقتها، لكن البحث في حقيقة هذه الأسرار أمرٌ لا طائل وراءه، فلتبق هذه النصوص خير شاهد على حفظ أولئك للسر وعنايتهم به. عن أنس - رضي الله عنه - قال أتى علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا ألعب مع الغلمان، قال فسلم علينا فبعثني إلى حاجة، فأبطأت على أمي فلما جئت قالت: ما حبسك؟ قلت: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجة، قالت: ما حاجته؟ قلت: إنها سر، قالت: لا تحدثن بسر رسول الله صلى الله عليه وسلم أحداً، قال أنس: (والله لو حدثت به أحداً لحدثتك يا ثابت)، رواه مسلم. وفي رواية: (أسر إلي نبي الله صلى الله عليه وسلم سراً فما أخبرت به أحداً، ولقد سألتني عنه أم سليم فما أخبرتها به).

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_05.png

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إتق المحارم، تكن أعبد الناس. وارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس. وأحسن إلى جارك تكن مؤمنا. وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما. ولا تكثر الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب. عن أبي هريرة رضي الله عنه؛ رواه أحمد.

[vip_vip]

الأثنين 09.08.2010 MONDAY
http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_01.png

كان لبعض الأدباء ابن أحمق .. وكان مع ذلك كثير الكلام، فقال له أبوه ذات يوم: يا بني .. لو اختصرت كلامك إذ كنت لست تأتي بالصواب! قال: نعم. فأتاه يوماً فقال: من أين أقبلت يا بني؟ قال: من سوق. قال: لا تختصر .. ها هنا زد الألف واللام. قال: من سوقال. قال: قدم الألف واللام. قال: من ألف لام سوق. قال: وما عليك لو قلت: السوق .. فوالله ما أردت في اختصارك إلا تطويلاً. وقال هذا الولد يوماً لأبيه: يا أبت اقطع لي جباعة. قال: وما جباعة؟ قال: ألست قلت لي اختصر كلامك .. يعني جبة ودراعة.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png

من أمات شهوته أحيا مروءته.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png

ربنا اغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين - آل عمران: 147.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png

من آثار تربية النبي - صلى الله عليه وسلم - لأصحابه ما تجلى بأكمل معانيه في أبي بكر وغيره من الصحابة .. فقد كانوا يتسابقون في الإنفاق في سبيل الله .. فذات يوم جاء عمر رضي الله عنه بنصف ماله وظن بذلك أنه سبق الجميع، أما أبو بكر فجاء بماله كله يكاد يخفيه من نفسه حتى دفعه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال له: ما خلفت وراءك لأهلك يا أبا بكر؟ فقال: عدة الله وعدة رسوله، فبكى عمر - رضي الله عنه - وقال: بأبي أنت وأمي يا أبا بكر والله ما استبقنا إلى باب خير إلا كنت سابقا.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_05.png

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من اتبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا. عن أبي هريرة رضي الله عنه؛ رواه مسلم.

[vip_vip]

الخميس 12.08.2010 THURSDAY
http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_01.png

عن إبراهيم بن دينار قال: كان رجل يقول إنه فقيه يكنى أبا الغوث وفيه تغفيل، فقيل له: ما تقول فيمن نذر صوم عاشوراء فاتفق عاشوراء في رمضان هل يجزئه عنها! قال: قد نص على أنه يجزئه.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png

ظن العاقل أصح من يقين الجاهل.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png

اللَّهُمَّ إني أسألُكَ مِنْ خَيْرٍ ما سألَكَ منْهُ نَبِيُّكَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم، وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ ما اسْتَعاذَكَ مِنْهُ نَبِيُّكَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم، وأنْتَ المُسْتَعانُ وَعَلَيْكَ البَلاغُ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاَّ بالله.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png

روي أن أبا بكر رضى الله عنه لما حضرته الوفاة أرسل إلى عمر رضى الله عنه فقال‏:‏ إنى أوصيك بوصية، إن أنت قبلت عنى‏:‏ إن لله عز وجل حقاً بالليل لا يقبله بالنهار، وإن لله حقاً بالنهار لا يقبله بالليل، وإنه لا يقبل النافلة حتى تؤدى الفريضة، وإنما ثقلت موازين من ثقلت موازينه في الآخرة باتباعهم الحق في الدنيا، وحق لميزان يوضع فيه الحق أن يكون ثقيلا، وإنما خفت موازين من خفت موازينه في الآخرة باتباعهم الباطل، وخفته عليهم في الدنيا، وحق لميزان يوضع فيه الباطل أن يكون خفيفاً‏.‏ ألم تر أن الله أنزل آية الرجاء عند آية الشدة، وآية الشدة عند آية الرجاء، ليكون العبد راغباً راهباً لا يلقى بيديه إلى التهلكه، ولا يتمنى على الله غير الحق‏.‏ فإن أنت حفظت وصيتي هذه، فلا يكونن غائب أحب إليك من الموت، ولا بد لك منه، وإن أنت ضيعت وصيتي هذه فلا يكونن غائب أبغض إليك من الموت، ولا بد لك منه ولست تعجزه‏.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_05.png

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله تعالى يدني المؤمن فيضع عليه كنفه وستره من الناس، ويقرره بذنوبه فيقول: أتعرف ذنب كذا؟ أتعرف ذنب كذا؟ فيقول: نعم أي رب، حتى إذا قرره بذنوبه، ورأى في نفسه أنه قد هلك قال: فإني قد سترتها عليك في الدنيا وأنا أغفرها لك اليوم. ثم يعطى كتاب حسناته بيمينه؛ وأما الكافر والمنافق فيقول الأشهاد: هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على الظالمين. عن ابن عمر رضي الله عنهما؛ البخاري ومسلم.

[vip_vip]

الجمعة 13.08.2010 FRIDAY
http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_01.png

قال ابن عياش: رأَيت عَلَى الأعمش فروةً مقلوبةً صوفها إلى خارج فأصابنا مطر فمررنا على كلب فتنحى الأعمش وقال: حتى لا يحسبنا شاةً.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png

عندما يمشي الكسل في الطريق فلا بد أن يلحق به الفقر.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png

اللَّهُمَّ إني أعُوذُ بِكَ مِنَ البَرَصِ وَالجُنُونِ وَالجُذَامِ وَسَيِّءِ الأسْقامِ.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png

عاصم الجحدري؛ روي أنه لما مات عاصم الجحدري رآه رجل من أهله في المنام بعد موته بسنتين فقال له‏: ألست قد مت‏؟‏ قال‏: ‏بلى‏.‏ قال‏:‏ وأين أنت؟‏ قال عاصم‏:‏ أنا والله في روضة من رياض الجنة، أنا ونفر من أصحابى، نجتمع كل ليلة جمعة وصبيحتها إلى أبى بكر بن عبد الله المزني نتلاقى أخباركم. قال‏:‏ قلت له‏:‏ أجسامكم أم أرواحكم‏؟‏ قال‏:‏ هيهات بليت الأجسام، وإنما تتلاقى الأرواح‏.‏ قلت‏:‏ فهل تعلمون بزيارتنا إياكم‏؟‏ قال‏:‏ نعلم بها عشية الجمعة ويوم الجمعة كله، ويوم السبت إلى طلوع الشمس‏.‏ قلت‏:‏ وكيف ذلك دون الأيام كلها‏؟‏ قال‏:‏ لشرف يوم الجمعة وعظمه‏.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_05.png

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن المقسطين عند الله يوم القيامة على منابر من نور عن يمين الرحمن، وكلتا يديه يمين. الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما ولوا. عن ابن عمرو رضي الله عنه؛ رواه مسلم.

[vip_vip]

السبت 14.08.2010 SATURDAY


قال الجاحظ: مررت بحمص فمر عنز يتبعه جمل فقال رجل لرجل معه: هذا الجمل من هذا العنز فقال له: لا .. ولكنه يتيم تربيه.



قد يرى الناس الجرح الذي في رأسك لكنهم لا يشعرون بالألم الذي تعانيه.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png

اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من الفقر والقلة والذلة، وأعوذ بك أن أظلم أو أظلم.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png

عن ابن عمر قال‏:‏ كان رأس عمر في حجري بعد ما طعن، وكان مرضه الذي توفي فيه، فقال‏:‏ ضع خدي على الارض، فقلت‏:‏ وما عليك إن كان في حجري أم على الأرض‏؟‏ وظننت أن ذلك تبرم به، فلم أفعل، فقال‏:‏ ضع خدي على الأرض لا أم لك، ويلي وويل أمي إن لم يرحمني ربى‏.‏ وروى أنه لما طعن وحمل الى بيته، وجاء الناس يثنون عليه، جاء شاب فقال‏:‏ أبشر يا أمير المؤمنين ببشرى من الله لك، صحبة من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وقدم في الإسلام ما قد علمت، ثم وليت فعدلت، ثم شهادة، فقال‏:‏ وودت أن ذلك كان كفافا، لا لي ولا عليّ، ثم قال‏:‏ يا عبد الله بن عمر، انطلق إلى عائشة أم المؤمنين، فقل:‏ عمر يقرأ عليك السلام، ولا تقل‏:‏ أمير المؤمنين، فإني لست اليوم للمؤمنين أميراً، وقل‏:‏ يستأذن عمر بن الخطاب أن يدفن عند صاحبيه. فمضى وسلم واستأذن عليها، ثم دخل فوجدها قاعدة تبكي، فقال‏:‏ عمر يقرأ عليك السلام، ويستأذن أن يدفن عند صاحبيه، فقالت‏:‏ كنت أريده لنفسي، ولأوثرنه اليوم على نفسي‏.‏ فلما أقبل، قيل‏: هذا عبد الله بن عمر قد جاء، قال‏:‏ ارفعوني، فأسنده رجل إليه، فقال‏:‏ ما وراءك‏؟‏ قال‏:‏ الذي تحب يا أمير المؤمنين، قد أذنت‏.‏ قال‏:‏ الحمد لله، ما كان شيء أحب إلى من ذلك، فإذا أنا مت فاحملوني، ثم سلم، وقل‏:‏ يستأذن عمر بن الخطاب، فإن أذنت لي، فأدخلوني، وإن ردتني، فردوني إلى مقابر المسلمين‏.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_05.png

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن رجلا لم يعمل خير قط، وكان يداين الناس فيقول لرسوله: خذ ما تيسر، واترك ما عسر، وتجاوز لعل الله أن يتجاوز عنا. فلما هلك قال الله: هل عملت خيرا قط؟ قال: لا، إلا أنه كان لي غلام وكنت أداين الناس، فإذا بعثته يتقاضى قلت له: خذ ما تيسر، واترك ما عسر، وتجاوز لعل الله أن يتجاوز عنا. قال الله: قد تجاوزت عنك. عن أبي هريرة رضي الله عنه؛ النسائي.

[vip_vip]

الأحد 15.08.2010 SUNDAY


قال أبو علي الداراني: كان الطالقاني من أصحاب أبي حنيفة وكان شديد الغفلة، فقال يوما ً لإبن عقيل: كيف مذهبكم في المرأة .. هل يجوز أن يزوجها إبنها؟ قال له إبن عقيل: في ذلك تفصيل .. إن كانت بكرا ً جاز .. وإن كانت ثيبا ً لا يجوز. فقال: ما سمعت هذا التفصيل قط.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png

قليل من العلم مع العمل به أنفع من كثير من العلم مع قلة العمل به.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الهَمِّ وَالحَزَنِ وَالعَجْزِ وَالكَسَلِ، وَالبُخْلِ وَالجُبْنِ وَضَلْعِ الدَّيْنِ وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png

عن أحمد بن أبي الحواري قال: سمعت أبا سليمان الداراني يقول: إذا كانت الآخرة في القلب جاءت الدنيا تزحمها، وإذا كانت الدنيا في القلب لم تزحمها الآخرة، لأن الآخرة كريمة والدنيا لئيمة.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_05.png

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن عظم الجزاء مع عظم البلاء، وإن الله تعالى إذا أحب قوما ابتلاهم، فمن رضي فله الرضا، ومن سخط فله السخط. عن أنس رضي الله عنه؛ رواه الترمذي والبيهقي.

[vip_vip]

الثلاثاء 17.08.2010 TUESDAY


قال بعضهم: دخلت الكوفة فرأيت صبياً قائماً عند شق حائط ومعه خبز وهو يكسر اللقمة ويتركها في شق الحائط قليلا ثم يأكلها، فبينما أنا أنظر إليه .. إذ أقبل أبوه فرأى ما يفعل فقال: ماذا تصنع؟ قال: يا أبت إن جيراننا قد طبخوا سكباجة ويأتي النسيم بريحها .. فآكل خبزي على رائحتها، فلطمه أبوه وقال: تتعود من صغرك ألا تأكل خبزاً إلا بإدام.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png

كلما ازددت علماً كلما ازدادت مساحة معرفتي بجهلي.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png

اللَّهُمَّ إني أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرّ سَمْعِي وَمنْ شَرّ بَصَرِي، وَمِنْ شَرّ لِساني، وَمِنْ شَرّ قَلْبي وَمنْ شَرّ مَنِيِّي.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png

عن بيان المصري قال: كنت في مكة قاعدا وشاب بين يديّ، فجاءه إنسان وحمل إليه كيسا فيه دراهم فوضعه بين يديه، فقال لا حاجة لي فيه، فقال فرّقه على المساكين، ففرقه. فلما كان العشاء رأيته في الوادي يطلب شيئا لنفسه، فقلت لو تركت شيئا لنفسك مما كان معك! فقال لم أعلم أني أعيش إلى هذا الوقت.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_05.png

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن مما يلحق المؤمن من عمله وحسناته بعد موته: علما علمه ونشره، وولدا صالحا تركه، أو مصحفا ورثه، أو مسجدا بناه، أو بيتا لابن السبيل بناه، أو نهرا أجراه، أو صدقة أخرجها من ماله في صحته وحياته تلحقه من بعد موته. عن أبي هريرة رضي الله عنه؛ رواه ابن ماجه

[vip_vip]

الأربعاء 18.08.2010 WEDNSDAY
http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_01.png

سأل أحدهم صديق له كان مسافرا ً: متى قدمت؟ قال: غدا ً! فرد عليه قائلا ً: فأنت إذا ً في الطريق.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png

دنياك كلها وقتك الذي أنت فيه.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png

اللَّهُمَّ إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك المنان، يا بديع السموات والأرض يا ذا الجلال والإكرام، يا حي يا قيوم إني أسألك الجنة وأعوذ بك من النار.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png

دخل عطاء بن أبى رباح على هشام فرحب به وقال‏:‏ ما حاجتك يا أبا محمد‏؟‏ وكان عنده أشراف الناس يتحدثون، فسكتوا، فذكره عطاء بأرزاق أهل الحرمين وأُعطياتهم‏.‏ فقال‏:‏ نعم؛ يا غلام اكتب لأهل المدينة وأهل مكة بعطاء أرزاقهم، ثم قال‏:‏ يا أبا محمد هل من حاجة غيرها‏؟‏ فقال‏:‏ نعم، فذكره بأهل الحجاز وأهل نجد وأهل الثغور، ففعل مثل ذلك، حتى ذكره بأهل الذمة أن لا يكلفوا ما لا يطيقون، فأجابه إلى ذلك، ثم قال له فى آخر ذلك‏:‏ هل من حاجة غيرها‏؟‏ قال‏:‏ نعم يا أمير المؤمنين، اتق الله فى نفسك، فإنك خلقت وحدك، وتموت وحدك، وتحشر وحدك، وتحاسب وحدك، لا والله ما معك ممن ترى أحد‏.‏ قال‏:‏ فأكب هشام يبكى، وقام عطاء‏.‏ فلما كان عند الباب إذا رجل قد تبعه بكيس ما ندرى ما فيه، أدراهم أم دنانير‏؟‏ وقال‏:‏ إن أمير المؤمنين قد أمر لك بهذا، فقال عطاء‏:‏ ‏{ما أسألكم عليه من أجر إن أجرى إلا على رب العالمين‏}،‏ ثم خرج ولا والله ما شرب عندهم حسوة ماء فما فوقها‏.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_05.png

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا مرض العبد أو سافر، كتب الله تعالى له من الأجر مثل ما كان يعمل صحيحا مقيما. عن أبي موسى رضي الله عنه؛ البخاري وأحمد.

[vip_vip]

الخميس 19.08.2010 THURSDAY
http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_01.png

روى أن ابن خلف الهمداني رئي في وسط داره وهو يعدو عدواً شديداً ويقرأ بصوت عال. فسئل عن ذلك؟ فقال: أردت أن أسمع صوتي من بعيد.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png

حق يضر خير من باطل يسر.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png

اللَّهُمَّ إني أسألُكَ الهُدَى والتُّقَى وَالعَفَافَ وَالغِنَى.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png

حكي أن رجلاً كان يعرف بدينار العيار وكان له والدة صالحة تعظه وهو لا يتعظ، فمر في بعض الأيام بمقبرة فأخذ منها عظماً فتفتت في يده ففكر في نفسه وقال: ويحك يا دينار كأني بك وقد صار عظمك هكذا رفاتاً والجسم تراباً، فندم على تفريطه وعزم على التوبة ورفع رأسه الى السماء وقال: إلهي وسيدي ألقيت إليك مقاليد أمري فاقبلني وارحمني. ثم أقبل نحو أمه متغير اللون منكسر القلب فقال: يا أماه ما يصنع بالعبد الآبق إذا أخذه سيده؟ قالت: يخشن ملبسه ومطعمه ويغل يديه وقدميه. فقال: أريد جبة من صوف وأقراصاً من شعير وغُلَّين - أي قيدين - وافعلي بي كما يفعل بالعبد الآبق .. لعل مولاي يرى ذلي فيرحمني. ففعلت به ما أراد فكان إذا جن عليه الليل أخذ في البكاء والعويل ويقول لنفسه: ويحك يا دينار ألك قوة على النار كيف تعرضت لغضب الجبار ولا يزال كذلك إلى الصباح، فقالت له أمه: يا بني ارفق بنفسك. فقال: دعيني أتعب قليلاً لعلي أستريح طويلاً يا أماه، إن لي غداً موقفاً طويلاً بين يدي رب جليل ولا أدري أيؤمر بي إلى ظل ظليل أو إلى شر مقيل. قالت: يا بني خذ لنفسك راحة. قال: لست للراحة أطلب كأنك يا أماه غداً بالخلائق يساقون إلى الجنة وأنا أساق إلى النار مع أهلها فتركَتْه وما هو عليه فأخذ في البكاء والعبادة وقراءة القرآن، فقرأ في بعض الليالي: (فوربك لنسألنهم أجمعين عما كانوا يعملون) الحجر: 92 - 93. ففكر فيها وجعل يبكي حتى غشي عليه فجاءت أمه إليه فنادته فلم يجبها. فقالت له: يا حبيبي وقرة عيني أين الملتقى؟ فقال بصوت ضعيف .. يا أماه: إن لم تجديني في عرصات القيامة فاسألي مالكاً خازن النار عني .. ثم شهق شهقة فمات رحمه الله تعالى، فغسلته أمه وجهزته وخرجت تنادي: أيها الناس هلموا إلى الصلاة على قتيل النار .. فجاء الناس من كل جانب فلم ير أكثر جمعاً ولا أغزر دمعاً من ذلك اليوم. فلما دفنوه نام بعض أصدقائه تلك الليلة فرآه يتبختر في الجنة وعليه حلة خضراء وهو يقرأ الآية: (فوربك لنسألنهم أجمعين عما كانوا يعملون)، ويقول: وعزته وجلاله سألني ورحمني وغفر لي وتجاوز عني ألا أخبروا عني والدتي بذلك.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_05.png

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا دخل أهل الجنة الجنة، وأهل النار النار، نادى مناد: يا أهل الجنة! أن لكم عند الله موعدا يريد أن ينجزكموه، فيقولون: وما هو؟ ألم يثقل الله موازيننا، ويبيض وجوهنا ويدخلنا الجنة وينجنا من النار؟ فيكشف الحجاب فينظرون إليه فوالله ما أعطاهم الله شيئا أحب إليهم من النظر إليه، ولا أقر لأعينهم. عن صهيب رضي الله عنه؛ رواه أحمد.

[vip_vip]

الجمعة 20.08.2010 FRIDAY
http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_01.png

روى أن ابن خلف الهمداني رئي في وسط داره وهو يعدو عدواً شديداً ويقرأ بصوت عال. فسئل عن ذلك؟ فقال: أردت أن أسمع صوتي من بعيد.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png

حق يضر خير من باطل يسر.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png

اللَّهُمَّ إني أسألُكَ الهُدَى والتُّقَى وَالعَفَافَ وَالغِنَى.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png

حكي أن رجلاً كان يعرف بدينار العيار وكان له والدة صالحة تعظه وهو لا يتعظ، فمر في بعض الأيام بمقبرة فأخذ منها عظماً فتفتت في يده ففكر في نفسه وقال: ويحك يا دينار كأني بك وقد صار عظمك هكذا رفاتاً والجسم تراباً، فندم على تفريطه وعزم على التوبة ورفع رأسه الى السماء وقال: إلهي وسيدي ألقيت إليك مقاليد أمري فاقبلني وارحمني. ثم أقبل نحو أمه متغير اللون منكسر القلب فقال: يا أماه ما يصنع بالعبد الآبق إذا أخذه سيده؟ قالت: يخشن ملبسه ومطعمه ويغل يديه وقدميه. فقال: أريد جبة من صوف وأقراصاً من شعير وغُلَّين - أي قيدين - وافعلي بي كما يفعل بالعبد الآبق .. لعل مولاي يرى ذلي فيرحمني. ففعلت به ما أراد فكان إذا جن عليه الليل أخذ في البكاء والعويل ويقول لنفسه: ويحك يا دينار ألك قوة على النار كيف تعرضت لغضب الجبار ولا يزال كذلك إلى الصباح، فقالت له أمه: يا بني ارفق بنفسك. فقال: دعيني أتعب قليلاً لعلي أستريح طويلاً يا أماه، إن لي غداً موقفاً طويلاً بين يدي رب جليل ولا أدري أيؤمر بي إلى ظل ظليل أو إلى شر مقيل. قالت: يا بني خذ لنفسك راحة. قال: لست للراحة أطلب كأنك يا أماه غداً بالخلائق يساقون إلى الجنة وأنا أساق إلى النار مع أهلها فتركَتْه وما هو عليه فأخذ في البكاء والعبادة وقراءة القرآن، فقرأ في بعض الليالي: (فوربك لنسألنهم أجمعين عما كانوا يعملون) الحجر: 92 - 93. ففكر فيها وجعل يبكي حتى غشي عليه فجاءت أمه إليه فنادته فلم يجبها. فقالت له: يا حبيبي وقرة عيني أين الملتقى؟ فقال بصوت ضعيف .. يا أماه: إن لم تجديني في عرصات القيامة فاسألي مالكاً خازن النار عني .. ثم شهق شهقة فمات رحمه الله تعالى، فغسلته أمه وجهزته وخرجت تنادي: أيها الناس هلموا إلى الصلاة على قتيل النار .. فجاء الناس من كل جانب فلم ير أكثر جمعاً ولا أغزر دمعاً من ذلك اليوم. فلما دفنوه نام بعض أصدقائه تلك الليلة فرآه يتبختر في الجنة وعليه حلة خضراء وهو يقرأ الآية: (فوربك لنسألنهم أجمعين عما كانوا يعملون)، ويقول: وعزته وجلاله سألني ورحمني وغفر لي وتجاوز عني ألا أخبروا عني والدتي بذلك.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_05.png

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا دخل أهل الجنة الجنة، وأهل النار النار، نادى مناد: يا أهل الجنة! أن لكم عند الله موعدا يريد أن ينجزكموه، فيقولون: وما هو؟ ألم يثقل الله موازيننا، ويبيض وجوهنا ويدخلنا الجنة وينجنا من النار؟ فيكشف الحجاب فينظرون إليه فوالله ما أعطاهم الله شيئا أحب إليهم من النظر إليه، ولا أقر لأعينهم. عن صهيب رضي الله عنه؛ رواه أحمد.

[vip_vip]

السبت 21.08.2010 SATURDAY
http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_01.png

قال هارون المخزومي رأيت مجنونين يتنازعان رغيفاً يقول أحدهما هذا أنت تأكله، ويقول الآخر بل أنت تأكله. قال فقلت لهما وأنا أظن أن أربح عليهما أنا آكله. فقالا يا أحمق، إنه مع أُدْم (الأُدْم: ما يؤتدم به، وهو ما تسميه العامّة: الغموس). فقلت وما أُدْمه؟ قالا وَجْء الحَلْق وصَفْع العنق. فوليت عنهما، فقالا يا مجنون .. لولا بشاعة الأدم لكنا أكلناه منذ حين.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png

لا يخلو المرء من ودود يمدح وعدو يقدح.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png

اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيء قدير - آل عمران: 26.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png

قال محمد بن كعب لعمر بن عبد العزيز‏:‏ يا أمير المؤمنين، إنما الدنيا سوق من الأسواق، منها خرج الناس بما يضرهم وما ينفعهم، وكم من قوم غرهم منها مثل الذى أصبحنا فيه، حتى أتاهم الموت فاستوعبهم فخرجوا منها ملومين لم يأخذوا منها لما أحبوا من الآخرة عدة، ولا لما كرهوا منها جُنة، اقتسم ما جمعوا من لم يحمدهم، وصاروا إلى من لا يعذرهم فنحن محققون يا أمير المؤمنين أن ننظر إلى تلك الأعمال التى نغبطهم بها فنخلفهم فيها، وإلى الأعمال التى نتخوف عليهم فيها فنكف عنها، فاتق الله، وافتح الأبواب، وسهل الحجاب، وانصر المظلوم، ورد الظالم‏.‏ ثلاث من كن فيه استكمل الإيمان بالله عز وجل‏:‏ إذا رضى لم يدخله رضاه فى الباطل، وإذا غضب لم يخرجه غضبه من الحق، وإذا قدر لم يتناول ما ليس له‏.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_05.png

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل: عن عمره فيم أفناه، وعن علمه فيم فعل فيه، وعن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه، وعن جسمه فيم أبلاه. عن أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه؛ رواه الترمذي.

[vip_vip]

الأحد 22.08.2010 SUNDAY
http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_01.png

قيل لأعرابي وقد تزوج بعد ما كبر: لم تأخرت عن الزواج؟ فقال: أبادر ابني باليتم قبل أن يسبقني بالعقوق.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png

لمن تشكو إذا كان خصمك القاضي.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png

اللَّهُمَّ يَا ذَا الْحَبْلِ الشَّدِيدِ والأَمْرِ الرَّشِيدِ، أَسْأَلُكَ الأَمْنَ يَوْمَ الْوَعِيدِ، وَالْجَنَّةَ يَوْمَ الْخُلُودِ، مَعَ الْمُقَرَّبِينَ الشُّهُودِ، الرُّكَّعِ السُّجُودِ، الْمُوفِينَ بِالْعُهُودِ، إِنَّكَ رَحِيمٌ وَدُودٌ، تَفْعَلُ مَا تُرِيدُ.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png

قصة الربيع بن خثيم وامرأة بارعة الجمال؛ أمر قوم امرأة ذات جمال بارع أن تتعرض للربيع ابن خثيم لعلها تفتنه، وجعلوا لها إن فعلت ذلك ألف درهم! فلبست أحسن ما قدرت عليه من الثياب، وتطيبت بأطيب ما قدرت عليه، ثم تعرضت له حين خرج من مسجده. فنظر إليها، فراعه أمرها، فأقبلت عليه وهي سافرة. فقال لها الربيع: كيف بك لو قد نزلت الحمى بجسمك، فغيرت ما أرى من لونك وبهجتك؟ أم كيف بك لو قد نزل بك ملك الموت، فقطع منك حبل الوتين؟ أم كيف بك لو سألك منكر ونكير؟ فصرخت المرأة صرخة، فخرت مغشيا عليها، فوالله لقد أفاقت، وبلغت من عبادة ربها ما أنها كانت يوم ماتت كأنها جذع محترق.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_05.png

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له. (وفيه دليل على تحريم مصافحة الرجل للمرأة الأجنبية). عن معقل بن يسار رضي الله عنه؛ رواه الطبراني والبيهقي.

[vip_vip]

الأثنين 23.08.2010 MONDAY
http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_01.png

قال جار لأبي حية النميري: كان لأبي حية سيف ليس بينه وبين الخشبة فرق، قال: فأشرفت عليه ليلة وقد انتضاه وهو واقف على باب بيت في داره، وقد سمع صوتًا - ظانًّا أن لصًّا فاجأه - فصاح قائلا: أيها المغتر بنا والمجترئ علينا، بئس والله ما اخترت لنفسك، خير قليل وسيف صقيل، مشهورة ضربته لا تُخاف نَبْوته، اخرج بالعفو عنك وإلا ادخل بالعقوبة عليك، ثم فتح الباب فإذا كلب قد خرج، فقال: الحمد لله.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png

كن كشجرة الصندل تعطر الفأس الذي يهشمها.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png

اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من قلب لا يخشع، ومن دعاء لا يسمع، ومن نفس لا تشبع، ومن علم لا ينفع؛ أعوذ بك من هـؤلاء الأربع.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png

عن عبد المجيد بن أبي عبس الحارثي عن أبيه عن جده قال: حض رسول الله صلى الله عليه وسلم على الصدقة، فقال علبة بن زيد - رجل من الأنصار: اللهم إنه ليس لي مال أتصدق به فأيما رجل من المسلمين نال من عرضي شيئا فهو عليه صدقة. فلما كان من الغد جاء الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء كل رجل بما قدر عليه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أين المتصدق بعرضه البارحة؟). قال: فقام علبة فقال: أنا يا رسول الله. قال: (قد قبل الله صدقتك).

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_05.png

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إني فرطكم على الحوض، من مر بي شرب، ومن شرب لم يظمأ أبدا، وليردن علي أقوام أعرفهم ويعرفوني، ثم يحال بيني وبينهم فأقول: إنهم منى فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك، فأقول: سحقا سحقا لمن بدل بعدي. عن سهل بن سعد وأبي سعيد رضي الله عنهما؛ البخاري ومسلم.

[vip_vip]

الثلاثاء 24.08.2010 TUESDAY
http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_01.png

قال رجل لأبي يعقوب فقيه سجستان: إذا شيعنا جنازة فقدامها أفضل أن نمشي أم خلفها؟ فقال: اجهد ألا تكون عليها وامش حيث شئت.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png

لا تثق فيمن ينقل لك أسرار الآخرين فإنه ينقل أسرارك إليهم.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png

اللَّهُمَّ بَيِّضْ وَجْهِي يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ يَا الله.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png

عن كعب قال: قحطت بنو إسرائيل على عهد موسى عليه السلام فسألوه أن يستسقي لهم، فقال: اخرجوا معي إلى الجبل فخرجوا فلما صعد الجبل قال: موسى لا يتبعني رجل أصاب ذنباً فانصرف أكثر من نصفهم، ثم قال الثانية: لا يتبعني من أصاب ذنباً فانصرفوا جميعاً إلا رجلاً واحداً أعور يقال له: برخ العابد، فقال له موسى: ألم تسمع ما قلت. قال: بلى. قال: فلم تصب ذنباً. قال: ما أعلمه إلا شيئاً أذكره فإن كان ذنباً رجعت. قال: ما هو؟ قال: مررت في طريق فإذا باب حجرة مفتوح فلمحت بعيني هذه الذاهبة شخصاً لا أعلم ما هو؟ فقلت لعيني: أنت من بين بدني سارعت إلى الخطيئة لا تصحبيني بعدها! فأدخلت أصبعي فقلعتها فإن كان هذا ذنباً رجعت. فقال موسى: ليس هذا ذنباً، قال له: استسق يا برخ. فقال: قدوس! قدوس! ما عندك لا ينفد وخزائنك لا تفنى وأنت بالبخل لا ترمى فما هذا الذي لا تعرف به؟ اسقنا الغيث الساعة. قال: فانصرفا يخوضان الوحل.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_05.png

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تفتح أبواب الجنة يوم الأثنين ويوم الخميس فيغفر فيها لكل عبد لا يشرك بالله شيئا، إلا رجلا كانت بينه وبين أخيه شحناء، فيقال: أنظروا هذين حتى يصطلحا. عن أبي هريرة رضي الله عنه؛ رواه البخاري ومسلم

[vip_vip]

الأربعاء 25.08.2010 WEDNESDAY
http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_01.png

قيل: كتب المنصور إلى زياد بن عبد الله الحارثي، ليقسم بين القواعد والعميان والأيتام مالاً. فدخل عليه أبو زياد التميمي، وكان مغفلاً فقال: أصلحك الله! اكتبني في القواعد، فقال له: عافاك الله، القواعد هن النساء اللاتي قعدن عن أزواجهن. فقال: فاكتبني في العميان. قال: اكتبوه منهم، فإن الله تعالى يقول: (فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور). قال أبو زياد: واكتب ابني في الأيتام، قال: نعم! من كنت أباه فهو يتيم.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png

من امارات الخذلان معاداة الإخوان.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png

رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علىَّ وعلى والدي وأن أعمل صالحا ترضاه وأصلح لي في ذريتي إني تبت إليك وإني من المسلمين - الأحقاف: 15.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png

كتب سَلْمان الفارسيّ إلى أبي الدّرداء: أما بعد فإنك لن تنال ما تُريد إلا بترْكِ ما تشتهي ولن تنال ما تأمُل إلا بالصَّبر على ما تَكْره. فَلْيكُن كلامُك ذِكْراً وصَمْتك فِكْرا ونظرك عِبَرا، فإنّ الدُّنيا تتقلب وبهجتها تتغيَّر فلا تغترّ بها وليكن بيتُك المسجدَ والسلام. فأجابه أبو الدَّرداء: سلامٌ عليك أما بعد فإنِّي أُوصيك بتَقْوَى اللّه .. وأن تأخذ من صِحَّتِك لِسَقَمِك ومن شبابك لهِرَمك ومن فراغك لِشُغلك ومن حياتك لموْتك ومن جَفائك لمودَّتك، واذكر حياةً لا موتَ فيها في إحدى المنزلتين: إما في الجنة وإما في النار .. فإنك لا تَدْري إلى أيهما تَصير.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_05.png

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من استعاذ بالله فأعيذوه، ومن سأل بالله فأعطوه، ومن دعاكم فأجيبوه، ومن صنع اليكم معروفا فكافئوه، فإن لم تجدوا ما تكافئوه، فادعوا له حتى تروا أنكم قد كافأتموه. عن ابن عمر رضي الله عنهما؛ رواه أبو داود.

[vip_vip]

الخميس 26.08.2010 THURSDAY
http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_01.png

كان ثمامة بن أشرس إذا دخل عليه أصحابه وقد تعشوا عنده قال لهم: كيف كان مبيتكم ومنامكم؟ فإن قال رجل إنه نام ليلته في هدوء وسكون قال: النفس إذا أخذت قوتها اطمأنت. وإذا قال رجل إنه لم ينم ليلته قال: إنه من إفراط الكظة والإسراف من البطنة. ثم يقول: كيف كان شربكم للماء؟ فإن قال رجل: كثيراً قال: التراب الكثير لا يبله إلا الماء الكثير. وإن قالوا قليلا. قال: ما تركت للماء مدخلاً.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png

من أعجبته آراؤه غلبته أعداؤه.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png

ربِّ هب لي حكما وألحقني بالصالحين؛ واجعل لي لسان صدق فى الأخرين؛ واجعلنى من ورثة جنة النعيم - الشعراء: 83-85.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png

له في اليوم مائة ألف تسبيحة؛ عن سعيد بن عبد العزيز قال .. قلت لعمير بن هانئ: أرى لسانك لا يفتر من ذكر الله عز وجل .. فكم تسبح كل يوم؟ قال: مائة ألف .. إلا أن تخطئ الأصابع.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_05.png

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أطاعني فقـد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله. عن أبي هريرة رضي الله عنه؛ أخرجه البخاري ومسلم.

[vip_vip]

الجمعة 27.08.2010 FRIDAY
http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_01.png

قال رجل لجحا: أتحسن الحساب بإصبعك؟ قال نعم. قال الرجل: خذ جريبين من حنطة فعقد الخنصر والبنصر، فقال الرجل: وخذ جريبين شعيرا فعقد السبابة والإبهام وأقام الوسطى، فقال الرجل: لم أقمت الوسطى؟ فقال جحا: لئلا تختلط الحنطة بالشعير.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png

لا تفتح باباً يعييك سده ولا ترم سهماً يعجزك ردُّه.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png

اللَّهُمَّ رب جبرائيل وميكائيل وإسرافيل أعوذ بك من حر النار وعذاب القبر.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png

قال ابن إسحاق: تخلف أبو خيثمة أحد بني سالم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك حتى إذا سار رسول الله صلى الله عليه وسلم رجع أبو خيثمة ذات يوم إلى أهله في يوم حار فوجد امرأتين له في عريشين له في حائط لهما قد رشت كل واحدة منهما عريشها وبردت له فيه ماء وهيأت له طعاماً فلما دخل قام على باب العريش ينظر ثم قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم في الضح والريح والحر - يعني بالضح: الشمس - وأبو خيثمة في ظل وماء بارد وطعام مهيأ وامرأة حسناء ما هذا بالنَّصَف! والله لا أدخل عريش واحدة منكما حتى ألحق برسول الله صلى الله عليه وسلم فهيئا لي زاداً ففعلتا ثم قدم ناضحه فارتحله ثم خرج في طلب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأدركه حين نزل تبوك. قال: وقد كان أدرك أبا خيثمة عمير بن وهب الجمحي في الطريق يطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم فترافقا حتى إذا دنوا من تبوك قال أبو خيثمة لعمير بن وهب: إن لي ذنباً فلا عليك أن تخلف عني حتى آتي رسول الله صلى الله عليه وسلم ففعل ثم سار حتى انتهى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بتبوك فلما طلع قال الناس: هذا راكب مقبل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كن أبا خيثمة! فلما دنا قال الناس: يا رسول الله! هذا والله أبو خيثمة! فلما أناخ سلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أولى لك أبا خيثمة! ثم أخبره الخبر فقال له خيراً! ودعا له.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_05.png

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خلق الله التربة يوم السبت، وخلق فيها الجبال يوم الأحد، وخلق الشجر يوم الأثنين، وخلق المكروه يوم الثلاثاء، وخلق النور يوم الأربعاء، وبث فيها الدواب يوم الخميس، وخلق أدم بعد العصر من يوم الجمعة في آخر الخلق، في آخر ساعة من ساعات الجمعة، فيما بين العصر إلى الليل. عن أبي هريرة رضي الله عنه؛ رواه مسلم.

[vip_vip]

السبت 28.08.2010 SATURDAY
http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_01.png

قال عبد الله بن إدريس: قلت للأعمش يا أبا محمد .. ما يمنعك من أخذ شعرك؟ قال: كثرة فضول الحجّامين (أي: الحلاقين). قلت: فأنا أجيئك بحجام لا يكلمك حتى تفرغ. فأتيت جنيداً الحجّامَ وكان محدثاً فأوصيته، فقال: نعم. فلما أخذ نصف شعره قال: يا أبا محمد كيف حديث حبيب بن أبي ثابت في المستحاضة؟ فصاح الأعمش صيحة وقام يعدو .. وبقي نصف شعره بعد شهر غير مجزوز.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png

لا يأكل طعامك إلا الأتقياء وشاور فى أمرك العلماء.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png

اللَّهُمَّ قَدْ أَنْزَلْتُ بِكَ حَاجَتِي، فَإِنْ قَصُرَ رَأيِي وَضَعُفَ عِلْمِي وَعَمَلِي افْتَقَرْتُ إِلى رَحْمَتِكَ، فَأَسْأَلُكَ يَا قَاضِيَ الحَاجَاتِ، وَيَا شَافِيَ الصُدُورِ أَنْ تُجِيِرَنِي مِنْ عَذَابِ السَّعِيِرِ وَمِنْ فِتْنَةِ القَبْرِ وَمِنْ دَعْوَةِ الثُبُورِ.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png

قال عبد الله بن مصعب: استشهد يوم اليرموك الحارث بن هشام وعكرمة بن أبي جهل وسهيل بن عمرو فأتوا بماء وهم صرعى فتدافعوه كلما دفع إلى رجل منهم قال: اسق فلاناً حتى ماتوا ولم يشربوه، قال: طلب الماء عكرمة فنظر إلى سهيل ينظر إليه فقال: ادفعه إليه، فنظر إلى الحارث ينظر إليه فقال: ادفعه إليه فلم يصل إليه حتى ماتوا رحمة الله عليهم.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_05.png

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صنائع المعروف تقي مصارع السوء، وصدقه السر تطفىء غضب الرب، وصلة الرحم تزيد في العمر. عن أبي أمامة رضي الله عنه؛ رواه الطبراني في (الكبير).

[vip_vip]

الأحد 29.08.2010 SUNDAY
http://www.zadalebad.com/mail/zad/fajer_008w.png (http://www.zadalebad.com/)http://www.zadalebad.com/mail/zad/spacer.gif

http://www.zadalebad.com/mail/zad/d_01.png (http://www.zadalebad.com/home/daily/smile.htm)

مرض جحا مرضا خاف منه ولما سئل عمن يرثه؟ قال: لا وارث لي. قيل له: وأمك؟ أجاب: طلقها أبي منذ زمن.

http://www.zadalebad.com/mail/zad/d_02.png (http://www.zadalebad.com/home/daily/wisdom.htm)

من حسنت خصاله طاب وصاله.

http://www.zadalebad.com/mail/zad/d_03.png (http://www.zadalebad.com/home/daily/prayer.htm)

ربنا أفرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين - الأعراف: 126.

http://www.zadalebad.com/mail/zad/d_04.png (http://www.zadalebad.com/home/daily/story.htm)

وفاة أبي الدرداء؛ قال أبو مسلم‏ جئت أبا الدرداء وهو يجود بنفسه ويقول‏:‏ ألا رجل يعمل لمثل مصرعي هذا‏؟‏ ألا رجل يعمل لمثل يومي هذا‏؟‏ ألا رجل يعمل لمثل ساعتي هذه‏؟‏ ثم قبض رحمه الله‏.‏ وكان أبو الدرداء رضى الله عنه يقعد إلى القبور فقيل له ذلك، فقال أجلس إلى قوم يذكّروني معادى وإن غبت لم يغتابوني.

http://www.zadalebad.com/mail/zad/d_05.png (http://www.zadalebad.com/home/daily/hadeeth.htm)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من نوقش الحساب عذب. فقلت أليس يقول الله: (فأما من أوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب إلى أهله مسرورا)؟ فقال: إنما ذلك العرض، وليس أحد يحاسب يوم القيامة إلا هلك. عن عائشه رضي الله عنها؛ رواه البخاري ومسلم.

[vip_vip]

الأثنين 30.08.2010 MONDAY
http://www.zadalebad.com/mail/zad/fajer_008w.png (http://www.zadalebad.com/)http://www.zadalebad.com/mail/zad/spacer.gif

http://www.zadalebad.com/mail/zad/d_01.png (http://www.zadalebad.com/home/daily/smile.htm)

نظر أَعرابيّ إلى رجل سَمِين فقال: أرى عليك قطيفةً من نَسْج أضرْاسك.

http://www.zadalebad.com/mail/zad/d_02.png (http://www.zadalebad.com/home/daily/wisdom.htm)

من ظن أنه قد تعلم فقد بدأ جهله.

http://www.zadalebad.com/mail/zad/d_03.png (http://www.zadalebad.com/home/daily/prayer.htm)

ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين - الأعراف: 23.

http://www.zadalebad.com/mail/zad/d_04.png (http://www.zadalebad.com/home/daily/story.htm)

وفاة معاذ بن جبل؛ روى أن معاذ بن جبل لما حضرته الوفاة قال‏:‏ انظروا هل أصبحنا‏؟‏ فقيل‏:‏ لم نصبح، حتى أتى في بعض ذلك، فقيل له‏:‏ لقد أصبحنا، فقال‏:‏ أعوذ بالله من ليلة صباحها النار، ثم قال‏:‏ مرحباً بالموت زائر مغيب، وحبيب جاء على فاقة - الفاقة: الفقر - اللهم إنى كنت أخافك وأنا اليوم أرجوك، اللهم إنك تعلم أنى لم أكن أحب الدنيا وطول البقاء فيها لكري الأنهار - ‏كريت النهر‏:‏ حفرته - ولا لغرس الاشجار، ولكن لطول ظمأ الهواجر، وقيام ليل الشتاء، ومكابدة الساعات، ومزاحمة العلماء بالركب عند حلق الذكر‏.

http://www.zadalebad.com/mail/zad/d_05.png (http://www.zadalebad.com/home/daily/hadeeth.htm)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يدخل من أهل هذه القبلة النار، من لا يحصي عددهم إلا الله بما عصوا الله، واجترؤوا على معصيته، وخالفوا طاعته. فيؤذن لي في الشفاعة، فأثني على الله ساجدا، كما أثني عليه قائما. فيقال لي: ارفع رأسك، وسل تعطه، واشفع تشفع. عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه؛ رواه الطبراني.

[vip_vip]

الثلاثاء 31.08.2010 TUESDAY
http://www.zadalebad.com/mail/zad/fajer_008w.png (http://www.zadalebad.com/)http://www.zadalebad.com/mail/zad/spacer.gif

http://www.zadalebad.com/mail/zad/d_01.png (http://www.zadalebad.com/home/daily/smile.htm)

وقف سائل على باب وقال: تصدقوا عليَّ فإني جائع. قالوا: إلى الآن لم نخبز. قال: فكَفُّ سَوِيق. قالوا: ليس عندنا سويق. قال: فشربة من ماء فإني عطشان. قالوا: ما أتانا السَّقَّاء. قال: فيسير دهن أجعله في رأسي. قالوا: من أين لنا دهن. فقال: فما قعودكم هنا! قوموا واسألوا معي!

http://www.zadalebad.com/mail/zad/d_02.png (http://www.zadalebad.com/home/daily/wisdom.htm)

من يكتبْ يقرأ مرتين.

http://www.zadalebad.com/mail/zad/d_03.png (http://www.zadalebad.com/home/daily/prayer.htm)

لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين - الأنبياء: 87.

http://www.zadalebad.com/mail/zad/d_04.png (http://www.zadalebad.com/home/daily/story.htm)

يروى أن عمر بن عبد العزيز رحمه الله، كان قبل أن يستخلف تشترى له الحلة بألف دينار فيقول: ما أجودها لولا خشونة ما فيها، فلما استخلف كان يشترى له الثوب بخمسة دراهم فيقول ما أجوده لولا لينه! فقيل له: أين لباسك ومراكبك وعطرك يا أمير المؤمنين؟ فقال إن لي نفساً ذواقة .. وإنها لم تذق من الدنيا طبقة إلا تاقت إلى الطبقة التي فوقها حتى إذا ذاقت الخلافة .. وهي أرفع الطباق تاقت إلى ما عند الله عز وجل.

http://www.zadalebad.com/mail/zad/d_05.png (http://www.zadalebad.com/home/daily/hadeeth.htm)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يوم الجمعة اثنتا عشرة ساعة، لا يوجد عبد مسلم يسأل الله عز وجل شيئا إلا آتاه إياه. فالتمسوها آخر ساعة بعد العصر. عن جابر رضي الله عنه؛ رواه أبو داود والنسائي.

|| يوميات زاد العـِبـَاد ||

الإخوة والأخوات في الله الكرام،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
نرجو تذكيركم بأن هذه المادة اليومية بعنوان || يوميات زاد العـِبـَاد ||، والتي بفضل الله سبحانه وتعالى وجدت استحسانا عند الغالبية العظمى لدى الأعضاء الكرام في مجموعات زاد الـعـِـبـَاد البريدية ومعظم المجموعات البريدية الشقيقة والصديقة والأخرى، سيتم التوقف عن نشرها ابتداء من صباح يوم غدا الأربعاء الموافق مطلع الشهر الميلادي القادم || 1 / 9 - أيلول / 2010 ||. وذلك لنفاذ ما لدينا من معلومات لتغذية هذه المادة. وكما نعدكم بالمزيد المفيد من أعمالنا والتي نأمل بإذن الله تعالى أن تجد استحسانا لديكم؛ متمنيين لكم طيب الإقامة معنا ومتعة تصفح الرسائل الدعوية والهادفة. وكل عام وأنتم جميعا بخير.

أخوكم في الله
مجدي عـبدالقادر - زاد العـِبـَاد
المشرف العام - مـوقـع زاد الـعـِـبـَاد
مجموعات زاد الـعـِـبـَاد البريدية

[vip_vip]

الأربعاء 01.09.2010 WEDNESDAY
http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_01.png

قيل لرجل عندك مال وليس لك إلا والدة عجوز .. إن مت ورثَتْ مالك وأفسدته، فقال إنها لن ترثني لأن أبي طلقها قبل أن يموت.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png

ما أسهل أن تكون عاقلا بعد فوات الآوان.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png

ربِّ اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء - إبراهيم: 40.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png

قصة قاضي مكة عبيد بن عمير مع امرأة جميلة؛ كانت امرأة جميلة بمكة وكان لها زوج، فنظرت يوما إلى وجهها في المرآة فأعجبت بجمالها فقالت لزوجها: أترى يرى أحد هذا الوجه لا يفتتن به؟ قال: نعم. قالت: من؟ قال: عبيد بن عمير. قالت: فأذن لي فيه فلأفتننه! قال: قد أذنت لك! فأتته كالمستفتية فخلا معها في ناحية من المسجد الحرام، ،فأسفرت المرأة عن وجهها، فكأنها أسفرت عن مثل فلقة القمر. فقال لها: يا أمة الله! فقالت: إني قد فتنت بك، فانظر في أمري. قال: إني سائلك عن شيء فإن صدقت نظرت في أمرك. قالت: لا تسألني عن شيء إلا صدقتك. قال: أخبريني لو أن ملك الموت أتاك يقبض روحك .. أكان يسرك أني قضيت لك هذه الحاجة؟ قالت: اللهم لا. قال: صدقت. قال: فلو أدخلت في قبرك فأجلست لمساءلة .. أكان يسرك أني قد قضيت لك هذه الحاجة؟ قالت: اللهم لا. قال: صدقت. قال: فلو أن الناس أعطوا كتبهم .. لا تدرين تأخذين كتابك بيمينك أم بشمالك، أكان يسرك أني قضيت لك هذه الحاجة؟ قالت: اللهم لا. قال: صدقت. قال: فلو أردت المرور على الصراط ولا تدرين تنحني أم لا تنحني أكان يسرك أني قضيت لك هذه الحاجة؟ قالت: اللهم لا. قال: صدقت. قال: فلو جيء بالموازين وجيء بك .. لا تدرين تخفين أم تثقلين أكان يسرك أني قضيت لك هذه الحاجة؟ قالت: اللهم لا. قال: صدقت. قال: فلو وقفت بين يدي الله للمساءلة .. أكان يسرك أني قضيت لك هذه الحاجة؟ قالت: اللهم لا. قال: صدقت. ثم قال لها: اتق الله يا أمة الله. فقد أنعم الله عليك وأحسن إليك. فرجعت إلى زوجها فقال لها: ما صنعت؟ فقالت له: أنت بطال ونحن بطالون. ثم أقبلت على الصلاة والصوم والعبادة. فكان زوجها يقول: مالي ولعبيد بن عمير أفسد علي زوجتي، كانت كل ليلة عروسا فصيرها راهبة.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_05.png

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أحد أكثر من الربا، إلا كان عاقبة أمره إلى قلة. عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه؛ رواه ابن ماجه والحاكم.

[vip_vip]

الخميس 02.09.2010 THURSDAY
http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_01.png

قيل للشعبي: ما تقول في أكل الذباب؟ فقال للسائل: إن اشتهيته فكله.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png

معاشرة ذوي الألباب عمارة القلوب.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png

رب اغفر وارحم وأنت خير الراحمين - المؤمنون: 118.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png

كان الكِفْل من بني إسرائيل لا يتورع من ذنب عمله، فأتته امرأة فأعطاها ستين ديناراً على أن يطأها، فلما قعد منها مقعد الرجل من امرأته ارتعدت وبكت، فقال لها: ما يبكيك؟ أكرهتك؟ قالت: لا ولكن هذا عمل لم أعمله قط، قال: فلم تفعلين هذا ولم تكوني فعلتيه قط؟ قالت: حملتني عليه الحاجة. فتركها، ثم قال: اذهبي والدنانير لك، ثم قال: والله لا يعصي الله الكفل أبداً، فمات من ليلته فأصبح مكتوباً على بابه غفر الله للكفل.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_05.png

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من ذنب أجدر أن يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الآخرة من البغي وقطيعة الرحم. عن أبي بكرة رضي الله عنه؛ رواه ابن ماجه والترمذي.

[vip_vip]

الجمعة 03.09.2010 FRIDAY
http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_01.png

كان لبعض التجار الأغنياء ابن أبله فقضي أن صار الأب إلى حانوته يوماً فوجد اللصوص قد أخذوا صندوقاً له، كان فيه مال كثير فجلس الرجل والناس يُعَزُّونه ويدعون له بالخلف، فبينما هم كذلك .. إذ أقبل ابنه فلما قرب من حانوت أبيه ورأى الناس سأل عن الخبر .. فقالوا: دخل اللصوص حانوت أبيك وأخذوا الصندوق الذي كان فيه ما كان فضحك وقهقه وقال: لا بأس .. ما فاتنا شيء، فظن الناس أنه خبأه أو يعرف خبره، فأسرعوا إلى أبيه فبشروه بأن ابنه قال كذا، فقال له أبوه: ما الخبر وأي شيء عندك في هذا الأمر؟ قال: مفتاح الصندوق عندي .. فلا يقدرون أن يفتحوه!

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png

من أنكر الصنيعة استوجب القطيعة.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png

ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غِلاًّ للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم - الحشـر: 10.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png

من أخبار عمر بن عبد العزيز؛ قال ميمون بن مهران‏:‏ خرجت مع عمر بن عبد العزيز إلى المقبرة، فلما نظر إلى القبور بكى، ثم أقبل عليّ فقال‏:‏ يا ميمون، هذه قبور آبائي بنى أمية، كأنهم لم يشاركوا أهل الدنيا في لذاتهم وعيشهم، أما تراهم صرعى قد حلت بهم المَثُلات، واستحكم فيهم البلاء، وأصاب الهوام مقيلاً في أبدانهم، ثم بكى وقال‏:‏ والله ما أعلم أحداً أنعم ممن صار إلى هذه القبور، وقد أمن من عذاب الله تعالى‏.

http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_05.png

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من ستر عورة أخيه المسلم، ستر الله عورته يوم القيامة، ومن كشف عورة أخيه المسلم كشف الله عورته حتى يفضحه بها في بيته. عن ابن عباس رضي الله عنه؛ سنن ابن ماجه.

[vip_vip]

السبت 04.09.2010 SATURDAY
http://www.zadalebad.com/mail/zad/fajer_008w.png (http://www.zadalebad.com/)http://www.zadalebad.com/mail/zad/spacer.gif

http://www.zadalebad.com/mail/zad/d_01.png (http://www.zadalebad.com/home/daily/smile.htm)

مر رجل بسكة النخع بالبصرة على قوم وعندهم وليمة فاقتحم عليهم وأخذ مجلسه مع من دُعِي فأنكره صاحب المجلس. فقالوا له: لو تأنيت أو وقفت حتى يؤذن لك أو يبعث إليك، قال: إنما اتُّخِذَت البيوت ليدخل فيها ووضعت الموائد ليؤكل عليها وما وجهت بهدية فأتوقع الدعوة، والحشمة قطيعة واطِّراحها صِلَة وقد جاء في الأثر: (صل من قطعك وأعط من حرمك).

http://www.zadalebad.com/mail/zad/d_02.png (http://www.zadalebad.com/home/daily/wisdom.htm)

من تأنى أدرك ما تمنى.

http://www.zadalebad.com/mail/zad/d_03.png (http://www.zadalebad.com/home/daily/prayer.htm)

ربنا آتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من أمرنا رشدا - الكهف: 10.

http://www.zadalebad.com/mail/zad/d_04.png (http://www.zadalebad.com/home/daily/story.htm)

موعظة عمر لرجل؛ عن وديعة الأنصاري قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول وهو يعظ رجلا: لا تَكَلَّمْ فيما لا يعنيك واعرف عدوك، واحذر صديقك إلا الأمين، ولا أمين إلا من يخشى الله، ولا تمشِ مع الفاجر فيعلمك من فجوره، ولا تطلعه على سرك، ولا تشاور في أمرك إلا الذين يخشون الله عز وجل.

http://www.zadalebad.com/mail/zad/d_05.png (http://www.zadalebad.com/home/daily/hadeeth.htm)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة، أضاء له من النور ما بين الجمعتين. عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه؛ رواه النسائي.