vip_vip
04-26-2011, 05:31 PM
حديث اليوم الأثنين 18.03.1432
مرسل من عدنان الياس مع الشكر للأخ مالك المالكى
( 2 - ممَا جَاءَ فى التَّسْلِيمِ فِي الصَّلَاةِ )
حَدَّثَنَامُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ أَبُو حَفْصٍ التِّنِّيسِيُّ
عَنْزُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍعَنْهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَعَنْ أَبِيهِ
عَنْ أم المؤمنبن أمنا السيدة / عَائِشَةَ رضى الله عنها و عن أبيها
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ
( كَانَ يُسَلِّمُ فِي الصَّلَاةِ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً تِلْقَاءَ وَجْهِهِ
يَمِيلُ إِلَى الشِّقِّ الْأَيْمَنِ شَيْئًا (
قَالَ وَ فِي الْبَاب عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَ حَدِيثُعَائِشَةَلَا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا
إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَزُهَيْرُ بْنُمُحَمَّدٍ أَهْلُالشَّأْمِ يَرْوُونَ عَنْهُ مَنَاكِيرَ
وَ رِوَايَةُ أَهْلِالْعِرَاقِعَنْهُ أَشْبَهُ وَ أَصَحُّ قَالَمُحَمَّدٌوَ قَالَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍكَأَنَّزُهَيْرَ بْنَ مُحَمَّدٍ
الَّذِي كَانَ وَقَعَ عِنْدَهُمْ لَيْسَ هُوَ هَذَا الَّذِي يُرْوَى عَنْهُبِالْعِرَاقِكَأَنَّهُ رَجُلٌ آخَرُ قَلَبُوا اسْمَهُ
قَالَ أَبُو عِيسَى وَ قَدْ قَالَ بِهِ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي التَّسْلِيمِ فِي الصَّلَاةِ
وَ أَصَحُّ الرِّوَايَاتِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ تَسْلِيمَتَانِ
وَ عَلَيْهِ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ التَّابِعِينَ وَ مَنْ بَعْدَهُمْ
وَ رَأَى قَوْمٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ
وَ غَيْرِهِمْ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً فِي الْمَكْتُوبَةِ قَالَالشَّافِعِيُّ
إِنْ شَاءَ سَلَّمَ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً وَ إِنْ شَاءَ سَلَّمَ تَسْلِيمَتَيْنِ
الشـــــــــــــــروح
قَوْلُهُ : ( عَنْزُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ)
قَالَ الْحَافِظُ فِي التَّقْرِيبِ : زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيُّ أَبُو الْمُنْذِرِ سَكَنَالشَّامَثُمَّالْحِجَازَ،
وَ رِوَايَةُأَهْلِ الشَّامِعَنْهُ غَيْرُ مُسْتَقِيمَةٍ فَضُعِّفَ بِسَبَبِهَا . قَالَالْبُخَارِيُّعَنْأَحْمَدَ
: كَانَزُهَيْرٌالَّذِي يَرْوِي عَنْهُ الشَّامِيُّونَ آخَرَ . وَ قَالَأَبُو حَاتِمٍ
: حَدَّثَ بِالشَّامِمِنْ حِفْظِهِ فَكَثُرَ غَلَطُهُ ، انْتَهَى .
قَوْلُهُ : ( كَانَ يُسَلِّمُ فِي الصَّلَاةِ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً تِلْقَاءَ وَجْهِهِ )
فِيهِ دَلَالَةٌ عَلَى مَشْرُوعِيَّةِ التَّسْلِيمَةِ الْوَاحِدَةِ فِي الصَّلَاةِ ،
لَكِنَّ الْحَدِيثَ ضَعِيفٌ فَإِنَّهُ رَوَاهُ عَنْزُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍعَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَوَ هُوَ شَامِيٌّ ،
وَ رِوَايَةُأَهْلِالشَّامِعَنْهُ ضَعِيفَةٌ . وَ قَالَ الْحَافِظُابْنُ حَجَرٍفِي مُقَدِّمَةِ الْفَتْحِ :
أَمَّا رِوَايَةُعَمْرِو بْنِ أَبِي سَلَمَةَ التِّنِّيسِيِّيَعْنِي عَنْزُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍفَبَوَاطِيلُ ، انْتَهَى .
وَقَالَ فِي الْفَتْحِ ذَكَرَالْعُقَيْلِيُّوَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّأَنَّ حَدِيثَ التَّسْلِيمَةِ الْوَاحِدَةِ مَعْلُولٌ ،
وَبَسَطَابْنُ عَبْدِ الْبَرِّالْكَلَامَ عَلَى ذَلِكَ ، انْتَهَى .
قَوْلُهُ : ( وَ فِي الْبَابِ عَنْسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ)
أَخْرَجَهُابْنُ مَاجَهْبِلَفْظِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ سَلَّمَ تَسْلِيمَةً
وَاحِدَةً تِلْقَاءَ وَجْهِهِ، وَ فِي إِسْنَادِهِعَبْدُ الْمُهَيْمِنِ بْنُ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،
وَ قَدْ قَالَالْبُخَارِيُّ : إِنَّهُ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ ، وَ قَالَالنَّسَائِيُّ : مَتْرُوكٌ كَذَا فِي النَّيْلِ .
وَ فِي الْبَابِ أَحَادِيثُ أُخْرَى كُلُّهَا ضَعِيفَةٌ ، ذَكَرَهَاالزَّيْلَعِيُّفِي نَصْبِ الرَّايَةِ مَعَ بَيَانِ ضَعْفِهَا .
قَوْلُهُ : ( وَ حَدِيثُعَائِشَةَلَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ )
وَ الْحَدِيثُ أَخْرَجَهُابْنُ مَاجَهْوَ الْحَاكِمُفِي الْمُسْتَدْرَكِ ،
وَ قَالَ : عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ . قَالَ صَاحِبُ التَّنْقِيحِ : وَ زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ
وَ إِنْ كَانَ مِنْ رِجَالِ الصَّحِيحَيْنِ لَكِنْ لَهُ مَنَاكِيرُ . وَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْهَا .
قَالَأَبُو حَاتِمٍ : هُوَ حَدِيثٌ مُنْكَرٌ وَ الْحَدِيثُأَصْلُهُ الْوَقْفُ عَلَىعَائِشَةَهَكَذَا رَوَاهُ الْحَافِظُ ، انْتَهَى .
وَ قَالَالنَّوَوِيُّفِي الْخُلَاصَةِ : هُوَ حَدِيثٌ ضَعِيفٌ ،
وَ لَا يُقْبَلُ تَصْحِيحُالْحَاكِمِلَهُ وَ لَيْسَ فِي الِاقْتِصَارِ عَلَى تَسْلِيمَةٍ وَاحِدَةٍ شَيْءٌ ثَابِتٌ ، انْتَهَى ،
كَذَا فِي نَصْبِ الرَّايَةِ .
قَوْلُهُ : ( وَ رِوَايَةُأَهْلِالْعِرَاقِأَشْبَهُ )
أَيْ رِوَايَةُأَهْلِالْعِرَاقِعَنْزُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍأَشْبَهُ بِالصَّوَابِ وَ الصِّحَّةِ ( كَأَنَّ )
مِنَ الْحُرُوفِ الْمُشَبَّهَةِ بِالْفِعْلِ ( وَ الَّذِي كَانَ وَقَعَ عِنْدَهُمْ ) أَيْ عِنْدَأَهْلِالشَّامِ
( لَيْسَ هُوَ هَذَا الَّذِي يُرْوَى عَنْهُبِالْعِرَاقِ ) أَيْ يَرْوِي النَّاسُ عَنْهُ فِي الْعِرَاقِ،
فَقَوْلُهُ يُرْوَى بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ .
قَوْلُهُ : ( وَ قَدْ قَالَ بِهِ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي التَّسْلِيمِ فِي الصَّلَاةِ )
يَعْنِي قَالَ بِالتَّسْلِيمِ الْوَاحِدِ فِي الصَّلَاةِ . قَالَالشَّوْكَانِيُّفِي النَّيْلِ :
وَ ذَهَبَ إِلَى أَنَّ الْمَشْرُوعَ تَسْلِيمَةٌ وَاحِدَةٌابْنُ عُمَرَوَ أَنَسٌوَ سَلَمَةُ بْنُ الْأَكْوَعِ
وَ عَائِشَةُ مِنَ الصَّحَابَةِ ،وَ الْحَسَنُوَ ابْنُ سِيرِينَوَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِمِنَ التَّابِعِينَ ،
وَ مَالِكٌوَ الْأَوْزَاعِيُّوَ الْإِمَامِيَّةُوَ أَحَدُ قَوْلَيِالشَّافِعِيِّوَ غَيْرُهُمْ ،
قَالَ وَ الْحَقُّ مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ الْأَوَّلُونَ ، يَعْنِي الْقَائِلِينَ بِالتَّسْلِيمَتَيْنِ
لِكَثْرَةِ الْأَحَادِيثِ الْوَارِدَةِ بِالتَّسْلِيمَتَيْنِ وَ صِحَّةِ بَعْضِهَا وَ حُسْنِ بَعْضِهَا ،
وَ اشْتِمَالِهَا عَلَى الزِّيَادَةِ ، وَ كَوْنِهَا مُثْبِتَةً بِخِلَافِ الْأَحَادِيثِ الْوَارِدَةِ فِي التَّسْلِيمَةِ الْوَاحِدَةِ ،
فَإِنَّهَا مَعَ قِلَّتِهَا ضَعِيفَةٌ لَا تُنْتَهَضُ لِلِاحْتِجَاجِ ،
وَ لَوْ سُلِّمَ انْتِهَاضُهَا لَمْ تَصْلُحْ لِمُعَارَضَةِ أَحَادِيثِ التَّسْلِيمَتَيْنِ
لِمَا عَرَفْتَ مِنِ اشْتِمَالِهَا عَلَى الزِّيَادَةِ ، انْتَهَى كَلَامُالشَّوْكَانِيِّ .
قَوْلُهُ : ( قَالَ الشَّافِعِيُّ إِنْ شَاءَ سَلَّمَ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً وَ إِنْ شَاءَ تَسْلِيمَتَيْنِ )
كَذَا قَالَ التِّرْمِذِيُّ ، وَ قَالَ النَّوَوِيُّ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ تَحْتَ حَدِيثِ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ،
قَالَ : كُنْتُ أَرَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَ عَنْ يَسَارِهِ إِلَخْ
فِيهِ دَلَالَةٌ لِمَذْهَبِ الشَّافِعِيِّ وَ الْجُمْهُورِ مِنَ السَّلَفِ وَ الْخَلَفِ
أَنَّهُ يُسَنُّ تَسْلِيمَتَانِ ، انْتَهَى كَلَامُ النَّوَوِيِّ ،
هَذَا خِلَافُ مَا حَكَاهُ التِّرْمِذِيُّ عَنِ الشَّافِعِيِّ .
فَالظَّاهِرُ أَنَّ لِلشَّافِعِيِّ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ قَوْلَيْنِ .
http://us.mg4.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f85666%5fAOcNw0MAAE%2fgTWGQwAHNL22 mlIA&pid=6&fid=adnan&inline=1
دعاء من أخينا مالك لأخته يرحمها الله و إيانا
و لموتانا و جميع موتى المسلمين يرحمهم الله
اللـهـم إنها فى ذمتك و حبل جوارك فقها فتنة القبر و عذاب النار ,
و أنت أهل الوفاء و الحق فأغفر لها و أرحمها أنك أنت الغفور الرحيم.
اللـهـم إنها أمتك و بنت عبدك خرجت من الدنيا و سعتها و محبوبيها و أحبائها
إلي ظلمة القبر اللهم أرحمها و لا تعذبها .
اللـهـم إنها نَزَلت بك و أنت خير منزول به و هى فقيرةً الي رحمتك
و أنت غني عن عذابها .
اللـهـم اّتها برحمتك و رضاك و قِها فتنه القبر و عذابه
و أّتها برحمتك الأمن من عذابك حتي تبعثها إلي جنتك يا أرحم الراحمين .
اللـهـم أنقلها من مواطن الدود و ضيق اللحود إلي جنات الخلود .
أنْتَهَى .
مرسل من عدنان الياس مع الشكر للأخ مالك المالكى
( 2 - ممَا جَاءَ فى التَّسْلِيمِ فِي الصَّلَاةِ )
حَدَّثَنَامُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ أَبُو حَفْصٍ التِّنِّيسِيُّ
عَنْزُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍعَنْهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَعَنْ أَبِيهِ
عَنْ أم المؤمنبن أمنا السيدة / عَائِشَةَ رضى الله عنها و عن أبيها
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ
( كَانَ يُسَلِّمُ فِي الصَّلَاةِ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً تِلْقَاءَ وَجْهِهِ
يَمِيلُ إِلَى الشِّقِّ الْأَيْمَنِ شَيْئًا (
قَالَ وَ فِي الْبَاب عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَ حَدِيثُعَائِشَةَلَا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا
إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَزُهَيْرُ بْنُمُحَمَّدٍ أَهْلُالشَّأْمِ يَرْوُونَ عَنْهُ مَنَاكِيرَ
وَ رِوَايَةُ أَهْلِالْعِرَاقِعَنْهُ أَشْبَهُ وَ أَصَحُّ قَالَمُحَمَّدٌوَ قَالَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍكَأَنَّزُهَيْرَ بْنَ مُحَمَّدٍ
الَّذِي كَانَ وَقَعَ عِنْدَهُمْ لَيْسَ هُوَ هَذَا الَّذِي يُرْوَى عَنْهُبِالْعِرَاقِكَأَنَّهُ رَجُلٌ آخَرُ قَلَبُوا اسْمَهُ
قَالَ أَبُو عِيسَى وَ قَدْ قَالَ بِهِ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي التَّسْلِيمِ فِي الصَّلَاةِ
وَ أَصَحُّ الرِّوَايَاتِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ تَسْلِيمَتَانِ
وَ عَلَيْهِ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ التَّابِعِينَ وَ مَنْ بَعْدَهُمْ
وَ رَأَى قَوْمٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ
وَ غَيْرِهِمْ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً فِي الْمَكْتُوبَةِ قَالَالشَّافِعِيُّ
إِنْ شَاءَ سَلَّمَ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً وَ إِنْ شَاءَ سَلَّمَ تَسْلِيمَتَيْنِ
الشـــــــــــــــروح
قَوْلُهُ : ( عَنْزُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ)
قَالَ الْحَافِظُ فِي التَّقْرِيبِ : زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيُّ أَبُو الْمُنْذِرِ سَكَنَالشَّامَثُمَّالْحِجَازَ،
وَ رِوَايَةُأَهْلِ الشَّامِعَنْهُ غَيْرُ مُسْتَقِيمَةٍ فَضُعِّفَ بِسَبَبِهَا . قَالَالْبُخَارِيُّعَنْأَحْمَدَ
: كَانَزُهَيْرٌالَّذِي يَرْوِي عَنْهُ الشَّامِيُّونَ آخَرَ . وَ قَالَأَبُو حَاتِمٍ
: حَدَّثَ بِالشَّامِمِنْ حِفْظِهِ فَكَثُرَ غَلَطُهُ ، انْتَهَى .
قَوْلُهُ : ( كَانَ يُسَلِّمُ فِي الصَّلَاةِ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً تِلْقَاءَ وَجْهِهِ )
فِيهِ دَلَالَةٌ عَلَى مَشْرُوعِيَّةِ التَّسْلِيمَةِ الْوَاحِدَةِ فِي الصَّلَاةِ ،
لَكِنَّ الْحَدِيثَ ضَعِيفٌ فَإِنَّهُ رَوَاهُ عَنْزُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍعَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَوَ هُوَ شَامِيٌّ ،
وَ رِوَايَةُأَهْلِالشَّامِعَنْهُ ضَعِيفَةٌ . وَ قَالَ الْحَافِظُابْنُ حَجَرٍفِي مُقَدِّمَةِ الْفَتْحِ :
أَمَّا رِوَايَةُعَمْرِو بْنِ أَبِي سَلَمَةَ التِّنِّيسِيِّيَعْنِي عَنْزُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍفَبَوَاطِيلُ ، انْتَهَى .
وَقَالَ فِي الْفَتْحِ ذَكَرَالْعُقَيْلِيُّوَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّأَنَّ حَدِيثَ التَّسْلِيمَةِ الْوَاحِدَةِ مَعْلُولٌ ،
وَبَسَطَابْنُ عَبْدِ الْبَرِّالْكَلَامَ عَلَى ذَلِكَ ، انْتَهَى .
قَوْلُهُ : ( وَ فِي الْبَابِ عَنْسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ)
أَخْرَجَهُابْنُ مَاجَهْبِلَفْظِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ سَلَّمَ تَسْلِيمَةً
وَاحِدَةً تِلْقَاءَ وَجْهِهِ، وَ فِي إِسْنَادِهِعَبْدُ الْمُهَيْمِنِ بْنُ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،
وَ قَدْ قَالَالْبُخَارِيُّ : إِنَّهُ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ ، وَ قَالَالنَّسَائِيُّ : مَتْرُوكٌ كَذَا فِي النَّيْلِ .
وَ فِي الْبَابِ أَحَادِيثُ أُخْرَى كُلُّهَا ضَعِيفَةٌ ، ذَكَرَهَاالزَّيْلَعِيُّفِي نَصْبِ الرَّايَةِ مَعَ بَيَانِ ضَعْفِهَا .
قَوْلُهُ : ( وَ حَدِيثُعَائِشَةَلَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ )
وَ الْحَدِيثُ أَخْرَجَهُابْنُ مَاجَهْوَ الْحَاكِمُفِي الْمُسْتَدْرَكِ ،
وَ قَالَ : عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ . قَالَ صَاحِبُ التَّنْقِيحِ : وَ زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ
وَ إِنْ كَانَ مِنْ رِجَالِ الصَّحِيحَيْنِ لَكِنْ لَهُ مَنَاكِيرُ . وَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْهَا .
قَالَأَبُو حَاتِمٍ : هُوَ حَدِيثٌ مُنْكَرٌ وَ الْحَدِيثُأَصْلُهُ الْوَقْفُ عَلَىعَائِشَةَهَكَذَا رَوَاهُ الْحَافِظُ ، انْتَهَى .
وَ قَالَالنَّوَوِيُّفِي الْخُلَاصَةِ : هُوَ حَدِيثٌ ضَعِيفٌ ،
وَ لَا يُقْبَلُ تَصْحِيحُالْحَاكِمِلَهُ وَ لَيْسَ فِي الِاقْتِصَارِ عَلَى تَسْلِيمَةٍ وَاحِدَةٍ شَيْءٌ ثَابِتٌ ، انْتَهَى ،
كَذَا فِي نَصْبِ الرَّايَةِ .
قَوْلُهُ : ( وَ رِوَايَةُأَهْلِالْعِرَاقِأَشْبَهُ )
أَيْ رِوَايَةُأَهْلِالْعِرَاقِعَنْزُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍأَشْبَهُ بِالصَّوَابِ وَ الصِّحَّةِ ( كَأَنَّ )
مِنَ الْحُرُوفِ الْمُشَبَّهَةِ بِالْفِعْلِ ( وَ الَّذِي كَانَ وَقَعَ عِنْدَهُمْ ) أَيْ عِنْدَأَهْلِالشَّامِ
( لَيْسَ هُوَ هَذَا الَّذِي يُرْوَى عَنْهُبِالْعِرَاقِ ) أَيْ يَرْوِي النَّاسُ عَنْهُ فِي الْعِرَاقِ،
فَقَوْلُهُ يُرْوَى بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ .
قَوْلُهُ : ( وَ قَدْ قَالَ بِهِ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي التَّسْلِيمِ فِي الصَّلَاةِ )
يَعْنِي قَالَ بِالتَّسْلِيمِ الْوَاحِدِ فِي الصَّلَاةِ . قَالَالشَّوْكَانِيُّفِي النَّيْلِ :
وَ ذَهَبَ إِلَى أَنَّ الْمَشْرُوعَ تَسْلِيمَةٌ وَاحِدَةٌابْنُ عُمَرَوَ أَنَسٌوَ سَلَمَةُ بْنُ الْأَكْوَعِ
وَ عَائِشَةُ مِنَ الصَّحَابَةِ ،وَ الْحَسَنُوَ ابْنُ سِيرِينَوَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِمِنَ التَّابِعِينَ ،
وَ مَالِكٌوَ الْأَوْزَاعِيُّوَ الْإِمَامِيَّةُوَ أَحَدُ قَوْلَيِالشَّافِعِيِّوَ غَيْرُهُمْ ،
قَالَ وَ الْحَقُّ مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ الْأَوَّلُونَ ، يَعْنِي الْقَائِلِينَ بِالتَّسْلِيمَتَيْنِ
لِكَثْرَةِ الْأَحَادِيثِ الْوَارِدَةِ بِالتَّسْلِيمَتَيْنِ وَ صِحَّةِ بَعْضِهَا وَ حُسْنِ بَعْضِهَا ،
وَ اشْتِمَالِهَا عَلَى الزِّيَادَةِ ، وَ كَوْنِهَا مُثْبِتَةً بِخِلَافِ الْأَحَادِيثِ الْوَارِدَةِ فِي التَّسْلِيمَةِ الْوَاحِدَةِ ،
فَإِنَّهَا مَعَ قِلَّتِهَا ضَعِيفَةٌ لَا تُنْتَهَضُ لِلِاحْتِجَاجِ ،
وَ لَوْ سُلِّمَ انْتِهَاضُهَا لَمْ تَصْلُحْ لِمُعَارَضَةِ أَحَادِيثِ التَّسْلِيمَتَيْنِ
لِمَا عَرَفْتَ مِنِ اشْتِمَالِهَا عَلَى الزِّيَادَةِ ، انْتَهَى كَلَامُالشَّوْكَانِيِّ .
قَوْلُهُ : ( قَالَ الشَّافِعِيُّ إِنْ شَاءَ سَلَّمَ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً وَ إِنْ شَاءَ تَسْلِيمَتَيْنِ )
كَذَا قَالَ التِّرْمِذِيُّ ، وَ قَالَ النَّوَوِيُّ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ تَحْتَ حَدِيثِ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ،
قَالَ : كُنْتُ أَرَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَ عَنْ يَسَارِهِ إِلَخْ
فِيهِ دَلَالَةٌ لِمَذْهَبِ الشَّافِعِيِّ وَ الْجُمْهُورِ مِنَ السَّلَفِ وَ الْخَلَفِ
أَنَّهُ يُسَنُّ تَسْلِيمَتَانِ ، انْتَهَى كَلَامُ النَّوَوِيِّ ،
هَذَا خِلَافُ مَا حَكَاهُ التِّرْمِذِيُّ عَنِ الشَّافِعِيِّ .
فَالظَّاهِرُ أَنَّ لِلشَّافِعِيِّ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ قَوْلَيْنِ .
http://us.mg4.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f85666%5fAOcNw0MAAE%2fgTWGQwAHNL22 mlIA&pid=6&fid=adnan&inline=1
دعاء من أخينا مالك لأخته يرحمها الله و إيانا
و لموتانا و جميع موتى المسلمين يرحمهم الله
اللـهـم إنها فى ذمتك و حبل جوارك فقها فتنة القبر و عذاب النار ,
و أنت أهل الوفاء و الحق فأغفر لها و أرحمها أنك أنت الغفور الرحيم.
اللـهـم إنها أمتك و بنت عبدك خرجت من الدنيا و سعتها و محبوبيها و أحبائها
إلي ظلمة القبر اللهم أرحمها و لا تعذبها .
اللـهـم إنها نَزَلت بك و أنت خير منزول به و هى فقيرةً الي رحمتك
و أنت غني عن عذابها .
اللـهـم اّتها برحمتك و رضاك و قِها فتنه القبر و عذابه
و أّتها برحمتك الأمن من عذابك حتي تبعثها إلي جنتك يا أرحم الراحمين .
اللـهـم أنقلها من مواطن الدود و ضيق اللحود إلي جنات الخلود .
أنْتَهَى .