نسمة أمل
09-07-2016, 03:34 PM
من:الأخ / مــحــمــد نــجــيـــب
بسم الله الرحمن الرحيم
{ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ }
[ الحجر 21 ]
{ وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ
وَمَا أَنْتُمْ لَهُ بِخَازِنِين }
[ الحجر 22 ]
يخبر تعالى أنه مالك كل شيء وأن كل شيء سهل عليه يسير لديه
وأن عنده خزائن الأشياء من جميع الصنوف
{ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ }
كما يشاء كما يريد ولما له في ذلك من الحكمة البالغة والرحمة بعباده
لا على جهة الوجوب بل هو كتب على نفسه الرحمة .
وقوله تعالى :
{ وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ }
أي تلقح السحاب فتدر ماء وتلقح الشجر فتفتح عن أوراقها وأكمامها
وذكرها بصيغة الجمع ليكون منها الإنتاج بخلاف الريح العقيم فإنه أفردها
ووصفها بالعقيم وهو عدم الإنتاج لأنه لا يكون إلا بين شيئين فصاعدا
{ فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ }
أي أنزلناه لكم عذبا يمكنكم أن تشربوا منه لو نشاء جعلناه أجاجا
{ وَمَا أَنْتُمْ لَهُ بِخَازِنِين }
قال سفيان الثوري بمانعين ويحتمل أن المراد وما أنتم له بحافظين
بل نحن ننزله ونحفظه عليكم ونجعله معينا وينابيع في الأرض ولو شاء تعالى
لأغاره وذهب به ولكن من رحمته أنزله وجعله عذبا وحفظه في العيون
والآبار والأنهار وغير ذلك ليبقى لهم في طول السنة يشربون
ويسقون أنعامهم وزروعهم وثمارهم .
{ And there is not a thing, but with Us are the stores thereof
And We send it not down except in a known measure }
[ Al-Hijr 15:21 ]
{ And We send the winds fertilizing
( to fill heavily the clouds with water ),
then caused the water (rain) to descend from the sky,
and We gave it to you to drink,
and it is not you who are the owners of its stores
[ i.e. to give water to whom you like or to withhold
it from whom you like] }
[ Al-Hijr 15:22 ]
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ،
عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ :
( يَمِينُ اللَّهِ مَلأَى لاَ يَغِيضُهَا شَىْءٌ سَحَّاءُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَبِيَدِهِ الأُخْرَى الْمِيزَانُ
يَرْفَعُ الْقِسْطَ وَيَخْفِضُهُ قَالَ أَرَأَيْتَ مَا أَنْفَقَ مُنْذُ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ
فَإِنَّهُ لَمْ يَنْقُصْ مِمَّا فِي يَدَيْهِ شَيْئًا )
سنن إبن ماجه
( It was narrated from Abu Hurairah that:
The Prophet said: "The Right Hand of Allah is full and
that is never affected by the continuous spending,
night and day. In His other Hand, is the Scale,
which He raises and lowers.
Have you seen what Allah has spent since
He created the heavens and the earth?
And that has not decreased what is in His Hands
in the slightest )
بسم الله الرحمن الرحيم
{ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ }
[ الحجر 21 ]
{ وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ
وَمَا أَنْتُمْ لَهُ بِخَازِنِين }
[ الحجر 22 ]
يخبر تعالى أنه مالك كل شيء وأن كل شيء سهل عليه يسير لديه
وأن عنده خزائن الأشياء من جميع الصنوف
{ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ }
كما يشاء كما يريد ولما له في ذلك من الحكمة البالغة والرحمة بعباده
لا على جهة الوجوب بل هو كتب على نفسه الرحمة .
وقوله تعالى :
{ وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ }
أي تلقح السحاب فتدر ماء وتلقح الشجر فتفتح عن أوراقها وأكمامها
وذكرها بصيغة الجمع ليكون منها الإنتاج بخلاف الريح العقيم فإنه أفردها
ووصفها بالعقيم وهو عدم الإنتاج لأنه لا يكون إلا بين شيئين فصاعدا
{ فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ }
أي أنزلناه لكم عذبا يمكنكم أن تشربوا منه لو نشاء جعلناه أجاجا
{ وَمَا أَنْتُمْ لَهُ بِخَازِنِين }
قال سفيان الثوري بمانعين ويحتمل أن المراد وما أنتم له بحافظين
بل نحن ننزله ونحفظه عليكم ونجعله معينا وينابيع في الأرض ولو شاء تعالى
لأغاره وذهب به ولكن من رحمته أنزله وجعله عذبا وحفظه في العيون
والآبار والأنهار وغير ذلك ليبقى لهم في طول السنة يشربون
ويسقون أنعامهم وزروعهم وثمارهم .
{ And there is not a thing, but with Us are the stores thereof
And We send it not down except in a known measure }
[ Al-Hijr 15:21 ]
{ And We send the winds fertilizing
( to fill heavily the clouds with water ),
then caused the water (rain) to descend from the sky,
and We gave it to you to drink,
and it is not you who are the owners of its stores
[ i.e. to give water to whom you like or to withhold
it from whom you like] }
[ Al-Hijr 15:22 ]
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ،
عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ :
( يَمِينُ اللَّهِ مَلأَى لاَ يَغِيضُهَا شَىْءٌ سَحَّاءُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَبِيَدِهِ الأُخْرَى الْمِيزَانُ
يَرْفَعُ الْقِسْطَ وَيَخْفِضُهُ قَالَ أَرَأَيْتَ مَا أَنْفَقَ مُنْذُ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ
فَإِنَّهُ لَمْ يَنْقُصْ مِمَّا فِي يَدَيْهِ شَيْئًا )
سنن إبن ماجه
( It was narrated from Abu Hurairah that:
The Prophet said: "The Right Hand of Allah is full and
that is never affected by the continuous spending,
night and day. In His other Hand, is the Scale,
which He raises and lowers.
Have you seen what Allah has spent since
He created the heavens and the earth?
And that has not decreased what is in His Hands
in the slightest )