vip_vip
05-02-2011, 09:59 AM
خواطر قرآنية ( الجز الثالث )
خواطر قرآنية (21):
http://www.tafsir.net/vb/images/smilies/qos1.pngلَوْلَا أَنْ تَدَارَكَهُ نِعْمَةٌ مِنْ رَبِّهِ لَنُبِذَ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ مَذْمُومٌhttp://www.tafsir.net/vb/images/smilies/qos2.png
هذا كلام الرب (http://www.ataaalkhayer.com/) عن نبي من أنبيائه ..
ألا ما أعظم اضطرارنا إلى الانطراح بين يدي مولانا؛
علّه أن يدركنا برحمة من عنده لا نضل ولا نشقى بعدها أبدا.
خواطر قرآنية (22):
http://www.tafsir.net/vb/images/smilies/qos1.pngتَوَلَّواْ وَّأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَناً أَلاَّ يَجِدُواْ مَا يُنفِقُونَ http://www.tafsir.net/vb/images/smilies/qos2.png
هكذا بكوا لفوات قُربة من القربات التي كانوا معذورين فيها لفقرهم،
فكم بكينا لفوات قربات (http://www.ataaalkhayer.com/)لسنا معذورين فيها؟!
بل فتش في الناس كم مرةٍ بكى لفوات شهوة
أو شربة أو معصية أو هزيمة ناديه المفضل!!
خواطر قرآنية (23):
من تأمل في آيات سورة الحج ـ وهي تتحدث عن الحج ـ
وجدها تركز على المقاصد الكبرى للحج: التوحيد، تحقيق التقوى ،
الترابط الاجتماعي ، اشتراك الأمم في المقاصد الكبرى (http://www.ataaalkhayer.com/)للحج مع اختلافها في التفاصيل ،
إقامة ذكر الله تعالى.
ومن تأمل في آيات الحج من سورة البقرة وجدها ركّزت على الأحكام مع العناية
بذكر المقاصد الكبرى التي أشارت إليها سورة الحج،
والتي سبقت سورة البقرة في النزول.
خواطر قرآنية (24):
http://www.tafsir.net/vb/images/smilies/qos1.pngلِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ http://www.tafsir.net/vb/images/smilies/qos2.png تأملت في مجيء كلمة (منافع (http://www.ataaalkhayer.com/)) نكرةً في هذا السياق،
وما ذاك إلا لكثرة ما يجده الحاج من المنافع في الحج: دينية ودنيوية، فردية وجماعية.
وأشهد بالله ـ الذي أنزل هذا الكتاب ـ أن في الحج من المنافع ما لا يحصيه إلا الله،
ومن كثر حجه كثرت منافعه التي يجدها، والله الموفق والهادي لا إله إلا هو.
خواطر قرآنية (25):
كثير من الناس حينما يستعيذ بالله من الشيطان،
يستعيذ وفي نفسه نوع رهبة من الشيطان،
وهذه الحال لا تليق أبدا بصاحب القرآن،
الذي يستشعر أنه يستعيذ -أي يلوذ ويعتصم ويلتجئ- برب العالمين،
وأن هذا الشيطان في قبضة الله،
كيف لا وهو يقرأ قولربه -الذي خلق هذا العدو-
http://www.tafsir.net/vb/images/smilies/qos1.pngإِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًاhttp://www.tafsir.net/vb/images/smilies/qos2.png[النساء:76]؟
خواطر قرآنية (26):
لما رجع موسى عليه السلام، ووجد قومه قد عبدوا العجل،
غضب وأخذ برأس أخيه هارون ولحيته، وعاتبه عتابا شديدا،
فكان مما قاله هارون لموسى: http://www.tafsir.net/vb/images/smilies/qos1.pngفَلاَ تُشْمِتْ بِيَ الأعْدَاء http://www.tafsir.net/vb/images/smilies/qos2.png [الأعراف:150]
وهو درس عظيم لأتباع الأنبياء في علاج مشاكلهم مهما كانتكبيرة،
بعيدا عن أي أسلوب يجلب شماتة الأعداء (http://www.ataaalkhayer.com/)والحاسدين.
خواطر قرآنية (27):
من تأمل قوله تعالى - في خطاب لوط لقومه -: http://www.tafsir.net/vb/images/smilies/qos1.pngأَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ http://www.tafsir.net/vb/images/smilies/qos2.png؟
أدرك أنإدمان الفواحش - كما أنه يضعف الدين - فهو يذهب مروءة الإنسان،
ويقضي على ما بقيفيه من أخلاق ورشد.
خواطر قرآنية (28):
http://www.tafsir.net/vb/images/smilies/qos1.pngوَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ
وَلا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا http://www.tafsir.net/vb/images/smilies/qos2.png
هل تدبرنا لمن وجه هذا الخطاب؟
وكيف أن الذين طولب بصحبتهم أقل منه منزلة!
بل وحذره من تركهم طلبا لزينة الحياة الدنيا (http://www.ataaalkhayer.com/)!
إنه لدرس بليغ في بيان في ضرورة مصاحبة الصالحين، والصبر على ذلك،
وأن الدعوة إنما تقوم على يد من قويت صلتهم بربهم، ولو كان حظهم من الدنيا قليلا!
خواطر قرآنية (29):
http://www.tafsir.net/vb/images/smilies/qos1.pngقَالُوا أَجِئْتَنَا بِالْحَقِّ أَمْ أَنتَ مِنَ اللَّاعِبِينَ http://www.tafsir.net/vb/images/smilies/qos2.png؟
هكذا قال قوم إبراهيم -لما دعاهم إلى التوحيد-!
فهم - مع شركهم - يدركون أن الدين الحق لا يجتمع مع اللعب والباطل،
فكيف يريد بعض المنهزمين أن تعيش الأمة بدين ملفق يجمع أنواعا من اللعب والباطل مع شيء من الحق؟
http://www.tafsir.net/vb/images/smilies/qos1.pngفَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ http://www.tafsir.net/vb/images/smilies/qos2.png؟
خواطر قرآنية (30):
تأمل هذه الآية: http://www.tafsir.net/vb/images/smilies/qos1.pngوَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنْثَى وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِhttp://www.tafsir.net/vb/images/smilies/qos2.png !
قف قليلا، ثم تفكر!
كم في هذه اللحظة من أنثى آدمية وغير آدمية؟
وكم من أنثى تزحف، وأخرى تمشي،وثالثة تطير، ورابعة تسبح!
كلهن في هذه اللحظة تحمل أو تضع حملها؟!
إنها بالمليارات (http://www.ataaalkhayer.com/)!
وكل ذلك لا يخفى على الله تعالى!
فما أعظمه من درس في تربية القلب بهذه الصفةالعظيمة: صفة العلم
http://www6.0zz0.com/2011/03/09/18/472116518.gif
خواطر قرآنية (21):
http://www.tafsir.net/vb/images/smilies/qos1.pngلَوْلَا أَنْ تَدَارَكَهُ نِعْمَةٌ مِنْ رَبِّهِ لَنُبِذَ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ مَذْمُومٌhttp://www.tafsir.net/vb/images/smilies/qos2.png
هذا كلام الرب (http://www.ataaalkhayer.com/) عن نبي من أنبيائه ..
ألا ما أعظم اضطرارنا إلى الانطراح بين يدي مولانا؛
علّه أن يدركنا برحمة من عنده لا نضل ولا نشقى بعدها أبدا.
خواطر قرآنية (22):
http://www.tafsir.net/vb/images/smilies/qos1.pngتَوَلَّواْ وَّأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَناً أَلاَّ يَجِدُواْ مَا يُنفِقُونَ http://www.tafsir.net/vb/images/smilies/qos2.png
هكذا بكوا لفوات قُربة من القربات التي كانوا معذورين فيها لفقرهم،
فكم بكينا لفوات قربات (http://www.ataaalkhayer.com/)لسنا معذورين فيها؟!
بل فتش في الناس كم مرةٍ بكى لفوات شهوة
أو شربة أو معصية أو هزيمة ناديه المفضل!!
خواطر قرآنية (23):
من تأمل في آيات سورة الحج ـ وهي تتحدث عن الحج ـ
وجدها تركز على المقاصد الكبرى للحج: التوحيد، تحقيق التقوى ،
الترابط الاجتماعي ، اشتراك الأمم في المقاصد الكبرى (http://www.ataaalkhayer.com/)للحج مع اختلافها في التفاصيل ،
إقامة ذكر الله تعالى.
ومن تأمل في آيات الحج من سورة البقرة وجدها ركّزت على الأحكام مع العناية
بذكر المقاصد الكبرى التي أشارت إليها سورة الحج،
والتي سبقت سورة البقرة في النزول.
خواطر قرآنية (24):
http://www.tafsir.net/vb/images/smilies/qos1.pngلِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ http://www.tafsir.net/vb/images/smilies/qos2.png تأملت في مجيء كلمة (منافع (http://www.ataaalkhayer.com/)) نكرةً في هذا السياق،
وما ذاك إلا لكثرة ما يجده الحاج من المنافع في الحج: دينية ودنيوية، فردية وجماعية.
وأشهد بالله ـ الذي أنزل هذا الكتاب ـ أن في الحج من المنافع ما لا يحصيه إلا الله،
ومن كثر حجه كثرت منافعه التي يجدها، والله الموفق والهادي لا إله إلا هو.
خواطر قرآنية (25):
كثير من الناس حينما يستعيذ بالله من الشيطان،
يستعيذ وفي نفسه نوع رهبة من الشيطان،
وهذه الحال لا تليق أبدا بصاحب القرآن،
الذي يستشعر أنه يستعيذ -أي يلوذ ويعتصم ويلتجئ- برب العالمين،
وأن هذا الشيطان في قبضة الله،
كيف لا وهو يقرأ قولربه -الذي خلق هذا العدو-
http://www.tafsir.net/vb/images/smilies/qos1.pngإِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًاhttp://www.tafsir.net/vb/images/smilies/qos2.png[النساء:76]؟
خواطر قرآنية (26):
لما رجع موسى عليه السلام، ووجد قومه قد عبدوا العجل،
غضب وأخذ برأس أخيه هارون ولحيته، وعاتبه عتابا شديدا،
فكان مما قاله هارون لموسى: http://www.tafsir.net/vb/images/smilies/qos1.pngفَلاَ تُشْمِتْ بِيَ الأعْدَاء http://www.tafsir.net/vb/images/smilies/qos2.png [الأعراف:150]
وهو درس عظيم لأتباع الأنبياء في علاج مشاكلهم مهما كانتكبيرة،
بعيدا عن أي أسلوب يجلب شماتة الأعداء (http://www.ataaalkhayer.com/)والحاسدين.
خواطر قرآنية (27):
من تأمل قوله تعالى - في خطاب لوط لقومه -: http://www.tafsir.net/vb/images/smilies/qos1.pngأَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ http://www.tafsir.net/vb/images/smilies/qos2.png؟
أدرك أنإدمان الفواحش - كما أنه يضعف الدين - فهو يذهب مروءة الإنسان،
ويقضي على ما بقيفيه من أخلاق ورشد.
خواطر قرآنية (28):
http://www.tafsir.net/vb/images/smilies/qos1.pngوَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ
وَلا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا http://www.tafsir.net/vb/images/smilies/qos2.png
هل تدبرنا لمن وجه هذا الخطاب؟
وكيف أن الذين طولب بصحبتهم أقل منه منزلة!
بل وحذره من تركهم طلبا لزينة الحياة الدنيا (http://www.ataaalkhayer.com/)!
إنه لدرس بليغ في بيان في ضرورة مصاحبة الصالحين، والصبر على ذلك،
وأن الدعوة إنما تقوم على يد من قويت صلتهم بربهم، ولو كان حظهم من الدنيا قليلا!
خواطر قرآنية (29):
http://www.tafsir.net/vb/images/smilies/qos1.pngقَالُوا أَجِئْتَنَا بِالْحَقِّ أَمْ أَنتَ مِنَ اللَّاعِبِينَ http://www.tafsir.net/vb/images/smilies/qos2.png؟
هكذا قال قوم إبراهيم -لما دعاهم إلى التوحيد-!
فهم - مع شركهم - يدركون أن الدين الحق لا يجتمع مع اللعب والباطل،
فكيف يريد بعض المنهزمين أن تعيش الأمة بدين ملفق يجمع أنواعا من اللعب والباطل مع شيء من الحق؟
http://www.tafsir.net/vb/images/smilies/qos1.pngفَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ http://www.tafsir.net/vb/images/smilies/qos2.png؟
خواطر قرآنية (30):
تأمل هذه الآية: http://www.tafsir.net/vb/images/smilies/qos1.pngوَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنْثَى وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِhttp://www.tafsir.net/vb/images/smilies/qos2.png !
قف قليلا، ثم تفكر!
كم في هذه اللحظة من أنثى آدمية وغير آدمية؟
وكم من أنثى تزحف، وأخرى تمشي،وثالثة تطير، ورابعة تسبح!
كلهن في هذه اللحظة تحمل أو تضع حملها؟!
إنها بالمليارات (http://www.ataaalkhayer.com/)!
وكل ذلك لا يخفى على الله تعالى!
فما أعظمه من درس في تربية القلب بهذه الصفةالعظيمة: صفة العلم
http://www6.0zz0.com/2011/03/09/18/472116518.gif