حور العين
10-21-2016, 02:50 PM
من:الأخ / مصطفى آل حمد
ممن توفي سنة تسع وثمانين وأربعمائة
من كتاب البداية والنهاية لابن كثير يرحمه الله
من الأعيان:
عبد الله بن إبراهيم بن عبد الله
أخو أبي حكيم الخيري، وخير: إحدى بلاد فارس، سمع الحديث وتفقه
على الشيخ أبي إسحاق الشيرازي، وكانت له معرفة بالفرائض والأدب
واللغة، وله مصنفات، وكان مرضى الطريقة، وكان يكتب المصاحف
بالأجرة، فبينما هو ذات يوم يكتب وضع القلم من يده واستند وقال:
والله لئن كان هذا موتاً إنه لطيب.
ثم مات.
عبد المحسن بن أحمد الشنجي
التاجر، ويعرف بابن شهداء مكة، بغدادي، سمع الحديث الكثير، ورحل
وأكثر عن الخطيب وهو بصور، وهو الذي حمله إلى العراق، فلهذا أهدى
إليه الخطيب (تاريخ بغداد) بخطه، وقد روى عنه في مصنفاته،
وكان يسميه عبد الله، وكان ثقة.
عبد الملك بن إبراهيم
ابن أحمد أبو الفضل المعروف بالهمداني، تفقه على الماوردي، وكانت له
يد طولى في العلوم الشريعة والحساب وغير ذلك، وكان يحفظ (غريب
الحديث) لأبي عبيد، و(المجمل) لابن فارس، وكان عفيفاً زاهداً، طلبه
المقتدي ليوليه قاضي القضاة فأبى أشد الإباء، واعتذر له بالعجز وعلو
السن، وكان ظريفاً لطيفاً، كان يقول: كان أبي إذا أراد أن يؤدبني أخذ
العصا بيده ثم يقول: نويت أن أضرب ولدي تأديباً كما أمر الله.
ثم يضربني.
قال: وإلى أن ينوي ويتمم النية كنت أهرب.
توفي في رجب منها ودفن عند قبر ابن شريح.
محمد بن أحمد بن عبد الباقي بن منصور
أبو بكر الدقاق، ويعرف بابن الخاضبة، كان معروفاً بالإفادة وجودة
القراءة وحسن الخط وصحة النقل، جمع بين علم القراءات والحديث،
وأكثر عن الخطيب وأصحاب المخلص.
قال: لما غرقت بغداد غرقت داري وكتبي فلم يبق لي شيء، فاحتجت إلى
النسخ، فكتبت (صحيح مسلم) في تلك السنة سبع مرات، فنمت فرأيت ذات
ليلة كأن القيامة قد قامت وقائل يقول: أين ابن الخاضبة؟
فجئت فأدخلت الجنة فلما دخلتها استلقيت على قفاي ووضعت إحدى رجلي
على الأخرى وقلت: استرحت من النسخ، ثم استيقظت والقلم في يدي،
والنسخ بين يدي.
أبو المظفر السمعاني
منصور بن محمد بن عبد الجبار بن أحمد بن محمد، أبو المظفر
السمعاني، الحافظ، من أهل مرو، تفقه أولاً على أبيه في مذهب
أبي حنيفة، ثم انتقل إلى مذهب الشافعي فأخذ عن أبي إسحاق
وابن الصباغ، وكانت له يد طولى في فنون كثيرة، وصنف (التفسير)،
وكتاب (الانتصار) في الحديث، و(البرهان والقواطع) في أصول الفقه،
و(الاصطلام) وغير ذلك، ووعظ في مدينة نيسابور، وكان يقول:
ما حفظت شيئاً فنسيته.
وسئل عن أخبار الصفات فقال: عليكم بدين العجائز وصبيان الكتاتيب.
وسئل عن الاستواء فقال:
جئتماني لتعلما سر سعدى * تجداني بسر سعدى شحيحا
إن سعدى لمنية المتمني * جمعت عفة ووجهاً صبيحا
توفي في ربيع الأول من هذه السنة، ودفن في مقبرة مرو،
رحمه الله تعالى وإيانا آمين.
ممن توفي سنة تسع وثمانين وأربعمائة
من كتاب البداية والنهاية لابن كثير يرحمه الله
من الأعيان:
عبد الله بن إبراهيم بن عبد الله
أخو أبي حكيم الخيري، وخير: إحدى بلاد فارس، سمع الحديث وتفقه
على الشيخ أبي إسحاق الشيرازي، وكانت له معرفة بالفرائض والأدب
واللغة، وله مصنفات، وكان مرضى الطريقة، وكان يكتب المصاحف
بالأجرة، فبينما هو ذات يوم يكتب وضع القلم من يده واستند وقال:
والله لئن كان هذا موتاً إنه لطيب.
ثم مات.
عبد المحسن بن أحمد الشنجي
التاجر، ويعرف بابن شهداء مكة، بغدادي، سمع الحديث الكثير، ورحل
وأكثر عن الخطيب وهو بصور، وهو الذي حمله إلى العراق، فلهذا أهدى
إليه الخطيب (تاريخ بغداد) بخطه، وقد روى عنه في مصنفاته،
وكان يسميه عبد الله، وكان ثقة.
عبد الملك بن إبراهيم
ابن أحمد أبو الفضل المعروف بالهمداني، تفقه على الماوردي، وكانت له
يد طولى في العلوم الشريعة والحساب وغير ذلك، وكان يحفظ (غريب
الحديث) لأبي عبيد، و(المجمل) لابن فارس، وكان عفيفاً زاهداً، طلبه
المقتدي ليوليه قاضي القضاة فأبى أشد الإباء، واعتذر له بالعجز وعلو
السن، وكان ظريفاً لطيفاً، كان يقول: كان أبي إذا أراد أن يؤدبني أخذ
العصا بيده ثم يقول: نويت أن أضرب ولدي تأديباً كما أمر الله.
ثم يضربني.
قال: وإلى أن ينوي ويتمم النية كنت أهرب.
توفي في رجب منها ودفن عند قبر ابن شريح.
محمد بن أحمد بن عبد الباقي بن منصور
أبو بكر الدقاق، ويعرف بابن الخاضبة، كان معروفاً بالإفادة وجودة
القراءة وحسن الخط وصحة النقل، جمع بين علم القراءات والحديث،
وأكثر عن الخطيب وأصحاب المخلص.
قال: لما غرقت بغداد غرقت داري وكتبي فلم يبق لي شيء، فاحتجت إلى
النسخ، فكتبت (صحيح مسلم) في تلك السنة سبع مرات، فنمت فرأيت ذات
ليلة كأن القيامة قد قامت وقائل يقول: أين ابن الخاضبة؟
فجئت فأدخلت الجنة فلما دخلتها استلقيت على قفاي ووضعت إحدى رجلي
على الأخرى وقلت: استرحت من النسخ، ثم استيقظت والقلم في يدي،
والنسخ بين يدي.
أبو المظفر السمعاني
منصور بن محمد بن عبد الجبار بن أحمد بن محمد، أبو المظفر
السمعاني، الحافظ، من أهل مرو، تفقه أولاً على أبيه في مذهب
أبي حنيفة، ثم انتقل إلى مذهب الشافعي فأخذ عن أبي إسحاق
وابن الصباغ، وكانت له يد طولى في فنون كثيرة، وصنف (التفسير)،
وكتاب (الانتصار) في الحديث، و(البرهان والقواطع) في أصول الفقه،
و(الاصطلام) وغير ذلك، ووعظ في مدينة نيسابور، وكان يقول:
ما حفظت شيئاً فنسيته.
وسئل عن أخبار الصفات فقال: عليكم بدين العجائز وصبيان الكتاتيب.
وسئل عن الاستواء فقال:
جئتماني لتعلما سر سعدى * تجداني بسر سعدى شحيحا
إن سعدى لمنية المتمني * جمعت عفة ووجهاً صبيحا
توفي في ربيع الأول من هذه السنة، ودفن في مقبرة مرو،
رحمه الله تعالى وإيانا آمين.