حور العين
11-29-2016, 03:04 PM
من:الأخت الزميلة / منة الرحمن
حديقة الأدب ( الحلقه 079 )
بقلم صالح الحمد
يقال :
ولَّوا على أدبارهم، وارتكَسوا على آثارهم.
عمدة الكتاب ص: 48
" أَطْيَبُ مِن الأمنِ "
لأنه لا لذة لمن لا أمن له.
المستقصى في الأمثال 233/1
قال آخر:
وَلَا شَكَّ أَنَّ الْخَيْرَ مِنْكَ سَجِيَّةٌ
وَلَكِنَّ خَيْرَ الْخَيْرِ عِنْدي الْمُعَجَّلُ
شرح مقامات الحريري للشريشي 145/1
الفرق بين التأويل والتفسير،
أن التفسير هو الإخبار عن أفراد آحاد الجملة،
والتأويل الإخبار بمعنى الكلام.
الفروق في اللغة ص: 74
كتَب اللهُ أن الصداقةَ مطويَّةٌ على العداوةِ،
وأن الحضارةَ متصلةُ الطرَفينِ بالبداوةِ،
وأن في الإنسانِ جِبلَّةً مِن الحيوانِ.
آثار الإمام محمد البشير الإبراهيمي (٥٣٢/٥).
إلي اللقاء مع الحلقة التالية إن شاء الله
حديقة الأدب ( الحلقه 079 )
بقلم صالح الحمد
يقال :
ولَّوا على أدبارهم، وارتكَسوا على آثارهم.
عمدة الكتاب ص: 48
" أَطْيَبُ مِن الأمنِ "
لأنه لا لذة لمن لا أمن له.
المستقصى في الأمثال 233/1
قال آخر:
وَلَا شَكَّ أَنَّ الْخَيْرَ مِنْكَ سَجِيَّةٌ
وَلَكِنَّ خَيْرَ الْخَيْرِ عِنْدي الْمُعَجَّلُ
شرح مقامات الحريري للشريشي 145/1
الفرق بين التأويل والتفسير،
أن التفسير هو الإخبار عن أفراد آحاد الجملة،
والتأويل الإخبار بمعنى الكلام.
الفروق في اللغة ص: 74
كتَب اللهُ أن الصداقةَ مطويَّةٌ على العداوةِ،
وأن الحضارةَ متصلةُ الطرَفينِ بالبداوةِ،
وأن في الإنسانِ جِبلَّةً مِن الحيوانِ.
آثار الإمام محمد البشير الإبراهيمي (٥٣٢/٥).
إلي اللقاء مع الحلقة التالية إن شاء الله