المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الأحد 26.4.1431


vip_vip
05-25-2010, 06:23 PM
http://www.ataaalkhayer.com/uploaded/1_rtttt.gif

الأحد 26.4.1431

مرسل لكم من / عدنان الياس

مع الشكر للأخ / فارس خالد باسلم - موقع الشيبة
رَبِّنا اغْفِرْ لِنا وَ لِوَالِدَيَّنا رَبِّنا و ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِا ِصَغِارَا
اللهمَّ ارْزُقْنِا الْفِرْدَوْسَ الأعلى من الجنة
مِنْ غَيْرِ عِتَابٍ و لا حِسَابٍ و لا عَذَابْ



( الأدلة على وجوب صـلاة الجماعة + في المسجد )
( الجزء الرابع )





بسم الله

و الصلاة والسلام على سيدنا رسول الله
و على آله وصحبه و من والاه أما بعد :
إخواني أخواتي في الله
و نبدأ اليوم مع ثـالث الأدلة من السنة النبوية المطهرة
مع وجه الاستدلال لها .
‏-------------------------------------------

‏عَنْ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ رضى الله عنه أنه قال :

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و على آله و صحبه وَ سَلَّمَ قَالَ :

" وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ‏لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ بِحَطَبٍ فَيُحْطَبَ

ثُمَّ آمُرَ بِالصَّلَاةِ فَيُؤَذَّنَ لَهَا ثُمَّ آمُرَ رَجُلًا فَيَؤُمَّ النَّاسَ

ثُمَّ ‏أُخَالِفَ إِلَى رِجَالٍ فَأُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ بُيُوتَهُمْ

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ يَعْلَمُ أَحَدُهُمْ أَنَّهُ يَجِدُ عَرْقًا سَمِينًا

أَوْ ‏مِرْمَاتَيْنِ حَسَنَتَيْنِ ‏لَشَهِدَ الْعِشَاءَ " .

* رواه البخاري و مسلم و اللفظ للبخاري .

========================

‏و عَنْ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ رضى الله عنه قَـالَ :

قَـالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و على آله و صحبه وَ سَلَّمَ قَالَ :

" إِنَّ أَثْقَلَ صَلَاةٍ عَلَى الْمُنَافِقِينَ صَلَاةُ الْعِشَاءِ وَ صَلَاةُ الْفَجْرِ

وَ لَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا لَأَتَوْهُمَا وَ لَوْ حَبْوًا

وَ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ بِالصَّلَاةِ فَتُقَامَ ثُمَّ آمُرَ رَجُلًا فَيُصَلِّيَ بِالنَّاسِ

ثُمَّ أَنْطَلِقَ مَعِي بِرِجَالٍ مَعَهُمْ حُزَمٌ مِنْ حَطَبٍ إِلَى قَوْمٍ لَا يَشْهَدُونَ الصَّلَاةَ

فَأُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ بُيُوتَهُمْ بِالنَّارِ " .

* رواه و مسلم .


و للإمام أحمد عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :

" لولا ما في البيوت من النساء و الذرية ، أقمت صلاة العشاء ،

و أمرت فتياني يـُـحرقون مافي البيوت بالنار " .

و صدق سيدنا رسول الله



( أوجـه الاسـتـدلال )

قال ابـن الـمـنـذر :

و في اهتمامه بأن يحرق على قوم تخلفوا عن الصلاة بيوتهم :

أبين البيان على وجوب فرض الجماعة ،

إذ غير جائز أن يحرِّق الرسول صلى الله عليه و سلم

مَن تخلف عن ندب ، و عما ليس بفرض .

"الأوسط" ( 4 / 134 ).

و قال الـصـنـعـانـي :

و الحديث دليل على وجوب الجماعة عيناً لا كفايةً ،

إذ قد قام بها غيرهم فلا يستحقون العقوبة ،

و لا عقوبة إلا على ترك واجب أو فعل محرم .

" سبل السلام " ( 2 / 18 ، 19 ) .

‏-------------------

و لم يفعل النبي صلى الله عليه و سلم ما همَّ به

للمانع الذي أخبر أنه منعه منه ،

وهو اشتمال البيوت على ما لا تجب عليه الجماعة من النساء و الذرية ،

فلو أحرقها عليهم لتعدت العقوبة إلى من لا يجب عليه .

( عرْق ) : العظم .

( مرماتين) : ما بين ظلفي الشاة من اللحم .

( و الظّلف ) : الظفر .

من موقع :‏

الإسـلام سـؤال و جواب 1 (http://www.islam-qa.com/ar/ref/120)

الإسـلام سـؤال و جواب 2 (http://www.islam-qa.com/ar/ref/8918)


و الله سبحانه و تعالى أعلى و أعلم و أجل


( نسأل الله أن يرزقنا إيمانا صادقاً و يقينا لاشكّ فيه )
( اللهم لا تجعلنا ممن تقوم الساعة عليهم و ألطف بنا يا الله )
( فأن الساعة لا تقوم الا على شِرار الخلق حيث لا مؤمن و لا موحد بالله )
( و الله الموفق )
=======================
و نسأل الله لنا و لكم التوفيق و شاكرين لكم حُسْن متابعتكم
و إلى اللقاء في الحديث القادم و أنتم بكل الخير و العافية
" إن شـاء الله "