vip_vip
05-25-2010, 06:24 PM
http://www.ataaalkhayer.com/uploaded/1_rtttt.gif
حديث اليوم السبت 6.3.1431
مرسل لكم من / عدنان الياس
مع الشكر للأخ / فارس خالد - موقع الشيبة
رَبِّنا اغْفِرْ لِنا وَ لِوَالِدَيَّنا رَبِّنا و ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِا ِصَغِارَا
اللهمَّ ارْزُقْنِا الْفِرْدَوْسَ الأعلى من الجنة
مِنْ غَيْرِ عِتَابٍ و لا حِسَابٍ و لا عَذَابْ
( معنى الإستطاعة في حديث الحث على الزواج )
عن ابن مسعود رضى الله عنه أنه قال :
قال النبي صلى الله عليه و على آله و صحبه وسلم :
( يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ ، مَنْ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ ،
وَ مَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ ، فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ ).
و صدق سيدنا رسول الله
رواه البخاري ( 5065 ) و مسلم ( 1400 )
قوله ( وِجَاءٌ ) : أي : وقاية من الوقوع في الفاحشة .
http://us.mg4.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f1501394%5fAOoNw0MAAFTmS%2fsatQZCc AzZ5%2bM&pid=8&fid=Inbox&inline=1
الشرح أدناه من موقع الأسلام سؤال و جواب
الفتاوى الكبرى ( 3/134 )
الحمد لله و الصلاة و السلام على سيدنا رسول الله
و على آله و صحبه و من والاه .. أما بعد :-
و قد اختلف العلماء في معنى " الباءة " هنا على قولين :
فقال بعضهم : إنها القدرة على مؤن النكاح [ أي :تكاليفه و نفقاته ] .
و قال آخرون : إنها القدرة على الجماع .
و لا مــنــافــاة بــيــنــهــمـا
فيكون المعنى : من استطاع منكم الجماع لقدرته على مؤونته فليتزوج .
قال النووي يرحمه الله :
وَ اخْتَلَفَ الْعُلَمَاء فِي الْمُرَاد بِالْبَاءَةِ هُنَا عَلَى قَوْلَيْنِ يَرْجِعَانِ إِلَى مَعْنَى وَاحِد .
أَصَحّهمَا : أَنَّ الْمُرَاد مَعْنَاهَا اللُّغَوِيّ وَ هُوَ الْجِمَاع .
فَتَقْدِيره : مَنْ اِسْتَطَاعَ مِنْكُمْ الْجِمَاع لِقُدْرَتِهِ عَلَى مُؤَنه وَ هِيَ مُؤَن النِّكَاح فَلْيَتَزَوَّجْ ،
وَ مَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ الْجِمَاع لِعَجْزِهِ عَنْ مُؤَنه فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ لِيَدْفَع شَهْوَته ،
وَ يَقْطَع شَرّ مَنِيّه ، كَمَا يَقْطَعهُ الْوِجَاء .
" شرح مسلم " ( 9/173 )
*********
و قال ابن القيم يرحمه الله :
و قوله : " من استطاع منكم الباءة فليتزوج " :
فسرت الباءة بالوطء ، و فسرت بمؤن النكاح ،
و لا ينافي التفسير الأول إذ المعنى على هذا مؤن الباءة .
" روضة المحبين " ( ص 219 )
*********
و قال شيخ الإسلام بن تيمية يرحمه الله :
وَ اسْتِطَاعَةُ النِّكَاحِ هُوَ الْقُدْرَةُ عَلَى الْمَئُونَةِ لَيْسَ هُوَ الْقُدْرَةُ عَلَى الْوَطْءِ ،
فَإِنَّ الْحَدِيثَ إنَّمَا هُوَ خِطَابٌ لِلْقَادِرِ عَلَى فِعْلِ الْوَطْءِ ،
وَ لِهَذَا أُمِرَ مَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَصُومَ فَإِنَّهُ وِجَاءٌ .
*********
وَ اللَّهُ سبحانه و تعالى أعلى و أَعْلَم .
http://us.mg4.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f1501394%5fAOoNw0MAAFTmS%2fsatQZCc AzZ5%2bM&pid=9&fid=Inbox&inline=1
( نسأل الله أن يرزقنا إيمانا صادقاً و يقينا لاشكّ فيه )
( اللهم لا تجعلنا ممن تقوم الساعة عليهم و ألطف بنا يا الله )
( و الله الموفق )
=======================
و نسأل الله لنا و لكم التوفيق و شاكرين لكم حُسْن متابعتكم
و إلى اللقاء في الحديث القادم و أنتم بكل الخير و العافية
" إن شـاء الله "
حديث اليوم السبت 6.3.1431
مرسل لكم من / عدنان الياس
مع الشكر للأخ / فارس خالد - موقع الشيبة
رَبِّنا اغْفِرْ لِنا وَ لِوَالِدَيَّنا رَبِّنا و ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِا ِصَغِارَا
اللهمَّ ارْزُقْنِا الْفِرْدَوْسَ الأعلى من الجنة
مِنْ غَيْرِ عِتَابٍ و لا حِسَابٍ و لا عَذَابْ
( معنى الإستطاعة في حديث الحث على الزواج )
عن ابن مسعود رضى الله عنه أنه قال :
قال النبي صلى الله عليه و على آله و صحبه وسلم :
( يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ ، مَنْ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ ،
وَ مَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ ، فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ ).
و صدق سيدنا رسول الله
رواه البخاري ( 5065 ) و مسلم ( 1400 )
قوله ( وِجَاءٌ ) : أي : وقاية من الوقوع في الفاحشة .
http://us.mg4.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f1501394%5fAOoNw0MAAFTmS%2fsatQZCc AzZ5%2bM&pid=8&fid=Inbox&inline=1
الشرح أدناه من موقع الأسلام سؤال و جواب
الفتاوى الكبرى ( 3/134 )
الحمد لله و الصلاة و السلام على سيدنا رسول الله
و على آله و صحبه و من والاه .. أما بعد :-
و قد اختلف العلماء في معنى " الباءة " هنا على قولين :
فقال بعضهم : إنها القدرة على مؤن النكاح [ أي :تكاليفه و نفقاته ] .
و قال آخرون : إنها القدرة على الجماع .
و لا مــنــافــاة بــيــنــهــمـا
فيكون المعنى : من استطاع منكم الجماع لقدرته على مؤونته فليتزوج .
قال النووي يرحمه الله :
وَ اخْتَلَفَ الْعُلَمَاء فِي الْمُرَاد بِالْبَاءَةِ هُنَا عَلَى قَوْلَيْنِ يَرْجِعَانِ إِلَى مَعْنَى وَاحِد .
أَصَحّهمَا : أَنَّ الْمُرَاد مَعْنَاهَا اللُّغَوِيّ وَ هُوَ الْجِمَاع .
فَتَقْدِيره : مَنْ اِسْتَطَاعَ مِنْكُمْ الْجِمَاع لِقُدْرَتِهِ عَلَى مُؤَنه وَ هِيَ مُؤَن النِّكَاح فَلْيَتَزَوَّجْ ،
وَ مَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ الْجِمَاع لِعَجْزِهِ عَنْ مُؤَنه فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ لِيَدْفَع شَهْوَته ،
وَ يَقْطَع شَرّ مَنِيّه ، كَمَا يَقْطَعهُ الْوِجَاء .
" شرح مسلم " ( 9/173 )
*********
و قال ابن القيم يرحمه الله :
و قوله : " من استطاع منكم الباءة فليتزوج " :
فسرت الباءة بالوطء ، و فسرت بمؤن النكاح ،
و لا ينافي التفسير الأول إذ المعنى على هذا مؤن الباءة .
" روضة المحبين " ( ص 219 )
*********
و قال شيخ الإسلام بن تيمية يرحمه الله :
وَ اسْتِطَاعَةُ النِّكَاحِ هُوَ الْقُدْرَةُ عَلَى الْمَئُونَةِ لَيْسَ هُوَ الْقُدْرَةُ عَلَى الْوَطْءِ ،
فَإِنَّ الْحَدِيثَ إنَّمَا هُوَ خِطَابٌ لِلْقَادِرِ عَلَى فِعْلِ الْوَطْءِ ،
وَ لِهَذَا أُمِرَ مَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَصُومَ فَإِنَّهُ وِجَاءٌ .
*********
وَ اللَّهُ سبحانه و تعالى أعلى و أَعْلَم .
http://us.mg4.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f1501394%5fAOoNw0MAAFTmS%2fsatQZCc AzZ5%2bM&pid=9&fid=Inbox&inline=1
( نسأل الله أن يرزقنا إيمانا صادقاً و يقينا لاشكّ فيه )
( اللهم لا تجعلنا ممن تقوم الساعة عليهم و ألطف بنا يا الله )
( و الله الموفق )
=======================
و نسأل الله لنا و لكم التوفيق و شاكرين لكم حُسْن متابعتكم
و إلى اللقاء في الحديث القادم و أنتم بكل الخير و العافية
" إن شـاء الله "