حور العين
02-06-2017, 04:40 PM
من:إدارة بيت عطاء الخير
حديث اليوم
( باب: كَرَاهِيَةِ السَّخَبِ فِي السُّوقِ )
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ حَدَّثَنَا هِلَالٌ
رضي الله تعالى عنهم أجمعين
عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ رضي الله عنه قال:
( لَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
قُلْتُ أَخْبِرْنِي عَنْ صِفَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
فِي التَّوْرَاةِ قَالَ أَجَلْ وَاللَّهِ إِنَّهُ لَمَوْصُوفٌ فِي التَّوْرَاةِ بِبَعْضِ
صِفَتِهِ فِي الْقُرْآنِ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا
وَنَذِيرًا وَحِرْزًا لِلْأُمِّيِّينَ أَنْتَ عَبْدِي وَرَسُولِي سَمَّيْتُكَ المتَوَكِّلَ
لَيْسَ بِفَظٍّ وَلَا غَلِيظٍ وَلَا سَخَّابٍ فِي الْأَسْوَاقِ وَلَا يَدْفَعُ بِالسَّيِّئَةِ
السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ وَلَنْ يَقْبِضَهُ اللَّهُ حَتَّى يُقِيمَ بِهِ الْمِلَّةَ
الْعَوْجَاءَ بِأَنْ يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَيَفْتَحُ بِهَا أَعْيُنًا عُمْيًا
وَآذَانًا صُمًّا وَقُلُوبًا غُلْفًا تَابَعَهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ
عَنْ هِلَالٍ وَقَالَ سَعِيدٌ عَنْ هِلَالٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ سَلَامٍ
غُلْفٌ كُلُّ شَيْءٍ فِي غِلَافٍ سَيْفٌ أَغْلَفُ وَقَوْسٌ غَلْفَاءُ
وَرَجُلٌ أَغْلَفُ إِذَا لَمْ يَكُنْ مَخْتُونًا )
الشروح:
قوله: (وقال سعيد عن هلال عن عطاء عن ابن سلام)
سعيد هو ابن أبي هلال، وقد خالف عبد العزيز وفليحا في تعيين
الصحابي، وطريقه هذه وصلها الدارمي في مسنده ويعقوب بن سفيان
في تاريخه والطبراني جميعا بإسناد واحد عنه، ولا مانع أن يكون عطاء
بن يسار حمله عن كل منهما، فقد أخرجه ابن سعد من طريق زيد بن أسلم
قال " بلغنا أن عبد الله بن سلام كان يقول " فذكره.
وأظن المبلغ لزيد هو عطاء بن يسار فإنه معروف بالرواية عنه
فيكون هذا شاهدا لرواية سعيد بن أبي هلال والله أعلم.
وسأذكر لرواية عبد الله بن سلام متابعات في تفسير سورة الفتح.
ومما جاء عنه في ذلك مجملا ما أخرجه الترمذي من طريق محمد
بن يوسف بن عبد الله بن سلام عن أبيه عن جده قال " مكتوب في
التوراة صفة محمد صلى الله عليه وسلم وعيسى بن مريم يدفن معه".
اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .
حديث اليوم
( باب: كَرَاهِيَةِ السَّخَبِ فِي السُّوقِ )
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ حَدَّثَنَا هِلَالٌ
رضي الله تعالى عنهم أجمعين
عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ رضي الله عنه قال:
( لَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
قُلْتُ أَخْبِرْنِي عَنْ صِفَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
فِي التَّوْرَاةِ قَالَ أَجَلْ وَاللَّهِ إِنَّهُ لَمَوْصُوفٌ فِي التَّوْرَاةِ بِبَعْضِ
صِفَتِهِ فِي الْقُرْآنِ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا
وَنَذِيرًا وَحِرْزًا لِلْأُمِّيِّينَ أَنْتَ عَبْدِي وَرَسُولِي سَمَّيْتُكَ المتَوَكِّلَ
لَيْسَ بِفَظٍّ وَلَا غَلِيظٍ وَلَا سَخَّابٍ فِي الْأَسْوَاقِ وَلَا يَدْفَعُ بِالسَّيِّئَةِ
السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ وَلَنْ يَقْبِضَهُ اللَّهُ حَتَّى يُقِيمَ بِهِ الْمِلَّةَ
الْعَوْجَاءَ بِأَنْ يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَيَفْتَحُ بِهَا أَعْيُنًا عُمْيًا
وَآذَانًا صُمًّا وَقُلُوبًا غُلْفًا تَابَعَهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ
عَنْ هِلَالٍ وَقَالَ سَعِيدٌ عَنْ هِلَالٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ سَلَامٍ
غُلْفٌ كُلُّ شَيْءٍ فِي غِلَافٍ سَيْفٌ أَغْلَفُ وَقَوْسٌ غَلْفَاءُ
وَرَجُلٌ أَغْلَفُ إِذَا لَمْ يَكُنْ مَخْتُونًا )
الشروح:
قوله: (وقال سعيد عن هلال عن عطاء عن ابن سلام)
سعيد هو ابن أبي هلال، وقد خالف عبد العزيز وفليحا في تعيين
الصحابي، وطريقه هذه وصلها الدارمي في مسنده ويعقوب بن سفيان
في تاريخه والطبراني جميعا بإسناد واحد عنه، ولا مانع أن يكون عطاء
بن يسار حمله عن كل منهما، فقد أخرجه ابن سعد من طريق زيد بن أسلم
قال " بلغنا أن عبد الله بن سلام كان يقول " فذكره.
وأظن المبلغ لزيد هو عطاء بن يسار فإنه معروف بالرواية عنه
فيكون هذا شاهدا لرواية سعيد بن أبي هلال والله أعلم.
وسأذكر لرواية عبد الله بن سلام متابعات في تفسير سورة الفتح.
ومما جاء عنه في ذلك مجملا ما أخرجه الترمذي من طريق محمد
بن يوسف بن عبد الله بن سلام عن أبيه عن جده قال " مكتوب في
التوراة صفة محمد صلى الله عليه وسلم وعيسى بن مريم يدفن معه".
اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .