سرق أيام الجهل ثم ندم

[حور العين]

من:إدارة بيت عطاء الخير


http://www.ataaalkhayer.com/up/download.php?img=9641

( سـؤال و جـواب )

[ سرق أيام الجهل ثم ندم ]

السؤال

في عهد بعيد وفي أول العمر كان فينا غرة وجهل وجوع فنسرق

بعض الأموال من المواشي، وأنا الآن تائب وأريد أن أقضي

ما بذمتي للناس، وأسأل عما يلي:

1 - سرقت هيلاً بقيمة مائة وعشرين ريالاً قبل أربعين سنة،

وأريد أن أقضيه الآن، فهل أدفع قيمته الآن، أو قيمته التي بعتها

به في ذلك الوقت .

2 - سرقت بعض الأغنام وأنتجت عندي أي حصل منها نماء،

فهل أقضي رؤوس الغنم أم يلزم أن أقضي النماء معها؟

3 - إذا كان معي شركاء فهل أقضي ما علي أم ماذا؟

والله يحفظكم .

الإجابة

ما سرقته من الهيل ترد قيمته التي يقدر بها يوم سرقته إلى صاحبه إن

كان موجودًا أو إلى ورثته إن كان صاحبها ميتًا، وإن لم تتمكن من ذلك

فإنك تتصدق به على الفقراء بالنية عن صاحبه، فإن جاء صاحبه

أو عرفته بعد ذلك أو عرفت ورثته في أي مكان أعطيته القيمة، ولك أجر

الصدقة إن شاء الله، أما الأغنام التي سرقتها فإنك تردها مع نمائها

إلى صاحبها إن كان موجودًا، أو إلى ورثته إن كانوا موجودين، وإن لم

يكونوا موجودين أو لم تستطع الحصول عليهم فإنك تقدر قيمة تلك الغنم

وقت سرقتها كما تقدر قيمة نمائها وتتصدق بالمجموع بالنية

عن صاحبها، فإن أتى مستحقها أو عرفته أو عرفت ورثته في أي مكان

أعطيته الغنم مع نمائها أو قيمتها كما سبق أن تصرفت بها، ويكون لك

أجر الصدقة إن شاء الله، وإن كنت شريكًا مع شركاء في السرقة فإنك

تبرئ ذمتك بالتخلص مما سرقته بإرجاعه إلى صاحبه أو التصدق بقيمته

بالنية عن صاحبه إن لم تجد صاحبه أو ورثته كما سبق، وعليك التوبة

النصوح وعدم العودة لمثل هذا العمل السيئ، وعليك بمناصحة الشركاء

الذين اشتركوا معك في السرقة بإبراء ذمتهم مما سرقوا مع تخويفهم

من عذاب الله، وأن أخذ أموال الناس ظلم لهم لا يسقط إلا برد الحقوق

إلى أهلها، أو عفو أصحاب الحقوق عنها والتنازل عنها...

و بالله التوفيق ،
و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء