حور العين
07-16-2017, 07:26 AM
من:إدارة بيت عطاء الخير
http://www.ataaalkhayer.com/up/download.php?img=9641
حديث اليوم
( باب: حَلَبِ الْإِبِلِ عَلَى الْمَاءِ )
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي
عَنْ هِلَالِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ
رضي الله تعالى عنهم أجمعين
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
( مِنْ حَقِّ الْإِبِلِ أَنْ تُحْلَبَ عَلَى الْمَاءِ )
الشروح:
قوله: (باب حلب الإبل على الماء)
أي عند الماء، والحلب بفتح اللام الاسم والمصدر سواء قاله ابن فارس،
تقول حلبتها أحلبها حلبا بفتح اللام.
قوله: (أن تحلب)
بضم أوله على البناء للمجهول، وهو بالحاء المهملة في جميع الروايات،
وأشار الداودي إلى أنه روي بالجيم وقال: أراد أنها تساق إلى موضع
سقيها، وتعقب بأنه لو كان كذلك لقال أن تحلب إلى الماء لا على الماء،
وإنما المراد حلبها هناك لنفع من يحضر من المساكين، ولأن ذلك ينفع
الإبل أيضا، وهو نحو النهي عن الجداد بالليل، أراد أن تجد نهارا لتحضر
المساكين.
قوله: (على الماء)
زاد أبو نعيم في " المستخرج " والبرقاني في " المصافحة " من طريق
المعافى بن سليمان عن فليح " يوم ورودها " وساق البرقاني بهذا
الإسناد ثلاثة أحاديث أخر في نسق.
اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .
http://www.ataaalkhayer.com/up/download.php?img=9641
حديث اليوم
( باب: حَلَبِ الْإِبِلِ عَلَى الْمَاءِ )
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي
عَنْ هِلَالِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ
رضي الله تعالى عنهم أجمعين
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
( مِنْ حَقِّ الْإِبِلِ أَنْ تُحْلَبَ عَلَى الْمَاءِ )
الشروح:
قوله: (باب حلب الإبل على الماء)
أي عند الماء، والحلب بفتح اللام الاسم والمصدر سواء قاله ابن فارس،
تقول حلبتها أحلبها حلبا بفتح اللام.
قوله: (أن تحلب)
بضم أوله على البناء للمجهول، وهو بالحاء المهملة في جميع الروايات،
وأشار الداودي إلى أنه روي بالجيم وقال: أراد أنها تساق إلى موضع
سقيها، وتعقب بأنه لو كان كذلك لقال أن تحلب إلى الماء لا على الماء،
وإنما المراد حلبها هناك لنفع من يحضر من المساكين، ولأن ذلك ينفع
الإبل أيضا، وهو نحو النهي عن الجداد بالليل، أراد أن تجد نهارا لتحضر
المساكين.
قوله: (على الماء)
زاد أبو نعيم في " المستخرج " والبرقاني في " المصافحة " من طريق
المعافى بن سليمان عن فليح " يوم ورودها " وساق البرقاني بهذا
الإسناد ثلاثة أحاديث أخر في نسق.
اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .