حور العين
11-17-2017, 04:02 PM
من:إدارة بيت عطاء الخير
http://www.ataaalkhayer.com/up/download.php?img=9641
حديث اليوم
( باب مَنْ مَلَكَ مِنْ الْعَرَبِ رَقِيقًا فَوَهَبَ وَبَاعَ وَجَامَعَ وَفَدَى وَسَبَى الذُّرِّيَّةَ...3 )
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ
رضي الله تعالى عنهم أجمعين
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ
( مَا زِلْتُ أُحِبُّ بَنِي تَمِيمٍ مُنْذُ ثَلَاثٍ سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
يَقُولُ فِيهِمْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ هُمْ أَشَدُّ أُمَّتِي عَلَى الدَّجَّالِ قَالَ وَجَاءَتْ صَدَقَاتُهُمْ
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ صَدَقَاتُ قَوْمِنَا
وَكَانَتْ سَبِيَّةٌ مِنْهُمْ عِنْدَ عَائِشَةَ فَقَالَ أَعْتِقِيهَا فَإِنَّهَا مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ )
الشرح:
قوله: (ما زلت أحب بني تميم)
أي القبيلة الكبيرة المشهورة ينتسبون إلى تميم بن مر بضم الميم بلا هاء
ابن أد بضم أوله وتشديد الدال ابن طابخة بموحدة مكسورة
ومعجمة ابن إلياس بن مضر.
قوله: (منذ ثلاث)
أي من حين سمعت الخصال الثلاث، زاد أحمد من وجه آخر
عن أبي زرعة عن أبي هريرة " وما كان قوم من الأحياء أبغض إلي منهم
فأحببتهم " ا هـ، وكان ذلك لما كان يقع بينهم وبين قومه في الجاهلية
من العداوة.
قوله: (هم أشد أمتي على الدجال)
في رواية الشعبي عن أبي هريرة عند مسلم " هم أشد الناس قتالا
في الملاحم " وهي أعم من رواية أبي زرعة.
ويمكن أن يحمل العام في ذلك على الخاص فيكون المراد بالملاحم أكبرها
وهو قتال الدجال، أو ذكر الدجال ليدخل غيره بطريق الأولى.
قوله: (هذه صدقات قومنا)
إنما نسبهم إليه لاجتماع نسبهم بنسبه صلى الله عليه وسلم في إلياس بن مضر،
ووقع عند الطبراني في " الأوسط " من طريق الشعبي عن أبي هريرة
في هذا الحديث " وأتي النبي صلى الله عليه وسلم بنعم من صدقة بني
سعد، فلما راعه حسنها قال: هذه صدقة قومي " ا هـ، وبنو سعد بطن
كبير شهير من تميم، ينسبون إلى سعد بن زيد مناة بن تميم، من أشهرهم
في الصحابة قيس بن عاصم بن سنان بن خالد السعدي قال فيه النبي
صلى الله عليه وسلم: " هذا سيد أهل الوبر".
اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .
http://www.ataaalkhayer.com/up/download.php?img=9641
حديث اليوم
( باب مَنْ مَلَكَ مِنْ الْعَرَبِ رَقِيقًا فَوَهَبَ وَبَاعَ وَجَامَعَ وَفَدَى وَسَبَى الذُّرِّيَّةَ...3 )
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ
رضي الله تعالى عنهم أجمعين
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ
( مَا زِلْتُ أُحِبُّ بَنِي تَمِيمٍ مُنْذُ ثَلَاثٍ سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
يَقُولُ فِيهِمْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ هُمْ أَشَدُّ أُمَّتِي عَلَى الدَّجَّالِ قَالَ وَجَاءَتْ صَدَقَاتُهُمْ
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ صَدَقَاتُ قَوْمِنَا
وَكَانَتْ سَبِيَّةٌ مِنْهُمْ عِنْدَ عَائِشَةَ فَقَالَ أَعْتِقِيهَا فَإِنَّهَا مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ )
الشرح:
قوله: (ما زلت أحب بني تميم)
أي القبيلة الكبيرة المشهورة ينتسبون إلى تميم بن مر بضم الميم بلا هاء
ابن أد بضم أوله وتشديد الدال ابن طابخة بموحدة مكسورة
ومعجمة ابن إلياس بن مضر.
قوله: (منذ ثلاث)
أي من حين سمعت الخصال الثلاث، زاد أحمد من وجه آخر
عن أبي زرعة عن أبي هريرة " وما كان قوم من الأحياء أبغض إلي منهم
فأحببتهم " ا هـ، وكان ذلك لما كان يقع بينهم وبين قومه في الجاهلية
من العداوة.
قوله: (هم أشد أمتي على الدجال)
في رواية الشعبي عن أبي هريرة عند مسلم " هم أشد الناس قتالا
في الملاحم " وهي أعم من رواية أبي زرعة.
ويمكن أن يحمل العام في ذلك على الخاص فيكون المراد بالملاحم أكبرها
وهو قتال الدجال، أو ذكر الدجال ليدخل غيره بطريق الأولى.
قوله: (هذه صدقات قومنا)
إنما نسبهم إليه لاجتماع نسبهم بنسبه صلى الله عليه وسلم في إلياس بن مضر،
ووقع عند الطبراني في " الأوسط " من طريق الشعبي عن أبي هريرة
في هذا الحديث " وأتي النبي صلى الله عليه وسلم بنعم من صدقة بني
سعد، فلما راعه حسنها قال: هذه صدقة قومي " ا هـ، وبنو سعد بطن
كبير شهير من تميم، ينسبون إلى سعد بن زيد مناة بن تميم، من أشهرهم
في الصحابة قيس بن عاصم بن سنان بن خالد السعدي قال فيه النبي
صلى الله عليه وسلم: " هذا سيد أهل الوبر".
اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .