vip_vip
08-23-2011, 03:06 AM
الحلقة {23} رمضان سؤال وجواب
الاكتحال وقطرة العين للصائم
السؤال:
ما حكم الاكتحال والقطرة والمرهم في العين؟
الجواب (http://www.ataaalkhayer.com/):
لا بأس للصائم أن يكتحل وأن يقطر في عينيه وأن يقطر كذلك في أذنيه؛
حتى وإن وجد طعمه في حلقه، فإنه لا يفطر بهذا،
لأنه ليس بأكل ولا شرب ولا بمعنى الأكل والشرب،
والدليل إنما جاء في منع الأكل والشرب فلا يلحق بهما ما ليس في معناهما،
وهذا الذي ذكرناه هو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله -،
وهو الصواب. (http://www.ataaalkhayer.com/)
المجيب محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله -
[فقه العبادات لابن عثيمين (ص: 191 – 192)].
http://www.manhag.net/main/images/df8.gif
الحقنة الشرجية للصائم
السؤال:
ما حكم أخذ الحقنة الشرجية عند الصائم للحاجة؟
الجواب (http://www.ataaalkhayer.com/):
حكمها عدم الحرج في ذلك إذا احتاج إليها المريض في أصح قولي العلماء،
وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله –
وجمع كثير من أهل العلم لعدم مشابهتها للأكل والشرب.
المجيب عبد العزيز بن باز - رحمه الله
[تحفة الإخوان بأجوبة مهمة تتعلق بأركان
الإسلام ابن باز رحمه الله تعالى (ص: 182)].
http://www.manhag.net/main/images/df8.gif
هل يفسد الصيام إدخال المنظار في المعدة ؟
السؤال:
عملت والدتي فحصا يسمى المنظار،
وقد تم إدخاله من الفم إلى المعدة،
وقبل أن يعملوا لها هذا الفحص وضعوا لها مخدَّرًا موضعيًا
(بخاخ في بداية الحلق) وكإجراء تحرزي
وضعوا المغذَّي من دون تدفقه داخل الجسم ،
( أي مقفَّل) فما حكم صيامها ؟ جزاكم الله خيراً .
الجواب: (http://www.ataaalkhayer.com/)
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وعلى آله وصحبه، وبعد .
فالجواب أن إدخال المنظار إلى المعدة - فقط - للكشف لا يضر الصيام،
فالصيام صحيح وأيضاً البخاخ في الحلق لا يضر،
فهو مثل البخاخ الذي يستعمله المصاب بالربو ،فلا يضر الصيام؛
لأن إدخال المنظار وكذا البخاخ بالحلق ليس بأكل أو شرب ولا بمعناهما،
فالصيام معهما صحيح،
والله أعلم .
المجيب أ.د. سليمان بن فهد العيسى
http://www6.0zz0.com/2011/03/09/18/472116518.gif
هل للصائم وضع أدوية في فمه للعلاج
السؤال:
ما الحكم في وضع أدوية داخل الفم لمعالجة الجروح في اللسان
أو الجهة الداخلية من الشفة أثناء الصيام؟
مع الأخذ بكافة الاحتياطات والحذر من عدم وصول هذا الدواء إلى داخل الحلق.
لكن يصل تأثير هذا الدواء إلى المعدة. هل ذلك يفسد الصيام؟.
الجواب (http://www.ataaalkhayer.com/):
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
وضع العلاج في فم الصائم لا يعد من المفطرات،
وهذا بشرط أن يتحاشى وصول شيء من هذا الدواء إلى المعدة،
والأولى له هو تأخير هذا الأمر إلى ما بعد الإفطار؛
لأن النبي https://docs.google.com/File?id=df334xdg_159chmzc9g9_b في حديث لقيط بن صبرة قال:
" وَبَالِغْ فِي الِاسْتِنْشَاقِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ صَائِمًا "
أخرجه الخمسة: أحمد (16383)، وأبو داود (142)،
والترمذي (788)، وابن ماجه (407)، والنسائي (87) بإسناد صحيح.
فلولا أن المبالغة تؤثر في الصوم لما نهى عنها النبي https://docs.google.com/File?id=df334xdg_159chmzc9g9_b ,
ولأن هذا قد يكون ذريعة إلى وصول شيء من هذا الدواء إلى جوف الصائم،
لذا فالأولى له هو تأخير هذا الأمر إلى ما بعد الإفطار.
أما إن وصل شيء من هذا الدواء إلى المعدة فقد أفطر بذلك.
والله أعلم.
المجيب سعد بن عبد العزيز الشويرخ
http://www6.0zz0.com/2011/03/09/18/472116518.gif
بخّاخ الربو لا يفطّـر
السؤال:
في بعض الصيدليات بخاخ يستعمله بعض مرضى الربو ،
فهل يجوز للصائم استعماله في نهار رمضان ؟
الجواب (http://www.ataaalkhayer.com/):
استعمال هذا البخاخ جائز للصائم،
سواء كان صيامه في رمضان أم في غير رمضان ؛
وذلك لأن هذا البخاخ لا يصل إلى المعدة،
وإنما يصل إلى القصبات الهوائية فتنفتح؛ لما فيه من خاصية،
ويتنفس الإنسان تنفساً عادياً بعد ذلك،
فليس هو بمعنى الأكل والشرب، ولا أكلاً ولا شرباً يصل إلى المعدة.
ومعلوم أن الأصل صحة الصوم حتى يوجد دليل على الفساد من كتاب
أو سُنّة، أو إجماع، أو قياس صحيح .
المجيب محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله -
(كتاب الدعوة ، الجزء الخامس ، ص 169)
http://www6.0zz0.com/2011/03/09/18/472116518.gif
الاكتحال وقطرة العين للصائم
السؤال:
ما حكم الاكتحال والقطرة والمرهم في العين؟
الجواب (http://www.ataaalkhayer.com/):
لا بأس للصائم أن يكتحل وأن يقطر في عينيه وأن يقطر كذلك في أذنيه؛
حتى وإن وجد طعمه في حلقه، فإنه لا يفطر بهذا،
لأنه ليس بأكل ولا شرب ولا بمعنى الأكل والشرب،
والدليل إنما جاء في منع الأكل والشرب فلا يلحق بهما ما ليس في معناهما،
وهذا الذي ذكرناه هو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله -،
وهو الصواب. (http://www.ataaalkhayer.com/)
المجيب محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله -
[فقه العبادات لابن عثيمين (ص: 191 – 192)].
http://www.manhag.net/main/images/df8.gif
الحقنة الشرجية للصائم
السؤال:
ما حكم أخذ الحقنة الشرجية عند الصائم للحاجة؟
الجواب (http://www.ataaalkhayer.com/):
حكمها عدم الحرج في ذلك إذا احتاج إليها المريض في أصح قولي العلماء،
وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله –
وجمع كثير من أهل العلم لعدم مشابهتها للأكل والشرب.
المجيب عبد العزيز بن باز - رحمه الله
[تحفة الإخوان بأجوبة مهمة تتعلق بأركان
الإسلام ابن باز رحمه الله تعالى (ص: 182)].
http://www.manhag.net/main/images/df8.gif
هل يفسد الصيام إدخال المنظار في المعدة ؟
السؤال:
عملت والدتي فحصا يسمى المنظار،
وقد تم إدخاله من الفم إلى المعدة،
وقبل أن يعملوا لها هذا الفحص وضعوا لها مخدَّرًا موضعيًا
(بخاخ في بداية الحلق) وكإجراء تحرزي
وضعوا المغذَّي من دون تدفقه داخل الجسم ،
( أي مقفَّل) فما حكم صيامها ؟ جزاكم الله خيراً .
الجواب: (http://www.ataaalkhayer.com/)
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وعلى آله وصحبه، وبعد .
فالجواب أن إدخال المنظار إلى المعدة - فقط - للكشف لا يضر الصيام،
فالصيام صحيح وأيضاً البخاخ في الحلق لا يضر،
فهو مثل البخاخ الذي يستعمله المصاب بالربو ،فلا يضر الصيام؛
لأن إدخال المنظار وكذا البخاخ بالحلق ليس بأكل أو شرب ولا بمعناهما،
فالصيام معهما صحيح،
والله أعلم .
المجيب أ.د. سليمان بن فهد العيسى
http://www6.0zz0.com/2011/03/09/18/472116518.gif
هل للصائم وضع أدوية في فمه للعلاج
السؤال:
ما الحكم في وضع أدوية داخل الفم لمعالجة الجروح في اللسان
أو الجهة الداخلية من الشفة أثناء الصيام؟
مع الأخذ بكافة الاحتياطات والحذر من عدم وصول هذا الدواء إلى داخل الحلق.
لكن يصل تأثير هذا الدواء إلى المعدة. هل ذلك يفسد الصيام؟.
الجواب (http://www.ataaalkhayer.com/):
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
وضع العلاج في فم الصائم لا يعد من المفطرات،
وهذا بشرط أن يتحاشى وصول شيء من هذا الدواء إلى المعدة،
والأولى له هو تأخير هذا الأمر إلى ما بعد الإفطار؛
لأن النبي https://docs.google.com/File?id=df334xdg_159chmzc9g9_b في حديث لقيط بن صبرة قال:
" وَبَالِغْ فِي الِاسْتِنْشَاقِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ صَائِمًا "
أخرجه الخمسة: أحمد (16383)، وأبو داود (142)،
والترمذي (788)، وابن ماجه (407)، والنسائي (87) بإسناد صحيح.
فلولا أن المبالغة تؤثر في الصوم لما نهى عنها النبي https://docs.google.com/File?id=df334xdg_159chmzc9g9_b ,
ولأن هذا قد يكون ذريعة إلى وصول شيء من هذا الدواء إلى جوف الصائم،
لذا فالأولى له هو تأخير هذا الأمر إلى ما بعد الإفطار.
أما إن وصل شيء من هذا الدواء إلى المعدة فقد أفطر بذلك.
والله أعلم.
المجيب سعد بن عبد العزيز الشويرخ
http://www6.0zz0.com/2011/03/09/18/472116518.gif
بخّاخ الربو لا يفطّـر
السؤال:
في بعض الصيدليات بخاخ يستعمله بعض مرضى الربو ،
فهل يجوز للصائم استعماله في نهار رمضان ؟
الجواب (http://www.ataaalkhayer.com/):
استعمال هذا البخاخ جائز للصائم،
سواء كان صيامه في رمضان أم في غير رمضان ؛
وذلك لأن هذا البخاخ لا يصل إلى المعدة،
وإنما يصل إلى القصبات الهوائية فتنفتح؛ لما فيه من خاصية،
ويتنفس الإنسان تنفساً عادياً بعد ذلك،
فليس هو بمعنى الأكل والشرب، ولا أكلاً ولا شرباً يصل إلى المعدة.
ومعلوم أن الأصل صحة الصوم حتى يوجد دليل على الفساد من كتاب
أو سُنّة، أو إجماع، أو قياس صحيح .
المجيب محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله -
(كتاب الدعوة ، الجزء الخامس ، ص 169)
http://www6.0zz0.com/2011/03/09/18/472116518.gif