حور العين
12-17-2017, 10:32 PM
من:إدارة بيت عطاء الخير
http://www.ataaalkhayer.com/up/download.php?img=9641
حديث اليوم
( باب قَبُولِ الْهَدِيَّةِ...4 )
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ
قَالَ سَمِعْتُهُ مِنْهُ عَنْ الْقَاسِمِ رضي الله تعالى عنهم أجمعين
عَنْ أم المؤمنين السيدة /عَائِشَةَ/ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وعن أبيها
( أَنَّهَا أَرَادَتْ أَنْ تَشْتَرِيَ بَرِيرَةَ وَأَنَّهُمْ اشْتَرَطُوا وَلَاءَهَا
فَذُكِرَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اشْتَرِيهَا فَأَعْتِقِيهَا فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ
وَأُهْدِيَ لَهَا لَحْمٌ فَقِيلَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا تُصُدِّقَ عَلَى بَرِيرَةَ
فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ لَهَا صَدَقَةٌ وَلَنَا هَدِيَّةٌ وَخُيِّرَتْ
قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ زَوْجُهَا حُرٌّ أَوْ عَبْدٌ قَالَ شُعْبَةُ سَأَلْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ
عَنْ زَوْجِهَا قَالَ لَا أَدْرِي أَحُرٌّ أَمْ عَبْدٌ )
الشرح:
حديث عائشة في قصة بريرة من طريق القاسم عن عائشة
قوله: " هو لها صدقة ولنا هدية " فيؤخذ منه أن التحريم إنما هو
على الصفة لا على العين، ووقع في رواية أبي ذر الهروي " فقيل للنبي
صلى الله عليه وسلم ": هذا تصدق به على بريرة؟ فقال النبي
صلى الله عليه وسلم: هو لها صدقة ولنا هدية " ووقع لغير أبي ذر هنا "
فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذا تصدق به على بريرة؟ هو لها صدقة
ولنا هدية " فجعل السؤال والجواب من كلامه صلى الله عليه وسلم،
والأول أصوب وهو الثابت في غير هذه الرواية أيضا.
اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .
http://www.ataaalkhayer.com/up/download.php?img=9641
حديث اليوم
( باب قَبُولِ الْهَدِيَّةِ...4 )
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ
قَالَ سَمِعْتُهُ مِنْهُ عَنْ الْقَاسِمِ رضي الله تعالى عنهم أجمعين
عَنْ أم المؤمنين السيدة /عَائِشَةَ/ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وعن أبيها
( أَنَّهَا أَرَادَتْ أَنْ تَشْتَرِيَ بَرِيرَةَ وَأَنَّهُمْ اشْتَرَطُوا وَلَاءَهَا
فَذُكِرَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اشْتَرِيهَا فَأَعْتِقِيهَا فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ
وَأُهْدِيَ لَهَا لَحْمٌ فَقِيلَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا تُصُدِّقَ عَلَى بَرِيرَةَ
فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ لَهَا صَدَقَةٌ وَلَنَا هَدِيَّةٌ وَخُيِّرَتْ
قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ زَوْجُهَا حُرٌّ أَوْ عَبْدٌ قَالَ شُعْبَةُ سَأَلْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ
عَنْ زَوْجِهَا قَالَ لَا أَدْرِي أَحُرٌّ أَمْ عَبْدٌ )
الشرح:
حديث عائشة في قصة بريرة من طريق القاسم عن عائشة
قوله: " هو لها صدقة ولنا هدية " فيؤخذ منه أن التحريم إنما هو
على الصفة لا على العين، ووقع في رواية أبي ذر الهروي " فقيل للنبي
صلى الله عليه وسلم ": هذا تصدق به على بريرة؟ فقال النبي
صلى الله عليه وسلم: هو لها صدقة ولنا هدية " ووقع لغير أبي ذر هنا "
فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذا تصدق به على بريرة؟ هو لها صدقة
ولنا هدية " فجعل السؤال والجواب من كلامه صلى الله عليه وسلم،
والأول أصوب وهو الثابت في غير هذه الرواية أيضا.
اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .