حور العين
03-30-2018, 05:11 AM
من:إدارة بيت عطاء الخير
http://www.ataaalkhayer.com/up/download.php?img=9641
حديث اليوم
( باب الشُّرُوطِ مَعَ النَّاسِ بِالْقَوْلِ )
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا هِشَامٌ أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ أَخْبَرَهُ قَالَ أَخْبَرَنِي
يَعْلَى بْنُ مُسْلِمٍ وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ يَزِيدُ أَحَدُهُمَا
عَلَى صَاحِبِهِ وَغَيْرُهُمَا قَدْ سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ
قَالَ إِنَّا لَعِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ حَدَّثَنِي أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
( مُوسَى رَسُولُ اللَّهِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ
{ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا }
كَانَتْ الْأُولَى نِسْيَانًا وَالْوُسْطَى شَرْطًا وَالثَّالِثَةُ عَمْدًا قَالَ
{ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا }
{ لَقِيَا غُلَامًا فَقَتَلَهُ }
{ فَانْطَلَقَا فَوَجَدَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ }
قَرَأَهَا ابْنُ عَبَّاسٍ أَمَامَهُمْ مَلِكٌ )
الشرح:
قوله: (باب الشروط مع الناس بالقول)
ذكر فيه طرقا من حديث ابن عباس عن أبي بن كعب في قصة موسى
والخضر، والمراد منه قوله: " كانت الأولى نسيانا والوسطى شرطا
والثالثة عمدا " وأشار بالشرط إلى قوله:
{ إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني }
والتزام موسى بذلك ولم يكتبا ذلك ولم يشهدا أحدا.
وفيه دلالة على العمل بمقتضى ما دل عليه الشرط، فإن الخضر
قال لموسى لما أخلف الشرط: { هذا فراق بيني وبينك }
ولم ينكر موسى عليه السلام ذلك.
اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .
http://www.ataaalkhayer.com/up/download.php?img=9641
حديث اليوم
( باب الشُّرُوطِ مَعَ النَّاسِ بِالْقَوْلِ )
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا هِشَامٌ أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ أَخْبَرَهُ قَالَ أَخْبَرَنِي
يَعْلَى بْنُ مُسْلِمٍ وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ يَزِيدُ أَحَدُهُمَا
عَلَى صَاحِبِهِ وَغَيْرُهُمَا قَدْ سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ
قَالَ إِنَّا لَعِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ حَدَّثَنِي أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
( مُوسَى رَسُولُ اللَّهِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ
{ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا }
كَانَتْ الْأُولَى نِسْيَانًا وَالْوُسْطَى شَرْطًا وَالثَّالِثَةُ عَمْدًا قَالَ
{ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا }
{ لَقِيَا غُلَامًا فَقَتَلَهُ }
{ فَانْطَلَقَا فَوَجَدَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ }
قَرَأَهَا ابْنُ عَبَّاسٍ أَمَامَهُمْ مَلِكٌ )
الشرح:
قوله: (باب الشروط مع الناس بالقول)
ذكر فيه طرقا من حديث ابن عباس عن أبي بن كعب في قصة موسى
والخضر، والمراد منه قوله: " كانت الأولى نسيانا والوسطى شرطا
والثالثة عمدا " وأشار بالشرط إلى قوله:
{ إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني }
والتزام موسى بذلك ولم يكتبا ذلك ولم يشهدا أحدا.
وفيه دلالة على العمل بمقتضى ما دل عليه الشرط، فإن الخضر
قال لموسى لما أخلف الشرط: { هذا فراق بيني وبينك }
ولم ينكر موسى عليه السلام ذلك.
اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .