حور العين
04-02-2018, 04:30 AM
من:إدارة بيت عطاء الخير
http://www.ataaalkhayer.com/up/download.php?img=9641
حديث اليوم
( باب الْمُكَاتَبِ وَمَا لَا يَحِلُّ مِنْ الشُّرُوطِ الَّتِي تُخَالِفُ كِتَابَ اللَّهِ )
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ يَحْيَى عَنْ عَمْرَةَ
عَنْ أم المؤمنين السيدة /عَائِشَةَ/ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وعن أبيها قَالَتْ
( أَتَتْهَا بَرِيرَةُ تَسْأَلُهَا فِي كِتَابَتِهَا فَقَالَتْ إِنْ شِئْتِ أَعْطَيْتُ أَهْلَكِ وَيَكُونُ
الْوَلَاءُ لِي فَلَمَّا جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَّرْتُهُ ذَلِكَ قَالَ النَّبِيُّ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْتَاعِيهَا فَأَعْتِقِيهَا فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ثُمَّ قَامَ
رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَشْتَرِطُونَ
شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَنْ اشْتَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ
فَلَيْسَ لَهُ وَإِنْ اشْتَرَطَ مِائَةَ شَرْطٍ )
الشرح:
قوله: (باب المكاتب، وما لا يحل من الشروط التي تخالف كتاب الله)
تقدم في هذه الأبواب " باب ما يجوز من شروط المكاتب " وهذه
الترجمة أعم من تلك وإن كان حديثهما واحدا، وتقدم في كتاب العتق أيضا
" ما يجوز من شروط المكاتب، ومن اشترط شرطا ليس في كتاب الله "
وتقدم أنه قصد تفسير الأول بالثاني، وهنا أراد تفسير قوله: " ليس في
كتاب الله " وأن المراد به ما خالف كتاب الله، ثم استظهر على ذلك بما
نقله عن عمر أو ابن عمر، وتوجيه ذلك أن يقال: المراد بكتاب الله
في الحديث المرفوع حكمه، وهو أعم من أن يكون نصا أو مستنبطا،
وكل ما كان ليس من ذلك فهو مخالف لما في كتاب الله.
والله أعلم.
اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .
http://www.ataaalkhayer.com/up/download.php?img=9641
حديث اليوم
( باب الْمُكَاتَبِ وَمَا لَا يَحِلُّ مِنْ الشُّرُوطِ الَّتِي تُخَالِفُ كِتَابَ اللَّهِ )
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ يَحْيَى عَنْ عَمْرَةَ
عَنْ أم المؤمنين السيدة /عَائِشَةَ/ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وعن أبيها قَالَتْ
( أَتَتْهَا بَرِيرَةُ تَسْأَلُهَا فِي كِتَابَتِهَا فَقَالَتْ إِنْ شِئْتِ أَعْطَيْتُ أَهْلَكِ وَيَكُونُ
الْوَلَاءُ لِي فَلَمَّا جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَّرْتُهُ ذَلِكَ قَالَ النَّبِيُّ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْتَاعِيهَا فَأَعْتِقِيهَا فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ثُمَّ قَامَ
رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَشْتَرِطُونَ
شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَنْ اشْتَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ
فَلَيْسَ لَهُ وَإِنْ اشْتَرَطَ مِائَةَ شَرْطٍ )
الشرح:
قوله: (باب المكاتب، وما لا يحل من الشروط التي تخالف كتاب الله)
تقدم في هذه الأبواب " باب ما يجوز من شروط المكاتب " وهذه
الترجمة أعم من تلك وإن كان حديثهما واحدا، وتقدم في كتاب العتق أيضا
" ما يجوز من شروط المكاتب، ومن اشترط شرطا ليس في كتاب الله "
وتقدم أنه قصد تفسير الأول بالثاني، وهنا أراد تفسير قوله: " ليس في
كتاب الله " وأن المراد به ما خالف كتاب الله، ثم استظهر على ذلك بما
نقله عن عمر أو ابن عمر، وتوجيه ذلك أن يقال: المراد بكتاب الله
في الحديث المرفوع حكمه، وهو أعم من أن يكون نصا أو مستنبطا،
وكل ما كان ليس من ذلك فهو مخالف لما في كتاب الله.
والله أعلم.
اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .