vip_vip
10-18-2011, 08:24 PM
حديث اليوم الخميس 04.09.1432
مرسل من عدنان الياس مع الشكر للأخ مالك المالكى
( ممَا جَاءَ فِي أَنَّ :
صَلَاةَ الْعِيدَيْنِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ )
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ
عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رضى الله عنه أنه قَالَ :
( صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ الْعِيدَيْنِ
غَيْرَ مَرَّةٍ وَ لَا مَرَّتَيْنِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَ لَا إِقَامَةٍ (
قَالَ وَ فِي الْبَاب عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَ ابْنِ عَبَّاسٍ رضى الله عنهم
قَالَ أَبُو عِيسَى وَ حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَ الْعَمَلُ عَلَيْهِ
عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ غَيْرِهِمْ
أَنَّهُ لَا يُؤَذَّنُ لِصَلَاةِ الْعِيدَيْنِ وَ لَا لِشَيْءٍ مِنْ النَّوَافِلِ .
الشـــــــــــــــــروح
بَابُ أَنَّ صَلَاةَ الْعِيدَيْنِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَ لَا إِقَامَةٍ
قَوْلُهُ : ( صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ -
الْعِيدَيْنِ غَيْرَ مَرَّةٍ وَ لَا مَرَّتَيْنِ )
قَالَ الطِّيبِيُّ : حَالٌ أَيْ كَثِيرٌ ( بِغَيْرِ أَذَانٍ وَ لَا إِقَامَةٍ ) فِيهِ دَلِيلٌ عَلَى
أَنَّهُ لَا أَذَانَ وَ لَا إِقَامَةَ فِي صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ .
قَوْلُهُ : ( وَ فِي الْبَابِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَ ابْنِ عَبَّاسٍ )
أَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ بِلَفْظِ : قَالَا : لَمْ يَكُنْ يُؤَذَّنُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَ لَا يَوْمَ الْأَضْحَى .
قَوْلُهُ : ( حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ )
وَ أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَ مُسْلِمٌ وَ أَبُو دَاوُدَ .
قَوْلُهُ : ( وَ الْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ –
وَ غَيْرِهِمْ أَنْ لَا يُؤَذَّنَ لِصَلَاةِ الْعِيدَيْنِ وَ لَا لِشَيْءٍ مِنَ النَّوَافِلِ )
قَالَ الْحَافِظُ الْعِرَاقِيُّ : وَ عَلَيْهِ عَمَلُ الْعُلَمَاءِ كَافَّةً . وَ قَالَ ابْنُ قُدَامَةَ فِي الْمُغْنِي :
وَ لَا نَعْلَمُ فِي هَذَا خِلَافًا مِمَّنْ يُعْتَدُّ بِخِلَافِهِ إِلَّا أَنَّهُ رُوِيَ عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّهُ أَذَّنَ وَ أَقَامَ
قَالَ : وَ قِيلَ : إِنَّ أَوَّلَ مَنْ أَذَّنَ فِي الْعِيدَيْنِ زِيَادٌ ، انْتَهَى .
وَ رَوَى ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي الْمُصَنَّفِ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :
أَوَّلُ مَنْ أَحْدَثَ الْأَذَانَ فِي الْعِيدِ مُعَاوِيَةُ .
وَ قَدْ زَعَمَ ابْنُ الْعَرَبِيِّ أَنَّهُ رَوَاهُ عَنْ مُعَاوِيَةَ مَنْ لَا يُوثَقُ بِهِ .
مرسل من عدنان الياس مع الشكر للأخ مالك المالكى
( ممَا جَاءَ فِي أَنَّ :
صَلَاةَ الْعِيدَيْنِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ )
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ
عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رضى الله عنه أنه قَالَ :
( صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ الْعِيدَيْنِ
غَيْرَ مَرَّةٍ وَ لَا مَرَّتَيْنِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَ لَا إِقَامَةٍ (
قَالَ وَ فِي الْبَاب عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَ ابْنِ عَبَّاسٍ رضى الله عنهم
قَالَ أَبُو عِيسَى وَ حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَ الْعَمَلُ عَلَيْهِ
عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ غَيْرِهِمْ
أَنَّهُ لَا يُؤَذَّنُ لِصَلَاةِ الْعِيدَيْنِ وَ لَا لِشَيْءٍ مِنْ النَّوَافِلِ .
الشـــــــــــــــــروح
بَابُ أَنَّ صَلَاةَ الْعِيدَيْنِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَ لَا إِقَامَةٍ
قَوْلُهُ : ( صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ -
الْعِيدَيْنِ غَيْرَ مَرَّةٍ وَ لَا مَرَّتَيْنِ )
قَالَ الطِّيبِيُّ : حَالٌ أَيْ كَثِيرٌ ( بِغَيْرِ أَذَانٍ وَ لَا إِقَامَةٍ ) فِيهِ دَلِيلٌ عَلَى
أَنَّهُ لَا أَذَانَ وَ لَا إِقَامَةَ فِي صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ .
قَوْلُهُ : ( وَ فِي الْبَابِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَ ابْنِ عَبَّاسٍ )
أَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ بِلَفْظِ : قَالَا : لَمْ يَكُنْ يُؤَذَّنُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَ لَا يَوْمَ الْأَضْحَى .
قَوْلُهُ : ( حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ )
وَ أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَ مُسْلِمٌ وَ أَبُو دَاوُدَ .
قَوْلُهُ : ( وَ الْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ –
وَ غَيْرِهِمْ أَنْ لَا يُؤَذَّنَ لِصَلَاةِ الْعِيدَيْنِ وَ لَا لِشَيْءٍ مِنَ النَّوَافِلِ )
قَالَ الْحَافِظُ الْعِرَاقِيُّ : وَ عَلَيْهِ عَمَلُ الْعُلَمَاءِ كَافَّةً . وَ قَالَ ابْنُ قُدَامَةَ فِي الْمُغْنِي :
وَ لَا نَعْلَمُ فِي هَذَا خِلَافًا مِمَّنْ يُعْتَدُّ بِخِلَافِهِ إِلَّا أَنَّهُ رُوِيَ عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّهُ أَذَّنَ وَ أَقَامَ
قَالَ : وَ قِيلَ : إِنَّ أَوَّلَ مَنْ أَذَّنَ فِي الْعِيدَيْنِ زِيَادٌ ، انْتَهَى .
وَ رَوَى ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي الْمُصَنَّفِ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :
أَوَّلُ مَنْ أَحْدَثَ الْأَذَانَ فِي الْعِيدِ مُعَاوِيَةُ .
وَ قَدْ زَعَمَ ابْنُ الْعَرَبِيِّ أَنَّهُ رَوَاهُ عَنْ مُعَاوِيَةَ مَنْ لَا يُوثَقُ بِهِ .