vip_vip
10-18-2011, 08:59 PM
حديث اليوم الأحد 07.09.1432
مرسل من عدنان الياس مع الشكر للأخ مالك المالكى
( ممَا جَاءَ فِي :
لَا صَلَاةَ قَبْلَ الْعِيدِ وَ لَا بَعْدَهَا )
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ
عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ قَال سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يُحَدِّثُ
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضى الله تعالى عنهما أنه قال :
( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و على آله و صحبه وَ سَلَّمَ
خَرَجَ يَوْمَ الْفِطْرِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ لَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَ لَا بَعْدَهَا )
قَالَ وَ فِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَ أَبِي سَعِيدٍ
قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَ الْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ بَعْضِ
أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ غَيْرِهِمْ وَ بِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ
وَ أَحْمَدُ وَ إِسْحَقُ وَ قَدْ رَأَى طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ الصَّلَاةَ بَعْدَ صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ
وَ قَبْلَهَا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ غَيْرِهِمْ وَ الْقَوْلُ الْأَوَّلُ أَصَحُّ .
الشـــــــــــــــــــــــــروح
) بَابُ لَا صَلَاةَ قَبْلَ الْعِيدَيْنِ وَ لَا بَعْدَهَا )
كَذَا فِي النُّسَخِ الْمَوْجُودَةِ . وَ الظَّاهِرُ أَنْ يَكُونَ : وَ لَا بَعْدَهُمَا بِتَثْنِيَةِ الضَّمِيرِ .
قَوْلُهُ : ( لَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَ لَا بَعْدَهَا )
أَيْ قَبْلَ صَلَاةِ الْعِيدِ وَ لَا بَعْدَهَا . قَالَ الشَّيْخُ ابْنُ الْهُمَامِ : هَذَا النَّفْيُ مَحْمُولٌ
عَلَى الْمُصَلَّى لِخَبَرِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ -
لَا يُصَلِّي قَبْلَ الْعِيدِ شَيْئًا فَإِذَا رَجَعَ إِلَى مَنْزِلِهِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ انْتَهَى .
قُلْتُ : حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ هَذَا أَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ . وَ قَدْ حَسَّنَ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ إِسْنَادَهُ
فِي فَتْحِ الْبَارِي ، وَ قَالَ : صَحَّحَهُ الْحَاكِمُ . وَ قَالَ الشَّوْكَانِيُّ فِي النَّيْلِ
بَعْدَ نَقْلِ تَحْسِينِ الْحَافِظِ وَ تَصْحِيحِ الْحَاكِمِ مَا لَفْظُهُ : فِي إِسْنَادِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ
وَ فِيهِ مَقَالٌ انْتَهَى .
قُلْتُ : قَالَ الذَّهَبِيُّ فِي الْمِيزَانِ بَعْدَ ذِكْرِ مَا فِيهِ مِنْ كَلَامِ أَئِمَّةِ الْجَرْحِ وَ التَّعْدِيلِ
مَا لَفْظُهُ : حَدِيثُهُ فِي مَرْتَبَةِ الْحَسَنِ . وَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعَبْسِيُّ الْحَافِظُ :
سَأَلْتُ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ عَنْهُ فَقَالَ : كَانَ ضَعِيفًا ، وَ قَالَ الْبُخَارِيُّ فِي تَارِيخِهِ :
كَانَ أَحْمَدُ وَ إِسْحَاقُ يَحْتَجَّانِ بِهِ . انْتَهَى . وَ قَالَ الْخَزْرَجِيُّ فِي الْخُلَاصَةِ :
قَالَ التِّرْمِذِيُّ : صَدُوقٌ ، سَمِعْتُ مُحَمَّدًا يَقُولُ : كَانَ أَحْمَدُ وَ إِسْحَاقُ وَ الْحَمِيدِيُّ
يَحْتَجُّونَ بِحَدِيثِ ابْنِ عَقِيلٍ انْتَهَى . فَالظَّاهِرُ مَا قَالَ الذَّهَبِيُّ مِنْ أَنَّ
حَدِيثَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ فِي مَرْتَبَةِ الْحَسَنِ ، وَ اَللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .
قَوْلُهُ : ( وَ فِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَ أَبِي سَعِيدٍ (
أَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فَأَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ بِنَحْوِ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ الْمَذْكُورِ .
وَ أَمَّا حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ فَأَخْرَجَهُ أَيْضًا ابْنُ مَاجَهْ وَ قَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ آنِفًا ،
وَ فِي الْبَابِ أَيْضًا عَنْ عَلِيٍّ عِنْدَ الْبَزَّارِ وَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ عِنْدَ الطَّبَرَانِيِّ
فِي الْكَبِيرِ بِلَفْظِ : لَيْسَ مِنَ السُّنَّةِ الصَّلَاةُ قَبْلَ خُرُوجِ الْإِمَامِ يَوْمَ الْعِيدِ ، وَ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ .
وَ عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ عِنْدَ الطَّبَرَانِيِّ فِي الْكَبِيرِ أَيْضًا . وَ عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَ
مرسل من عدنان الياس مع الشكر للأخ مالك المالكى
( ممَا جَاءَ فِي :
لَا صَلَاةَ قَبْلَ الْعِيدِ وَ لَا بَعْدَهَا )
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ
عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ قَال سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يُحَدِّثُ
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضى الله تعالى عنهما أنه قال :
( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و على آله و صحبه وَ سَلَّمَ
خَرَجَ يَوْمَ الْفِطْرِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ لَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَ لَا بَعْدَهَا )
قَالَ وَ فِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَ أَبِي سَعِيدٍ
قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَ الْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ بَعْضِ
أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ غَيْرِهِمْ وَ بِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ
وَ أَحْمَدُ وَ إِسْحَقُ وَ قَدْ رَأَى طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ الصَّلَاةَ بَعْدَ صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ
وَ قَبْلَهَا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ غَيْرِهِمْ وَ الْقَوْلُ الْأَوَّلُ أَصَحُّ .
الشـــــــــــــــــــــــــروح
) بَابُ لَا صَلَاةَ قَبْلَ الْعِيدَيْنِ وَ لَا بَعْدَهَا )
كَذَا فِي النُّسَخِ الْمَوْجُودَةِ . وَ الظَّاهِرُ أَنْ يَكُونَ : وَ لَا بَعْدَهُمَا بِتَثْنِيَةِ الضَّمِيرِ .
قَوْلُهُ : ( لَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَ لَا بَعْدَهَا )
أَيْ قَبْلَ صَلَاةِ الْعِيدِ وَ لَا بَعْدَهَا . قَالَ الشَّيْخُ ابْنُ الْهُمَامِ : هَذَا النَّفْيُ مَحْمُولٌ
عَلَى الْمُصَلَّى لِخَبَرِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ -
لَا يُصَلِّي قَبْلَ الْعِيدِ شَيْئًا فَإِذَا رَجَعَ إِلَى مَنْزِلِهِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ انْتَهَى .
قُلْتُ : حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ هَذَا أَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ . وَ قَدْ حَسَّنَ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ إِسْنَادَهُ
فِي فَتْحِ الْبَارِي ، وَ قَالَ : صَحَّحَهُ الْحَاكِمُ . وَ قَالَ الشَّوْكَانِيُّ فِي النَّيْلِ
بَعْدَ نَقْلِ تَحْسِينِ الْحَافِظِ وَ تَصْحِيحِ الْحَاكِمِ مَا لَفْظُهُ : فِي إِسْنَادِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ
وَ فِيهِ مَقَالٌ انْتَهَى .
قُلْتُ : قَالَ الذَّهَبِيُّ فِي الْمِيزَانِ بَعْدَ ذِكْرِ مَا فِيهِ مِنْ كَلَامِ أَئِمَّةِ الْجَرْحِ وَ التَّعْدِيلِ
مَا لَفْظُهُ : حَدِيثُهُ فِي مَرْتَبَةِ الْحَسَنِ . وَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعَبْسِيُّ الْحَافِظُ :
سَأَلْتُ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ عَنْهُ فَقَالَ : كَانَ ضَعِيفًا ، وَ قَالَ الْبُخَارِيُّ فِي تَارِيخِهِ :
كَانَ أَحْمَدُ وَ إِسْحَاقُ يَحْتَجَّانِ بِهِ . انْتَهَى . وَ قَالَ الْخَزْرَجِيُّ فِي الْخُلَاصَةِ :
قَالَ التِّرْمِذِيُّ : صَدُوقٌ ، سَمِعْتُ مُحَمَّدًا يَقُولُ : كَانَ أَحْمَدُ وَ إِسْحَاقُ وَ الْحَمِيدِيُّ
يَحْتَجُّونَ بِحَدِيثِ ابْنِ عَقِيلٍ انْتَهَى . فَالظَّاهِرُ مَا قَالَ الذَّهَبِيُّ مِنْ أَنَّ
حَدِيثَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ فِي مَرْتَبَةِ الْحَسَنِ ، وَ اَللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .
قَوْلُهُ : ( وَ فِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَ أَبِي سَعِيدٍ (
أَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فَأَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ بِنَحْوِ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ الْمَذْكُورِ .
وَ أَمَّا حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ فَأَخْرَجَهُ أَيْضًا ابْنُ مَاجَهْ وَ قَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ آنِفًا ،
وَ فِي الْبَابِ أَيْضًا عَنْ عَلِيٍّ عِنْدَ الْبَزَّارِ وَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ عِنْدَ الطَّبَرَانِيِّ
فِي الْكَبِيرِ بِلَفْظِ : لَيْسَ مِنَ السُّنَّةِ الصَّلَاةُ قَبْلَ خُرُوجِ الْإِمَامِ يَوْمَ الْعِيدِ ، وَ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ .
وَ عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ عِنْدَ الطَّبَرَانِيِّ فِي الْكَبِيرِ أَيْضًا . وَ عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَ