حور العين
06-19-2020, 02:16 PM
من:إدارة بيت عطاء الخير
http://www.ataaalkhayer.com/up/download.php?img=9641
حديث اليوم
(باب مَنَاقِبِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ الزُّهْرِيِّ..2)
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ
عَنْ قَيْسٍ قَالَ سَمِعْتُ سَعْدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ
( إِنِّي لَأَوَّلُ الْعَرَبِ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَكُنَّا نَغْزُو مَعَ النَّبِيِّ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا لَنَا طَعَامٌ إِلَّا وَرَقُ الشَّجَرِ حَتَّى إِنَّ أَحَدَنَا لَيَضَعُ كَمَا
يَضَعُ الْبَعِيرُ أَوْ الشَّاةُ مَا لَهُ خِلْطٌ ثُمَّ أَصْبَحَتْ بَنُو أَسَدٍ تُعَزِّرُنِي عَلَى الْإِسْلَامِ
لَقَدْ خِبْتُ إِذًا وَضَلَّ عَمَلِي وَكَانُوا وَشَوْا بِهِ إِلَى عُمَرَ قَالُوا لَا يُحْسِنُ يُصَلِّي )
الشرح:
قوله: (إني لأول العرب رمى)
كان ذلك في سرية عبيدة بن الحارث بن المطلب، وكان القتال فيها
أول حرب وقعت بين المشركين والمسلمين، وهي أول سرية بعثها
رسول الله صلى الله عليه وسلم في السنة الأولى من الهجرة، بعث ناسا
من المسلمين إلى رابغ ليلقوا عيرا لقريش فتراموا بالسهام ولم يكن بينهم
مسايفة، فكان سعد أول من رمى، ذكر ذلك الزبير بن بكار بسند له وقال فيه
عن سعد أنه أنشد يومئذ: ألا هل أتى رسول الله أني حميت صحابتي بصدور
نبلي وذكرها يونس بن بكير في زيادة المغازي من طريق الزهري نحوه،
وابن سعد من وجه آخر عن سعد " أنا أول من رمى بسهم ثم خرجنا
مع عبيدة بن الحارث ستين راكبا".
قوله: (ماله خلط)
بكسر المعجمة أي لا يختلط بعضه ببعض من شدة جفافه وتفتته.
قوله: (ثم أصبحت بنو أسد)
أي ابن خزيمة بن مدركة، وكانوا ممن شكاه لعمر في القصة التي تقدم بيانها
في صفة الصلاة، ووقع عند ابن بطال أنه عرض في ذلك بعمر بن الخطاب
وليس بصواب، فإن عمر من بني عدي بن كعب بن لؤي ليس من بني أسد.
ووقع عند النووي " أسد بن عبد العزى " يعني رهط الزبير بن العوام،
وهو وهم أيضا.
قوله: (تعزرني على الإسلام)
أي تؤدبني، والمعنى تعلمني الصلاة، أو تعيرني بأني لا أحسنها.
قوله: (خبت)
أي إن كنت محتاجا إلى تعليمهم، وقد تقدمت قصته مع الذي زعموا أنه
لا يحسن يصلي في صفة الصلاة.
قوله: (وضل عملي)
في رواية ابن سعد عن يعلى بن عبيد عن إسماعيل " وضل عمليه "
بزيادة هاء السكت.
أسأل الله لي و لكم الثبات اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك
على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين
http://www.ataaalkhayer.com/up/download.php?img=9641
حديث اليوم
(باب مَنَاقِبِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ الزُّهْرِيِّ..2)
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ
عَنْ قَيْسٍ قَالَ سَمِعْتُ سَعْدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ
( إِنِّي لَأَوَّلُ الْعَرَبِ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَكُنَّا نَغْزُو مَعَ النَّبِيِّ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا لَنَا طَعَامٌ إِلَّا وَرَقُ الشَّجَرِ حَتَّى إِنَّ أَحَدَنَا لَيَضَعُ كَمَا
يَضَعُ الْبَعِيرُ أَوْ الشَّاةُ مَا لَهُ خِلْطٌ ثُمَّ أَصْبَحَتْ بَنُو أَسَدٍ تُعَزِّرُنِي عَلَى الْإِسْلَامِ
لَقَدْ خِبْتُ إِذًا وَضَلَّ عَمَلِي وَكَانُوا وَشَوْا بِهِ إِلَى عُمَرَ قَالُوا لَا يُحْسِنُ يُصَلِّي )
الشرح:
قوله: (إني لأول العرب رمى)
كان ذلك في سرية عبيدة بن الحارث بن المطلب، وكان القتال فيها
أول حرب وقعت بين المشركين والمسلمين، وهي أول سرية بعثها
رسول الله صلى الله عليه وسلم في السنة الأولى من الهجرة، بعث ناسا
من المسلمين إلى رابغ ليلقوا عيرا لقريش فتراموا بالسهام ولم يكن بينهم
مسايفة، فكان سعد أول من رمى، ذكر ذلك الزبير بن بكار بسند له وقال فيه
عن سعد أنه أنشد يومئذ: ألا هل أتى رسول الله أني حميت صحابتي بصدور
نبلي وذكرها يونس بن بكير في زيادة المغازي من طريق الزهري نحوه،
وابن سعد من وجه آخر عن سعد " أنا أول من رمى بسهم ثم خرجنا
مع عبيدة بن الحارث ستين راكبا".
قوله: (ماله خلط)
بكسر المعجمة أي لا يختلط بعضه ببعض من شدة جفافه وتفتته.
قوله: (ثم أصبحت بنو أسد)
أي ابن خزيمة بن مدركة، وكانوا ممن شكاه لعمر في القصة التي تقدم بيانها
في صفة الصلاة، ووقع عند ابن بطال أنه عرض في ذلك بعمر بن الخطاب
وليس بصواب، فإن عمر من بني عدي بن كعب بن لؤي ليس من بني أسد.
ووقع عند النووي " أسد بن عبد العزى " يعني رهط الزبير بن العوام،
وهو وهم أيضا.
قوله: (تعزرني على الإسلام)
أي تؤدبني، والمعنى تعلمني الصلاة، أو تعيرني بأني لا أحسنها.
قوله: (خبت)
أي إن كنت محتاجا إلى تعليمهم، وقد تقدمت قصته مع الذي زعموا أنه
لا يحسن يصلي في صفة الصلاة.
قوله: (وضل عملي)
في رواية ابن سعد عن يعلى بن عبيد عن إسماعيل " وضل عمليه "
بزيادة هاء السكت.
أسأل الله لي و لكم الثبات اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك
على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين