حور العين
08-05-2021, 05:17 PM
من :الأخت / الملكة نور
موسوعة المؤرخين (99)
عمر فروخ وجهوده في خدمة التاريخ الإسلامي (02)
- دراسة التاريخ:
درس عمر فرُّوخ رحمه الله التاريخ، وحرص على إرشاد الدارسين له
إلى أنَّ دراسة التاريخ تقوم على أحد الأسس التالية:
1- إمَّا أن يتناول الدارس تاريخ الحقبة التي يأخذ نفسه بدراستها
بالتفصيل، وحينئذٍ لا يستطيع أن يدرس إلَّا جزءًا يسيرًا من تلك الحقبة،
ثم لا تكون دراسته أكثر من الإلمام بتفاصيل لا فائدة منها؛ لأنَّ تلك
التفاصيل لا يُمكن أن تبرز الصورة الصحيحة لعصرٍ من العصور،
ولا لقطرٍ من الأقطار. ثم إنَّ التاريخ ليس "ثبتًا" بالحوادث المفردة حتى
يستفرغ المؤرِّخ جهده في استقصاء الحوادث وفي تحشيتها بالتفاصيل.
2- وإمَّا أن يتناول المؤرِّخ "كبار الحوادث مجرَّدة"، وهذا شيءٌ
لا فائدة منه أيضًا؛ لأنَّ المؤرِّخ لن يستطيع أن يدرس حينئذٍ إلَّا الحوادث
المشهورة من تلك التي وجب أن يكون كلُّ إنسانٍ مثقَّفٍ قد مرَّ بـها في
المدارس الثانوية أو في معارج الحياة، وإذا جاءت الحوادث مجرَّدة
متقطِّعة، لا يجمع بينها تعليل للأسباب، ولا تنسيق للنتائج، ولا تبيان
لأثرها كلها في حاضر الأمَّة التي نؤرِّخ حياتها وفي مستقبلها،
لم يكن ذلك الذي يسرده المؤرِّخ تاريخًا.
3-الأساس الثالث (وهو الذي اصطفاه) وهو أن يتناول المؤرِّخ
"أمَّهات الحوادث"، التي تترك على وجه التاريخ أثرًا ظاهرًا، وفي حياة
الأمم أثرًا باقيًا، ثـم لا يكتفي بسـردها بل يُعلِّلها تعليلًا اجتماعيًّا
يشمل نواحي الحياة المختلفة ما أمكن.
موسوعة المؤرخين (99)
عمر فروخ وجهوده في خدمة التاريخ الإسلامي (02)
- دراسة التاريخ:
درس عمر فرُّوخ رحمه الله التاريخ، وحرص على إرشاد الدارسين له
إلى أنَّ دراسة التاريخ تقوم على أحد الأسس التالية:
1- إمَّا أن يتناول الدارس تاريخ الحقبة التي يأخذ نفسه بدراستها
بالتفصيل، وحينئذٍ لا يستطيع أن يدرس إلَّا جزءًا يسيرًا من تلك الحقبة،
ثم لا تكون دراسته أكثر من الإلمام بتفاصيل لا فائدة منها؛ لأنَّ تلك
التفاصيل لا يُمكن أن تبرز الصورة الصحيحة لعصرٍ من العصور،
ولا لقطرٍ من الأقطار. ثم إنَّ التاريخ ليس "ثبتًا" بالحوادث المفردة حتى
يستفرغ المؤرِّخ جهده في استقصاء الحوادث وفي تحشيتها بالتفاصيل.
2- وإمَّا أن يتناول المؤرِّخ "كبار الحوادث مجرَّدة"، وهذا شيءٌ
لا فائدة منه أيضًا؛ لأنَّ المؤرِّخ لن يستطيع أن يدرس حينئذٍ إلَّا الحوادث
المشهورة من تلك التي وجب أن يكون كلُّ إنسانٍ مثقَّفٍ قد مرَّ بـها في
المدارس الثانوية أو في معارج الحياة، وإذا جاءت الحوادث مجرَّدة
متقطِّعة، لا يجمع بينها تعليل للأسباب، ولا تنسيق للنتائج، ولا تبيان
لأثرها كلها في حاضر الأمَّة التي نؤرِّخ حياتها وفي مستقبلها،
لم يكن ذلك الذي يسرده المؤرِّخ تاريخًا.
3-الأساس الثالث (وهو الذي اصطفاه) وهو أن يتناول المؤرِّخ
"أمَّهات الحوادث"، التي تترك على وجه التاريخ أثرًا ظاهرًا، وفي حياة
الأمم أثرًا باقيًا، ثـم لا يكتفي بسـردها بل يُعلِّلها تعليلًا اجتماعيًّا
يشمل نواحي الحياة المختلفة ما أمكن.