حور العين
03-22-2022, 05:59 PM
من:إدارة بيت عطاء الخير
http://www.ataaalkhayer.com/up/download.php?img=9641
درس اليوم
معجزة القــــرآن الكــــريم
المعجزة في الشرع تعني:
الأمر الخارق للعادة، يُعْجِزُ البشر متفرقين ومجتمعين عن الإتيان بمثله،
يجعله الله على يد من يختاره لنبوته، دليلاً على صدقه وصحة رسالته .
وكانت معجزة كل نبي تقع مناسبة لحال من أُرسل إليهم، فلما كان السحر
فاشيًا في قوم موسى جاءهم بما يناسبهم وما هم عليه، ومثل ذلك يقال
في عيسى عليه السلام، لما كان الطب سائدًا في زمنه جاءهم بما يوافق
أمرهم وحالهم. ولما كانت العرب أرباب فصاحة وبلاغة وخطابة، جعل الله
سبحانه معجزة نبينا صلى الله عليه وسلم القرآن الكريم، إلا أن معجزته
صلى الله عليه وسلم - إضافة إلى أنها جاءت موافقة لما كان عليه العرب
من الفصاحة والبلاغة - امتازت على غيرها من المعجزات بأمرين اثنين:
أولهما: أنها كانت معجزة عقلية لا حسية، وثانيهما: أنها جاءت للناس
كافة وجاءت خالدة خلود الدهر .
والإعجاز في القرآن الكريم جاء على وجوه عدة؛ جاء من جهة اللفظ،
ومن جهة المعنى، وجاء من جهة الإخبار، ومن جهات أخرى ليس
هذا مقام تفصيلها . قال الله تعالى سبحانه:
{ قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ
لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا}
أسأل الله لي و لكم الثبات اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك
على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين
http://www.ataaalkhayer.com/up/download.php?img=9641
درس اليوم
معجزة القــــرآن الكــــريم
المعجزة في الشرع تعني:
الأمر الخارق للعادة، يُعْجِزُ البشر متفرقين ومجتمعين عن الإتيان بمثله،
يجعله الله على يد من يختاره لنبوته، دليلاً على صدقه وصحة رسالته .
وكانت معجزة كل نبي تقع مناسبة لحال من أُرسل إليهم، فلما كان السحر
فاشيًا في قوم موسى جاءهم بما يناسبهم وما هم عليه، ومثل ذلك يقال
في عيسى عليه السلام، لما كان الطب سائدًا في زمنه جاءهم بما يوافق
أمرهم وحالهم. ولما كانت العرب أرباب فصاحة وبلاغة وخطابة، جعل الله
سبحانه معجزة نبينا صلى الله عليه وسلم القرآن الكريم، إلا أن معجزته
صلى الله عليه وسلم - إضافة إلى أنها جاءت موافقة لما كان عليه العرب
من الفصاحة والبلاغة - امتازت على غيرها من المعجزات بأمرين اثنين:
أولهما: أنها كانت معجزة عقلية لا حسية، وثانيهما: أنها جاءت للناس
كافة وجاءت خالدة خلود الدهر .
والإعجاز في القرآن الكريم جاء على وجوه عدة؛ جاء من جهة اللفظ،
ومن جهة المعنى، وجاء من جهة الإخبار، ومن جهات أخرى ليس
هذا مقام تفصيلها . قال الله تعالى سبحانه:
{ قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ
لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا}
أسأل الله لي و لكم الثبات اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك
على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين