حور العين
02-18-2023, 08:27 AM
من:إدارة بيت عطاء الخير
http://www.ataaalkhayer.com/up/download.php?img=9641
حديث اليوم
الحلال بين والحرام بين (02)
عن أبي عبد الله النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال:
سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول:
( إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير
من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في
الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يقع فيه،
ألا وإن لكل ملك حمى، ألا وإن حمى الله محارمه، ألا وإن في الجسد مضغة
إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب )
رواه البخاري ومسلم
وقوله (صلى الله عليه وسلم: ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح
الجسد كله...) الحديث، (المضغة) القطعة من اللحم، وهي قدر ما يمضغه
الماضغ، يعني بذلك صغر جرمها وعظيم قدرها، وقد خص الله تعالى جنس
الحيوان بهذا العضو، وأودع فيه تنظيم المصالح المقصودة، فتجد البهائم
على اختلاف أنواعها تدرك به مصالحها وتميز به مضارها من منافعها،
وقد خص الله نوع الإنسان من سائر الحيوان بالعقل وأضافه إلى القلب
فقال تعالى
{أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها أو آذان يسمعون بها}
وقد جعل الله الجوارح مسخرة له ومطيعة، فما استقر فيه ظهر عليها وعملت
على معناه: إن خيراً فخير وإن شرا فشر. نسأل الله العظيم أن يصلح فساد
قلوبنا، يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك، يا مصرف القلوب
صرف قلوبنا إلى طاعتك
أسأل الله لي و لكم الثبات اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك
على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين
http://www.ataaalkhayer.com/up/download.php?img=9641
حديث اليوم
الحلال بين والحرام بين (02)
عن أبي عبد الله النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال:
سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول:
( إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير
من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في
الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يقع فيه،
ألا وإن لكل ملك حمى، ألا وإن حمى الله محارمه، ألا وإن في الجسد مضغة
إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب )
رواه البخاري ومسلم
وقوله (صلى الله عليه وسلم: ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح
الجسد كله...) الحديث، (المضغة) القطعة من اللحم، وهي قدر ما يمضغه
الماضغ، يعني بذلك صغر جرمها وعظيم قدرها، وقد خص الله تعالى جنس
الحيوان بهذا العضو، وأودع فيه تنظيم المصالح المقصودة، فتجد البهائم
على اختلاف أنواعها تدرك به مصالحها وتميز به مضارها من منافعها،
وقد خص الله نوع الإنسان من سائر الحيوان بالعقل وأضافه إلى القلب
فقال تعالى
{أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها أو آذان يسمعون بها}
وقد جعل الله الجوارح مسخرة له ومطيعة، فما استقر فيه ظهر عليها وعملت
على معناه: إن خيراً فخير وإن شرا فشر. نسأل الله العظيم أن يصلح فساد
قلوبنا، يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك، يا مصرف القلوب
صرف قلوبنا إلى طاعتك
أسأل الله لي و لكم الثبات اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك
على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين