حور العين
04-09-2023, 09:06 AM
من:إدارة بيت عطاء الخير
http://www.ataaalkhayer.com/up/download.php?img=9641
حديث اليوم
سلسلة أحاديث نبوية رمضانية (19)
*الحديث التاسع عشر*
عن ابي هريرة - رضي الله عنه - أن رجلا أتى رسول الله ﷺ فقال :
« يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكْتُ ، قَالَ : وَيْحَكَ قَالَ : وَقَعْتُ عَلَى أَهْلِي فِي رَمَضَانَ ، قَالَ
: أَعْتِقْ رَقَبَةً قَالَ : مَا أَجِدُهَا ، قَالَ : فَصُمْ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ قَالَ : لاَ أَسْتَطِيعُ
، قَالَ : فَأَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِينًا قَالَ : مَا أَجِدُ ، فَأُتِيَ بِعَرَقٍ ، فَقَالَ : خُذْهُ فَتَصَدَّقْ
بِهِ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَعَلَى غَيْرِ أَهْلِي ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، مَا بَيْنَ طُنُبَيْ
المَدِينَةِ أَحْوَجُ مِنِّي ، فَضَحِكَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى بَدَتْ أَنْيَابُهُ ،
قَالَ : خُذْهُ »
[ رواه البخاري ومسلم ]
المعنى العام للحديث
الْحَدِيث فِي كتاب الصّيام بابُ *( إِذا جَامع فِي رَمَضَان وَلم يكن لَهُ شَيْء )*.
*قَوله: ( قَالَ وَيحك)* أَي: وَيحك مَاذَا فعلت؟
قَالَ: وَقعت على أَهلِي أَي: جامعتها.
* قَوْله (فَأتى)* على صِيغَة الْمَجْهُول أَي: أَتَى النَّبِي ﷺ بعرق بِفَتْح الْعين
الْمُهْملَة وَالرَّاء وَهُوَ زنبيل منسوج من نسائج الخوص، وعرقة
بِفَتْح الرَّاء فيهمَا.
*قَوْله: (طنبى الْمَدِينَة)* الطنب بِضَم الطَّاء الْمُهْملَة
وَسُكُون النُّون النَّاحِيَة، وأرادنا حيتي الْمَدِينَة،.
*وَقَالَ ابْن التِّين:* ضبط فِي رِوَايَة الشَّيْخ أبي الْحسن بِفتْحَتَيْنِ، وَفِي رِوَايَة
أبي ذَر بِضَمَّتَيْنِ، وَالْأَصْل ضم النُّون وتسكن تَخْفِيفًا، وأصل الطنب حَبل
الخباء وَالْجمع الْأَطْنَاب،
*قَالَ الْكرْمَانِي:* شبه الْمَدِينَة بفسطاط مَضْرُوب وحرتاها بالطنبين،
أَرَادَ مَا بَين لابتيها أحْوج مِنْهُ .
قَوْله: *( قَالَ خُذْهُ ثمَّ قَالَ: أطْعمهُ أهلك)* فِي رِوَايَة الْكشميهني.
* دل الحديث على ؛* أن الجماع في نهار رمضان يفطر.، ودل أيضا على:
أن كفارة المجامع في نهار رمضان هي ثلاثة أمور "إعتاق رقبة، فإن لم
يستطع فصيام شهرين متتابعين، فإن لم يجد فإطعام ستين مسكينا".
أسأل الله لي و لكم الثبات اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك
على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين
http://www.ataaalkhayer.com/up/download.php?img=9641
حديث اليوم
سلسلة أحاديث نبوية رمضانية (19)
*الحديث التاسع عشر*
عن ابي هريرة - رضي الله عنه - أن رجلا أتى رسول الله ﷺ فقال :
« يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكْتُ ، قَالَ : وَيْحَكَ قَالَ : وَقَعْتُ عَلَى أَهْلِي فِي رَمَضَانَ ، قَالَ
: أَعْتِقْ رَقَبَةً قَالَ : مَا أَجِدُهَا ، قَالَ : فَصُمْ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ قَالَ : لاَ أَسْتَطِيعُ
، قَالَ : فَأَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِينًا قَالَ : مَا أَجِدُ ، فَأُتِيَ بِعَرَقٍ ، فَقَالَ : خُذْهُ فَتَصَدَّقْ
بِهِ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَعَلَى غَيْرِ أَهْلِي ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، مَا بَيْنَ طُنُبَيْ
المَدِينَةِ أَحْوَجُ مِنِّي ، فَضَحِكَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى بَدَتْ أَنْيَابُهُ ،
قَالَ : خُذْهُ »
[ رواه البخاري ومسلم ]
المعنى العام للحديث
الْحَدِيث فِي كتاب الصّيام بابُ *( إِذا جَامع فِي رَمَضَان وَلم يكن لَهُ شَيْء )*.
*قَوله: ( قَالَ وَيحك)* أَي: وَيحك مَاذَا فعلت؟
قَالَ: وَقعت على أَهلِي أَي: جامعتها.
* قَوْله (فَأتى)* على صِيغَة الْمَجْهُول أَي: أَتَى النَّبِي ﷺ بعرق بِفَتْح الْعين
الْمُهْملَة وَالرَّاء وَهُوَ زنبيل منسوج من نسائج الخوص، وعرقة
بِفَتْح الرَّاء فيهمَا.
*قَوْله: (طنبى الْمَدِينَة)* الطنب بِضَم الطَّاء الْمُهْملَة
وَسُكُون النُّون النَّاحِيَة، وأرادنا حيتي الْمَدِينَة،.
*وَقَالَ ابْن التِّين:* ضبط فِي رِوَايَة الشَّيْخ أبي الْحسن بِفتْحَتَيْنِ، وَفِي رِوَايَة
أبي ذَر بِضَمَّتَيْنِ، وَالْأَصْل ضم النُّون وتسكن تَخْفِيفًا، وأصل الطنب حَبل
الخباء وَالْجمع الْأَطْنَاب،
*قَالَ الْكرْمَانِي:* شبه الْمَدِينَة بفسطاط مَضْرُوب وحرتاها بالطنبين،
أَرَادَ مَا بَين لابتيها أحْوج مِنْهُ .
قَوْله: *( قَالَ خُذْهُ ثمَّ قَالَ: أطْعمهُ أهلك)* فِي رِوَايَة الْكشميهني.
* دل الحديث على ؛* أن الجماع في نهار رمضان يفطر.، ودل أيضا على:
أن كفارة المجامع في نهار رمضان هي ثلاثة أمور "إعتاق رقبة، فإن لم
يستطع فصيام شهرين متتابعين، فإن لم يجد فإطعام ستين مسكينا".
أسأل الله لي و لكم الثبات اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك
على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين