adnan
01-14-2013, 10:56 PM
أخيكم / عدنان الياس ( AdaneeNooO )
درس اليوم
مع الشكر للأخ / عثمان أحمد .
[ أحاديث فقهية عن الصــلاة ]
مكروهات الصلاة - 4
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضى الله تعالى عنه أنه قَالَ
[ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم
أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ مُخْتَصِرًا ]
رواه البخاري 1144 مسلم 848
اختلف العلماء في معناه ،
فالصحيح الذي عليه المحققون و الأكثرون من أهل اللغة و الغريب و المحدثين ،
و به قال أصحابنا في كتب المذهب :
" أن المختصر هو الذي يصلي و يده على خاصرته " .
و قال الهروي : قيل : هو أن يأخذ بيده عصا يتوكأ عليها .
و قيل : أن يختصر السورة فيقرأ من آخرها آية أو آيتين .
و قيل : هو أن يحذف فلا يؤدي قيامها و ركوعها و سجودها و حدودها ،
و الصحيح هو الأول .
قيل : نهى عنه لأنه فعل اليهود .
و قيل : فعل الشيطان .
و قيل : لأن إبليس هبط من الجنة كذلك ،
و قيل : لأنه فعل المتكبرين .
المصدر : شرح النووي لصحيح مسلم
قال ابن سيرين
هو أن يضع يده على خاصرته و هو يصلي ،
و بذلك جزم أبو داود و نقله الترمذي عن بعض أهل العلم ،
وهذا هو المشهور من تفسيره
و يؤيده ما روى أبو داود و النسائي من طريق
سعيد بن زياد رضى الله تعالى عنه قال :
[ صليت إلى جنب ابن عمر فوضعت يدي على خاصرتي ] ،
فلما صلى قال رضى الله تعالى عنه لى :
[ هذا الصلب في الصلاة ، و كان رسول الله صلى الله عليه و سلم ينهى عنه ]
و أختلف في حكمة النهي عن ذلك فقيل :
لأن إبليس أهبط متخصرا أخرجه ابن أبي شيبة من طريق حميد بن هلال موقوفا .
و قيل : لأن اليهود تكثر من فعله فنهي عنه كراهة للتشبه بهم
أخرجه المصنف في ذكر بني إسرائيل
عن أم المؤمنين أمنا السيدة / عائشة / رضى الله تعالى عنها و عن أبيها ،
زاد ابن أبي شيبة فيه " في الصلاة " و في رواية له " لا تشبهوا باليهود "
و قيل : لأنه راحة أهل النار أخرجه ابن أبي شيبة أيضا
عن مجاهد رضى الله تعالى عنه قال
[ وضع اليد على الحقو استراحة أهل النار ]
و قيل لأنها صفة الراجز حين ينشد رواه سعيد بن منصور
من طريق قيس بن عباد بإسناد حسن ،
و قيل لأنه فعل المتكبرين حكاه المهلب ،
و قيل لأنه فعل أهل المصائب حكاه الخطابي ،
و قول أمنا عائشة أعلى ما ورد في ذلك و لا منافاة بين الجميع .
المصدر : فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن حجر
أسأل الله لي و لكم الثبات
اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك
على سيدنا محمد و على آله و أصحابه أجمعين
--- --- --- --- --- ---
المصدر : موقع " الشيبة " الصديق .
و الله سبحانه و تعالى أعلى و أعلم و أجَلّ
صدق الله العلى العظيم و صدق رسوله الكريم
و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم
( نسأل الله أن يرزقنا إيمانا صادقاً و يقينا لاشكّ فيه )
( اللهم لا تجعلنا ممن تقوم الساعة عليهم و ألطف بنا يا الله )
( و الله الموفق )
=======================
و نسأل الله لنا و لكم التوفيق و شاكرين لكم حُسْن متابعتكم
و إلى اللقاء في الحديث القادم و أنتم بكل الخير و العافية
" إن شـاء الله "
درس اليوم
مع الشكر للأخ / عثمان أحمد .
[ أحاديث فقهية عن الصــلاة ]
مكروهات الصلاة - 4
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضى الله تعالى عنه أنه قَالَ
[ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم
أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ مُخْتَصِرًا ]
رواه البخاري 1144 مسلم 848
اختلف العلماء في معناه ،
فالصحيح الذي عليه المحققون و الأكثرون من أهل اللغة و الغريب و المحدثين ،
و به قال أصحابنا في كتب المذهب :
" أن المختصر هو الذي يصلي و يده على خاصرته " .
و قال الهروي : قيل : هو أن يأخذ بيده عصا يتوكأ عليها .
و قيل : أن يختصر السورة فيقرأ من آخرها آية أو آيتين .
و قيل : هو أن يحذف فلا يؤدي قيامها و ركوعها و سجودها و حدودها ،
و الصحيح هو الأول .
قيل : نهى عنه لأنه فعل اليهود .
و قيل : فعل الشيطان .
و قيل : لأن إبليس هبط من الجنة كذلك ،
و قيل : لأنه فعل المتكبرين .
المصدر : شرح النووي لصحيح مسلم
قال ابن سيرين
هو أن يضع يده على خاصرته و هو يصلي ،
و بذلك جزم أبو داود و نقله الترمذي عن بعض أهل العلم ،
وهذا هو المشهور من تفسيره
و يؤيده ما روى أبو داود و النسائي من طريق
سعيد بن زياد رضى الله تعالى عنه قال :
[ صليت إلى جنب ابن عمر فوضعت يدي على خاصرتي ] ،
فلما صلى قال رضى الله تعالى عنه لى :
[ هذا الصلب في الصلاة ، و كان رسول الله صلى الله عليه و سلم ينهى عنه ]
و أختلف في حكمة النهي عن ذلك فقيل :
لأن إبليس أهبط متخصرا أخرجه ابن أبي شيبة من طريق حميد بن هلال موقوفا .
و قيل : لأن اليهود تكثر من فعله فنهي عنه كراهة للتشبه بهم
أخرجه المصنف في ذكر بني إسرائيل
عن أم المؤمنين أمنا السيدة / عائشة / رضى الله تعالى عنها و عن أبيها ،
زاد ابن أبي شيبة فيه " في الصلاة " و في رواية له " لا تشبهوا باليهود "
و قيل : لأنه راحة أهل النار أخرجه ابن أبي شيبة أيضا
عن مجاهد رضى الله تعالى عنه قال
[ وضع اليد على الحقو استراحة أهل النار ]
و قيل لأنها صفة الراجز حين ينشد رواه سعيد بن منصور
من طريق قيس بن عباد بإسناد حسن ،
و قيل لأنه فعل المتكبرين حكاه المهلب ،
و قيل لأنه فعل أهل المصائب حكاه الخطابي ،
و قول أمنا عائشة أعلى ما ورد في ذلك و لا منافاة بين الجميع .
المصدر : فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن حجر
أسأل الله لي و لكم الثبات
اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك
على سيدنا محمد و على آله و أصحابه أجمعين
--- --- --- --- --- ---
المصدر : موقع " الشيبة " الصديق .
و الله سبحانه و تعالى أعلى و أعلم و أجَلّ
صدق الله العلى العظيم و صدق رسوله الكريم
و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم
( نسأل الله أن يرزقنا إيمانا صادقاً و يقينا لاشكّ فيه )
( اللهم لا تجعلنا ممن تقوم الساعة عليهم و ألطف بنا يا الله )
( و الله الموفق )
=======================
و نسأل الله لنا و لكم التوفيق و شاكرين لكم حُسْن متابعتكم
و إلى اللقاء في الحديث القادم و أنتم بكل الخير و العافية
" إن شـاء الله "