من:إدارة بيت عطاء الخير

http://www.ataaalkhayer.com/up/download.php?img=9641

حديث اليوم

( باب مَا ذُكِرَ مِنْ دِرْعِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

وَعَصَاهُ وَسَيْفِهِ وَقَدَحِهِ وَخَاتَمِهِ )


حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ ثُمَامَة


َ عَنْ أَنَسٍ



(أَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَمَّا اسْتُخْلِفَ بَعَثَهُ إِلَى الْبَحْرَيْنِ وَكَتَبَ لَهُ هَذَا

الْكِتَابَ وَخَتَمَهُ بِخَاتَمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ نَقْشُ الْخَاتَمِ ثَلَاثَةَ

أَسْطُرٍ مُحَمَّدٌ سَطْرٌ وَرَسُولُ سَطْرٌ وَاللَّهِ سَطْرٌ )



الشرح‏:‏

قوله‏:‏ ‏(‏باب ما ذكر من درع النبي صلى الله عليه وسلم وعصاه وسيفه

وقدحه وخاتمه، وما استعمل الخلفاء بعده من ذلك‏)‏

الغرض من هذه الترجمة تثبيت أنه صلى الله عليه وسلم لم يورث ولا بيع

موجودة، بل ترك بيد من صار إليه للتبرك به، ولو كانت ميراثا لبيعت

وقسمت، ولهذا قال بعد ذلك ‏"‏ مما لم تذكر قسمته ‏"‏ وقوله ‏"‏ مما تبرك

أصحابه ‏"‏ أي به، وحذفه للعلم به، كذا للأصيلي، ولأبي ذر عن شيخيه ‏"‏

شرك ‏"‏ بالشين من الشركة وهو ظاهر‏.‏



حديث أنس في الخاتم، والغرض منه قوله فيه ‏"‏ أن أبا بكر ختم الكتاب

بخاتم النبي صلى الله عليه وسلم ‏"‏ فإنه مطابق لقوله في الترجمة ‏"

‏ وما استعمل الخلفاء من ذلك، وسيأتي في اللباس فيه من الزيادة أنه كان

في يد أبي بكر وفي يد عمر بعده وأنه سقط من يد عثمان، ويأتي شرحه

مستوفى هناك إن شاء الله تعالى

أسأل الله لي و لكم الثبات اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك
على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين